语文教案（精选9篇）
作为一名辛苦耕耘的教育工作者，很有必要精心设计一份教案，教案是实施教学的主要依据，有着至关重要的作用。教案应该怎么写才好呢？下面是小编帮大家整理的语文教案9篇，欢迎大家分享。
语文教案 篇1
明确目标
1、 扫除文字障碍，了解课文内容。
2、 学习本文通过细节描写展示人物感情的写法。
3、体会祖孙三代人之间互敬互爱的思想感情。
一、解题
散步的意思是随便走走，是一种休息方式。本文主要写的就是作者一家三代四口人一次典型的散步经历。所以文题就是文章主要内容的高度浓缩，也是文章的线索，作者通过把散步中几个相关的细节连缀起来，从而揭示祖孙三代人互敬互爱的这个主题。
二、正课
（一）朗读
1、 轻声朗读《散步》，用横线画出不认识的或读不准音的字，注音。
2、 请同学朗读课文，大家评议。（从有没有读错音的情况，有没有读破句子的情况两方面来评议。）
3、 教师点拨后再请同学朗读课文。
（二）分析
1、（1－3）点题：散步。地点：田野；人物：我、我的母亲、我的妻子、我的儿子；——开头方法：开门见山。
缘由：（为什么散步？）为了母亲。（为什么为了母亲去散步呢？）“她老了，身体不好，走远一点就觉得很累”“我的母亲又熬过了一个严冬”“应该多走走”所以一家人陪母亲去田野散步。——这一段为下文背母亲埋下伏笔。
2、（4）过渡。（这段写什么来过渡？）
讨论并归纳：描写初春的田野景色来过渡。
（作者抓住哪些事物展现了春天的'气息、生命的召唤？）新绿、嫩芽、冬水。教师备注
（作者为什么看到初春田野的景色就联想到一样东西——生命？）初春田野的生机盎然。
3、（5）入题。
（课文写一家人怎么散步的？儿子怎么说的？表现儿子什么性格？）小儿子从一家三代人散步的方式发现“前面也是妈妈和儿子，后面也是妈妈和儿子。”表现儿子的天真可爱，聪明智慧，话里充满了生活的情趣。——用儿子的话为下文所要揭示的深刻思想内容作了铺垫。
4、（6－7）波澜。
（散步时发生了什么分歧？）母亲要走大路，大路平坦；儿子要走小路，小路有意思。
（怎样解决这一矛盾呢？表现“我”什么性格？）一切取决于“我”——走大路。表现“我”爱幼，更尊老。
（故事并没有结束，又起了什么波折？表现母亲什么性格？）母亲摸摸孙儿的小脑瓜，变了主意。表现母亲听从儿子，更爱孙子。“走大路”、“走小路”这两处细节描写。具体体现了一个幸福家庭在散步中互敬互爱，融洽气氛。
（为什么要写母亲看到的景物？）母亲看到小路上金色的菜花、整齐桑树、水波粼粼的鱼塘，想到这些景物对孙儿的吸引力，更下了改变主意的决心。教师备注
（怎样解决小路难走的矛盾呢？）母亲提出“我走不过去的地方，你就背着我。”
（为什么说“好像我背上的同她背上的加起来，就是整个世界？）我和妻子人到中年，肩负着承前启后的责任。对上，负有赡养老人的义务；对下，承担着培养教育子女的重任。形象的表明了我对生活的一种使命感。——这是全文的画龙点睛之笔。
（三）总结
作者通过选取祖孙三代一家人在田野里散步这个生活侧面，生动的展示了这一家人互敬互爱、和睦相处的深厚感情和生活情趣。体现了中华民族尊老爱幼的传统美德。教师备注
达 标 测 试
一、辨别下面的句子，哪些是比喻句，哪些不是比喻句。
A、 她现在很听我的话，就像我小时候很听她的话一样。
B、 好像我背上的同她背上的加起来，就是整个世界。
C、 梯田里的庄稼像绿海里卷来的一道道浪头。
D、 远看，斗笠像个大蘑菇，是那么美。
1、比喻句： 2、非比喻句：
二、“但我和妻子都是慢慢的，稳稳的，走得很仔细，好像我背上的同她背上的加起来，就是整个世界。”这句话有什么深刻含义？表现了什么？
三、课内、课外补充训练见练习册。
课后教学总结
语文教案 篇2
教学目标：
1、指导学生边读边想象，理解体会诗歌意境，激发学生热爱生活的思想感情。
2、激发学生的创造力和想象力，仿照本诗编写一段诗。
教学重难点：
1、边读边想象，理解体会诗歌意境。
2、仿照本诗编写一段诗。
教学准备：
收集有关颜色所代表意义的资料。
教学时间：二课时
教学过程：
第一课时
一、交流资料，揭示课题。
交流课前收集的有关颜色所代表意义的资料，揭示并板书课题：《爱什么颜色》。
二、初读课文，整体感知。
1、借助字典把诗歌读正确、读通顺。
2、诗歌讲到了哪几种颜色？这些颜色你喜欢吗？
三、学习生字新词。
（1）出示本课生字新词：
lǜmiáomènɡduìlánjiāngjūnchéng
碧绿禾苗梦想队旗蔚蓝将来海军乘风破浪
2、认读以上词语。
3、通过自学你已经学会了哪些生字？用的是什么办法？
4、还有哪些生字词你没有学会？
5、集体讨论如何学习剩下的字。
四、熟读诗歌。
第二课时
一、学习第一节诗歌。
1、抽一学生范读第一节。
2、思考：作者为什么爱碧绿的颜色？
3、“连我的梦也是碧绿的”是什么意思？作者要表达一种什么感情？（热爱家乡，热爱大自然）
