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穆斯林的葬礼读书笔记(集锦15篇)
看完一本名著后，相信大家一定领会了不少东西，不妨坐下来好好写写读书笔记吧。那么读书笔记到底应该怎么写呢？下面是小编为大家收集的穆斯林的葬礼读书笔记，欢迎大家分享。
穆斯林的葬礼读书笔记1
这本最有生命力的矛盾文学奖经典作品我也记不清翻阅多少遍了，每次都为其陷入深深的沉思。最纯洁的梦想，最凄美的爱情，最痛楚的命运，它以其独特的情节和行文风格引起了＂轰动的效应＂。
这本书讲述的是一代回族人之间的家庭故事。关于回民我所知甚少，看了《穆斯林的葬礼》这本书，就如同走进一个完全新奇的世界我觉得这是一部穆斯林的圣洁诗篇，充满悲剧的美感。过去的生活过去了，新的生活开始了。这本书场面十分宏大，头绪那样纷繁，通过一个玉器世家几代盛衰，唱出一曲人生的惊叹。
我想这是玉的长河，不，是人生的长河，命运的长河，悲剧的长河。到新月之死，我实在无法抑制，不能不流下眼泪。如果不是把人生的真谛写得如此深邃，如此动情，能有如此摧肝裂胆的艺术魅力吗？
的确，一页一页读下来，我进入一个庄严而伟大的'世界。独到《玉殇》梁亦清之死，这是一个大斧铿锵的雕塑，悲壮淋漓，令人震撼；读到《玉王》，韩子奇青云得意，勾心斗角，用笔如此老练，千万世态，游刃有余，我深为这种艺术动力而赞叹。围绕着这一条清澈而晶莹的玉的长河，梁军璧，韩子奇，各有鲜明的性格，各有独特的内心世界。但在这庞条的人生之林中，却响起一支幽幽的乐曲，它由小而大，由轻而重，由弱而强，一个形象而轻盈而出这就是新月，正是这一纯洁、幽静、美丽的灵魂。本来是一道活泼的小溪，却一下跌入人生的劫难，由梁启璧之拒绝楚雁潮波澜乍起，掀起可怕的命运的巨变……似的，正如作者所言，她是为人心作传无论是优美的还是残酷的，人的心灵，压倒一切，镇住一切。新月之死，令人悲痛欲绝。新月之死，是祝英台之死，是缠绵的，又是壮烈的，不只是柔情感人而是苍天泣血。人们的心志正是从这悲剧之美中得到净化的。
我的室友说这本小说的结局太悲惨了，但是在尾声部分，梁冰玉看到一个亭亭玉立的少女出现在门边，洁白的皮肤，俊秀的脸庞，黑色的眼睛，长长的睫毛，正吃惊地看着她新月！新月！。……她一把抱住了少女似的，默默苍天，沉沉大地，过去的过去了，新的生活开始了，梁冰玉抱着的人不是新月，而是梁家的三代人，她抱住的不是一个新的新月，是一个关于未来的梦，一个希望。
梁冰玉轻轻地走过去，心里只想着自己的女儿。和那个人一样。
暮色悄悄的降临，婆娑树影渐渐和大地融合在一起，满目雄浑的黛色，满目温馨的清香。
西南天际，一弯新月出现了，淡淡的，朦胧的，若有如无。作文
穆斯林的葬礼读书笔记2
两代人的一生。
从晶莹剔透的君璧到顽固守旧的韩太太，
从活泼可爱的玉儿到满面沧桑的冰玉，
从潦倒穷困的到富可倾城到身心俱碎一无所有的`韩先生，
从活泼到面冷心热的天星，
还有那一轮新月，没有等到月圆就月落了。
印象最深的是韩太太，青年时一身烂漫，到中年无情冷酷，心胸狭窄，生活与环境的变化真的会造就一个人，特别是结婚后对家长里短的琐碎与烦腻，很容易变成只顾小家庭的妇人。
韩子奇我认为是一生软弱自私的，爱情亲情信仰家庭都比不上事业的爱好，这何尝不是很多中国男人现在的写照。但社会又需要这样的痴，这样的热爱，来成为社会的不朽的传奇。
新月与天星，亦成为他们母亲守旧与传统的牺牲品，失去了生命与爱情，错失了一生的幸福。
在书中，我倒赞成梁冰玉的生活方式，为爱为自由，敢于争取敢于拼搏也敢于退出，可惜她对女儿的放弃，造成女儿不幸的命运，也是对她那种自由的不赞成吧。
穆斯林的葬礼读书笔记3
洁白的燕园，洁白的未名湖，洁白的小岛，漫天飞雪中，伫立着一个少女的身影……
这位少女就是韩新月，是霍达笔下塑造的一个典型的悲剧形象。
她出生在一个家庭富有的人家，从小不愁吃、不愁穿，她长得漂亮，有种像清高淡雅、一尘不染的白荷花之天然美。她学习好，一直是班级上的佼佼者。她是在别人的羡慕中慢慢长大的，集万千优点于一身的她却不因此清高自傲，她善良开朗，有理想、有追求，为此，她坚定的付出着，她相信未来，对未来充满着无限幻想，她在自己人生的道路上大步前行，去寻找诗和远方。
可在她内心深处，自己总感觉与妈妈之间有一层无形的隔膜。十多年了，她一直如履薄冰地和妈妈相处，很少可以直率的交谈。但她依然怀着梦想，并顶着妈妈所给予的压力报考了燕京大学，她对自己说：自己确定的目标，朝着它走去就是了，现在没有任何人来帮助你，你也不需要任何人帮助，让自身的力量来接受检验，接受筛选吧！这是多么自信而坚定的宣言啊！让经历了无数次考试的我看得热血沸腾，终于皇天不负有心人，新月如愿以偿接到了燕京大学的录取通知书。我是多么替她高兴啊！我仿佛看到她姣好的面容上，嘴唇微微上扬，眼神里闪出火一样炽热的目光，那是对未来生活的期盼与渴望啊！她已经在这条光明的大路上越走越远了。
也许是天妒红颜，一场爸爸韩子奇的骨折，却使大家意外地发现这个幸福的新月竟然有先天性的心脏病，确切地说是风湿性心脏瓣膜病。这个病带来的打击不仅对新月自己是严重的，而且对她那个寄予厚望的父亲，希望女儿能完成自己心愿的'他，打击也是巨大的。他的女儿是“一双明亮的大眼睛闪烁着欢笑，稚嫩的童心、金子般的童心，本能的认为世界是美好的，人生是美好的。”可这个美好即将破灭，他一个做父亲的怎能承担的起。当我读到这时，我虽然心生一些忧虑，但内心却是相信新月的，认为这不过是阻碍新月前行的一颗绊脚石，只要迈过去还依然走自己的光明大道。再说，情节跌宕起伏是必须的，经历挫折也是必须的，谁能不经历风雨就能见彩虹呢！想到这，心里不免宽慰了许多。
