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精选描写中秋节的作文300字5篇
在日常学习、工作和生活中，大家对作文都再熟悉不过了吧，写作文是培养人们的观察力、联想力、想象力、思考力和记忆力的重要手段。那要怎么写好作文呢？下面是小编帮大家整理的描写中秋节的作文300字5篇，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
描写中秋节的作文300字 篇1
盼望已久的中秋节终于到来了，在这美好的日子里，无论大街小巷都洋溢着浓浓的节日气氛。
夜幕降临，玉兔东升，我们一家人搬着桌子、凳子，端着月饼、水果，来到露天阳台赏月。
“明月几时有，把酒问青天……”外公吟唱着苏东坡的水调歌头，小表弟手舞足蹈地装模作样跟着唱起了歌儿，逗得大家都开怀大笑。
“看，月亮出来了！”表妹手指着天空说。
我抬头一看，皎洁的月亮挂在空中，似乎在不停地诉说着那古老的“嫦娥”故事。突然，一片一片的云层不断飞来，遮住了月亮，犹如跟人们玩起了“捉迷藏”。
一会儿，“跳”出了云层的月亮显得格外的圆，晶莹清澈的.银光洒向人间大地，也洒满了我们赏月的阳台。
我嘴里吃着香甜的月饼，眼中望着皎洁的月亮。
面对着皎洁清丽的月亮，令我想起了不少与月有关的诗句，“雁引愁心去，山衔好月来。”“举杯邀明月，对影成三人。”“但愿人长久，千里共婵娟。”“床前明月光，疑是地上霜。”“露从今夜白，月是故乡明。”从古到今，不少的文人客，对月亮都留下了诗情画意般的诗句。
月，你真美！
描写中秋节的作文300字 篇2
月饼有“团圆”、“和美”的美好意蕴，每年农历中秋八月初一开始，民间便以月饼相遗，取团圆之义，至十五日，家家供月饼。元代之后，月饼便被明确地作为中秋节专用之物。
月饼有圆形的，正方形的，有碗口那么大的，也有只有鸡蛋那么小的。月饼的味道有各种各样，草莓味的，凤梨味的，莲蓉味的……还有很多种馅，比如蛋黄馅，馅是咸蛋带点咸味，而豆沙馅，它的馅是甜的……还有许多其它的味道。
前天我的.一个姨妈给我们家送来一盒精美的月饼，虽然还有几天才到中秋节，可是我等不及了，今天早上，我就把它当做我的早餐。打开包装，我从中拿出一个月饼，狠狠咬了一大口，哇！是草莓味，好好吃，我最喜欢吃草乡味的了。于是狼吞虎咽，三下五去二，几口就把一个月饼消灭掉了。嘴里的月饼还没吞下，我又拿下出一个月饼，这次是莲蓉的，虽说不及草莓，但也可以，于是一个月饼在不知不觉中又钻进了我的肚子里。
月饼太好吃了，真的好好吃，要是每天都过中秋节就好了。
描写中秋节的作文300字 篇3
中秋节是我国的传统节日，那么，它的起源是什么呢?有什么样的习俗呢?是什么原因使得其成为团圆节日呢?国内外民俗学的相关研究很多，而且很深入，但是这个问题一直没有得到解决。本文着重从起源、习俗、象征意义、相关传说等方面，从民俗学、社会学的角度，由现象深入本质进行剖析，在前人很多研究的基础之上，得出自己的.结论。
节日起源考证
我国的传统节日中秋节有悠久的历史，和其他传统节日一样，它的形式与意义也是慢慢发展形成的。古代帝王有“春天祭日，秋天祭月”的礼制，在《周礼》一书中已有“中秋”一词，并有相关的祭祀的记载。在民间，我国人民在古代就有“秋暮夕月”的习俗。夕月，即祭拜月神。在周代，每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。
后来贵族和文人学士也仿效起来，在中秋时节，对着天上又亮又圆一轮皓月，观赏祭拜，寄托情怀，这种习俗就这样传到民间，形成一个传统的活动。加之相关诗词的作用，中秋节更逐渐为人们重视。
到了唐代，这种祭月的风俗更为人们关注，中秋节也成为固定的节日，《唐书?太宗记》记载有“八月十五中秋节”。这个节日盛行于宋朝。在北宋，八月十五夜，满城人家，不论贫富老小，都要穿上成人的衣服，焚香拜月说出心愿，祈求月亮神的保佑。
描写中秋节的作文300字 篇4
中秋节的早晨，天气格外的晴朗，我和爸爸、妈妈起了个大早赶到了热闹非凡的超市，买了我最爱吃的月饼、香香甜甜的瓜子、新鲜的'水果和各种各样的糖果。买完东西我们提着大包小包回到家里，显然我已经累得不行了，可是还有好多事没有干，但是为了晚上的团圆饭我决定贡献自己的一份力量。于是我立即站起来，撸起袖子，系上围裙，帮助爸爸妈妈一起干家务，厨房、客厅、卧室充满了我忙碌的身影。
到了晚上，吃完饭我就和爸爸将小桌子抬到院子里，把凳子放好，桌子上摆满了从超市里买的食品。一家人围坐一起，吃着月饼，抬头看到一轮明月从云层里探出了头，高高地挂在夜空中，满天的星星围绕在月亮的旁边，我觉得月亮不怎么圆，妈妈告诉我十五的月亮十六圆，我似懂非懂的点点头。这时，夜空中绽放起绚丽多彩的烟花，五彩缤纷、千姿百态……
中秋节是团圆的节日，人们在这一天会欢聚在一起，吃着月饼，赏着明月，但也有许多出门在外的，在这一天会想起在家的亲人，这不禁让我想起的李白的一首著名的诗《静夜思》：
床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。
描写中秋节的作文300字 篇5
兔儿爷的起源约在明末。明人纪坤(约一六三六年前后在世)的《花王阁剩稿》：“京中秋节多以泥抟兔形，衣冠踞坐如人状，儿女祀而拜之。”到了清代，兔儿爷的功能已由祭月转变为儿童的中秋节玩具。制作也日趋精致，有扮成武将头戴盔甲、身披戢袍的、也有背插纸旗或纸伞、或坐或立的。坐则有麒麟虎豹等等。也有扮成兔首人身之商贩，或是剃头师父、或是缝鞋、卖馄饨、茶汤的，不一而足。
“每届中秋，市人之巧者，用黄土抟成蟾兔之像以出售，谓之兔儿爷。”旧时北京东四牌楼一带，常有兔儿爷摊子，专售中秋祭月用的兔儿爷。此外，南纸店，香烛也有出售的。这兔儿爷，经过民间艺人的大胆创造，已经人格化了。它是兔首人身，手持玉杵。后来有人仿照戏曲人物，把兔儿爷雕造成金盔金甲的武士，有的.骑着狮、象等猛兽，有的骑着孔雀，仙鹤等飞禽。特别是兔儿爷骑虎，虽属怪事，但却是民间艺人的大胆创造。还有一种肘关节和下颔能活动的兔儿爷，俗称“刮打刮打嘴”，更讨人喜欢。它虽为拜月的供品，但实在是孩子们的绝妙玩具。
在几十年前的北京街头，大约六十多岁以上老北京都还能记得。一过七月十五，兔儿爷摊子就摆出来了。前门五牌楼、后门鼓楼前、西单、东四等处，到处都是兔儿爷摊子，大大小小，高高低低，摆的极为热闹。
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