《围城》读后感

时间:2024-03-17 18:48:07 读后感 我要投稿

[精选]《围城》读后感14篇

  当仔细品读一部作品后,想必你一定有很多值得分享的心得,这时就有必须要写一篇读后感了!那么我们如何去写读后感呢?以下是小编为大家整理的《围城》读后感,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。

[精选]《围城》读后感14篇

  《围城》读后感 篇1

  读罢《围城》,我的情绪是复杂的。我同情方鸿渐的遗憾人生,我难过孙柔嘉的工于心计,我思考苏文纨的执着追求,我欣赏唐晓芙的直爽聪慧,我感叹书中无止境的斗争,我感叹人生的变幻无常。正像苏文纨说:被围困的城堡,城外的人想进去,城里的人想逃出来.在我们每个人的心中是否也由这样的一座城。

  方鸿渐的优柔寡断,玩世不恭以及苏文纨的矜持自负使他们错过了彼此。思想陈腐守旧的董斜川,新古典主义诗人曹元朗,方鸿渐好友赵辛楣,以及聪颖美丽的唐晓芙,在小说的一开始就上演了一出知识分子百无聊赖的宴饮大戏,这足以见到他们各自内心的围城,每个人心中都有一座城,在这样庸俗无聊充斥着虚假笑脸的.社会中,他们用这样的一座城保护自我。

  方鸿渐,赵辛楣和未来三闾大学的训导长李梅亭,副教授顾尔谦和青年助教孙柔嘉在起航南下的过程中组成了小社会,各种矛盾和各种调侃,各种嬉戏及丑态,将人性的思想弱点描绘的淋漓紧致。之后是方鸿渐在三闾大学教书的经历。大学里,上自校长,下至学生的人事纠纷,职业上的排挤,情场上的竞争,堂而皇之的例行公事,见不得人的诽谤,阴谋诡计。一时间三闾大学成了镜像逐鹿的舞台。一些学者粉末登场,他们中有李梅亭那样满口仁义道德的半旧遗老,有韩学愈那样外形木讷,内心龌龊的假洋博士,也有高松年那样道貌岸然老奸巨猾的伪君子,有汪处厚那样依附官僚谋取职位的阿木林,有陆子潇,顾尔谦那样一心攀龙附凤的势利小人。这座大学,也是一座围城,在这一座城里,表面光鲜灿烂,而暗地里各有各的无奈虚伪。

  最终,方鸿渐和孙柔嘉结婚了,他进入了另一座围城,孙小姐千方百计地嫁给方鸿渐后,她的挑剔,她的心机,她的虚荣,她的势利,渐渐都映在方鸿渐眼里。最终那掷梳子的一幕,大概是让方鸿渐最悲痛的吧。毕竟他俩从确定恋爱到结婚,实在是太迅速。婚后的吵吵闹闹也许是很多青年男女婚后的故事,他俩像是一家人,又不像是一家人,两人的个性都太强,一个人不喜欢她的姑妈,一个人不喜欢她的叔叔,谁也不肯让谁。但也许是因为职责心,方鸿渐还是期望维持这种夫妻关系,而又因为心太软的人一出手就太恨了点,方鸿渐还是将她打走了。在这一座围城中,方鸿渐试图逃出来。

  天下仅有两种人。譬如一串葡萄到手,一种人挑最好的先吃,另一种人把最好的留在最终吃。照例第一种人应当乐观,因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最好的;第二种应当悲观,因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最坏的。可是事实上适得其反,缘故是第二种人还有期望,第一种人仅有回忆。我总觉得方鸿渐属于第一种人。

  生活本就是一座围城,婚姻与事业、学习与娱乐、发展与落后、成功与失败,都是这座七彩城中的一种颜色,每一个人每一件事都是城中的一种元素。当一切人和事因为努力和乐观而变得完美,当城中的色彩都均匀和谐时,那么这座围城就不再是一种可怕的束缚和压力,而是一个幸福的乐园。没有人会试图离开她,即使是自怜自哀的方鸿渐也会喜欢,假恶丑也会被同化为真善美。也许世界永远不会变得如此完美,但允许我心中永远存在这种完美的梦想。

  在我们每个人的心中,是否也有着这样的一座城,我们努力着努力着走进它,当回过头时,我们发现我们失去了一些东西,此时的我们就只剩下回忆

  《围城》读后感 篇2

  “城外的人想冲进去,城里的人想逃出来”。这是钱钟书先生《围城》中最有名的一句话。在文中,这句话出自古老的英国谚语,它不只是感慨爱情与婚姻,同时也在领悟那个时代的人生意义。放眼生活,处处都是围城,然而围住大家的并不是城,是无止尽的追求。

  感情是一座围城。它曾经令方鸿渐向往,之后又无奈于城中的无聊。而“三闾大学”着实是一座事业的围城,这里面充斥着尔虞我诈、明争暗斗,时刻让人感到压抑,令本性善良却懦弱的方鸿渐不堪忍受;但当他离开那里,面对的却是一个集父母的封建思想,家庭的责任,事业的衰败等等一切混杂的社会大围城,让他更加无所适从,似乎命运总是被一只看不见却冷酷无情的大手掌控着。整本书中,除了他对唐晓芙的追求尚显出些他试图征服命运的思想外(尽管结局是失败),其余的,只是方鸿渐徒劳的思想斗争和软弱的行为罢了。

  因唁电写的.好就令未来丈人出资留学,足可以见得方鸿渐是真有才学的,然而留学间大手大脚、不学无术,回程路上随便勾搭,又充满了油腻的花花公子做派。初看时对方鸿渐并没有什么好印象。然而表面沾满了浮世恶习的他,内心的某些时候却是真性情,和文中其他令人厌恶的小人如李梅亭、汪处厚等还是有着本质的区别。“鸿渐的虚荣心使他把真话来掩饰事实”,他只不过是怯懦而可怜的一个小人物罢了。

  除了方鸿渐,与苏文纨青梅竹马且追了她多年的赵辛楣总也踏不进她的那一座围城;方家上下逃不出封建传统思想这座围城;鸿渐两任老丈人也逃不出面子的围城……总而言之,文中所有人都有自己的围城,大多也仅仅是为了一点私利或是面子,这不仅仅是民国时期的特定现象,而是社会永恒的话题。

  在序言中钱钟书先生提到“想写现代中国某一部分社会、某一类人物”。的确,钱老以讽刺幽默的语调,刻画了许多人物的肖像,即使是只出现一两个自然段的沈太太之流,也通过一个简单的细节描写,仿佛把性格铺陈开了讲似的,叫人印象深刻,读者往往能在现实中找到这样的人物。从小说中还很能学到点为人处世之道。对女人心思的描写也是一针见血。

