[热]《俗世奇人》读后感
当仔细品读一部作品后，你有什么总结呢？是时候静下心来好好写写读后感了。到底应如何写读后感呢？以下是小编整理的《俗世奇人》读后感，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
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《俗世奇人》读后感 篇1
以前我最喜欢看漫画书了，它简单明了的图片给我无限轻松，无限愉悦的享受。最讨厌的就是看那满是文字的书了，不能一目十行，要逐字逐句地看，多累呀！可是今年暑假，只是因为在书店里，看了一本书的题目，我就被迷住了！它就是《俗世奇人》。
俗世里，会有什么样的奇人？我脑子里冒出各种问号。是会“水上漂”的武林高手，还是能生吃仙人球的怪人，还是像蜘蛛侠一样会飞沿走壁的超人？带着十二万分的好奇，我迫不及待地开始了阅读。
原来，这本书写的是天津许多知名手艺人的传奇故事。你看，刷子李，刷房时穿一身黑衣，刷完房子，身上绝对不会粘上一个白点，如有一个芝麻大的.白点，那白刷，不要钱；泥人张，鞋底抠块泥，不用看就能变戏法似地捏出个活灵活现的人，就像把人的脑袋割了放在桌上一般；苏七块更绝，看病者，不论贫富亲梳，先得码七块银元在台上，逢到有人伤筋断骨，他手指一触，隔皮戳肉，用两只手，如燕子一样在病人身上上下翻飞，没等病人感到疼痛骨头就接上了。哎，苏七块要是能马上变出来就好了，让他赶紧治好奶奶扭伤的腰，让奶奶不再疼痛。
还有张大力，华大夫，蓝眼江……个个都身怀绝技，我越看越入迷！慢慢地，我体会到了，这些人的绝活绝对不是一天两天就练成的，而是坚持了好几年，甚至好几十年才练成的。就如我的弹琴一样。从最简单的“哆”、“来”、“咪”到枯燥的“哈农”指法，从生硬的手指，到熟练的双手配合，每一次进步的背后，都是无数次的辛苦，汗水，甚至是泪水。记得当我第一次完整地弹出一首只有四个音组成的曲子——《大大马铃薯》时，我和妈妈都兴奋得不得了，奶奶甚至说这是她听过的最美妙的乐曲。
后来，为了弹得更好，我牺牲了很多玩乐的时间，因此我痛恨弹琴，甚至放弃过一段时间。可是，妈妈每天都要逼着我进步。每天晚上的7点到8点，我都得端坐在琴前，从中班到现在，整整练了6年了。每一个音符，每一种指法，每一首曲子，我都得认真地练。渐渐地，我在贝多芬的《命运交响曲》里听到了命运之神在敲门；在柴可夫斯基的《四只小天鹅》里看到了四只可爱的小天鹅在湖中跳舞，在弹莫扎特的《土尔其进行曲》时，我的心会随着强劲的节奏上下起伏，心潮澎湃；这些曲子就像是我的朋友一样，在我开心的时间与我一起分享喜悦，在我不高兴的时候，任我发泄……
现在，每周五晚我都会享受流行音乐节目《中国好声音》。选手的歌曲，听一遍，我就能判断出曲子的节奏是几分之几的拍子；听两遍，我就会哼主旋律了；听三遍，我就恨不得把它弹出来了！厉害吧！
冰冻三尺，非一日之寒，水滴石穿，非一日之功。你看，我现在能不能算是一个会“奇事”的“俗人”呢？我正在向“弹琴余”进军！
《俗世奇人》读后感 篇2
在冯骥才先生《俗世奇人》这本书中，塑造了很多个个性鲜明的角色形象，其中，我印象最深刻的是《刘道元活出殡》中的主人公刘道元了。
刘道元是一个文混混，凭借过人的文采，以帮人写诉状为生。但他帮富人打官司，赚了很多的钱，又会悄悄地施舍给有困难的百姓，并且不接受别人的感恩。等到他年事已高，以为看透了人世间的事，就突发奇想“死”一回，看一下死后人们的反应。可他没想到，这一次“死”，使他平凡的生活变得惊澜起来，让他重新认识了这个世界。
他以为“死”后，受过他恩的人，自然会很悲伤地去吊唁，可是恰恰相反，前来送别的人群中并没有他施舍过或帮助过的人，反而是大都与他素不相识，而且毫无悲伤之情，似乎只是出于好奇。更有甚者，跟刘道元平日里称兄道弟的铁哥们的“一枝花”，在他死后非但没来吊唁，反而在出殡时索要财物！故事在刘道元爬出棺材，仰天长笑中结束。