可是，我怎能理解作者的心呢？我想，如果按我的猜想，新月战胜了病魔，最后欢天喜地大结局那该多好呀！但是如果真的是喜剧收尾，这本书也许就不会这么深受众人喜爱了。也许，只有悲才会刻骨，只有痛才会铭心。情节一波三折，新月几进几出医院，后面的一字一句都深逼我心，有着想翻页又不敢翻页的心里矛盾。想翻页，想看看后来的结局如何，希望看到新月病愈出院的一幕；不敢翻而是害怕结局却是自己内心不愿面对的一幕。于是，我就怀着这样矛盾的心情读到了新月感冒病情加重，被楚雁潮爱情火焰重新燃起了希望，读到自己生母十六年前给自己写的泪书，最后便看到新月浑身被白纱包裹，静静地躺在棺材里。她仿佛是我第一眼印象中的新月，那么美丽，内心还是充满极度对生活的热爱和渴望。现在却安详地躺在那儿，浑身洁白，仿佛进入了另一个世界，在那里去寻找自己的梦想，自己的爱情，自己的妈妈……
那一夜，新月未央……台灯下的我，合上了书，闭上了眼，来感受自己心中那轮新月。
穆斯林的葬礼读书笔记4
不知那巍峨的昆仑山，那终年冰雪覆盖的神秘山顶，竟能孕育出这样天地的精华！一块块洁白的羊脂，凝聚了岁月沧桑，沉淀了人间悲欢，它们是走去人间，还是归向天堂？
韩子奇，是上天赠给梁亦清的美玉。师傅梁亦清在水凳上耗尽青春，甚至生命，为的是以一颗虔诚的心，为自己的民族添上辉煌一笔，可最终未能完成那神圣的《郑和下西洋》，他的生命，他的灵魂，他的心，献给了民族，献给了伊斯兰！韩子奇从此背负梁家重担，他不忘师恩，娶师妹梁君璧，将梁家的玉铺发展成首屈一指的“奇珍斋”，凭借自己的工艺、智慧摘取了“玉王”的称号。而那个时代，那些变故，使他心力交瘁。在女儿韩新月辞世前，他终于揭开了那个一直被隐瞒的秘密：新月是他和君妹妹玉儿的孩子，他走了，他仿佛不知道等待自己的是天堂还是地狱。但即使他的一生有多少错事，都泯灭不了那颗教徒虔诚的心，那颗对师傅景仰的心，那颗为孩子流泪的心，他就如那块刻有瑕疵的羊脂玉，那瑕疵凝结了岁月的悲伤与别离的痛楚，那块块羊脂，即使琢有瑕疵，也无碍洁白，它从天堂走来，终将归向天堂......
从韩子奇身上表现出的深重的感恩之情，深深地打动了我。“滴水之恩，涌泉相报”如果人人都拥有一颗感恩的心，这个社会就少了许多的抱怨、猜疑，就会在互相尊重，互相帮助中营造出和谐向上的正能量。
韩新月，正如那一轮弯弯的新月，在最静谧的夜晚，投出最皎洁的月光。她是一个最清纯的人物。她的出生是一个错误，错误出生在那个年代，错误的走进了那个家庭，错误的让真正爱她的人留下永远的悲痛！你可能会认为她是幸运的：从小生活富裕，聪慧，积极上进，在众多男男女女中脱颖而出，考入自己理想的北大，收获了一位深沉博学的老师的爱，可能是她太幸运了，命运给了她一个又一个沉重的打击：不健全的心脏，家庭的残缺，身份的扑朔迷离......在她的人生舞台上，悲剧、喜剧、喜剧、悲剧轮番上演，不分昼夜，无尽无休......
在韩新月弱小的`身躯里，灌注着面对挫折，打击、生死表现出的令人肃然起敬的坚强和勇敢。在人生的道路上，每个人都不可能一帆风顺，面对种种的不顺利，我们是一蹶不振，消极悲伤，还是勇敢面对，以坚强的毅力和理智的思考，去化解，去抗争，去战胜，不忘初心，坚定执着的去为自己赢得一个个华丽的转身，这是我，是我们每一个青少年都需要在人生中去砺练的重要品质。
《穆斯林的葬礼》启示我的，崇敬、信仰、懂得感恩，坚强执着，勇往直前的精神，将引领我走好人生的每一步。
穆斯林的葬礼读书笔记5
很早以前听过这本书，不知道里面的故事，甚至不知道是中国作品，却对它的名字产生了兴趣，迫切地想读一读。
在图书馆借了本，拿到手的感觉是，够厚，够破，有的人不喜欢读旧书，我倒还好，觉得图书馆的书越旧证明越多人读过，越是好书，如果借到不好的书，往往翻几页就还了，书是新的，当然这只是个人理解。
刚开始看的时候，除了新月的报考，其他的地方感受的是挺平和的，包括梁亦清一家清贫却安静的日子，然而，事情开始有了各种转折，有了冲突，有了悬念，看到最后，是满心的揪心，看到一半的时候实在忍不了了，先百度了故事梗概，可是真正看到那一章一节的时候，心里还是堵得慌。其实就是一个悲剧，或者说是一个个的悲剧组成了这个冗长的故事，三段夭折了的爱情：玉儿和韩子奇，天星和小容子，新月和楚雁潮，每一段都有让人唏嘘的地方，说到底是璧儿的霸道，她不容许她们每一对在一起，她总有自己的理由。
这个女人小的时候是可爱的，有灵气的，可是越长大越变成了一个跋扈的女人，她的无知是那个年代赋予的，她没有读过书，没有玉儿那样开放的前沿的思想，可以把人生都上升到精神层面，她只是个普通妇人，算计着她的小日子，不关心政治，只关心丈夫孩子，有她自己的执着和计较。可是无论如何，我还是理解不了玉儿的，我理解那个兵荒马乱的年代所造成的错乱，可是我认为，不管是怎样的爱情，都应以不伤害另外一个家庭为底线的，否则都不会有什么好结果，那是自私的代价。作为妹妹，她抢了姐姐的`丈夫；作为母亲，她的离开以及留下的那封信最后断送了女儿的性命，缺席的那么多年的母爱，不是白发苍苍在新月生日拎块蛋糕就能弥补的，别说苦衷，所谓苦衷都是拿来在傻眼了时叙述的借口。