4、朗读体会作者的情感。
5、反复朗读，边读边乡想象诗歌呈现的画面。（对读、自读、互读、引读……）
6、练习有感情地背诵本段。
7、总结学习方法：读—思—悟—想象—背
二、按照学习思路自学二、三节
1、交流学习收获
（第二节，边读边乡想象诗歌呈现的画面，体会作者身为少先队员的自豪骄傲的情感。
第三节，边读边乡想象诗歌呈现的.画面，体会作者远大的理想和报复。）
2、回读诗歌
（1）你最喜欢哪些句子？为什么？
（2）自由读、背自己喜欢的部分。
（3）小组赛读，教师相机指导。
三、有感情地朗读背诵本诗歌。
四、练习：
1、把句子补充完整：
我爱（）颜色，
因为——（）
2、激发学生的创造力和想象力，仿照本诗编写一段诗。
板书设计：
爱什么颜色
碧绿热爱大自然
火红自豪、骄傲
蔚蓝远大理想和报复
教学反思：
这首诗歌语句简练，结构相同，描绘的颜色绚丽多姿，学生比较喜欢诵读。因此，在教学中，我以不同形式的朗读进行训练，让学生在读中学字。在读中学文，在读中悟情，效果较好。另外，指导学生仿照课文写诗歌，学生写出来的诗歌不仅形式合理，而且也能像作者一样借诗抒情，有一定内涵。如操佳佳同学写的：
我爱洁白的颜色，
因为——
云朵是洁白的，
雪花是洁白的，
白衣战士们勇敢地和H1N1病毒斗争，
他们的心灵也是洁白的。
语文教案 篇3
【教学目标】
1.研读文本，勾画出谈及“民不加多”的语句，理清文脉，理解孟子的“王道”主张。
2.合作探究，涵泳体味，分析人物的观点和情感，赏析孟子逻辑严谨、气势酣畅的论辩艺术，认识孟子思想的现代意义。
【教学重难点】
1.层层深入，分析孟子对治国得失的哲学思辨，站在现代理想与智慧经典的契合点上理解孟子思想。
2.披文入情，反复诵读，感知文本的内容、节奏、美感和理趣，感受语言魅力，丰富语文素养。
【教学方法】
1.借助多媒体辅助教学。
2.品读法、合作探究法。
【教学思路】
1.导入新课。
(多媒体展示有关孟子及其经典名言的图片)
他，是继孔子之后的儒学大师。他有民本思想，“民贵君轻”，主张行“王道”，施仁政;他慧眼如炬，善于攻心，比喻排比，论辩跌宕生姿。他，就是孟子。他的思想穿越时空，至今散发着智慧的芬芳。
2.初读文本，整体感知。
学生用3分钟速读课文，勾画出谈及“民不加多”的语句，并以此续写标题。
梁惠王的困惑在于：“寡人之于国也”，“邻国之民不加少，寡人之民不加多”
孟子对此的评价为：“寡人之于国也”，“无望民之多于邻国也”
孟子认为治国应当：“寡人之于国也”，“无罪岁，斯天下之民至焉”
据此文章自然分为三层：提出“民不加多”之疑，分析“民不加多”之因，解决“民不加多”的措施。
(设计意图：一线贯穿，由“多角度续写标题”切入，符合文本的对话情境，便于学生紧扣治国问题与文本进行对话，并进行信息筛选整合，更能体会孟子议论严谨、环环相扣的`逻辑特色;便于深文浅教，直入正题，使全文结构自然呈现;便于背诵，每句都是一个思维结点，彰显了背诵思路。)
3.再读文本，涵泳体味。
画“三国形势图”，标明秦、魏、齐的相邻位置，指出河内、河东所在，并简介谈话背景。
(设计意图：知人必先论世，了解梁惠王西畏强秦东败于齐，“国以空虚”，才能更好地理解他为何焦虑“民不加多”，为何特邀孟子指点强国之道。图文结合，更利于学生置换角色，以天下为己任，分别从梁惠王和孟子的角度思考治国之道，从而与文本交流、碰撞、共鸣。)
(1)第一段诵读探究。：
读析示例：寡人之于国也，尽心焉耳矣。
学生分组接力诵读这两句话，体味：语调、语速、表情如何?哪些字要重读?“尽心”有何为证?(用原文回答)“尽心焉耳矣”能否置换为“尽心矣”?这句话反映出梁惠王怎样的心理?上下文有何为证?背诵第一句和相关语句。
明确：前句轻读，后句重读。语调沉郁，语速滞重，表情苦闷。“尽心”是梁惠王自评的核心语，要重读。“尽心”表现在“河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内。河东凶亦然。”换为“尽心矣”削弱了表达效果，“焉耳矣”三个句末助词重叠使用，是为了加重语气。突出反映了这个一国之君对自己劳而无功的抱怨、困惑心理。“劳”表现在“河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内。河东凶亦然。”，“无功”表现在“邻国之民不加少，寡人之民不加多”，“困惑”有“何也”为证。
仿照示例，师生对本段其余句子进行合作探究。探究点：结合形势图用文言对“河东凶亦然”作完整表述;“无如……者”能否换一种表达方式? “何也”读成升调还是降调?能否改成“何哉”或“何故”?背诵第一段。
(2)其余段落分组合作探究。
按文本内容分为四组：“五十步笑百步”“王道之始”“王道之成”“天下民至”。
诵读准备：每段从语意看可分几层?语调、语速、停顿、重音，如何处理?