我仔细品味这个故事后，明白了“树倒猢狲散”的道理：当一个人得了势，那些毫无作为的人就疯狂地巴结他，为的只是谋取利益，还美其言曰：“站在巨人肩膀上的人”；可等到那个人“死”了，那些依靠他的人，就会瞬间消失得无影无踪，甚至背信弃义，去巴结其他得势的人。这种世态炎凉的现象，在古时候有，在现代社会也有，甚至有时候更令人发指。
有句话说“人生如戏，全靠演技”。本来，这只是一句调侃，可现在，很多时候却是现实生活的真实写照。当一个人有权有势时，有些人会拼命地把你往天上捧，好像把你当活神仙似的.；你一“死”了，他们的假笑马上就消失了，一转脸骂你猪狗不如。所以，我觉得，刘道元最后爬出棺材，仰天大笑，不是精神崩溃的笑，是对那些懦弱无能人的嘲笑；是对社会现状的苦笑；是领悟了“害人之心不可有，防人之心不可无”的冷笑！
反观自己，虽然年纪还小，尚未踏入社会，但是有时也会感觉到生活中的真真假假，也能感受到他人并不真诚的行为，甚至，自己偶尔也会因为一些原因撒些小谎。等我们慢慢长大，也将要去面对这些社会的现象，那将是多么悲哀和沉重的一件事！我希望，我们的生活能够简简单单充满阳光，所以从今天起，我要做一个真诚的人，积极传播正能量，以善良的心态对待每一个人，让“假作真时真亦假”永远停留在小说中。
《俗世奇人》读后感 篇3
五年级语文下册有篇文章叫《刷子李》，故事新奇，是冯骥才《俗世奇人》的其中一篇。
终于放暑假了，我去图书馆借书，幸运地发现了《俗世奇人》，借回家迫不及待地阅读起来。这本书主要写了清朝末年至民国初期天津卫市井里的奇人异事。书中，给我印象深刻的还有“苏七块”、“泥人张”等人。
我先说说第一篇的奇人“苏七块”。他是医生，专治骨头病，原名苏金散，因为看病时，无论病人穷富，诊金一律收七块银元。你会觉得白晃晃的银子七大块，看病比现代还贵吧，可是苏大夫的技术真是高，只要他手微微转动，病人还没察觉到痛时，断掉的胳膊就接上了。他可以让病人少受痛苦折磨就能一把将骨头接好，七块还是值得的。因此盛名远扬，人人称他苏七块，他也不辞辛苦地长期为病患治疗骨头病。
除了苏七块外，泥人张也是这本书里令人难忘的`手艺人。泥人张原名叫张明山，他捏泥人的技术能将第二名甩到十万八千里。为了能捏出更鲜活的泥人，他经常去戏院听戏，去天庆馆吃饭，只为观察各种各样的人的神情、动作。有天下雨，他在天庆馆饮酒，一边留意四下里吃客的模样。忽然进来一个大官家的少爷，人称张五爷，他见到泥人张，张口就取笑，泥人张也不反驳，而是从上到下快速打量了一眼少爷，便从自己的鞋底扒下一点泥巴，和着酒水，闭着眼睛捏出一个泥人，放在桌上，离去。食客们凑近一瞧，一个活生生的泥巴张五爷，哄笑起来。
我好钦佩故事里两位奇人的高超技艺，想想他们要把自己的特长练到这种程度需要消耗多少时间和精力呀。而我呢，在生活中，我从没像他们那样长时间坚持做一件事，事情干得不是虎头蛇尾，就是缺胳膊少腿，前年，我先放弃了学了三年的围棋，又放弃了学了一年的吉他。要是人人都像我这样，世界岂不是糟糕透了！冯骥才说了：“手艺人靠的是手，手上就必得有绝活。有绝活的，吃荤，亮堂，站在大街中央；没有能耐的，吃素，发蔫，靠边呆着。”
一个人没有绝活，那跟咸鱼有什么区别？我读完了这本书，深刻地记住了一个道理：一个人要想在社会上立足，就必须有绝活，有活下去的技能，而技能不是“躺平”就能有的，绝活不是拍拍脑袋就能学会的，而是经过许多年不厌其烦练出来的。我以前轻易放弃爱好，实在不应该，从今天开始，我要继续坚持那些我还没有放弃的爱好，还没有放弃的课程，一天又一天，我想，最终我也会有肉吃，有绝活的。
《俗世奇人》读后感 篇4
天津卫码头生活着一群平凡朴素、性格迥异的百姓。他们生活在市井民间，过着平淡简朴的生活，却有着一段段奇人妙事流传给后人品味。能让死鸟复活的贺道台；力大无穷的张大力；嗜辣如命的杨巴；苏七块、泥人张、刷子李。这一个个鲜活生动的人物就是冯骥才先生笔下的《俗世奇人》。冯先生用诙谐幽默的文字向我讲述着清末天津卫码头生活着的那些神奇的人们。每次读到这本书我都会忍不住浮想联翩：想象着我正穿梭于清末天津卫码头的市井小巷，仿佛泥人张、苏七块、刷子李他们我转头就能见到。