  除了大框架外,讽刺是这篇小说上色的颜料。作者借鸿渐之口讲“许多人谈婚姻,语气仿佛是同性恋爱,不是看中女孩子本人,是羡慕她的老子或她的哥哥”。还有讲文人悼亡的一段:“文人最喜欢有人死,可以有题目做哀悼的文章。棺材店和殡仪馆只做新死人的生意,文人会向一年、几年、几十年、甚至几百年的陈死人身上生发。‘周年逝世纪念’和‘三百年祭’,一样的好题目。死掉太太——或者死掉丈夫,因为有女作家——这题目尤其好;旁人尽管有文才,太太或丈夫只是你的,这是注册专利的题目”。其讽刺之畅快不免叫人拍案叫绝。

  小说的文字活泼讥诮,然而气氛却如同沉沉的雾霭,使人阴郁。生活本就是一座大围城,假如你始终想着去冲出围城,那你永远只能在冲出这座城与陷入那座城中挣扎。人永远逃不出无尽的压力和束缚,永远要在无形的四堵墙下过完一生。且生活吧,在围墙下也可活得精彩。

  《围城》读后感 篇3

  《围城》是一本值得我们用心去读,用心去思考的书。进入大学之后,每位大学生都会对自己的个人有了更多的要求,为自己制定计划,努力让自己变得更好。或是在大学生学好专业知识,或是在大学生考得一些证书,或是在大学锻炼自己能力,或是在大学收获一份爱情。如此种种,给自己找到了充实大学生活的理由。我也是在个从高考路上走来的一名懵懂的大学新手,迷茫、忙碌、压力仍然会时刻笼罩在身边,在这个让自己有些慌乱的大学生活中,我遇到了《围城》这本书,它让我忙碌的生活有了一片闲暇的时光,帮助我缓解了疲劳,又使心灵得到解放。也让我在这个人生的岔路口稍作停留,稍作了思考。

  小说中的主人公方渐鸿的婚姻像是一座围城,在结婚之前,他还在围城之外观望,亦或羡慕,亦或冲动着。想法设法地想要冲进去,似乎那里才是自己灵魂的殿堂。可是当他迈进了婚姻的围城之后,他才知道,似乎一切并没有自己想象的那么美好了。又想法设法地想要出来。这是对人性无知的一种讽刺。作者通过写回国、恋爱、找工作灯一系列事件,把一个人物的性格灵魂一针见血地展示在我们的面前。方渐鸿是典型的知识分子的形象,带着玩世不恭的态度处世,又有一点良心。但是性格决定命运,他希望做“大人物”,本身就让自己进入了这座虚荣的“围城”。在对待爱情和婚姻方面,他同样是玩世不恭,决定了他一生婚姻的失败。

  《围城》告诉我们什么样的生活里才是真实的,每个人都心里勾勒一幅美妙的爱情蓝图,追到爱情就希望为爱情找一个温暖安定的归宿——婚姻,可是往往曾经的海誓山盟都会成为玩笑,是真是假,连去争辩的力气到最后都舍不得出了。生活告诉我们:结婚就像围城,有的人想进去,进去的人想出来!当爱情被岁月侵蚀,成为生活的一部分,这时的'爱情已经升华为亲情了,更有一份责任在其中。

  虽然婚姻离我们还远,但是对于一部分大学生来说,恋爱似乎就在眼前。但是,毕竟校园中的恋爱更多还只是在象牙塔里面的童话故事,不管公主和王子怎样坚信“最后能幸福生活在一起”,那都是经不起时间推敲和现实考验的幻想。也许很快就会发现,爱情会成为了两个人的枷锁,只有结束才能打开,才能更好走下去。这时,昔日的那些誓言都会在在现实面前低在头颅,一切不堪一击!。

  可是为什么,还是会有那么多的人还是会在这座爱情的“围城”外久久驻足或者希望自己也能冲进去,那是因为有些东西看起来很美好,很诱人。所以在围城之外就算挤得头破血流也在所不惜。可是即使有了爱情又如何,面临毕业找工作的压力,生活的压力,爱情变成一种责任,就会让人觉得失去它原本的美好感觉。很多人就会对此失去耐心,想要摆脱,想要从中逃离。另一方面,爱情也可能成友谊的枷锁,曾记得一朋友跟我说过,她与一异性好朋友无话不谈,平时可以天南地北地扯。可是当后来男生向她表白,之后,两个人就再也没能像之前一样推心置腹的谈话了。最后,她放弃了那段爱情,成就他们永远的友谊。此类情况绝非特例,在很多时候,没有必要要用一种很特定的关系来约束彼此,只要志同道合地做朋友,也是人生一大美事,友谊才是最宝贵的财富。所以,我的好友选择明智,她勇敢逃离那座“围城”,因此能获得开心,收获友谊。

  《围城》读后感 篇4

  之前一直听到别人提《围城》这本书,我想最经典的那句话就是“婚姻就像围城,墙里的人想出去,墙外的人想进来。”这句话也许很多人觉得它是至理名言,但是至少对于目前的我,还没有这种感觉。带着很高的期待买来了一本精装的《围城》,在上下班的路上慢慢的读完了这本书。

  书是钱钟书先生花了两年认真写完的,故事的脉络也不是特别地复杂:方鸿渐是故事的主角,故事的开头就是讲他们一众留学生乘坐轮船归国的情景。在船上方鸿渐遇到了鲍小姐,和她风流一把之后鲍小姐扭头甩掉了他。同船上的苏小姐苏文纨却对方鸿渐有了好感。论条件方鸿渐是配不上苏小姐的,可能是越得不到的越想要。看着鲍小姐和方鸿渐这么甜蜜苏小姐也想要得到。

  回到上海之后,方鸿渐又认识了唐晓芙。赵辛楣追求苏小姐,苏小姐有意于方鸿渐,而方鸿渐又追求唐小姐。最后谁都没有成功。方鸿渐和唐晓芙两个人因为误会,又因为没有胆量去主动承认什么,最终没有走到一起。苏小姐也就嫁了一个有钱人。

  后来赵辛楣和方鸿渐、孙柔嘉、李梅亭、顾尔谦五人去了内地当大学老师。一路上发生了很多事情,李梅亭在倒卖药品,顾尔谦和李梅亭少带盘缠各种算计。路上各种形形色色的人,又遇上了盘缠不够等等。