诵读要求：读出心理，读出个性，读出情韵，读出理趣。
诵读方法：组内接力诵读、同一句子比较诵读、熟读成诵
探究重点：仿照示例，自主确定。
学生分组展示探究成果，教师相机追问，进行纵深拓展，并予以总结、评价。
(设计意图：教是为了不教。由首句小切口打造出探究闪光点，激活思维，提供探究范例。第一段后文研读让学生进一步熟悉鉴赏“言语”的路径，熟读精思，为自主探究作准备。然后放手让学生作为探究主体进行个性化阅读，“人—本对话”、“人—人对话”，“渗透知识、理清结构、触摸思想、熟读成诵”，一举四得。)
4.三读文本，赏析特色
“王之好战残民，与邻国之君无异，故民不至;移民移粟，小惠耳，虽能行之，何益?”跟原文比较，看比喻引君入彀的妙处。
第五段3种措施删去“也”字或删“也”加“则”重新组句，第六段4种主张4个“矣”字读出语气，体味运用排偶音节铿锵、文如连珠的气势。
末段一揭二讽三劝勉，且照应开头，体会孟子铺张扬厉、雄辩缜密的文风。
5.五读文本，熟读成诵
思路解说
1.立足文本，读出“三味”。“读书读人读生活，品词品文品人生”，读而品之，品读出语言味、文学味、人文味，这是新课程背景下语文教学的精义所在。而读和品的对象与基础都是文本，语文教学的互动文化——“人本对话”，若淡化或脱离了文本就难免误读和浮躁。文言经典尤其要注重由“言”及“文”，这些古老的语言文字可谓民族文化的地质层，它不仅是载体，实质上就是意识、思维、心灵、人格的组成部分。必先感受优秀的言语形式，进而破解其深含意味的信息密码，然后方能感知字里行间跃动着的情感、思想。抓住“牵一发而动全身”的关键句，设计紧扣梁惠王心理律动、辐射全篇的问题链，以反复诵读、筛选、整合、探究原文的形式进行，就为学生的感知、品味设置了全息式的、笼罩性的文言语境。再加上孟子为梁惠王作的这个道德设计，仅445字，语言生动、流转自如，十分宜于诵读，用中速读一遍仅需2分钟，读5至6遍(包含分段式、多角度的文本探究)加上诵读中的间歇，40分钟足矣。“渗透知识、理清结构、触摸思想、熟读成诵”，完全可以“毕其功于一役”。
2.突出主体性，保证主导性。任何学习都是学习者自主建构的过程。学生是学习和发展的主体，应该更多的倡导“自主、合作、探究”的学习方式，尊重学生在学习过程中的独特体验。尤其是有了必修1和必修2两册的文言积淀，对于这篇相对浅显的文言文，相信学生有自觉探究的能力。但淡化预设与讲授，并不是要教师淡化出场，让课堂放任自流。第一段小切口进入，环环相扣的问题链设计，一反传统的逐字逐词逐句讲解，质疑解疑活化文本、激活思维，示范性和可操作性兼具，正是“授之以渔”，实现了由教读到自读的过渡。七段中其余六段放手交给学生，让他们分组诵读感悟，再展示探究成果，教师规正其探究方向，促进学生个性化阅读体验的生成和深化，使课堂收放有序，活而不乱。
3.审美之旅，精神培育。《寡人之于国也》与《劝学》相对短而浅，却列为精读篇目，其后相对较繁难的《过秦论》《师说》要让学生自读，并且第三单元定位于“古代议论性散文”，而不是议论文，所以我将教学定位为“鉴赏”而不是“分析”，因为鉴赏是一种审美活动，同时鉴古也是为了知今，与古人精神相遇应是鉴赏的落脚点。孟子其文的尺幅兴波，精神的烛照千古，保证了鉴赏活动与读法指导的相得相融，人文经典与时代脉搏的宏音共振，再加上从导入到结语都注重文学性与逻辑性并重，学生可以充分感受语言美、结构美、情韵美、思想美，熟习文言读法，提高语文素养，有兴趣也有底气来面对以后的自主学习。
语文教案 篇4
教学目标
1.了解兰亭宴集的起因、经过，认识作者感情由乐转悲的原因以及在深沉的感叹中暗含的对人生的眷恋和热爱之情。
2.了解句法上骈散并行而以散为主的特色。
3.背诵全文，掌握“修、期、致、临、次”等词的多义性。
教学重点
1.了解由这次集会而引起的人生无常的感慨，理清作者思想感情的脉络。
2.背诵全文。教学难点1.认识作者深沉感叹中所蕴含的积极情绪。
3.对文中多义词具体义项的确定，如“一”在“一觞一咏，亦足以畅叙幽情”(数量词)“夫人之相与俯仰一世”(整个)“固知一死生为虚诞”(把……看作一样)，“所以兴怀，其致一也”(一样、相同)等四个句子中的意义。教具准备投影仪 投影胶片 录音机 教学磁带 《兰亭集序》摹本课时安排2课时 第 一 课 时[教学要点]了解王羲之及其作品。放录音范读，领会句法上骈散并行，以散为主的特征，朗读课文，结合注释，把握文意，了解作为宴游诗的特征。
教学步骤