冯先生说“手艺人靠的是手，手上就必得有绝活”。手艺人“刷子李”刷得一手好墙，他“刷过去的墙面，真好比平平整整打开一面雪白的屏障”。他还有个怪癖，刷墙的时候喜欢穿黑衣，穿黑衣可不是为了耐脏，他拿刷完墙后“黑衣上不染一点白”来检验自己的`工作。正骨高手“苏七块”，那可真是艺高人胆大。他“双手赛一对白鸟，上下翻飞，只听“咔嚓咔嚓”，不等病人觉疼，断骨头就接上了。”那个年代在接断骨的时候，病人竟然感觉不到疼痛，那苏大夫手上的速度得有多快啊！每每冯先生用生动有趣的语言向我讲述这些匪夷所思的人和事的时候，我就只剩下啧啧称奇地感叹了！
冯先生在《俗世奇人》里塑造的人物一个个栩栩如生，完整传神。在《苏七块》这则故事中，牙医华大夫是苏大夫的邻居，他善良可亲，愿意为三轮车师傅垫付七块银元的医药费。在《认牙》里华大夫则是个医术高超，是牙科领域里无人企及的专业高手。正是冯先生传神地描述，让华大夫这个人物跃然纸上。我赞叹着华大夫高超的医术，更敬佩的是华大夫的善良。
一遍遍阅读着《俗世奇人》，我对这本书的喜爱就越来越深。刷子李、泥人张这些手艺人们让我深信”三百六十行，行行出状元”。这些堪称惊世骇俗的手艺人，他们在自己的行当中，必定付出了千辛万苦才获得了人们的认可和尊敬。手艺人的故事都是励志的，充满希望的。而读过《酒婆》、《冯五爷》这些耐人寻味的故事后，留给我的是深深地思索。也许现在的我并不能完全理解其中的深意，可随着我的慢慢成长，我会对其中的道理理解得更深刻。
一本好书值得反复翻阅，《俗世奇人》它是我的枕边书，每当想起，我可以随手拿来细细品味。
《俗世奇人》读后感 篇5
中国有句俗话：高手在民间，亦有语云“三百六十行，行行出状元”。《俗世奇人》说的就是在天津民间的各类奇人高手。相比详尽、通俗的人物传记，《俗世奇人》短小精悍，每篇不过寥寥数语就将人物的性格特征、才华奇事描绘得栩栩如生，给阅读者身临其境的感觉。短短十八篇小文，生动地展现了当年天津卫的热闹非凡和藏匿于街头巷尾的能人异士的奇闻趣事。
书中的手艺人都是各路行家，如刷墙不落漆的刷子李、去伪辨真的蓝眼、手艺高妙的`泥人张以及认牙不认人的华大夫等等。他们从事的行业都关于民生实际，故而因好手艺被人熟知。然而，书中在强调各位能人手艺精湛的同时，也浓墨重彩的描述了不同能人迥异的性格特征，而这些性格差异所产生的奇闻趣事才是这些能人名声远扬或流传的关键。这不禁让人思考性格与能力之间究竟有怎样的关系，不同的性格对个人能力的树立有着怎样的化学效应？
其实，看完全文的第一反应是这些奇人如何练就了一身绝技：是天赋高超还是后天以勤补拙？18个小故事、18个不同的行业，白道、黑道。遂再次翻阅、细细品味。未料到，作者在开篇就已经告诉了我们答案——“好好学本事吧！”原来，好本事是学出来的！文中没有交代能人们是如何学得了这些个好手艺，但是我们可以合理地推测，他们必然属于立长志的那类人，选择了一个行业就把它做到了最强最精，受到社会的认可。反观现代社会，由于信息大爆炸和分工的日益细化，很多人常立志，这山望着那山高，已然没有了精心钻研、干一行爱一行的那份心境了，哪里还会“好好学本事”？
对能人们的性格描述，最经典的一句话莫过于《大回》章节中的那句“能人全都死在能耐上”。“死鸟”贺道台、蓝眼江棠，敬古斋的黄老板、小达子或多或少都是这句话的应景。他们都因为自己的好手艺享受了好处，最终又因为各自性格败在了手艺上，甚至不得不放弃了赖以生存的技艺，另谋生路。他们多少有些刚愎自负、固步自封，认为没有人比自己更厉害。殊不知“山外有山，人外有人”，只有保持对知识的渴望，不断创新进步才能长足立于不败之地。而这些人的失误/失败，又往往在于忽视了对自我性格的调整对能力的影响。虽说“江山易改本性难移”，然而一个有主观能动性的人，是应该能够时常反思自我的性格特征对所在行业所需的能力培养中的影响，并及时做出调整的。正所谓能力决定饭碗稳固程度，而性格才是决定命运的关键。