整个一个大悲剧，唯一让人暖暖的是那个甚至有点木讷的天星，他不管上一代到底是神马情况，只是心疼妹妹，每次看他疼新月的时候，都想拥有这样一个哥哥。
新月是幸福的，在最风华正茂的时候离开了，可她拥有那么疼她的天星，那么爱她的楚雁潮。若干年后，她爱的男人还会在她生日的时候去她的墓前拉她喜欢的小提琴曲子，对一个女人而言，这已足够。
穆斯林的葬礼读书笔记6
曾经以为读一本至好的书最多能使人痛哭流涕，但这种感觉也不会持久，直到读过霍达的《穆斯林的葬礼》，我才发现原来文学也会如此震撼人的心灵，如此令人心痛，痛到无法抑制。
冰心曾经盛赞这本书，称其为 “奇书＂ 。它通过一个玉器世家几代盛衰，唱出一曲人生的咏叹。这是玉的长河，不，是人生的长河，命运的长河，悲剧的长河。
以前对回族知之甚少，只道他们是中国众多少数民族中的一个，不吃猪肉。然而从这本书中描写的关于他们的婚丧仪式到平时的清规戒律，了解到原来他们对信仰也是如此虔诚。一个穆斯林家族，六十年的兴衰存亡，三代人命运的沉浮。从梁玉清的白手起家，到他的徒弟韩子奇成为一代玉王，叱咤玉坛，再到最后玉器世家的衰亡，让人不禁感叹命运的反复无常。
韩子奇的爱女新月，书中的女主人公，年纪轻轻便被查出患有先天心脏病，命运真是无情，她本该绚烂如花的生命就那样凋零了，当我读到新月之死时 ，我的心真的很痛很痛，她那么优秀，考上了北京大学，和同学们才相处一年，她还有那么多的梦想等着去实现，还有她的爱情，当老师楚雁潮向她表明爱意后，她内心的激动与幸福，其实他们早就惺惺相惜了。新月母亲，书中最鲜明的一个人物，梁君璧，其形象不亚于 《红楼梦》 中的凤姐，她对这段爱情的阻挠，仅仅是因为回回只能嫁给回回，而楚雁潮是汉人。我的心为他们揪紧了，一个是生命随时可能停止的人和另一个爱她至深的人之间脆弱的爱情。当读到楚雁潮为了陪在新月身边而答应她母亲那无理的要求时，我感受到了他对新月的那份厚重而深沉的爱。
书中对于新月母亲梁君璧的塑造，我觉得是从几件典型的事中表现出她的性格特征的。她用计为其儿子天星娶了陈淑彦，同时还能让天星感激她，即使最后真相被揭穿，他也没有恨他母亲；以及她在得知自己的胞妹梁冰玉和丈夫在一起还生了女儿新月后，她的蛮横刻薄、同时自己内心的痛苦煎熬，但她竟能保守秘密二十多年，一直对新月不冷不热也就有源可溯了。无论是梁君璧之风云叱咤，韩子奇之愁肠百结，都衬托新月，净化主题，至新月之死，大有风雨如晦，鸡鸣不已 之势，而这些都体现了一种美，深沉的美，崇高的美，使人的灵魂得到升华，我想这也许就是人们所追求的艺术美的最高境界吧。
该书的内容阔大而纷繁。一方面写玉器世家的兴衰历史，另一方面写韩子奇一家人关系的纷杂，同时还描写一战时期我们国家的`现状。也许人生本来就是阔大而纷繁的，他不可能只有一条线牵引着我们走着单行道，我们要做不同的事、遇到不同的人在同一时刻、同一地点，也因而人生才更加变幻莫测、丰富多姿，不是吗？
在读的过程中我一直在想，这本书难道仅仅是为了向我们讲述这个关于回回家族的故事吗？它所传达的到底是什么？直到读完最后一个字，我才半知半解。它是在给我们重现一段历史，它就是我国其他55个少数民族的缩影，同时也是中国社会六十年变迁的一个缩影。虽然它仅仅写的是玉器这个行业的兴衰，但能使我们想到我们民族在那个时期的由兴转衰。从回回和回回之间才能通婚，让我想到民族交流和融合的必要性。
书的结尾，韩子奇临死前说出了自己埋藏了一辈子的秘密，其实他是个汉人，他不是回回，当初他骗了他师傅，如此戏剧化的结尾让人深思，那个时期，各民族间，至少汉族和回族间的隔阂是很深的，所以我们更应该架起民族沟通的桥梁，让各民族间都能情同手足。
“我多么羡慕你这个活着的人！你有权利生活，有权力爱 ”，这句话让我感触很深。尤其是当听到越来越多的关于大学生自杀的报道时，我很困惑，我们这个社会究竟是进步了还是退化了？毫无疑问，社会在进步，我们人类也在发展，可为什么几十年前人们就懂得要珍爱生命的道理到今天人们却不懂？可以如此轻易的放弃自己的生命。只要活着就有希望，灾区朋友如是说，其实真的没有什么比活着更重要了，一切身外之物都建立在你是个活着的人的基础之上，所以为什么不珍爱她呢？所以珍爱自己的生命吧！描绘好自己的生命蓝图。
穆斯林的葬礼读书笔记7
上学期，我和室友在宿舍的阳台上各养了一盆小绿植。因为不便，暑假我们都没有把它们带走。我心里很惋惜，觉得我的绿植会活不下来，因为它本来就是喜阴的植物。一个暑假过后，室友养的那颗根系发达的小发财树茁壮成长，叶子绿得发亮，叶尖一顺儿朝下，一片盖住一片，不留一点儿空隙。而往旁边一看，我养的那颗“袖珍椰子”就显得十分可怜了：细长的叶子大约有二分之一都呈现的是被晒干后的枯黄。但是，它还活着，这让我十分惊讶。它本来就是不宜暴晒的植物，我已经做好了它会枯萎的准备，没想到它到如今也顽强生长着。它奋力挣扎，努力生存，也许只是想告诉我它也有选择茁壮的权利，即使被放弃。
选择？权利？这是两个很深刻的词。选择的意思是为自己所做的决定，而权利是指法律赋予人实现其利益的一种力量。每个人都有选择权利。有的人选择去做一粒尘埃，散落在这个世界的`边缘地带，浑浑噩噩度过一生。而有的人选择成为一棵大树，努力茁壮成长，撒下片片阴凉。这都是他们的选择，他们都有选择的权利。