  最后大家好不容易挨到了学校,高松年是新版这个学校的校长,也是一个城府很深的人,简单的方鸿渐以及复杂的赵辛楣都没有斗过这个校长。当然还有外语部的刘主任以及哲学的汪处厚,还有漂亮的汪太太。赵辛楣因为和汪太太的一点暧昧,一点误会,再加上被人抓到了正着,离开了学校;方鸿渐也因为辛楣走前有意无意留下的一本书,没有被继续聘用。又因为一点点误会,一点点心动,稀里糊涂的就和孙柔嘉订婚结婚了。

  结婚之后的方鸿渐一点也不顺利,婆媳关系没有处好,连自己都不太敢回家;自己挣的钱还不到老婆挣得一半,也感觉很自卑;孙柔嘉也看不上方家,只喜欢和自己的姑妈走的很近,也不照顾丈夫的感受。最后一个镜头,方鸿渐辞职回家之后,听到了孙小姐和姑妈数落他的'不是,自己愤愤离家出走,又发现没有钱,惺惺的回家之后,孙小姐已经走了,老旧的闹钟敲响了六下。“六点钟是五个钟头以前,那时候鸿渐在回家的路上走,蓄心要待柔嘉好,劝他别再为昨天的事弄得夫妇不欢;那时候,柔嘉在家里等鸿渐回来吃晚饭,希望他会跟姑母和好,到她厂里做事。这个时间落伍的计时机无意中包涵对人生的讽刺和感伤,深于一切语言、一切啼笑。”

  前两天和蔚蔚闹别扭的时候我脑海里突然想起了这一段,想起了几个小时之前我也在蓄心待她好。结果几个小时过去了两个人都很不高兴。想到之后心里一下子明白了很多,也许这就是文学著作与网络快餐的区别吧。

  感觉钱钟书的文笔确实是很犀利,而且在其中我看到了很多韩寒的影子。之前韩寒说他在模仿钱钟书的风格我还不太理解,看了围城之后全都懂了。那种短小的、幽默又带深刻讽刺的句子真是如出一辙。抛开语言的犀利,我觉得剧情只是一般,没有特别多的跌宕起伏。方鸿渐和唐晓芙在雨中告别那一段很精彩,其他很多都是现实的写照。而且在读的过程中没有感受到那种“墙里的人想出去,墙外的人想进来”的感觉。书后面杨绛女士的评论中有一段说,要是让唐晓芙和方鸿渐走到一起再产生矛盾,可能更能突出“围城”的感觉。但是可能钱钟书比较偏爱唐晓芙,不愿意让她嫁给方鸿渐这么窝囊的一个人。

  这本书后来再回头品味的时候,能够品到更多地味道。就像酒需要时间的沉淀才能愈加的香醇吧。

  《围城》读后感 篇5

  “文之为用,上因此敷德教于下,下因此达情绪于上,愈大震古烁今,作训垂范小学,次则风谣赞颂,匡主和民”——(《隋书?文学传序》)

  当我们第一次碰触《围城》的情况下就有一种觉得:

  四周皆是白皑皑的大雾,仅仅隐隐约约还可照见一些事情,一切都非真非幻的。在这里团雾中,模糊地见到一个阴影,像是一艘小船。但当我们见到这一好似小船的阴影时竟一些惊恐,担心自身再踏前两步便是海域。

  不清楚正前方是不是真有一条小船?不清楚眼下是不是真有海域,是湖长制亦或新海?

  在错综复杂中,我失去方位。

  殊不知在丧失方位中,我又仿佛找到些哪些?

  在应对生活的之际,大家填满着惶恐不安与惧怕,大家不清楚出路在哪里,不清楚眼下的是宽阔大道或者艰险,是光辉還是黑喑,总之我什么也看不清楚。我眼里的社会发展像是杂乱未开,因此我理想着盘古开天来展开乾坤,但是沒有。

  我高声了解生活是啥?

  周边沒有一切响声,仅有这些亦或简单,亦或繁杂,亦或趣味,亦或无趣的生活精彩片段仍在自身身旁转圈。

  我握着《围城》年齿渐长,愈来愈多的生活经验像是一轮喷薄而出的太阳光,好像逐渐驱走了难以释怀的大雾,点亮了眼下的一切。

  我眼下是一汪海洋,历史悠久得像是世事变迁,却又新鮮得像是前几日的大暴雨而成。

  那原来的阴影简直一艘小船,明智的钱先生就在哪小船上。他一边轻摇船橹,一边淡淡的笑容。我向他招手,求他带我到之岸。他只漫漫指了指港口所属,便已不说些什么了。

  因此我找到了港口,独自一人驾上一叶偏舟。在我自信满满时,船离了岸;而当我们意识到自身其烂极其的驾舟技术性时,船早已出了海港。我应对海洋,徒唤奈何。

  生活针对这时的我而言是一杯苦茶了。年轻气盛的大家总会由于一点点的生活经验而信心满满;却又由于一点点的挫败而灰心丧气。大家万般无奈于眼下的婆娑世界,又追悔于自身当时的卤莽欲望,对自身的人生丧失自信心,殊不知,大家挑选的路真的是不正确的吗?

  正于我还在大水上进也不可,退也不可的.状况下,钱先生划着船来了。我着急地谈起自身的茫然,他却饱含笑容与我说起了话。他并没有用这些夫子一样的意味深长的注重,只是饱含揶揄地叙述一个产生在平常人身旁的一般驾舟小故事。我沉到了剧情中,我苦想,我笑容,我不屑一顾,我的情感是这般磅礴而没有分毫娇情。我不经意间知道怎样驾舟。

  我懂得要是自身用聪慧去品位,用开朗去接纳,用豪情万丈来应对,用开朗来未来展望,那因此也已不感觉生活是苦茶了。

  生活有时候就这样,繁杂中蕴含简易。实际上人生不会太难感受,也压根沒有预期的那麼恐怖。

  我终于喜悦地见到自身会驾舟了,尽管相比老先生的游刃有余就好似一个儿童在手脚狂舞。但我明白了“自信心”二字,这也就是驾舟的最高境界。

  我依然在这时候而狂怒不断一会儿溫柔宁静的水上做着独自一人的出航。在这里水上呆久了,也拥有海的胸襟,感受到妩媚动人,温和,清爽,当然,喜爱这清凉海风,这海雨,这大海。

  生在海的人说:“生在海者,必爱海。”

  生在社会发展中的我讲:“我喜欢生活。”