《俗世奇人》是一本具有浓厚中国风的书籍，短短篇幅，让人尽看世间冷暖和民间技艺，虽然说的是晚清光绪年间的市井人物，但其语言精练，内涵丰富，使人常看常新，确是一本不可多得的好书。
《俗世奇人》读后感 篇6
我读完冯骥才写的《俗世奇人》这本书，心中情不自禁的澎拜出一股敬佩之情。
《俗世奇人》这本书讲的是在平凡的世间生活着各式各样的、拥有着独一无二的的本领的人，起初我也有点疑惑：这些人的那些独一无二的本领都是天生的`吗？
在《俗世奇人》这本书里的每个人都有一个独一无二的绝技，在天津，通常人们都喜欢给那种人取一个绰号，而这绰号，一般都是把那个人的绝活放在名字的前面，把那个人的姓放在名字的后面，就如：刷子李、刻砖刘、泥人张、风筝魏等等。人们叫的时间长了，也就习惯了，就只知道这个绰号，一般很少有人会知道他们的名字了。
这本书中令我印象最深刻的是《刷子李》和《认牙》这两个故事。刷子李是河北大街一家营造厂的师傅，他呀，在粉刷这一行里的名气可是响当当中的响当当呀！他干完活后，身上绝对不会留下任何一个白点，就是连芝麻大的粉点也不会留下。后来他还对他的徒弟说了几句有些人一辈子都未准能明白的话：“你认为人家的名气全是虚的？那你是在骗自己。好好学本事吧！”认牙华大夫，是个医术可谓顶天了的牙医，家家户户人人知晓，他呀，人善、正派、规矩，而且他向来都是只记牙，不记人的，把全部的心思都使在牙上了，你说医术能不高吗？
读完了这本《俗世奇人》，我才解开了之前的迷惑，知道这是怎么一回事儿：我们没有任何一个人一生下来就是天才，而这些绝活则都是靠后天的努力付出才换来的。这也正应了爱迪生曾说过的一句话“天才，是靠百分之一的灵感加上百分之九十九的汗水。”
这总是会使我想起曾经，我刚刚开始练钢琴的时候，总是半途而废，有时一首曲子合了几段，就不想合了，哭着闹着不想学了。有一次，老师给我布置了一首新曲子，让我在一个星期之内将它搞定。第一天，我刚开始合就给卡了：这里的旋律有这么多，竟然没有一条是有重复的，记起来十分难记。都弹了整整有三天了，都是合好了，又忘记，合好了，又忘记……始终记不住，到了第四天，我整个人都快要崩溃了，最终，我放弃了！这首曲子，我索性就直接扔在一旁不管了。又过了一天，妈妈来找我谈话了：“小朱，就这样半途而废了，是不是太可惜了？不付出努力怎么会有收获？难道人人都可以一出生就有一手绝活？所以说，你还不够努力，别人能弹好说明他们努力过了呀！”我很受启发，于是我就天天练、天天练，最后终于成功了！
只要我们坚持付出努力，把那百分之九十九的汗水全用上，不在困难面前低头，我相信，终有一天我们也会成为那“俗世奇人”！
《俗世奇人》读后感 篇7
在书店密密麻麻的书丛中，《俗世奇人》它那有趣的封面和新颖的名字深深吸引了我……
本书的作者是中国著名的现代作家，画家，冯骥才。他用独特的写法，把文中的每一个人都写得栩栩如生，仿佛就站在我们面前。
在天津卫本，这里的居民五方杂处，性格迥然相异。近百年来，举凡中华大灾难，无不首当其中，出现了各种有着神奇功能的人。如书中所说：“手艺人靠的是手，手上就必得有绝活。”
其中使我最佩服的两个人是刷子李和泥人张。“有绝活的，吃荤，亮堂，站在大街中央；没能耐的，吃素，发蔫，靠边待着”，码头上的生活正如冯骥才先生所说，其中许多本领惊人的手艺人，他们的名字是怎么来的呢？天津人一般把这种人的姓和他们的绝活放在一起因此便有了刷子李、泥人张、张大力等。刷子李的绝活是刷墙，有人可能有了疑惑，刷墙算什么绝活？刷子李刷的墙可不一般，总结三点，规矩奇，动作奇，效果奇。照他规矩一天只刷一间屋子，干活前穿一身黑，只要身上有一个百点，白刷不要钱，每刷完一面墙，都要抽一袋烟，喝一碗茶；他刷浆的动作如同演奏乐曲，好像伴着鼓点，和着琴音，那长长的毛刷在墙面“啪”的一响，真是好听；刷得匀匀实实，一道道浆衔接的天衣无缝，白得透亮，白得清爽。