但是，如果你真的选择去做一粒尘埃，你不觉得遗憾吗？《穆斯林的葬礼》中新月即使病重，但她对生活仍充满希望，没有放弃过活下去的希望。在她生命的最后时刻，她还在盼着天亮，她也仍有开花的权利。那生在这个新时代，拥有健康身体的我们呢？就直接浪费我们拥有的这一切资源，浑浑噩噩地度日，按部就班地去过每一天，让生活就如一潭死水，不起一丝波澜吗？人生本就像一只导管，欢乐流过，悲伤流过，一切流过，最后都是一场空，所以，我们更要留下我们来过的印记。今朝如醉终须醒，病马昏鸦踏前程。趁年轻去奋斗吧！不要害怕前程渺茫，未来的一切本来就是未知的。不要害怕艰难辛苦，人生本来就是一段修炼之旅。
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。如果你向往广阔，就去拥抱大海;如果你喜欢自由，就去遨游天际;如果你热衷挑战，就去攀登高峰。只愿你是一棵小树，任何情绪都只会滋养着你长大，而不是将你击垮。只愿你能长成参天大树，去触摸星星。只愿你不负韶华不负己！
穆斯林的葬礼读书笔记8
《穆斯林的葬礼》，小说中的情节使我陷入了深深地同情与无奈之中。在这种看了某些世俗人所理解的宗教教义的笼罩下，一切注定就只能是一个无法取得圆满结局的悲剧。
小说中，梁亦清作为一个玉雕技艺高深的匠人，始终过着一种与世无争，小心翼翼的生活。但他对自己事业的执着，对玉全身心的热爱，让人看到了中华民族自古所崇尚的一种善良、仁义与忠信，但这些并不能让他免遭黑暗社会势力的代表人物蒲老板的压迫与欺凌，他生活的环境，最终将其摧毁。韩子奇从流浪而来，是一个虔诚的穆斯林朝拜者把他送到了故事的中央，他成了梁亦清的唯一徒弟，并得到了师傅的真传。在师傅惨然离世后，韩子奇接手了师傅留下的一切，包括未完成的“郑和航海玉雕”，一个破败的家以及三个孤儿寡母。韩子奇在事业上无疑是成功的，在他的`努力下，“玉王”这个名字享誉京城。但他与梁家大女儿梁君壁的结合，与其说是一种爱情的发展，不如说是一种生活的怜悯与相互依靠，正是这种怜悯与依靠，当他们事业发展到一定程度时，结症也就相应出现，于是，一个不可饶恕的罪孽开始产生。在新潮思想教育下的梁君壁的妹妹梁冰玉，大胆的与自己的姐夫韩子奇真正相爱，还有了他们爱情的果实——韩新月。韩子奇最终在良心的谴责与惶恐中回到了自己的家，但在这样的背景下，小新月注定将要承受自己父母所留下的苦果。
新月也在流浪中诞生，是命运将她送进了一段凄美动人的爱情故事里。新月是无辜的，从她一出生，就患上了先天性的心脏病，似乎是造物弄人，这样残酷的惩罚在继续延续。新月最终遇上了一个与她至死相爱的人——楚雁潮。但当她开始选择自己的爱情时，一种无法逾越的障碍却摆在了他们头上。在世俗与宗教的阻挠下，一切都将成为不可能，因为楚雁潮不是一个穆斯林。对这种不可能的妥协，作者只能是安排他们天地相隔。
小说伴随着一个个的葬礼而完成了一段段的故事，最终轮到了新月，非常细腻地刻划了一出出感人至深的情节。
文中最令我感动的一处细节描写是楚雁潮对新月有力的劝慰“如果看不到明天，今天也就毫无意义，牢牢地抓住今天，明天才能属于你！谁说你不能上学、不能再做翻译工作？积极地治疗，把身体养好，一年不行，两年，总有一天，你会健康地返回燕园！人，最可怕的不是疾病，而是丧失了意志和信念，不要自暴自弃，不要消极等待。”新月虽然在花季的美好年龄逃不过命运的安排最后走向生命的终结，但她是幸福的。楚雁潮成为她精神上的巨大支持者，并且他们彼此深深爱恋。无疑，新月是幸福的。她值得拥有这样的幸福。直到小说故事结尾时，我仍感到新月活着，她是那么坚强、勇敢……她的乐观胜过健康的普通人。
看过这部凄美的杰作，我感慨良久，在无形中似乎成长了许多，好的文学作品正如好茶，啜饮一口都会历久弥香……
穆斯林的葬礼读书笔记9
“很厚的一本书，拿在手上，感觉沉甸甸的。很厚的一段情，读完之后，心里沉甸甸的。”这大概是读完《穆斯林的葬礼》之后心中最大的感觉了吧。
三代人的爱恨情仇在作家霍达的笔下展现出来，或乐或悲，读者们的思想感情随着故事情节的发展而起伏不定，时而扬起嘴角微微一笑，时而又不禁捂住口鼻失声痛哭。
记得第一次拿起这本书是在我十一岁那年，怀着童年时还有着的天真，看着书中所描写的一个又一个故事，我只是觉得很伤心，新月、韩子奇最终都死去了，最后梁冰玉回到当初的博雅宅，物是人非。并没有体会、理解到作者在写这部小说时想要表达、揭示什么。只把故事读进去了，而并没有理解透彻。
第二次读，也是最近一次读是我在十三岁的时候。相比于第一次读那本书，经历了更多事情的两年后的我在阅读完这一本书后，我的感情就不同于两年以前的了。三代人命运的坎坷与悲惨使我在合上书那一刻心里沉重起来。而在这么多的事件中给我影像最深的就是亨特的儿子奥利弗与梁冰玉、楚雁潮与韩新月之间的故事了。
“雁归有时，潮来有汛，惟独明月不再升起。”这是作家霍达在写完书后所说。是啊，唯独明月不再升起。新月就这样永远的离开了她所爱的楚雁潮，楚雁潮也永远的失去了他所爱的韩新月。在新月住院期间，楚雁潮无微不至地关怀照顾着她，并向她吐露了深藏在心中许久的爱情，“爱情，老师，我们之间是爱情吗？”新月在病床上幸福地接受了老师楚雁潮的爱情。从此，两颗炙热的心紧紧贴在了一起。可是，在新月对父亲韩子奇质问下得知了自己并不是梁君璧的亲生女儿，并亲眼看到了自己的亲生母亲梁冰玉离家时留给自己的一封信后。韩新月精神上无法承受如此沉重的打击，旧病复发，被送进了急救室。在飞雪漫天的清晨，新月没有等到楚雁潮来到她的身边，就带着遗憾永远地离开了这个世界。楚雁潮表面上的痛苦新月的哥哥嫂子以及父母亲肯定都知道了吧，可是他心里的痛苦又有谁能知道呢？