一、导语浙江的绍兴兰渚山是美丽的地方。当年越王勾践曾经在这里种过兰花。尽管兰花多且香，但过了季节，很难寻觅。不过由于有了王羲之的“修禊”仪式(古代以三月上旬的“巳”日为修禊日，这是古代的一朝风俗，到水边洗濯、嬉戏、并举祈、消灾的仪式。)，东晋穆帝永和九年，王羲之、谢安、孙绰等41人就在此集会，他们曲水流觞，引酒赋诗，各抒怀抱，最后有王羲之作序总述其事。王羲之不但文章写的好，又善书法，有书圣之称，于是兰亭，(兰渚之亭)流芳万古，大大超过了兰草的清香，。就让我们共同欣赏吧。
二、作者简介学生读注解①。教师作补充：魏晋时期在中国抒发艺术的发展史上具有承前启后的重要作用。王羲之书写的《乐毅论》《黄庭坚》等楷书作品称“书之圣”，行草《兰亭集序》被后世书法家誉为“行书第一”。为官至右军参军，世称王右军。因与扬州刺史不和称病离郡，放情山水，弋钓自娱，以寿终，后人辑有《王右军集》2卷。相传王羲之7岁学书，12岁读前人笔论。少时曾学卫铄，自以为学得不差。后渡江北游名山，见李斯、锺繇等名家书法，又在洛阳看到蔡邕写的石经及张昶《华岳碑》，开始意识到自己不及。于是遍学众碑，从此书艺大进。创造了妍美流便的新风格，把草书推向全新的境界。他的行草书最能体现雄逸流动的艺术美。论者称其笔势，以为飘若浮云，矫若惊龙。后世誉之为书圣。前人对他的评价“飘如游云，矫如惊龙”“天机流布，挺然秀出”。
三、解题序也写着“叙”或称“引”，犹如今日的“引言”、“前言”。 “序”一般写在文章前面，列于书后称为“跋”或“后序”。 序是一种文体，有两种。一是赠序，一是书序。后者一般写在书或文集的前面，内容多是介绍书的内容和特色、成书经过，写书目的等。有的近似论说文，有的近似记叙文，有的则如说明文，还有的写法上同散文笔调，这一类的多是为诗歌唱和的集子而作。《兰亭集序》就是这样的一篇文章。
四、放录音、正音学生听录音一遍。教师强调一些字的读音。投影：多音字：会稽(kuài jī) 感慨系之(xì) 曾不知老之将至(zēng)通假字：趣舍万殊(通“趋”) 古之视今亦由今之视昔(通“犹”)
五、朗读课文，体会句法骈散并行，以散为主的特征。
六、品读课文，结合注释，熟悉文意，并思考：和一般的书序有什么不同，找出与《兰亭集》有关的语句。明确：一般的书序介绍成书的'经过、出版意旨、编次体例或作者情况等，也可包括对作家作品的评论和对有关问题的研究阐发。作为书序，介绍了作诗缘由(因修禊而“群贤毕至”)、作诗情形(“一觞一咏，亦足以畅叙幽情”)、成书经过(“列序时人，录其所述”)、本书意义(“后之览者，亦将有敢于斯文”)。由宴游活动谈到生死观，善于借题发挥，论及人生的意义。这便是《兰亭集序》与一般书序的不同之处。
七、布置作业熟读全文，把握各段大意，完成思考练习一。
第 二 课 时
[教学要点]采用诵读教学法，以指导学生诵读为主。
包括两部分内容：
① 对课文内容作简单的分析，以期尽快形成背诵思路。
②语气揭示。难点突破，引导学生理解貌似消极悲观实则积极的人生感慨，归纳总结一词多义。[教学步骤]一、学生齐读全文，检查多音字、通假字的掌握情况二、分析理解，指导诵读三、整体感知，理清思路1、 写了作者怎样的情感以及变化?明确：由乐而生痛，言痛而生感，终了而言悲，全文感情起伏，情真意切。
2、 分小组讨论，给文章划分段落部分，概括要点。明确并板书：第一部分：点叙宴集盛况(乐)第二部分：抒发人生感慨(痛)第三部分：交代作序目的(悲)
四、赏析课文
(一)第一段：
(1)以课文的第一部分为主，看作者在表达自己的心境时从哪几个方面写的?明确：时间：永和九年 暮春之初地点：会稽山阴之兰亭风景：崇山峻岭 茂林修竹 清流急湍 天气气清 惠风和畅 人物：群贤毕至，少长咸集 盛况：列坐其次 一觞一咏 畅叙幽情感受：信可乐也写法：写景抒情 叙议结合 作者用简洁雅致、妙趣天成的语言，写出了宴集之地优美的自然风光。 赏析：崇山峻岭、茂林修竹、清流急湍、映带左右 作者用简洁雅净、铿铿有致的语言，写出了宴集之地优美的自然风光。崇山峻岭，气势高峻;茂林修竹，幽深静谧;清澈溪流，洁净明朗;湍急的流水，飞花溅玉，这些景物清澈明朗，而又生机盎然。 赏析：引以为流觞曲水…… 文人都是高雅之士，因此，他们的聚会免不了酒与诗，酒是感情的催化剂，诗是情感的产品，他流觞曲水(把盛酒的杯放在水面上循曲水而下，流到谁的前面，谁就取来饮酒)，于是诗兴大发，他们纷纷临流赋诗。虽无丝竹管弦之兴，然而可以畅叙幽情，各抒怀抱。 似乎时光倒转，回到兰亭集会上，仿佛看到了这些雅士间儒雅的风度和诗意人生，这种美好的聚会自此以后成为千古美谈。直到今天，每年三月三日，有许多书法家、画家、文学家都会汇集此地，流觞曲水，借古人之地，抒现代人的豪情。 赏析：天朗气清，惠风和畅。 仰……俯……。 乘着快意，信步登上兰亭的最高处。作者仰看，世界是如此阔大，宇宙是如此浩渺;俯视，大自然万物是如此繁茂昌盛，生机盎然。王羲之，纵展 目力，开畅胸怀，要把大自然的美景尽收眼底。使自己的感官得到最大的享受，尽享人生的快乐。 作者发出由衷的感叹，信可乐也。这实在是人生的极致。这种乐是对兰亭美景的陶醉，是来自于兰亭集会的畅快。