  《围城》读后感 篇6

  《围城》讲述的是20世纪30年代一群知识分子的故事。小说以从欧洲留学回国的青年方鸿渐为中心,以调侃、幽默和极富讽刺意味的笔触,描绘了一群留学生与大学教授在生活、工作和婚姻恋爱等方面遭遇到的重重矛盾和纠葛,揭示了受西方文化影响的知识分子的猥琐灵魂和灰色人生,表现了作者对旧中国西式知识分子的无情嘲弄,以及对中国化了的西方礼貌的精心审视。

  小说中方鸿渐这一西式知识分子的形象十分突出。他出身于封建世家,其父亲是前清举人,他靠着其死去的未婚妻(包办婚姻)的父亲(点金银行的周经理)的资助赴欧洲留学,由于他“兴趣颇广、心得全无、生活懒散”,四年中换了几所大学,但却一无所获,没有学到任何专长,眼看着回国在即,最终他不得不从一爱尔兰人手中花40美元骗得一张“克莱登大学”(子虚乌有的大学)的博士文凭。还有,由于他受西方生活的影响,生活放荡,在回国的船上,他挡不住诱惑,与轻佻的鲍小姐干那苟且之事。虽然方鸿渐的性格中有不求上进、游戏人生的一面,但他的性格中也有正值和热情的一面。在应邀的一次演讲中,他鄙薄西洋礼貌给中国带来的只可是是“鸦片和梅毒”;他拒绝大官僚的千金苏文纨的自作多情的许爱,多次揭穿对方的庸俗、势利和虚伪;在三闾大学任教期间,看不惯那里的黑暗的人事制度和同事之间的勾心斗角;还有,当他从职的`华美新闻社被敌伪收买后,他没有顾及自我的生存问题和亲友的反对,毅然离开了报馆。能够说,他是一个具有必须民主主义思想的知识分子,可是他在现实生活中却处处碰壁,处处受到冷遇。方鸿渐的杯具,反映了20世纪30年代那些比较正值的知识分子在黑暗社会这一“围城”中的杯具命运。

  小说除了着力塑造方鸿渐这一主要人物形象外,还成功地塑造了其他一些知识分子的形象。如满口仁义道德,但却满腹封建半旧遗老李梅亭;虚伪庸俗的,以在情场上施展手段而得意的大家闺秀苏文纨;俗不可耐的小胖子“大诗人”曹元朗;外形木讷,内心龌龊卑琐的假洋博士韩学愈;道貌岸然却老奸巨滑的三闾大学校长高松年;溜须拍马、浅薄猥琐的势利小人顾尔谦等。这些活跃在新“新儒林”里的各色人物,真实地再现了半殖民地半封建社会的中国知识分子灵魂的空虚和精神上的病态。

  这本书写得很有文学色彩。作者幽默的笔墨使一个性格鲜明的小人物跃然纸上。有人说,方渐鸿是作者本人的影子,无论是真是假,方渐鸿这个人物作者描述得十分到位。作者的笔墨幽默,在几处人物的外貌描述中也得以体现。但更令我佩服的是作者以幽默的语言讽刺嘲弄一些社会现象,文字顺畅,使人读起来易懂。在写作方面这本书也有很多我值得学习的地方。

  其实,有时我们也会身陷“围城”,但更多都是我们自我为自我创造的。我以往也有很多烦恼和困扰,此刻看来,也不足为奇了。成功要靠自我努力争取,“如果你失败了,就说明你还不够强大,让自我变得强大起来吧!”读了这本书,我明白了,想要成功,只能改变自我。只是我去适应环境,环境并不会来适应我。想要打破自我身边的“围城”很简单,凡事应更多地站在客观的角度去研究,多找找自身的原因。

  《围城》读后感 篇7

  城外的人想冲进去,城里的人想逃出来此句或许便是该书书名的由来,寥寥数字,勾画出了一副若在眼前的画面。

  爱情,或许是文学最为钟爱的主题,自《诗经》之关雎到民国的张爱玲,再至当下,几千年的文化发展史,这是一个不曾中断的话题,道尽了人们在爱情里的喜乐悲欢。

  如同钱老先生所言,城外的人,总是想冲进去的,但疑问之处在于,为何城内的人在冲进去之后,又想着如何逃离呢?更有甚者,如扬州八怪的金农所言伤人手,不可治,此君对于围城,大有远离才安全之意。

  方鸿渐的爱情在我看来是个悲剧,一个本来玩世不恭的人在苏文纨和唐晓芙中选错了人,更改变了自己的一生,最终无奈的和孙柔嘉结为夫妻,而求生路上也异常艰难。

  三闾大学就是一座事业的围城。这里面充斥着利益纠纷,令方鸿渐无所适从。但当他离开那里,却要面对家庭、事业的社会大围城,让他更加难以忍受。他极力想主宰自己的命运,可是能力有限,意志薄弱,也只能忍辱负重。总之,每个人都深陷自己心中的一座围城。

  能看穿人性,洞察人情世态的,我想有两种人,一种是“市井之徒”,一生争名夺利,结交三教九流,在俗世这个大染缸里如鱼得水,“流氓皇帝”刘邦,“乞丐皇帝”朱元章,就是代表,这类人世故,圆滑,狡猾。还有一种是有大智慧的人,他们看透了人性、人生,但3不随波流,冷眼旁观,独善其身。两者的区别是前者“入而不出”,这是一种生存的本领!后者是“出淤泥而不染”,这是一种人生的智慧。显然,钱钟书就是后者。正经因为钟先生“入而能出”,所以能站在一个常人难以企及的高度上,清醒而明晰的剖析人性的种种,解剖纷纭的世态,举重若轻,包罗万有,呈现一幅刻画人性的“清明上河图”。有些西方批评家说《围城》写了西方文化影响下中国知识分子的精神危机,也有中国批评家说表现了西方现代文明在中国的失败,从而证明了资本主义文明不救中国的主题。这些都有一定的道理,但钱锺书似乎并不是采取非此即彼的立场,他更着力于嘲讽伪文化人的可笑、可怜和可耻,更多地是要写出中西文化冲突中的尴尬、窘迫和困境。而从更广阔的文化意义上来体认,《围城》更主要的是写“围城”困境,其艺术概括和思想意蕴超出了狭隘的个人经验、民族的界限和时代的分野,体现了作者对整个现代文明、现代人生的深入思考,也凝结着作者对整个人类存在的基本状况和人类的基本根性的历史反思。