话说“捏泥人的，‘泥人张’排第一。而且有第一没第二，第三差着十万八千里。”泥人张原名张明山，他捏泥人，不仅快还精致，捏泥人的.手法比变戏法的还灵巧，仔细一看，那么小一块泥巴被捏得如同真人一般，活灵活现，细节捏得让人叫绝。
这些身怀绝技的人，本领是天生就具有的吗？当然不是，每一个都是经过许多磨练和无数次失败而成的。勤学苦练是成功的必要条件，“努力是柴，成功是火，要想旺火，必须加柴。”
2020年东京奥运会上，为中国获得金牌的运动员们，可能训练了四年只为这短短的几天比赛，甚至几分钟比赛，可别小瞧这短暂的比赛时间。常说“台上一分钟，台下十年功”，运动员们为了他们的目标，受过无数次伤，流过无数的汗水，在赛场上即使失误了，他们还忍着疼痛爬起来继续比赛。每一个金牌都不是那么容易得来的，他们在不断追求完美。“很多失败不是因为能力有限，而是因为没有坚持到底！”
所以，时代在进步，少年们没有牢固的知识基础，在以后的社会上是无法生活下去的，我们得认真学习，不然怎么为国争光呢？
《俗世奇人》读后感 篇8
手艺人靠的是手，手上就必得有绝活。这是冯骥才在《俗世奇人》中写的一句话。书中天津卫的手艺人各个有绝活，简直令人叹为观止。在这么多精彩纷呈的小故事里，我最喜欢的便是《苏七块》这个故事。
苏七块是一个大夫的名字。乍一听，还真有点不明白，咋还有个这样的名字呢？原来是因为他有个特别的规矩，那就是给人瞧病，无论亲疏贫富，必得先拿七块银元扣在案上，他才肯瞧病，否则绝不搭理。所以苏七块这个称号就在爱起绰号的天津人嘴里传开了，真名真姓倒是没什么人知道了。
有一天，一个车夫因摔坏了胳膊，去找苏大夫医治。虽然疼的够劲，但因为他拿不出来七块银元，苏大夫只是打牌，对他的痛苦和哀求视而不见。好一个狠心的讲原则的苏七块啊！
而心善的牙医华大夫看不下去了，背地里塞给了车夫七块银元。有了银元，苏大夫搅起袖子，几下子就把车夫的胳膊接上了，还送给了车夫几包活血的药。看到这里，我十分佩服苏大夫的医术，几下捏骨，左拉右推，上顶下压不一会就治好了一个人，简直是妙手回春。同时我也在心里骂这苏七块真是个见钱眼开的无良医生。
等人散后，苏大夫却把银元还给了华大夫。还说了：您别以为我这人心底不善，只是我这立的规矩不能改。
这下我可看不懂了。说苏七块他吝啬，嗜财如命吧；他却将银元还给了华大夫。说他自私冷漠吧；但他却慷慨地送了车夫几包药。真是个怪人。
但后来我细想了一下，也就明白了。
首先，他有些有原则，他立的规矩人人都要遵守，人人平等。规则立出来可不就是让人遵守的吗？如果遇到可怜人，同情心泛滥，破了规矩，那规矩的设立就没了意义，因为它以后也可以被各种各样的原因理由破坏。只有讲原则才能保护规矩的执行。
苏医生也是一个很善良的人，他体谅车夫，知道车夫再也没钱付药钱了，就体贴地直接送车夫几包药。他体谅华大夫，怕华大夫帮人的事传出去，会有很多无赖让华大夫无偿行医，所以他等人散后才与他说。
因为他的有原则，所以他会给人一种冷漠，不讲情面的感觉，而事实上他的内心是极富同情心的'。这不禁让我想起了岛田洋七的《佐贺的超级阿嬷》中的一句经典句子：让人察觉不到的体贴才是真正的体贴，真正的关切。
苏七块给了我一种非常熟悉，非常亲切的感觉，感觉他好像生活在身边一般。因为我身边就有许多这样的外冷内热的好人，他们讲冷冰冰的原则，但同时也会给人以温暖的帮助。或许就像老师说的：看人物角度不能太单一，因为每个人物都是立体的，多面的，要把人物写得看得见摸得着才好而苏七块就是这样一个具有多面性的立体的人。冯骥才真不愧为一个大作家。《俗世奇人》的故事我还会继续读下去。
《俗世奇人》读后感 篇9
近来，我阅读了冯骥才的小说集《俗世奇人》。冯骥才以细腻而平俗易懂，传神而富有人情味的笔触，塑造了36个“奇人”，令人叹为观止。在天津卫这个鱼龙混杂、卧虎藏龙的地界，是“不强活不成”的，但“一强就出现各种空前绝后的人物”，可见这“俗世”之俗，“奇人”之奇了。书中既有“苏七块”这种本领高强的怪人，也有“酒婆”这般不同寻常，充满传奇色彩的奇人，甚至还有陈四这种善于送礼讨好的歪门邪道的货色，实在令人目不暇接，回味无穷。