(2)学生尝试背诵第一段。 理清背诵思路：记叙了集会的时间、地点、事由、人物，由“此地有崇山峻岭”引出四周环境及场面的铺叙，最后由“是日也”领起描写游人的心境，抒发集会的心情。要求：学生体会作者状物写景言简意赅、妙趣天成的特点，感受作者快乐的心境。请学生摘录写景句。
(二)学习第二段。
了解作者的心境的变迁。人们常说：好花不常开，好景不常在，天下没有不散的筵席，看看在接下来的一段中，又表现了作者什么心情?找出最能体现作者情感的一个字痛。 痛苦?痛心?痛惜?悲痛?不忙作答，先看作者是因何而痛? 俯仰：指社会人事的应酬进退相联。 人要真实地生活在现实里，总要与各种人、事打交道，这就是世俗生活。如何面对世俗生活，作者概括了两类不同的人生态度。 或取诸怀抱，悟言一室之内：把自己的胸怀抱负，在室内畅谈。 因寄所托，放浪形骸之外：就着自己所爱好的事物，寄托自己的情怀，不受约束，放纵无羁地生活。 这两种人生态度可取吗?能否有更积极的人生态度，比如，就着自己的才华，到社会上去施展人生的抱负? 讲析：王处的时代是政治极为严酷、社会极剧动荡的年代，天下名士，少有全者，许多著名的文人都死在残酷的权力斗争中。因此，天下名士，首要任务是保全性命。因此，他们有一人谈玄悟道：悟言一室之内，有的人归隐山林，放浪形骸之外。正如王羲之在文中写道：虽趣舒殊，静噪不同，当欣于所遇，暂得于己，快然自足。他们陶醉于一时的快乐，追求暂时的满足。可就一时的满足和陶醉中，岁月流逝，青春已经不再，而功业无成，作者自然发出人生的感慨曾不知老之将至。 及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣，人生就是这样永无止境地追求满足而又不断地厌倦，既充满了快乐也充满了无尽的烦恼，怎能不感慨万分。 向之所欣，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。往昔的盛会已化为历历在目的往事，过去曾有的欢乐，已如流水向东而去，这真是胜景不常，胜筵难再，这怎能不让人黯然神伤。 况修短随化，…… 况且人的寿命的长短，要听凭造化，无论寿命的长短，其结果是殊途同归，终期于尽，人总是要死亡，任何有情的生命都无法抗拒时间的无情吞噬，死亡是如此强大而无法抗拒，因而个体的生命在它的面前是如此的渺小而脆弱，也无法回避对死亡的思考，作者在对死亡的观照中，再次感受到人生之痛。 这种痛是痛什么?是痛惜之情，是对人生短暂，世事无常的痛惜尝试背诵第二段
(三)朗读并分析第三自然段。
找出表达其情况的词：悲 悲与痛是一样的情感吗?不一样，让我们先来看看他为什么悲?悲什么? 作者为什么悲，与他的人生观有着密切的关系，找出这句话：固知…… 佛教、道教徒总是把生死看得很虚无、很超脱，他们一生死生，齐彭殇，可我们不是神仙道人，是血肉之躯，要珍惜生命，士大夫当兼济天下，去实现自己的抱负。可这种生活观在我看来是何等的虚伪可笑。正因为我对生命是如此的珍惜，因此，每贤者……。我悲古人，因为我对生命的体验和古人对生命的体验是何其相似;我亦悲后人，后之观今，亦由今之视昔，后人读我的文章，犹如我读古人的文章一样，他询问古今，发出悲叹。这里的悲不同于上一段的痛，是对个体之痛的理性思考，是由己悲人，更加深刻感人。 人类社会从古至今迈进了多少年，人类文明的发展也是今非昔比，但无论世界怎么变化，人类对生命本质(生命、青春、痛苦等等)的体验却是一致的，王羲之也正是道出了这种千古同悲，才如此深深地打动了我们。关于兰亭诗兰亭诗的内容，或抒写山水游赏之乐，表现山水审美的情趣;或由山水直接抒发玄理。写游赏的乐趣，包括山水之美、饮酒之乐、临流赋诗之雅兴，其中心内容是在美好的自然与人文环境中得到审美愉悦。如王羲之：“欣此暮春，和气载柔。咏彼舞雩，异世同流。”“虽无丝与竹，玄泉有清声。虽无啸与歌，咏言有馀馨。”孙统：“时禽吟长涧，万籁吹连峰。”还有一些诗是写在山水陶冶中忘记忧愁。如王玄之：“松竹挺岩崖，幽涧激清流。萧散肆情志，酣畅豁滞忧。”王徵之：“散怀山水，萧然忘羁。”王蕴之：“散豁情志畅，尘缨忽已捐。”这一部分内容，大致相当于王羲之《兰亭集序》前半部分的意思。在山水游览中体认玄理的作品，如王羲之：“仰望碧天际，俯磐绿水滨。寥朗无观，寓目理自陈。……群籁虽参差，适我无非新。”这是从山水游赏中体悟到大自然生生不息的力量。谢安：“万殊混一理，安复觉彭殇。”则是抒发万物浑
(四)不辨彭殇的玄理。