虽然第一次表白遭到拒绝，但丝毫阻止不了奥利弗火热的心。随着时间的推移，冰玉的心开始被这个外国男孩的坚持所感动。可是，悲惨的`一天如期而至，奥利弗为了买玫瑰送给冰玉，在战火中冒着生命危险出去寻找玫瑰，却迟迟不归。最终，在家人的寻找下，看见了倒在地上的奥利弗，也看见了同他一起落下的玫瑰。玫瑰终究枯萎，但我相信，奥利弗对于冰玉的那份执着而又热烈的爱却永不会凋零。
静静合上这本书，眼中朦胧，我被深深感动。正如霍达在书中所说“世界上根本没有完美无缺的人，那只是由爱而产生的错觉。”对啊世上没有完美无缺的人，都是因为那美好而又纯洁的爱才造就了那些所谓的“完美无缺的人”。“人可以失落一切，唯独不应该失落自己。”是啊，人生里，任何东西都可以被失落，可唯独不能被失落的，就是你自己……
想必美好、纯洁、坚强就是穆斯林之魂之所在了吧……
穆斯林的葬礼读书笔记10
“西南天际，一弯新月升起来，虚虚的，淡淡的，朦朦胧胧，若有若无……”
“淡淡的的月光下，幽幽的树影旁，响起了轻柔徐缓的小提琴声，如泣如诉，如梦如烟。琴弓亲吻着琴弦，述说着一个流传在世界的东方，家喻户晓的故事：《梁山伯与祝英台》。梁冰玉在琴声中久久的伫立，她的心被琴声征服，揉碎了，像点点泪珠，在这片土地上洒落。”
“天上，新月朦胧；”“地上，琴声缥缈；”“天地之间，久久在回荡着这琴声，如清泉淙淙，如絮语呢哺，如春蚕吐丝，如孤雁盘旋……”
这是我很喜欢的故事的最后那段文字，来自《穆斯林的葬礼》。美贯穿了整个故事，留给人四字印象“铭心的美”。
首先是凄美。读完时，我已是泪流满面了，我抱怨作者为什么如此残忍，要赋予一位完美的妙龄少女如此苦难并短暂的一生，要拆散一对真正相爱的人，让他们明明相爱却又无法逾越这阴阳两地的隔阂呢？
其次是结构美。这是一本关于穆斯林家庭的书，作家巧妙地将玉与月作为线索贯穿整部小说，用了回忆交叉的方式写出三代人的故事。每一章的名字都很特别。全是两个字，而且第一个字都是“月”、“玉”交替出现。“月”与“玉”都会发出一种淡淡的的光。朦朦胧胧，如雾如烟，如云如纱。只看题目就感觉很美。“月”与“玉”在我的意识里，都会发出一种淡淡的，丝丝缕缕的光。如雾如烟，如云如纱。两者都是难以得到的。“月”只属于天空，惟有深蓝的天空才能衬出月光的冷与美，才有高处不胜寒的境界。有“月”字的章节都是写小主人公新月的。
而“玉”则是适合欣赏，而不适合拥有，像玉王韩子奇，拥有了玉，成了玉王，到最后还是失去了玉。可以说，我是带着这种朦胧的美读下去的。读了一大半，那种美还是附丽着，它挥之不去。序曲中的“月梦”就像梦中一样朦胧，“晨曦熹微，小巷清幽”，“天和地是灰色的”，“砖和瓦是灰色的”，那个她，“夜夜沉醉在梦中”“不愿醒来”的她，是一个谜，它仿佛是从梦中走来，全身还带着梦一样的水汽，眼神朦胧而忧伤，她引发了我对这个穆斯林的好奇，“一道门隔着两个世界”。怎样的两个世界，答案得自己找。
那两个世界，一章章地轮番出现，那个答案难找。其中一个世界是上一代的，是新月的爸爸那一代的世界，另一个世界时下一代的，是新月这一代的。刚刚在这一个世界发现动情处，这一章却完了，轮到另一章中的另一个世界，调整好自己的心情，深深地吸一口气，重新投入另一个世界，也带着上一章的感情读，因此，这两个世界不是分开的，不着边际的。后来，我知道了单数（一，三，五……）章节是讲玉王的，而双数（二，四，六……）是讲新月的。若是以前我肯定会把两个世界分开来理解，或者说把两个世界的情感分开来感受，但看《穆斯林的葬礼》时，我从来都不想破坏这种悬念美。
再次是自然美。书中大部分人物的美不是用丑的形象衬托出来的，因此是很自然的，看不出刻意的雕凿。琢玉高手梁亦清在沙沙的磨玉声中的'那种“心中只有玉”的专注很美；两姐妹壁儿和玉儿拿着绿茸茸的盛着玛瑙似的樱桃的鲜荷叶，很美；易卜拉欣捧着清凉的滑腻的玉婉，失了魂的陶醉很美；新月在北大的未名湖畔上的石阶上坐着凝神阅读很美。
小主人公新月有一种“不必特别地打扮自己，便有种天然去雕饰的朴素的美”，这种美含有简爱的刚强，非林黛玉式的凄美，袭人式的柔美，宝钗的刚美，。喜欢新月是因为她的自信。高考时，新月自信地只填了第一志愿，没有填第二志愿，她不愿意给自己退路，当时我就为她拍掌叫好。新月凭着她的努力及自信考上了北大，当新月毕竟不成熟，她也有不自信的时候，面对对手会感到不安，担心被打败，同时又不甘心落后，这样新月这个形象才丰满，真实。这样一个有血有肉的花季少女，却又心脏病，但病魔带来了爱情。新月的老师楚雁潮深深地爱上了新月，并默默地为她做这一切，他们之间的爱没有轰轰烈烈，海誓山盟，但却真挚感人，这也增加了主人公的美。
刚合上书，我曾疑惑：《穆斯林的葬礼》仅仅是想告诉世人在回族里发生过这样一个凄美的故事？还是像霍达所说的“无意在作品中阐发什么主题”？书中，时时提到种族的不同。在奥立佛·亨特向梁玉冰求婚时，梁玉冰以种族的不同为借口拒绝了。韩太太以种族不同，宗教不同反对楚雁潮与新月相爱；在穆斯林的葬礼上，不能有汉人参加。就像楚雁潮所说的“我尊重你们的宗教信仰，这其实也是人类的一个共同的美好的愿望；信仰使人高尚，使人的心灵得到净化，虔诚的信徒是令人尊重的；我并且尊重你们的生活习惯。我想，我们之间并不存在什么障碍……”