但其中，令我印象最为深刻的人物要属李金鳌了。他五大三粗，极讲义气，是天津卫出名的'混混头儿。一次，闻名天下的小杨月楼戏班被大水围困天津，为了有饭吃，只好将行李押在典当铺，而今却无法取回。李金鳌一听说戏班子的困难，二话不说，到典当铺楼下一声吼就解决了困难，还分文不收。后来，李金鳌去上海办事，恰逢数千脚夫因黄浦江上冻忍寒挨饿，不忍放手不管，于是请小杨月楼义演三天，竟靠着这戏票钱就养活了上千人。李金鳌临行，小杨月楼送还谢礼并盘缠，李金鳌仍是分文不收，一番话更是说得又热又辣：“想想看，您和我这段交情，有来有往，打谁手里过过钱？谁又看见过钱？折腾来折腾去，不都是那些情谊吗？钱再多也经不住花，可咱们的交情使不完！”
是啊，“人脉就是钱脉”，“多一个朋友你就多一条路”，自古以来，朋友都是人们人生中的一大追求。朋友，是永远可以依靠的避风港，是会认真听你倾诉的那个人。他们总能在艰难困苦之中，让你们心灵深处的纽带牢固的连在一起，患难相扶。如若朋友满天下，不论流落何方都不须彷徨，不论于何处为困难所阻挠都不必慌张，朋友总会递给你一只手，为你送来万里晴空。鲁迅先生说过，“人生得一知己足矣”。但李金鳌此人，奇就奇在于他无论对哪个朋友都能推心置腹，都愿为其赴汤蹈火，两肋插刀。亚里士多德说过，“对谁都是朋友，实质对谁都不是朋友。”但李金鳌此人，人脉广，交情深，真心实意，我们自然无法做到我们自然无法效仿，因而我们更应去追寻那最真挚、最永恒的交情，去守护、去奉献那本已存在的情谊，让自己时时刻刻为交情所围拢，去体味朋友怀抱的温暖。
李金鳌与小杨月楼的情谊更是告诉我们，当你可以无条件地，丝毫不犹豫地帮助你的朋友，且在你的朋友帮助你时，你的心里全无愧疚，无任何欠还之意，你才是获取了最为真挚的情谊，而你们更是融为了一个整体，无论如何，总可以一同紧握双手，披荆斩棘，走上辉煌之路。
“俗世”之“奇人”，“奇”却仍未脱“俗”，“俗”却非凡离“奇”，无时无刻不为我们这些身处“俗世”之“俗人”指明为人处世之“奇”妙所在。
《俗世奇人》读后感 篇10
世界之大，无奇不有，更何全世界几十亿人呢？前几天拿到一本书，小说里的人，不奇传不成，一奇就演出各种匪夷所思的事情，也真是让我吃了一惊。
《俗世奇人》这本书，把一个一个神奇的人物故事集到了一起，能让我一睹这世界之奇，更是给了我许多的思考与感想。
自古以来，做生意之人，且生意做得好的，无一个不能说会道。小说里就有一个杨巴，口才极好，还因此得到了李鸿章的喜欢。杨七杨巴共开了一家茶汤店，杨七手艺好，杨巴口才好，主意也就一直红火。一次李中堂来这里，府县道合费尽心思。杨七杨巴做了一碗亲手送去，李中堂把汤里的芝麻当成了黄土，一把把汤拍翻了。多亏了杨巴的巧口，既让李中堂明白了那是芝麻，又给了李中堂面子，于是便得到了中堂的一百两赏银。
这说话的艺术还真不容小视，短短一句话，就使杨巴得到了李中堂的喜欢，并一炮成名，仅仅一句话，他就亮了。其实，生活中也是如此，同样一个意思，从知识份子口中出来的就如此文艺。又如自我介绍，需要让别人尽可能地了解你，并记住你不是短短的一句“我叫XX”就可以的，就要用那语言的独特魅力了。
人们每时、每刻、每分都在说话，都在运用语言，它可以礼貌、也可以粗鲁，我们要像杨巴那样运用好语言，才能成为文明、有吸引力的人。
除了这杨七杨巴的故事，我还特别敬佩那蓝眼的奇招。
蓝眼有一双神奇的眼睛，看画一看一个准，一下便能分真假。有一天有人来他店里卖画，蓝眼一看是真，便买下了，后来人们传在针市街一个大家里有真画，蓝眼这里的是假画。蓝眼便去那人家看画，眼中闪出两道蓝光，的确，这才是真的。他为了保住名声花天价买了下来。眼到店里与本来那幅一比，傻了，原来本来那幅才是真的。从此，他便离开了他的店，有人说他得了一场大病，死了。