兰亭诗标志着诗人已开始留意山水审美，并从山水中体悟玄理。这种尝试预示着山水诗将要兴起。兰亭雅集对中国文人生活情趣有重大影响，同时对诗歌流派的形成也有推动作用。理清背诵思路：首先，由读古人兴感之作时的体验“若合一契”，从而加深自己的感慨说明古人也有感于死生;然后，联系当前，批判当前士大夫“一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”，表现了王羲之抗拒人生虚幻的执著努力;再接着，把目光转向未来，逼出“后之视今，亦由今视昔”两句，并发出“悲乎”的慨叹。巧妙地把话题引到诗集的编著及其意义上来，以 “后之览者，亦将有感于斯文”，总结全文。 [延伸阅读]将王羲之《兰亭诗》和《兰亭集序》对读，《兰亭集序》中的自然之景和诗中的自然之景诗如何对应的，这些自然之景是纯粹客观的自然之物吗?教师可把《兰亭诗》打印分发给学生。《兰亭诗》其一仰视碧天际，俯瞰渌水滨。寂阒无涯观，寓目理自陈。大哉造化工，万殊莫不均。群籁虽参差，适我无非新。诗中的“仰视碧天际”对应《序》中“仰观宇宙之大”“天朗气清”。诗中“俯瞰渌水滨”对应《序》中“俯查品类之盛”“清流激湍”。诗中“无涯观”“万殊”“群籁”对应《序》中“崇领峻岭，茂林修竹，清流激湍，惠风暖日”。这些景物并非客观存在之景，而是贯注了诗人心性的情致化景物，从诗中最后一句来看，宇宙万物虽有差别，但它们给作者的感受都是崭新的、可爱的。集体齐读课文第三自然段，背诵。
五、探究性阅读训练思考：
课文对老之将至，人生无常慨叹不已，情调有些低沉，但作者的积极情绪又无不蕴含其中，你是如何看待这一问题的?学生分组讨论。明确：第一自然段作者对这次宴集环境的描述素淡雅致，摄其神韵，天朗气清，惠风和畅，这些斗看出作者快乐的心情和对自然美的热爱之情。第二自然段，虽然作者对时光飞逝，人生短暂大发感慨，但字里行间暗含对人生的眷恋和热爱之情。正因为作者对人生忧患有清新的认识，才可扬长避短，在有限人生中进行无限的价值创造。第三自然段，作者在尽述古人、今人、后人慨叹人生无常的同时，批判了庄周“一死生”“齐彭殇”的虚无主义，当然应该看作是积极的。历史上悲叹人生的往往是最富有创造价值的人士，比如曹操、李白，曹操在的诗中写道“人生几何，对酒当歌，譬如朝霞，去日苦多”，但这并不妨碍他成为乱世英雄。正是因为他们对人生充满了执着，对岁月的流逝才如此悲叹。王羲之的文章多在是“消极其表，执着其里”，王羲之在书法上的卓越成就正是他对抗人生虚无的最执着的努力。魏晋时期通常被认为是我国历史上人的自觉和文的自觉的时代。魏晋人对自身和外在于人的客观世界都有深广精微的体认和探求，这使这一时期的文学作品充溢着浓郁的人生意识和宇宙情调。王羲之的《兰亭集序》记下了与会者的千古风流。时至今日捧读，仍恻然动人。
六、小结
《古文观止》评《兰亭集序》 清人吴楚材、吴调侯选注的《古文观止》如此评《兰亭集序》：通篇着眼在“死生”二字。只为当时士大夫务清谈，鲜实效，一死生而齐彭殇，无经济大略，故触景兴怀，俯仰若有余痛。但逸少旷达人，故虽苍凉感叹之中，自有无穷逸趣。
七、布置作业
1、 背诵全文。
2、 完成《考之韵》练习
语文教案 篇5
教学目标
1． 认识本课2个生字。
2． 感受珍珠泉的美丽、可爱，激发对大自然的热爱。
3． 了解课文记叙的顺序。
教学重点
了解珍珠泉的美丽和可爱，培养热爱大自然的情感。了解课文记叙的顺序。
教学准备
珍珠泉的教学挂图。
课时安排
1课时。
教学过程
一、 谈话导入，激发兴趣。
二、 初读课文，整体感知。
1． 教师范读课文，边听边想象听到的景象。
2． 学生谈自己想象到的景象，再次激发阅读兴趣。
三、 学生自读课文，交流学习体会，学习生字。
1． 先读读阅读提示，明确阅读要求。
2． 对第一次的想象内容进行补充，并让学生读国出的`有关语句，从中体会作者的思想感情。
（1） 根据学生选择的句子进行组合，把选择同样语句的同学组成学习小组，起朗读,讨论自己的体会。
（2） 各学习小组汇报交流情况，反复诵读，教师进行点拨并指导朗读。
（3） 让有独特见解的学生发表自己的看法，鼓励其他同学倾听，对他们的想法进行补充、质疑。
（4） 齐读全文。
四、 理清文章的记叙顺序。
1．（出示练习）文章先介绍了珍珠泉在_______，接着重点描述了珍珠泉周围的_______，以及潭底冒出的 _______，最后抒发了作者对珍珠泉的_______之情。
2．学习小组讨论完成练习。
五、 摘抄自己喜欢的词语和句子。
六、 小结，激发习作和课外阅读的兴趣。
语文教案 篇6
一、 作家及作品简介：