是的，天下一家亲，为什么要分种族，有所歧视呢？也许，这也是作者霍达所想要问的吧！开篇上的“穆斯林的葬礼上的祈祷”所说的“宽恕我们这些人”中的“我们”是指全世界吧！穆斯林为着全世界祈福。通过穆斯林的葬礼，我们希望那条界限可以抹掉。我明白这本书为什么起名叫“穆斯林的葬礼”了。让存在着民族歧视的都埋葬了吧！这一场葬礼后，全世界的人没有了障碍，天下一家亲。在新月的葬礼上，不是有汉人（楚雁潮）参加了吗？而且他还为新月试坑（试坑—穆斯林向亡人最好表达情感的一种方式），这一规定的打破，不正是作者心中的呼声？
在美的背后，是作者敏锐的眼睛，是读者畅意的感受。霍达所挖掘的不仅仅是美，是世界要求的呼声；读者所感受的不仅仅是美，是来自心灵被诠释了的畅快的感受。爱，没有国界的。
人们本能地而并非理智地向往纯美纯情的意境，追求美是人的本性。美不必强迫人接受，不然，“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”那样的名句也不会这样传之久远，深入人心。当然并不是人间处处都有这样的意境，所以人们才需要这样的意境。人是本能的追求美的。如果我们用爱、自由和美来抗拒暴雨、抗拒狂风、抗拒霜刀雪剑，我们就有了必胜的信心。
穆斯林的葬礼读书笔记11
它最初是在别人的推荐下被发现的。
刚刚看到新月在书的封面上，那种神圣而肃穆，穿透全身，仿佛在寻找，仿佛在欣赏。
书中的道路崎岖而复杂。情节就像一群人被蹂躏了几千次，一行接一行；另一个就像剥洋葱，一层又一层。但简单庄重的内容并不会让人感到枯燥乏味。相反，让人们参与进来，成为故事的一部分！一轮又一轮的新月落下，在家人和爱的帮助下，再次站起来。你最终无法摆脱它。即使一个小男人遇到了麻烦或意想不到的事情，他的心似乎被刀割破了！悲伤而凄凉的爱情，最后让人伤心。一个接一个的故事已经成为人们经常谈论的'话题。
一部充满真情实感的文学巨著，总是那么优雅而神圣。世界上的爱是什么？它仍然以一个悲伤的遗憾结束…
比如李清照的诗：
寂寞的闺房，软心肠的一寸忧伤。珍惜春天，春天去吧，有些时间催花催雨。我俯身俯卧，但我没有感情用事。人在哪里？日复一日的小草，希望能破土而回。
穆斯林的葬礼读书笔记12
最先知道这本书时，是初中的语文老师推荐的。但那时并没有很大的动力去读它，直至高中，同学的强力推荐，才猛然想起它。听完同学简单的解读，就迫不及待拿起它，翻开了它，就久久不能释手。即使读完了，也在久久的回味。
《穆斯林的葬礼》是回族女作家霍达的长篇小说，曾获得第三届茅盾文学奖。作者给全书设置了一个带有神秘色彩的宗教背景。巧妙地将“玉”与“月”作为线索贯穿整部小说，讲述了一个穆斯林家族六十年的兴衰，三代人的命运沉浮，两个发生在不同时代，有着不同内容却又交错扭结的爱情悲剧。
很厚的一本书，拿在手上，感觉沉甸甸的。很厚的一段情，读完之后，心里沉甸甸的。穆斯林的葬礼，展现奇异而又古老的民族风情和栩栩如生的人物品性，是值得我用时间和心灵感受的。从这本书中，我更真切地感受到“拥有生命，便是最大的乐趣。”与书中主人公比起来，我们不是幸福很多吗？最起码，我们还活着，还拥有着生存的权利，这样说来，我们还有什么理由抱怨生活，抱怨命运呢？也许，你的人生之旅正面临着难以逾越的鸿沟。也许你现在的人生之路正充满荆棘，但无论境遇如何，都要学会潇洒一些吧！珍重生命！
在这本书里，你能看到生命的无奈，但你更能看到生命的价值。穆斯林，对于许多人来说是一个熟悉而又陌生的名词。而在这个词的背后，更多的是宗教。而宗教这两个字，更容易让我们联想起那些奇怪的仪式。于是，人们对它的葬礼会产生一种神秘感，作者就这样把我们引入她的圈套。我在这穆斯林的葬礼的描述中一步步领略了人生的哀歌。我真的想用我的眼泪来祭奠白纸黑字里的主人公。正义，你为何而生，为何而灭？有许多这样的故事，公平不在正义的一方，而《穆斯林的葬礼》里的正义就在主人公的身边，可它是那样的微弱，以至于产生了谁也不想看到的.结局。复仇使人性失去了理智，在遥远的未来，宿命同样的落在了下一代人的身上。
很平常的封面，一弯月牙，一行回文，看不出有何奇特，感觉就是很普通的一本书，数十万字，不长不短。初看时，思绪总是断断续续的，唯一的映像，就是两个不同时代相互交错的篇章结构。再次接触时，才深深地醉在作者的字里行间。当我在为新月的死默默哀伤时，内心更是被她为爱情的勇敢所折服，新月是那么的美好，以至让所有人都相信她的人生是圆满的，那纯真的爱情为她生命添上浓墨重彩的一笔。她知足，她感恩，她是这样，我希望我也能如此！
穆斯林的葬礼读书笔记13
久久的不能下笔，我想可能是太久的没有写文章了，还有一个很重要的原因是，那么短的时间里读完那么厚重的一本书，在看了一些读书笔记后，忽然觉得不知道自己可以以哪种姿态来记录自己的所思所想了。我不想去重复书中的内容，不想做太多的修饰，我想这次的记录，仅仅的作为读这本书的一个驿站，在此处小坐休憩。捉摸着现实的生活，回味着书中那些荡气回肠的故事，仅仅因此两项原因，记下如下一些文字。
文中从中点叙事，以两代人的爱情故事为主线条。但是，在我读完书后，浮现在我脑海里面最深刻的影子是在那60年的兴衰社会桎梏下，在那演绎着神秘色彩的回族宗教下，平常百姓的渺小与无可奈何。
但是从中，也看到了一些不一样的人。我想先记录下这些不一样的闪光点。
1、韩子奇