蓝眼先前二十年没看错过一幅画，并且看画都只看半尺，绝不多看一寸一分，这功夫我也实在是佩服。可最后却看错了一幅，使自己的人生一落千丈，我觉得自身的骄傲与不谨慎有关。
蓝眼因为名声大了，自然也就越来越相信自己，当他看到假画的时候，便十分断定这幅一定是真画，却不与先前那幅比一比，显然他是十分骄傲，不谨慎的.，所以落得如此下场。
在我们的生活中，不论我们之前有多么成功，多么受人尊敬，当我们迎接每一次新的挑战时，都要抱有谨慎的心态，绝不因骄傲、自大而放松。
《俗世奇人》这本书中，还有好多神奇人物的存在。他让我开阔了眼界，并且懂得了许多做人的道理。同时，我也希望，他们的奇，你们能与我共同领略。
《俗世奇人》读后感 篇11
在辛亥革命爆发后，在上海有许许多多的牛人，俗世奇人读后感700字。他们文武双全、身怀绝技，在上海是出了名的“能人”，或许在世界也很出名呢。
这本书是按照记叙文的格式来写的，所以没有主人公。但这本书写了十八个人的十八般武技，那十八个人的武技都不同。他们有的用武技来教训坏人；有的用武技来逞能自己；有的还用武技来赚钱……总之，他们的“活技术”不得不让人当头叫好。
在十八个人当中，我最喜欢泥人张这个人。泥人张这个外号，是当地人称赞他捏泥人技术高超而起的'。而泥人张的真名就叫做张明山。但在手艺道上的人，他排第一，没有第二。第三是有的，但差他十万八千里呢，读后感《俗世奇人读后感700字》。其实泥人张背后也有一个搞笑的故事。有一天下雨，他一个人坐在天庆馆（当地的名馆）里喝酒，看见有三个人大大咧咧地走进来，说要老板来，要酒喝。原来这三位都是贵客，其中一位是海张五。而且海张五也是当地出了名的人，于是他们三个就坐在一张大圆桌上吃喝起来。不到一会儿，贵客海张五就开始在骂泥人张。说泥人张他捏泥人往袖子里捏，往裤裆里捏……泥人张把这些话听得清清楚楚，可是他还是在很淡定地喝酒。不一会儿，泥人张一手拿着酒喝，一手在捏着泥人，并且都不看着泥人。结果他捏出来的泥人是海张五的头，捏得有形有象，简直就像真的一样，就付了钱，马上走了。在酒馆里的人凑近来一看，纷纷叫好，叫赞。而海张五过去一看，脸都变了。就说这破手艺，还想赚钱，就气哼哼地走了。可故事还没那么快就完。
第二天，泥人张就把很多海张五的泥人拿去摊子买，有头有身，足有一两百个，排了一排又一排。让过去的路人见了就笑，还请别的熟人，一起来乐。过了三天，海张五不得不花大价钱把所有的泥人张的泥人和泥模全给买了。这就告诉我们，不要在背后乱说别人的坏话，不然会得到相应的报应的。
人都有他的特长、熟练的技巧。不是说你的职位很高，很富有，就在那里乱侮辱别人的特长、技巧。而别人有可能用他的技巧来“报答”你呢。或许别人的技术特长特别好，你比不过他，就在那里胡说八道，虚张声势，想让天下所有人都知道你很牛。
这十八个人，除了泥人张，其它十七个人的武技我都没说出来。如果全部说出来的话，准让你们吓得跌倒！
《俗世奇人》读后感 篇12
我最近看了一本书——《俗世奇人》，看着颇有趣味，细细品读起来也有不少道理。冯骥才的文章感觉着是真真实实的、贴近我们的生活的。看着他的书，就好似有着人在给你讲故事一般活灵活现、生动有趣。这个故事的舞台，就在那小小的、不起眼的天津码头上，一群看似普普通通的人，发生了那么些不普普通通的事。
就像立下规矩的苏七块、力大无穷的张大力、卖东西卖成精的蔡二少爷以及机智勇敢的泥人张等等，我们不知道他们的住处，不知道他们的习惯，也没真真实实地看见或听见他们，但我们似乎能看见他们的容貌，听见他们的声音，就仿佛是活在我们的周围一般，是平常打过招呼或擦肩而过的形形色色的人们。即使是那些再普通不过的人们，也过着不普通的生活。不怕官，不怕商，他们凭借着自己的手艺吃饭，手艺人怀揣着自己的手艺，就像吃了一颗定心丸，有了一块护身符，不怕抢不怕夺，不像钱和权一般，有的多了便担惊受怕。他们，是用着自己的努力和才能闯出了一片天。他们用尽自己的全身力量，在这伟大磅礴的宇宙里，散发出一片一片微小却耀眼的光芒。