蒲松龄（1640——1715），自留仙，号剑臣，别号柳泉居士，山东淄博人。出身于半农半商家庭，后来逐渐贫困，薄产不足自给，本人又屡屡失意于科场，只得作幕宾、塾师为生。他生当明清易代之际，贫困和黑暗现实造就了他“孤愤”“狂痴”的性格，“人生大半不称意，放言岂必皆游戏”，因此，借鬼狐花妖以寄真情，变成为蒲松龄必生的事业。
《聊斋志异》共收录短篇小说294篇，综合六朝志怪与唐传奇之长，借谈鬼说狐，曲折的反映作者对黑暗现实的不满和批判，表达理想，是中国文言短篇小说的顶峰。
二、小说赏析
蒲松龄在《聊斋志异》中写过“书痴”、“艺痴”，这篇《阿宝》写“情痴”，写“情痴”者，古已有之，唐有《离魂记》传奇，元人将此改编成杂剧《倩女离婚》，是元杂剧的名篇，明汤显祖的《牡丹亭》，堪称此类作品的极致。但这些作家都写的是“女痴”，蒲松龄独辟蹊径，以痴笔写痴人，塑造了孙子楚这样一个男痴的形象，别开生面，情深趣浓，意态直入化境。
孙子楚之“痴”：
“性迂讷，人狂之辄信以为真。或邻座有歌妓，则必遥望却走。获知其然，诱之来，使妓狎逼之，则赪言彻颈，汗珠珠下滴，因共为笑”
寥寥数语，写尽老实人迂讷、痴憨的情态。乍看似乎随意写来，仔细玩味，文字简约、生动，意蕴细微传神：首先是开宗明义，点出“痴”字，突出了人物个性，其次说明孙生非放荡之徒，恰为下文所要描绘的孙生对阿宝的绵绵真情作张本。
痴人自有凝志。孙生不仅对美好爱情大胆追求，而且感情热烈，态度执著。当别人挪揄的让他去向阿宝求婚，他不顾门第悬殊，遣媒作伐，行动果敢，这亦是一“痴”，不言而喻，孙生受到冷遇。不了作者在此处着以险笔，使文突起波澜：
“媒媪将出，适遇宝。问之，以告。女戏曰：渠去其枝指，余当归之。”
这里阿宝是戏言，及待孙生真的忍剧痛“以斧自断其指”阿宝不能不为之震惊：“女亦奇之，戏请再去其痴”作者两次用“戏”，第一次“戏”是写阿宝的单纯、真率，是真正的“戏”同时又以阿宝不无稚气的“戏”反衬孙生的执著和顽强，既“痴”至于第二次的“戏请再去其痴”就不完全是玩笑了，因为阿包庇精心有所动。
从“会值清明”始作者集中写阿宝姿容之美及孙生魂依阿宝情形：
……遥见有女子憩树下，恶少年环如墙堵。……钟情颠倒，品头题足，纷纷若狂。
再从孙子楚的眼中和行动看阿宝：
生独蓦然，及众他适，回视，生犹痴立故所。众曳之曰：“魂随阿宝去耶？”
亦不答。
既写出孙生之“痴”亦衬托出阿宝之美，而且，为下文孙子楚云以阿宝伏下预示，文情之妙，令人拍案。作者关于“离魂”“化鸟”的描写是小说最精彩的篇章，真挚的情感精微的细节描绘，读起来让人神驰魂摇：
初，生见女去，竟不忍舍，觉身已从之行，渐傍其衿带间，人无呵者。逐从女归。坐卧依之，夜辄与狎，甚相得，然觉腹中奇馁，私欲一返家门，而迷不识路。
身从之行，傍依衿带间的奇想，叫人叹为观之。孙子楚魂化鹦鹉，飞至阿宝居所，日夕依偎在所爱身边的一段描写，更是深情款款，感人至深：
女喜而扑之，锁其肘，饲以麻子。大呼曰：“姐姐勿锁，我孙子楚也！女大骇，解其缚，亦不去。女祝曰：“深情已篆中心。今人禽异类，姻何可复圆？鸟云：得近芳泽，于愿已足。”他人饲之，不食；女子饲之，则食。女坐，则集其膝；卧，则依其床。
写“痴情”到如此地步！
当阿宝向鹦鹉祝曰：“君能复为人，当誓死相从。”
鸟云：“诳我！”女乃自矢。鸟侧目若有所思。“鸟乎？人乎？分明是写人。此处妙在孙子楚一向笃诚敦实，一经妙笔点染，化鸟后竟平添出几分可爱的`狡猾。曾强了人物形象的丰富性。
阿宝之“痴”
忽而离婚，忽而化鸟，不仅极写孙子楚之“痴”。同时也一层层细致的揭示阿宝渐入“痴情”的内心变化过程，既“生以痴感，女亦痴应”的过程。阿宝从“心异之”到“骇极”、“亦骇”、“大骇”、“心益异之”，直至向父母表示“矢不他”，经历了爱情从萌芽到成熟的细致过程。阿宝从自己“阴感其情之深”就已心属于孙，这是“痴情”之始。到她深感“深情已篆中心。今已人禽异类，姻好何可复圆？”这是希望，也是真诚剖白。爱恋逐深，“痴”亦甚。直至女又祝曰：“君能复为人，当誓死相从。”这是“痴”已极，最后则是“处蓬茅而甘藜藿，不怨也。”此乃“以痴报痴，至以身殉”（但明伦语）是两“痴”的果实。
三、艺术特色
1、 情节曲折，想象丰富
2、 人我刻画，栩栩如生
3、 蕴藉含蓄，富有哲理
语文教案 篇7
【教学目标】
1、认识12个生字，会写12个生字。
2、运用字理识字法学习“夫”“旦”
3、学会运用比较的方法识记生字。
4、养成认真观察的习惯，认识到同样一个字，改变其中的一笔，字义可能截然相反。
【教学重点】
运用字理识字法学习“夫”“旦”
【教学准备】
生字卡片。
第一课时
一、导入
同学样，上课之前教师想请同学们做个游戏，请你为“日”字加一笔，使它变成一个新字。今天，
我们要学习的`字就是由一些字加上或者减去一笔而变成的，你们知道它们是哪些字吗？
二、学习生字“免、王、尸、厂、止、乞”