  诚如出版后的七十余载间海内外学者的`广泛赞誉,《围城》作为文学经典的确是一部成功的作品。它的喜剧气氛中流露着悲剧意识,生活描写层面中渗透着哲理思考意蕴,滑稽处令人捧腹,落寞处令人唏嘘,真实处令人扼腕。尤其是那只时间落伍的祖传老钟,饱含了历史的沉重感和生存的悲剧感,仿佛将叔本华的“钟摆”具象化后放在了读者面前。反观现实,世人皆如方鸿渐,生活处处是围城。合上书页的那刻,我们不禁要问:“围城之困”究竟应该如何打破?人的命运是由自己掌握还是早已注定?生存是否只是一场徒劳和一部痛苦史?人生是否就如钟摆一样在痛苦和无聊二者之间摇荡?人存在的意义和价值究竟是什么?……这些困惑既是知识分子们的时代之问,同时也是人类的永恒之思,它们或许没有标准答案,却依然值得每一个人去探寻、去求解。

  《围城》读后感 篇8

  夜晚,香茗和书—最完美的搭配。每逢月夜,独临窗前,手捧着那如音乐般和谐典雅的书,任朦胧的月光亲抚,更有那古朴而清新的茶香弥漫鼻端。

  一个人静静地品味书中的酸甜苦辣,静静地,只为了躲开城市的喧嚣,寻一个“心静如水”的地方,感受一份舒畅、一份惬意。当我第一次读到《围城》时,那小说中的嘲笑与幽默,语言的简洁明快而绝不滥情,真是迷得我如痴如醉,想人非非。尤其是数遍之后,我感觉我周围的一切,包括自身,包括自己原来颇为热衷的东西都增添了不少文学色彩。

  《 围城》是一本睿智的书,它是一位智者对人性深层次的洞察与调侃。近日细细咀嚼,越读越觉有味,尤喜欢“导读”上的一段文字,觉得它说出了自己的感受,也是对《围城》最好的概括和定位:“人这种无毛两足动物的基本根性,人生处境实质上的尴尬与窘迫,人对此的浑然不知、洋洋自得,或者虽有所知却也无奈,偶尔也被它深深刺痛。”作者于此有深刻的洞察,调侃既触到痛处有某种宽容与理解,如果读进去的.话—这太容易了,在哈哈大笑或晒笑之时,我们会叹为观止,会惊异于作者何以竟能做到这一步。

  我认为《围城》的成功之处在于它不以反映特定社会的典型人物为目的,而是以反映共同的人性、生活世态为目的的。换言之它反映出了普遍性,而且超越了时代的人性百态。我敢说,像方鸿渐的不学无术、蓝斜川的附庸风雅、高松年的老谋深算、褚慎明的欺世盗名、鲍小姐的轻浮肤浅、李梅亭的厚颜无耻……这一类人,以前有,今天有,以后还会有;至于“文化沙龙”的无聊、回国船上的见闻逸事、异国学校中的人情世故、大家庭内的口舌是非,无不这样真实,又这般深刻,更不用说将婚姻喻为围城的永恒命题。

  我深深佩服钱钟书老先生,在他笔下的幽默风趣、诙谐却又不失犀利的笔调足以让每一个读者难以忘怀,书中作者所传达的那些对生活、对人性的感悟也令人回味无穷。可以说《围城》的魅力是双重的:一是生活本身被作者展现的,另一是作者展现自身的。本书显示给我们的是一个聪明的人怎样看人生,又怎样用所有作家都必须使用的文字来表现自己的“观”和“感”的。《围城》的大框架并未显得那样格外精心结构,不持那种以情节发展来抓住人的期待;所谓历史容量、时代风云,在小说中也是点到为止,但是,一个个结实饱满,因作者自身内涵而生发开来的场景、细节,却构成了最精彩最吸引人之处,这也正是《围城》的真正价值所在。而更在于对它的具体体现。回国船上,三间大学,人而出、出而人的两番上海,名义岳家,父母家,自己小家……种种“是非窝”,小说中人在各种背景、纠葛、情势之下的窘迫、可笑、可怜、自私、怯懦、卑劣、狂妄、尴尬,以及快乐—尴尬余缝中的快乐,快乐时的尴尬,都成为作家观赏、讽刺和调侃的对象。所以,一切皮毛学问,伪装、浅薄、卖弄文学,也都成为洞见人的幽默对象。虽然小说从头到尾都是围绕着方鸿渐的婚姻展开,但作者其实是借方鸿渐的经历和其他人的小故事,表达了自己对人生的种种看法和理解,并借以幽默讽刺的方法,让人在会心一笑时。有丝丝的苦涩。

  《围城》读后感 篇9

  读完了《围城》。不得不说,这确是一部精彩的、有深度的、不可不读的经典小说。

  在看之前,我除了知道这部经典之作的名字和作者外,甚至连主要内容都摸不清楚。因为一种好奇与向往,在书柜前捧起了它。每每去玩几页合上书后,心中便会升起一种挂念,对下一段的内容便会有无限的幻想。就这样怀着始终不变的热忱读完了整本小说。十分诧异的发现小说中的"围城"竟是指--婚姻。"城外的人想进去,城里的人想出来"。在当今这个流行"婚姻是爱情的坟墓"这句话的时代,真没想到早在上世纪中叶,就有一位站在时代制高点上的伟大的作家,以高雅而幽默的方式提出了这个观点,而非当今这般庸俗。凭借作者对生活细微的观察、丰富的阅历以及深刻的感悟,足以成就一部让人肃然起敬的传世之作。

  整个故事的情节是出人意料而又在情理之中的,主人公方鸿渐的一切遭遇--毕业、追求、失恋、任教、结婚…无疑不都是在"围城"内外进进出出,这一切的目的也不过是要阐发结婚就入深陷围城一样。但我想,方鸿渐到底娶的不是自己的意中人,因此婚姻的不美满似乎还可以理解。而钱钟书先生如果让他与心上人唐小芙成为眷属,结婚后再吵架闹翻,那么"如果娶了意中人也不过尔尔,结婚后发现自己娶的总不是意中人"的"围城",会不会更加牢不可破呢?不过,也许作者是偏爱唐小芙的,不愿让她嫁给方鸿渐。尽管这样。其实《围城》还是一样的精彩。