接下来不妨让我给你讲讲我遇见的那些俗世奇人们吧。
绍兴，安昌镇，河流旁的小路上。
来往匆匆的行人们，都路过老人们的身旁。河流潺潺的水声，乌篷船悠悠的划了过去，阳光温和的照在老人的身上。老人身旁熬着的一锅白糖散发出浓浓的香气，晶莹透亮的.金黄色，像是吸收了阳光的温暖，香气十分吸引人。他终于决定站了起来，拿起大铁锅中滚烫的白糖，放到了木架子上，围成一个圈，拉长，又重新在绕回去。不一会儿，透亮的金黄色变成了雪一样的纯白色，散发出麦芽糖的浓浓气息，这一下子，许许多多的人都被吸引了过来，好多好多的小孩叽叽喳喳的想拿糖，原本寂寞的老人家一下子受欢迎了起来。塘栖，运河旁，一棵硕大的古枫树下。每每都会有一个捏泥人的，早就忘了他叫什么，他也早不来做泥人了。但就是他，陪伴我度过长长的童年岁月。在他那儿买来的泥人。也早已是数不过来，等到干裂了还是舍不得丢，所以至今我的桌子上还摆着一个唐僧，一个孙悟空，一只像会唱歌一般的鸟儿，还有一个小小的我。每一次，当我们没有事情做的时候，那许许多多的孩子们就涌上了他的摊位，用积攒了两天卖鸡蛋饼的钱去买一个小小的泥人。有一次，他说他要走了，回老家了，临走前，总要给我们些礼物，留个念想。他捏了每一个我们，活灵活现，栩栩如生。我到现在还是仍旧记着这段回忆。
更多更多的俗世奇人们，我想，我根本就讲不过来，买兔子的人，蘸糖画的人以及养花的爷爷，都是一个个的俗世奇人。
我想，每一个人抑或都是这样，用自己的力量，焕发光芒，感染着身边的我们。
《俗世奇人》读后感 篇13
书伴随着我，不论何时，我身边总有书，放了寒假也一样，寒假里我结交了一个朋友--《俗世奇人》。
这本书中，作者冯骥才描绘了许多天津生活的“奇人”，“奇人”有的现身于上流社会，有的混迹在市井民间，都是“俗世”中人；然而他们又不是普通人，他们所做的事情令人匪夷所思，是“俗世”中的“奇人”。他们中间既有凭着一把钓竿把鱼钓绝的大回，也有只认七个银元不认人的骨折医生苏大夫；既有专会溜须拍马的“死鸟”贺道台，也有抠团鞋泥就能捏出人像的“泥人张”。虽然这里的“俗世”被解释为人世，但我有时又想，这里的“俗世”会不会指天津呢？
我又想起天津的背景：天津卫是天津的古称，当年，它既是水陆交通要道，也是世人瞩目的开放城市。所以，在天津生活的人，“不强活不成，一强就生出各样空前绝后的人物”。这大概就是《俗世奇人》的________了吧！
给我感触最深的是泥人张那一段：
只见人家泥人张听也没听，左手伸到桌子下边，打鞋底抠下一块泥巴。右手依然端杯饮酒，眼睛也只瞅着桌上的酒菜，这左手便摆弄起这团泥巴来，几个手指飞快捏弄，比变戏法的刘秃子还灵巧。海张五那边还在不停地找乐子，泥人张这边肯定把那些话在他手里这团泥上全找回来了。随后手一停，他把这泥团往桌上“叭”地一戳，起身去柜台结账。
吃饭的人伸脖一瞧，这泥人张真捏绝了!就赛把海张五的脑袋割下来放在桌上一般。瓢似的脑袋，小鼓眼，一脸狂气，比海张五还像海张五。只是只有核桃大小。
海张五在那边，隔着两丈远就看出捏的'是他。他朝着正走出门的泥人张的背影叫道：“这破手艺也想赚钱，贱卖都没人要。”
泥人张头都没回，撑开伞走了。但天津卫的事没有这样完的──
第二天，北门外估衣街的几个小杂货摊上，摆出来一排排海张五这个泥像，还加了个身子，大模大样坐在那里。而且是翻模子扣的，成批生产，足有一二百个。摊上还都贴着个白纸条，上边使墨笔写着：
贱卖海张五
估衣街上来来往往的人，谁看谁乐。乐完找熟人来看，再一块乐。
三天后，海张五派人花了大价钱，才把这些泥人全买走，据说连泥模子也买走了。泥人是没了，可“贱卖海张五”这事却传了一百多年，直到今儿个。
看完这段，我深有体会，体会到当时人们惧怕有钱人，又势力，也敬佩泥人张的魄力和高尚的品德，不怕有钱人，不势力，还敬佩冯骥才的才华，能把泥人张和那些人作出如此鲜明的对比，实在出神。
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