三、学习生字“凡、必、舌、丸、旦、夫”
1、出示熟字“几、心、古、九、日、大”，比较法学习：“凡、必、舌、丸”。
2、字理识字法学习：“旦、夫”。
四、游戏记忆新字。
五、练习说话。
第二课时
一、出示生字卡片，帮助学生识记汉字。
二、指导书写“必”和“凡”
1、认真观察汉字在虚宫格中的位置。
2、在书本上临摹。
3、观察教师在黑板上的板书。
4、在本子上认真书写。
三、出示课后习题。
1、读词语：
广大、免去、尸体、工厂、乞求、平凡、舌头、兔子、尺寸、农夫、古老、丸子、必要、停止、止步
2、比一比，组词。
3、读儿歌
四、作业
书写12个会写的字。
语文教案 篇8
学习目标：
1、认识“海、鸥、滩、军、舰、帆、秧、稻、塘”9个生字，会写“沙、海”两个字。
2、正确流利的朗读课文一、二两小节，初步感知数量词的用法。学习重点：
1、认识“海、鸥”等9个生字。
2、正确流利的朗读课文，初步感知数量词的用法。
学习难点：初步感知数量词的用法，尝试用数量词表达熟悉的事物。学前准备：生字卡片、图片等。
学习过程：
一、谈话导入，激发兴趣。
小朋友，你们喜欢旅游吗？你去过哪些地方？今天，老师和大家要去几个很美很美的地方，想去吗？（想）让我们一起出发吧！
二、学习、感悟课文第一节。
1、出示海滩的图片。
说说你看到了什么？
板帖：海鸥沙滩
军舰帆船
2、小朋友真会观察，这些词语你会读吗？自己试一试。
（1）自己读。
（2）谁会读？指名读。
（3）齐读。
3、真了不起，可里面的生字你会认吗？
（1）指名读。
（2）开火车读。
（3）小朋友，在这么短的时间里，你记住了哪个生字？是怎么记的？
（4）让我们再来一起读一读生字。
4、瞧，这美丽的.海滩正向我们招手呢！小朋友，这时你最大的愿望是什么呀？
5、课文的第一小节就写了这个美丽的地方，请小朋友自己打开书来读一读。
（1）自己读。
（2）谁愿意来读？
（3）听到小朋友读得那样认真，老师也想来试试。（范读）
（4）请同桌一起读。
（5）起读。
（6）看着图试着背一背。
三、课间操《火车开了》。
四、学习课文第二小节。
1、火车一路开过来，你看到了田野里有什么？
2、田野里的景色真美呀！课文的那一小节写的呢？请小朋友赶紧打开书，找一找，读一读。
语文教案 篇9
学习目标
1、围绕21世纪科技发展使自己所产生的奇思妙想这一话题，进行口语交际；在此基础上，把自己的奇思妙想写下来。
2、观察并发现广告中的错别字，认识其危害，积极改正。
3、学习、理解并积累名人名言，丰富自己的语言，提高认识能力。
4、初步认识对联，在游戏中感受语文的乐趣。
课前准备
1、布置家庭（或社会）调查：《昨日的梦想——今天的现实》（访：长辈谈一谈小时候的梦想）
2、搜集反映社会生活、生产建设日新月异的资料图片。
第一课时
口语交际
谈话导入
1、同学们，知道一个世纪是多少年吗？
2、在我们刚刚送走的20世纪这100年的时间里，科学技术高速发展，人类的许多幻想已成为现实。课前，我们进行了一次社会调查《昨日的梦想——今天的现实》能简洁地向大家汇报你调查到的情况吗？
a.学生依据调查情况汇报。]
（可以是家庭生活的内容；可以是社会或生产建设巨大变化的内容；可以是有关自然的；可以是有关医学的；可以是国内的，也可以是国际的。）
b.教师相机展示资料图片。
指导学生交流
1、我们了解了这么多美梦成真的事情，真让人激动！你们有梦想吗？谁来当众介绍你的“奇思妙想”？
a.出示文字屏幕：
愿大家，展开想象的翅膀，畅想未来，畅谈自己的奇思妙想：可以说说未来的衣服、食品、住宅、交通等，也可介绍个人的制作。
b.指名读以上学习提示。
2、讨论采取哪种交流形式。
边画边说，边演示边说，补充说明，提出问题或多或少就感兴趣的问题共同讨论。
3、相互交谈，准备发言内容。
4、介绍自己的奇思妙想。（教师带动学生及时并积极的'针对情况从“说”和“听”两个方面积极评价与指导。）
5、师生相机评价。
说的方面：内容、表述质量、礼貌、体态语言、应对能力等。
听的方面：神态（举止、态度）、质量（接收信息容量）、信息反馈（语言及思维机智）等。
总结感悟
1、在口语交际中，你的内心一定有许多感受，也会从伙伴那里学到许多东西。你能用一两句话说说吗？
2、学生谈个人收获。
（无论是知识方面的、交流技巧方面、内心独特感受方面的都可以。）
第二课时
习作指导
谈话导入
1、上节课，大家交流了自己的奇思妙想，那纷纭的奇思，诱人的妙想，无不闪烁着智慧的火花；涌动着理想的涟漪。还记得哪些同学的发言最让你难忘吗？
2、认真回忆，交谈看法。
3、在口语交际的基础上，你愿意把
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