  事实上,这座无形的围城始终是存在的,只是钱钟书先生把30年代的这座城具体形象化了,让身处21世纪的我们看清了书中城中之人的喜怒哀乐、悲欢离合,言之凿凿其实也是为了使我们看清我们身边同样的一座围城。当代社会,竞争激烈,高手如云,存在的明争暗斗、勾心斗角比书中更加激烈也更凶险。就那还算单纯的学生来讲,学校、家庭、社会,每一个环境都是一座围城,每一种行为都处于一个围城。同学间的'友谊和竞争、家庭里的亲情和压力、社会上的光明与黑暗,从我们出生起就建造着形形色色不可逾越的诸多围城。我们只有在其中不断拚杀,始终保持着一颗积极的心去创造这座围城里的异彩,让围城中的生活变的丰富。我们不会也不可能逾越这座城墙,因为只要我们有生活,那我们就永远处于一座围城之中。

  《围城》在人物塑造及语言的幽默上首屈一指的。在描写一个小孩外貌时,为了表现眉毛与眼睛离得远,文中的语言是"眼睛和眉毛彼此象是害了相思病"生动而活泼,让人发笑,却能达到更好的表达效果。还有说鲍小姐穿着很暴露,文中说她是"局部的真理,因为真理总是赤裸裸的"。实在让人忍俊不禁,却不显得庸俗。在刻画一个十分小资、小器的商人形象时,这位商人的语言中便总夹杂着鼻音浓重的英语,而他那自以为得意的"考婿"方法,是在让人觉得又好气又好笑,作者时而尖酸刻薄,时而肚量大得惊人,让人琢磨不透,却又像那样真切的发生着。

  我想,《围城》中的幽默诙谐,有赖于钱先生博大精深的知识以及深沉厚重的依托。而现在市面上的一些所谓的"幽默",显然就缺少这样的人文精神,那样的"幽默",实在可鄙。《围城》,钱钟书,才是真正厚重的高雅的幽默。

  《围城》读后感 篇10

  钱钟书先生是一位大家,写的著作大多是名著。而《围城》则是他的代表作。《围城》在近代就已提出一个现代人很推崇的婚姻概念——在围城里的人想出去,在围城外的人想进来。就如同婚姻一般,结婚的人有的想离婚,还没结婚的又盼望着能早日成一个家。有人说:“婚姻是爱情的坟墓。”我觉得不尽其然,这要看个人对婚姻的概念是如何,他们想从婚姻中得到些什么。

  《围城》大致讲述了三对人对爱情和婚姻的态度。第一男主角方鸿渐是一位潦倒的文化人,他出国全仗着家里经济条件丰厚,在国外混了几年,什么也没有学到,最后是花钱在国外一所皮包学校买了一个文凭,就按期回国了。在回国的船上,他遇见了也是如他一样在国外留学归国的苏小姐,苏小姐就比他争气多了,在国外饱读诗书,文凭也是正宗的。按理说,苏小姐应该看不惯方鸿渐这种浑水摸鱼的人,可是偏偏就是奇妙的爱情发挥化学作用了,苏小姐与方鸿渐相互了解,待了一段时间后,竟然心里有了他,默默的爱上了他。这让方鸿渐措手不及。我们暂不谈方鸿渐在船上与一位美貌的小姐有染,可是事实方鸿渐爱上了苏小姐的表妹。这时书中的第二男主人公出场了,他就是赵辛楣。赵是一位成功人士,他很早就与苏小姐认识了,而且一直在讨好她,企图得到她的芳心。谁知苏小姐就是不领情,不与他交好,他也没办法。所以赵就把气撒在方的身上,处处与方为难。方也没办法,他不好意思把事情全说与赵听,只好吃哑巴亏。本来事情就要这样不明不白的发展下去,苏小姐屡次三番被方戏弄后,幡然醒悟,知道方对自己一丝心思都没有,她愤然下嫁,嫁给了一位近代诗人。赵知道自己心愿不成,又看到苏嫁了一位不如自己的人,突然觉得自己与方同病相怜,与方结为了好朋友。并一同赴往外地当老师。在赶往外地的途中,方结识了赵好友的女儿,两人在接下来的故事进展中结为了夫妻。这时书的`高潮来临了。它的重点是描写方夫妻俩对爱情的憧憬、期盼、磨合和失望。故事通过一系列的描述,阐述了作者的观点,虽然婚姻是每一个人都孜孜追求的,但是有大多数人却没弄明白婚姻和爱情的真谛,在围城内苦不堪言,夫妻矛盾激化,仿佛进入了爱情的坟墓。

  现今社会也是如此。大多数的电视跟踪报道都说,一些青年朋友初尝爱情时,都感受到了甜蜜。这时感觉是第一位的。他们失去了理性的思考。盲目地走入了婚姻的殿堂。结为夫妇后,发现生活围绕着柴米油盐酱醋茶,双方经常为一些鸡毛蒜皮的小事争吵。这让他们悔不晚矣,又开始闹离婚。

  有一位现代文人说过:“婚姻是什么,婚姻就是一个字——忍。”说得太好了,“忍”字头上一把刀。由恋爱关系走入婚姻,说明此时两人间不仅仅是爱情了,还有亲情。有时在谈恋爱时看不到的对方的缺点,这时明明白白的出现在眼前。当下我们不能慌,不能急,不能认为是对方欺骗了我们,因为这些都是消极的。我们只有积极的面对问题,才能想到好办法去解决它。

  走入婚姻,不仅需要爱,也需要勇气。希望当下的年轻人,以此为训,能够掌好婚姻的方向舵,愉快地度过自己的婚姻生活。

  《围城》读后感 篇11

  书是很久以前读的,笔记是很久以前写的,读后感却是很久以后的现在写的,也忘记了很多细节,但感觉还是有的。

  最先出场的是鲍小姐。鲍小姐性格泼辣,生活放荡,视财如命,爱她丑陋平凡,毫无亮点的未婚夫,迂执但我去未免不替他可怜,只知道用金钱养她的男人,若长得英俊潇洒还可以牵住她的心几分钟,否则,头上还不知道被这样的女人叩几顶绿帽子,也难怪她会如此放荡。

  与此同时,苏文纨也出场了,这个人可是一个了不起的人物,刚开始,我还在为他心疼,觉着他是庸俗中的一只清秀,可慢慢的被他的一些小细节吸引,他为什么表面上夸赞小孩,背后用手帕擦小孩碰过的手?不久,她便原形毕露,原来她是外表高雅,内心俗不可耐的人。从总体来看,他喜欢上主人公方鸿渐,但却毁掉她的人生,破坏它与唐小姐之间的感情,不给孙小姐好脸色。而且总喜欢看喜欢她的人争来争去。哎!他可真是个坏姑娘,读书笔记上是这么写的。