作为本书“玉”的线索的主人翁，韩子奇在我的心目中是一个具有争议的人物。他的身上总是存在着两种矛盾的性格。坚强与懦弱，创新与守旧，总体来说是一个责任心很重的角色、小说的前半部分初识韩子奇，他是一个只知道化缘的“小跟班”，在偶遇了梁玉清，看了他家精美的玉器雕琢过后，被深深的吸引，毅然决定不再跟着易卜拉欣化缘，拜梁玉清为师，这种果断的决定，为后面将韩奇斋规模扩大，到欧洲做生意，包括后来与玉儿的结合都是一个伏笔。这点是叙述韩子奇性格的一个重要点，这期间还详细描写了韩子奇对玉器的痴迷，为后来在世界格局，中国格局发生了很大变化的时候，韩子奇还一心收藏着他自己做的玉器提供了重要线索。当梁玉清走后，韩子奇忍辱负重的在敌人手下干活学本事，则体现出他身上的一种强烈的品质“忍”，“坚强”，因为能忍，经过岁月的洗礼终于重新夺回师傅的店面，咬咬牙和壁儿一起将师傅的店面发扬光大，在困难时期孤身一人到异国他乡做买卖，这些除了他本身的开创意识之外，更需要的是一种坚忍不拔的意志。在韩子奇身上还有一种不可磨灭的性格就是“责任”，可以说在我们看到的他后来的种种懦弱和他自身对自己的责任要求是分不开的，因为对梁家老少有责任，对师傅的事业有责任，所以，他娶了壁儿，为的是能给他们更好的生活。在战争时代，玉儿没有了生希望，他对玉儿的生命有责任，为了玉儿能活下来，他给了玉儿爱的希望。战争结束，他身上卸不下来对结发妻子和家中儿子的责任，回到了家中。最后也是因为责任，他放弃了心中那些爱的萌芽，放走了玉儿，留在了壁儿和儿子的身边，把对玉儿的爱意和歉意都用在了唯一的女儿新月身上。韩子奇身上有着很多优良的.品行，但是，于他自身来说，他却活得太辛苦。他对壁儿，对玉儿说了对不起，然而，我认为，他最应该对不起的是他自己。好像他从来没有停下来看看他自己，整理清楚自己身上的责任，于他能够开眼的看世界，但是却无法真正的认清楚自己。
2、梁冰玉
看了很多关于冰玉的评价，大多数是夸奖他敢爱敢恨，勇敢，上进。但是，当我阖上书的那一刻，我的脑海里面浮现出的却是一个冲动，任性，极端，以自我为中心，脆弱，太过于要强的女孩子。相对于姐姐，她有一个温暖的童年，考上了燕大，聪明，伶俐且美丽，这些都是她骄傲的资本。但是，在其中，我也看到了她的脆弱，她的逃避。因为脆弱，在异国他乡的他极度依赖着姐夫，唯一能依赖的也只有姐夫。不可否认的，她心中有着新思想的流动，但是，在旧社会的当时，那股思想却被深深的压抑了。在战火纷飞的岁月里，他和姐夫相依为命，脑海里面有着共同的信念就是活下来，唯一的亲人靠着共同的信念活了下来，最后她称这段情叫真正的爱情，但是，我却不这么认为。她冲动，任性，不顾一切的跟着姐夫出国，对自己今后的人生没有什么打算和安排，主要的目的就是逃离北京，她做事极端，一旦被伤害就不愿意再相信爱情，一旦认为自己爱上了就不顾一切去争取，永远的将自己的感受放在了第一位。她脆弱，在防空洞里，她认为自己没有活下来的希望了，恳求着姐夫给她爱的温暖。最后，她还有着从小养成的骄傲性格，孤身一人离开了生养了她20多年的家，离开了
她最爱的姐姐，女儿，为了成全她所谓的自由，独立。冰玉好像一生都在追求叫做“自由”的东西，但是，当她年迈时，孤身回到韩奇斋，我们看到的是被“自由”束缚了一辈子的冰玉，为了她的自由，独立她放弃了最可贵的爱情，亲情，于自己何其残忍的度过了一身，到头来才发现，原来最重要的东西早在30年前就被她亲手丢掉了。冰玉努力的做好自己，但却离现实越来越遥远。
3、韩新月
新月无疑是很多人心目中的宠儿，她也是我在书中最喜爱的人物。怎么个喜欢呢？首先，佩服她内心深处的坚强，新月生长在一个看似幸福却充满矛盾的家庭，有疼爱她的爸爸，哥哥，但却缺少了最重要的母爱，但她心中一直保留着自己的小小天地，纯洁，善良，充满理想。她温柔善良，却有着自己的坚持，她宽容，体贴，没有玉儿的焦燥，她就像是一颗美丽的百合花，散发着独有的芬芳。再有，就是她那强烈的事业心，散发着新女性的时代光彩。最后，深深打动我的还有她那颗柔软的心，对爱情的执着，对亲情的渴望。我想，新月这个人物是作者安排来抚慰读者的角色，即使在她身上有着客观的悲剧，但是我们在她的身上更多的看到的是希望与美好。新月就像一颗清新的明月，照亮了被现实所迫的家人，也照亮了我们读者的心。
4、楚雁潮
这个人物的出场就给人一种沉稳平静的感觉，他带着刚入职场的羞涩，又带着与生俱来的成熟，他极具责任心，有主见又有事业心，和新月一样，在他身上我们看到的也是一种希望，同时，也从他身上看到了对爱情的执着与坚定。
在围绕着这四个主要人物的故事中，璧儿，淑彦是被思想禁锢的牺牲者，她们做好了自己，却忘记了，人是可以有思维的。
这部作品读完了，我所感慨的是荡气回肠的故事情节？是千姿百态的人物形象？是宏伟庄严的穆斯林盛典？其实，都不是。触动我内心的是在那样一个社会大背景下，平常百姓的渺小，与迷茫。所以，不管怎样，如果新月还活着，她的人生最重要的主题词应该是希望和探索。
穆斯林的葬礼读书笔记14
晚霞落幕，天边泛起一抹乳白色的光，一轮新月冲出地平线，缓缓升起。
初次与她见面，是在一个寂静的夜晚。无意间瞥见了一本书————《穆斯林的葬礼》，简短的六个字却透着一股凄凉。我将它拿下书架，不想，却进入了一个让人沉浸其中无法自拔的世界。
一个穆斯林家族，六十年的兴衰，三代人命运的沉浮，两个发生在不同时代、有着不同形态却又交错扭结的爱情悲剧。故事的开端将我引入了一个玉的天堂，虔诚的穆斯林教徒带着年幼的韩子奇来到“博雅宅”，故事便从这里开始。
故事的前几章，韩子奇做了梁亦清的徒弟，师徒二人共同在这玉的长河中穿梭行进，当滑腻的玉质摩挲着他们那粗糙的手指，清凉侵入手掌的感觉，让他们深深沉浸在了玉的世界里。玉器行业，靠了梁亦清师徒二人撑了起来。偶然的一天，奇珍斋开始夜以继日的制造那宝船，宝船描绘的是郑和下西洋的图景，用雪白晶莹的玉雕刻而成。出人意料地，《玉殇》一章居然让梁亦清永远地离开了这个世界。我仿佛看到了雪白的璧玉上那一层鲜红的血迹，这个意料之外的结局让我的心久久不能平静。梁亦清之死，为玉器行业、为宝船，死的是那样悲壮，那样惨烈！我仿佛听到了韩子奇的呐喊，眼泪不禁夺眶而出。
梁亦清之死，这是大斧铿锵的雕塑，悲壮淋漓令人惊骇。而后韩子奇青云得意，斗角勾心，维持梁亦清创下的玉器世家。围绕着这一条清澈而晶莹的玉的长河，更多的人物登上了穆斯林的`舞台。在这庞大的人生之林中，响起了一支幽幽的乐曲，它由小而大，由轻而重，由弱而强。这是一个纯洁的灵魂，幽静的灵魂，美的灵魂。这轻盈纯洁的灵魂就是新月。
新月是全书的一个核心人物，她是本书中最皎洁最美丽的一弯新月。她心存信念心存理想。当她漫步在北大燕园，结识了一帮来自天南海北的朋友，她的心是满足的。北大燕园那浓厚的文化气息，美丽的燕园之景，富有诗情画意的建筑名称，无一不深深感染着她。她忘记了家中与母亲的不快，全身心投入到了燕园的气氛之中。这个正值花季的窈窕淑女以为可以在校园里找到另一个自己，却不想噩耗横在了她的面前：她患有先天性心脏病，无法再与其他的同学一起相处在北大燕园。正在她绝望之时，楚雁潮似那黑暗中的一点繁星，悄然来到了她的身边。给了她希望，给了她前进的动力。她不再为自己的身体缺陷而悲伤，而是一边积极进取与病魔相抗争，一边又坚持学习完成自己的学业。楚雁潮时刻陪伴在她的身边，渐渐地，两人之间的感情似乎比师生关系更近了一层。正当两人坠入爱河，新月也因此渐渐康复之时，新月的母亲却在两人之间插下一把刀，断绝了两人的关系。梁君璧是多么的迂腐！她为了信仰，毁掉了儿女的婚姻和爱情。她对新月的冷谈、无情在故事的开头给我们留下了问号，看到这意外的结局，作为读者的我，心蓦地冰冷下来。也正是因为她，成为新月心中无法抹去的伤痛。当新月含泪喃喃道：“她到底是不是我的亲妈。”我的心跟新月一样，碎了！上天对一个善良美丽有进取的少女是多么的不公，她没有了母爱的陪伴，又有身体上的缺陷。当那个十九岁的少女韩新月早早凋零，我的泪不禁再次夺眶而出。
生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。孤冷寂静的夜空，冷艳刺眼的杂星，无力垂挂的残月，碧绿如水的玉片闪耀着攫人心魄的幽光，只是一块碎了的美玉。朴素神圣的葬礼，将那段缠绵凄婉的爱情永远地埋在了那片黄土之中。新月虽已逝去，却永远的活在了我的心中！
西南天际，一弯新月出现了，伴着那缠绵的琴音，虚虚的，淡淡的，朦朦胧胧，若有若无。
穆斯林的葬礼读书笔记15
举头一轮明月高挂，低头一室书香弥漫。读完《穆斯林的葬礼》，看明月慢慢幻化成新月明媚的脸庞，不由得思索这一家人的情感起伏，回味三代人的玉之情缘……
《穆斯林的葬礼》以玉为引线，将三代人的情感、生活，将穆斯林的风俗、文化，将社会的变迁、发展，串联在一起，不仅仅生动地刻画了一个个个性鲜明而又饱满的人物形象，叙述了一个大家庭三代人玉器行业的兴衰，更是将梁氏一家人不同思想观念、不同思维方式尤其是爱情观的冲撞体现的'淋漓尽致，使穆斯林思想文化在时代的变迁、传统与现实的矛盾冲突得以凸显。姐姐璧儿没受过教育，一直保持着封建旧思想，再加上丈夫与妹妹的混乱关系，以致对丈夫思想、思维方式不理解，对妹妹恼怒，对丈夫与妹妹的爱情愤恨；而妹妹玉儿，上过大学，思想相对先进，敢于主动追求自己的爱情，但又不得不屈从于家族传统和现实，几年后回来一切都已成为泡影。
缘，妙不可言。书中有“奇珍斋”主人梁亦清与韩子奇因玉而结的师徒之缘；有师父之女璧儿和玉儿分别爱上韩子奇的情仇恩怨；有韩子奇与玉儿之女新月与楚雁潮的痴恋纠缠；也有孤独的玉儿守着新月之墓、韩子奇与璧儿之子与妻儿的平凡。些许情缘之外，是韩子奇背景离乡的为玉而为的奋斗史，更是新旧思想的破撞与融合史，都在诠释着这奇妙的缘份。而全书终究归于平凡淡然的生活，道出了缘份的真谛——月华终究升天，美玉毕竟非凡。只有生活现实才是缘之依托，无论幸福亦或悲惨。
在那个年代，爱情是否能存活，答案是不能的。新的爱情观已经出现，旧的爱情观依然存在，爱情何去何从？璧儿和韩子奇结婚成家，并非全都因为爱情，更多的是对家庭的责任，是韩子奇对梁亦清、是徒弟对师傅、更是将琢玉技艺传承下去的责任，他们因爱而靠近，因责任而长久。感情和家庭因传统的守家传业思想而维持着。玉儿与韩子奇执手相爱，最终因世俗观念而分手；新月与楚雁潮互生爱慕，也因传统思想而告终。爱情，诚如美玉一般圣洁而高贵，但，在璧儿与韩子奇身上，没有存活；在玉儿与韩子奇身上，没有存活；在新月与楚雁潮身上，也没有存活。明月昭昭，美玉灼灼，爱情却暗淡无光。
玉儿回到了故乡，面对女儿的坟墓和墓前吹奏《梁祝》的楚雁潮，留下了眼泪。新月皎洁，可慰思女之情，爱之伤痛；玉技尚存，可鉴世事沧桑，缘之奇妙。一切，都已不在，只有记忆还在，现实和记忆的距离也越来越遥远……
一轮明月，三生玉缘，爱在前方！
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穆斯林的葬礼读书心得04-25
《穆斯林的葬礼》读书心得03-16
穆斯林葬礼读后感05-02
《穆斯林的葬礼》读后感03-23
穆斯林的葬礼读后感03-12
霍达的穆斯林的葬礼读后感03-28
读穆斯林的葬礼有感（精选18篇）08-10