  她最嫁给一个有钱的胖子,苏文纨也是一个俗女子,她却不想鲍小姐泼辣,日后的生活,怕是无聊得很。

  这里是看了一半写的评语,她的婚后生活可一点不无聊,脑子里的生意经念的可出奇的好,在上海的“贵姓”(尽管不合适,也暂且这么叫吧,毕竟有很多共同点呢)圈中,卖各种小东西赚钱。如果没有出生在这样的环境中,她还会这么庸俗吗,还会很得令人咬牙切齿吗?时代造英雄,环境影响人的.一生。

  方鸿渐,懒散,追名利,懦弱,胆小,还有一点良知,但却完全不懂世态炎凉的人,方鸿渐是悲剧的时代产物,却也是“极品之极品”坏到不能再坏了。也许在此环境中,方鸿渐只能如此吧!身为主人公,他的生活却是最悲催的,能混他这样的主人公怕是不多吧,在我读过的书中,也只有阿Q可以和他媲美了。方鸿渐出国留学的的学费是他的岳父给出的,但他的博士文凭却是他买的。他没有在国外努力勤奋的学习,而是荒废学业,四处游玩,回国后丑态百出。只能在岳父的银行中干一点事情。之后,遇到唐小姐。

  唐小姐,天真但不失聪慧,心中喜欢方鸿渐,却因为苏小姐的搅和,失了面子,将他赶走,两人皆失姻缘,真不知方鸿渐为何会喜欢他。

  这段话也是读书笔记中的一段,看来说还要看完,人也要慢慢懂。唐小姐可真是一股清流在浑浊的流水,难怪方鸿渐会喜欢她。看来我也要改一下我没看到最后便下结论的坏毛病,在这里为你平反了,唐小姐。

  里面的人想出来,外面的人想进去。掏出上海那座围城,又落进大学那座城,却始终没有逃出爱情那座城。

  由于苏小姐的一系列行动,方鸿渐被逼走了,他逃往内陆,去一所新开的大学做教授。这一路他结识了孙小姐,还和“死对头”(至少赵辛楣是那么认为)赵辛楣成了挚友,先来说孙小姐吧,看读书笔记:

  孙小姐目前看来是单纯的,耐苦的,脆弱的,有着中国传统女人的性子,却不会突破,记忆犹新的是他被学生气的哭鼻子,仿佛还没长大一样,内心却不像一个小孩子,略微带一点心计,似对方鸿渐有意。等待它的命运会是怎样的呢?

  他用尽心机和方鸿渐在一起。恐吓,威胁,逼迫,充分利用她的一切。真叫人意想不到她如此柔弱的外表下,竟隐藏着如此独立的心。

  赵辛楣,文中我最喜欢的人物。他爱慕苏小姐,不能自拔,但还是没有追到苏小姐与方鸿渐离开上海去内地教书。

  赵辛楣这个人有趣的很,在其中我以为最好,任何困难的时候都会想到他。

  《围城》读后感 篇12

  “被围困的城堡,城外的人想冲进去,城里的人想逃出来。”这就是《围城》。

  《围城》并不仅仅是一部爱情小说。

  它的内容是多方面的,它的主题和象征是多层次的。

  《围城》的象征源自书中人物对话中引用的外国成语,“结婚仿佛金漆的鸟笼,笼子外面的鸟想住进去,笼内的鸟想飞出来;所以结而离,离而结,没有了局。”

  小说里说方鸿渐的婚姻就像围城,他迈进了就想出来,没进去前却有拼命的想进去,有的报道说,方鸿渐就是作者的化身,甚至有的人还怀疑作者的博士单位是否也是虚构的。

  但无论如何,方鸿渐是个典型的知识分子形象这句话是无容置疑的。

  但正因为他是知识分子,而且是那种带着玩世的态度处世又有点良心的'知识分子,才构成了他一生的第一圈“围城”.他希望做个大人物,这样的性格,似乎就决定了他的一生。

  方鸿渐的第二圈“围”就是给他带来多灾多难的假学位。

  方鸿渐到底是个知识分子,在买假学历之前,他也问问良心,他为自己起了最好的籍口:“父亲是科举中人,要看报条,丈人是商人,要看契据。”

  以他自己的口气,就是“说了谎话,还要讲良心。”说谎就说谎嘛,讲了良心这谎话就变得不伦不类了。

  既然讲良心,就干脆别买学位了。

  既然都不讲良心了,就干脆把学位发扬光大吧害得自己当个副教授忍气吞声的,两头不着岸。

  方鸿渐一生的第三圈“围城”,我想没有人会反对,是他在处理感情问题时候的玩世态度。

  也许从第—,圈“围城”建立时,就决定了会有第二圈围城,就决定了会有第三圈围城了。

  在那个到处是“小人物”的时代,做个大人物并不是每个人都有能耐的。

  可是他还是希望做个大人物,买学历时,希望自己能够使家翁感觉光耀门楣;买了学历,又觉得有损道德。

  要知道,社会上只有两种人能够混得好。

  《围城》从“围城”这个比喻开始,淋漓尽致地表现了人类的“围城”困境:不断的追求和对所追求到的成功的随之而来的不满足和厌烦,

  两者之间的矛盾和转换,其间交织着的希望与失望,欢乐与痛苦,执著与动摇——这一切构成的人生万事。

  “围城”困境告诉我们人生追求的结果很可能是虚妄的,这看起来好像很有点悲观,但骨子里却是个严肃的追求,热忱深埋在冷静之下,一如钱钟书本人的一生。

  他揭穿了追求终极理想、终极目的的虚妄,这就有可能使追求的过程不再仅仅成为一种手段,而使它本身的重要意义得以被认识和承认,

  使我们明白追求与希望的无止境而义无反顾,不再堕入虚无。

  生活本就是一座围城,婚姻与事业、学习与娱乐、发展与落后、成功与失败,都是这座七彩城中的一种颜色,每一个人每一件事都是城中的一种元素。

  当一切人和事因为努力和乐观而变得美好,当城中的色彩都均匀和谐时,那么这座围城就不再是一种可怕的束缚和压力,而是一个幸福的乐园。

  没有人会试图离开她,即使是自怜自哀的方鸿渐也会喜欢,假恶丑也会被同化为真善美。

  也许世界永远不会变得如此美好,但允许我心中永远存在这种美好的理想。

  《围城》读后感 篇13

  断断续续,忽快忽慢地从开学到现在两月有余,终于读完成了钱钟书先生《围城》一书,其中感触颇丰。

  大抵对众多人们来说——无论读过或不曾读过《围城》,这么一句话总是会脱口而出:"围城里的人儿想出去,围城外的人儿想进来"听上去颇有哲趣。

  然亦有矫情造作之感,我不愿流俗,想一探究竟,便于数月之前得了该书开始阅读,这是起因。

  最初对钱默存的印象来自《管锥编》和《谈艺录》,前者为文言繁体,令人气闷,后者渗透了哲学、艺术学和心理学等各个社会科学领域,故令我望而却步,只觉作者沉虑深思,沉闷刻板,倒足映衬了"默存"二字。

  而洋洋洒洒一部《围城》却让我赞同了其妻杨绛先生笔下的形容:"痴气"旺盛,平添几分动容的讨喜。

  如文中,赴三闾大学的路上,方鸿渐累极睡去,一夜鼾声如雷,故引得同室的赵辛楣言:"我只恨当时没法请唱片公司的人把你的声音灌成片子。",而钱先生此处的叙述更是有趣捧腹,写道:"假使真灌成片子,那声气哗啦哗啦,又像风涛澎湃,又像狼吞虎咽,中间还夹着一丝又尖又细的声音,忽高忽低,袅袅不绝。"描写那丝声音的具象更是绝了:"有时这一丝高上去、高上去,细得、细得放足的风筝线要断了,不知怎么像过一个峰尖,又降落安稳下来。"平实细腻,忍俊不禁。

  然淡极花始艳,暗极天始明。

  像一条缎带河上,在昼早时分,平平地划了开去;似苍松翠山间,于傍晚时刻,袅袅地萦绕升去。

  说不出《围城》的准确滋味,精致细微?晴明疏朗?

  亦道不出她的'归处,人间烟火?灯火阑珊处?深山沧海?

  看罢之后,心里边只留下沉淀下来的静谧,只有入情甚深,方可细味出澹澹的一缕情愫,或愁情,或炽烈。

  《围城》里边的方先生和孙小姐是知识分子中很典型的夫妇,似乎对大众来说,不似邻居家的夫妻,不够生动熟稔,而在钱先生的笔触下,他们有些仓促地恋爱结婚,故作镇定地面对柴米油盐、人情世故,却又无可奈何地吵得天翻地覆、伤害彼此,然与当下大多数社会现象出奇的吻合。正如《兰亭集序》中道,"每览昔人兴感之由,若合一契",大约是说,古往今来人们兴感、情绪起伏的缘由都是相似的,所以王羲之会"临文嗟叹",而读罢《围城》的人们都话"围里围外"云云的感慨了。

  《围城》重印后,杨绛问夫想不想再写小说,钱先生答:"要想写作而没有可能,那只会有遗恨;有条件写作而写出来的东西不是东西,那就只有后悔了。"他复又解释道:"遗恨里还有哄骗自己的馀地,后悔是‘面对真理的时刻’,使不得一点儿自我哄骗、开脱、或宽容的,味道不好受。"他是宁恨毋悔的。

  这是不是带有"围城"式的意味,却一语破空?

  大抵澄明如斯,方可塑一围城,带给我们一种"围里围外"的迷思了。

  《围城》读后感 篇14

  何谓“围城”?钱钟书的夫人杨绛曾给黄罗芳一张纸条,阐明了“围城”的丰富内涵,上面写道:《围城》的主要内涵是:围在城里的想逃出来,城外的人想冲进去对婚姻也罢,职业也罢,大都如此。 主人公方鸿渐从欧洲留学回国后,进出事业、爱情、家庭三座”围城”,屡屡抗战,最后仍免不了失败的命运,书中还塑造了另一些“归海派”人物和国内的知识分子,如空虚无聊的赵辛楣,矫情浅薄的苏文纨,纯真可爱的唐晓芙,巧于心计的孙柔嘉,虚伪卑鄙的李梅亭。钟书先生对于人物的描写刻画深入人心,运用心理描写与讽刺的语言和巧妙的比喻,入情入理的发掘了人物的隐秘心理。

  性格决定命运,我想是这样的,书中的主人公方渐鸿就是这句话的真实写照。他虽然善良,但又有些懦弱,缺乏原则,甚至还带有一丝玩世不恭的态度,正是因为这种性格,使他身陷“围城”。其实,“围城”都是自己创造的,他想成为大人物,这出发点是好的,但他只想去改变环境,并没有认识到自身的问题。在那个时代,作个大人物不容易,必须有高尚的品质和情操,要具备很多优点,用自己的人格魅力赢得他人的尊重。或者利用旁门左道,利用手段,做一些自己都觉得对不起自己的事情,让自己成为一个“坏蛋”,成为一个臭名昭著的人,也是成名的方法,可是又怎么样呢?而方鸿渐,他是一个典型的知识分子,面对自己的欲望,他有些亦正亦邪,他一直在两者交界处游荡。正是这种性格,使他身陷自己为自己创造的“围城”。

  再看一下我们现在的社会,何尝不是与围城相似。在竞争愈加激烈的今天,更多的人为了自己的利益和虚荣所困。这本书恰巧揭示了人的心灵最深处的.罪恶。为了满足自己的虚荣,躲在黑暗的角落里,或攻于心计,明争暗斗,甚至不是你死就是我亡,人们在贪婪和欲望的驱使下变得可怕。这本书,更是我们清楚地认识到欲望和利益的可怕。

  其实,有时我们也会身陷“围城”,但更多都是我们自己为自己创造的。“如果你失败了,就说明你还不够强大,让自己变得强大起来吧!”读了这本书,我明白了,想要成功,只能改变自己。只能是我去适应环境,环境并不会来适应我。想要打破自己身边的“围城”很简单,凡事应更多地站在客观的角度去考虑,多找找自身的原因。

  作为学生,在我们现在习以为常的学习和生活中,时代赋予我们的激情与梦想,都被禁锢了。人们的想象力呢?更早就在小学的时候就被扼杀了。我们所拥有的快乐呢?激情呢?难道被牢牢地压在书本的下面了吗?难道已经被老师和父母禁锢在了为我们所见的小屋里?我们从小不就已经住进了“围城”了吗?

  中国式的教育就像一堵无影的墙,强化了我们的生活模式,禁锢了我们的思想。但是千万不能偎依在它的怀抱中,要学会摆脱,冲开这堵无影的墙。那么,才不会成为被层层筛选剩下的畸形心理的学习机器,成为所谓的“国家栋梁”,这样才不会被束缚住,才可以追求自己的梦!成为真正的祖国的未来,成为新的希望。

  《围城》已读,生活仍在继续,围城如社会,故事如生活,但愿:我的社会不是围城,我的生活也不仅是故事。

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