感悟的作文7篇(热)
在现实生活或工作学习中，大家或多或少都会接触过作文吧，作文要求篇章结构完整，一定要避免无结尾作文的出现。那么你知道一篇好的作文该怎么写吗？下面是小编精心整理的感悟的作文7篇，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
感悟的作文 篇1
人生犹如登山，开始精力充沛，却很少有人知道悠着点，因此快步急驰，用不了多久便筋疲力尽，面对漫漫山路只能望山兴叹，再也无力到达顶峰观赏无限风光。
我们少年时的意气风发，激情满怀，不知天高地厚，是不是很像开始登山的人？由于疯狂地浪费资源，大多数到了人生的半途就病倒或夭折了。
人生犹如登山，只有盘旋借势而上，虽然迂回了一下，也是值得的。这样不但可以领略到更多风景，还能轻松地到达颠峰。因为两点之间未必直线最佳，有时候迂回曲折反而更快。若是一味笔直地向上攀登，那陡峭的山间会把你累得上气不接下气，很难到达顶峰。
我们年轻时，根本不知道生活还需要借鉴昨天，活在今天，憧憬明天，才会轻松潇洒，而是直来直去，不善借势，便处处受阻，很难实现自己的理想。
其实人生的无限风光全在生命的最后时光，那时我们已经历了人间的酸甜苦辣；领略了曲折迂回的`道理；看破了红尘名利的角逐；感悟了生老病死的必然规律，所以能站在顶端领略人生的真谛。
悠着点，顺势点的人才能到达生命的顶峰。
正确的登山方法是：上山要躬，下山要挺。上山躬，身体重力前移，减轻了脚上的重力，借着前倾重力的惯性上山十分省力；下山要挺，身体重力后移，减轻了脚上的重力，并能防止摔跤滚下山去。
这犹如人生，要往高处走，就得像上山样那谦恭地对待别人，才能借助他人的拥护，轻松地登上顶峰；而遇到逆境，就得像下山一样挺起腰板，直面挑战，才不至于趴下而顺利度过难关。如果在逆境面前萎缩不前，不但过不了难关，反而会一蹶不振。
感悟的作文 篇2
山川之美，古来共谈。自然孕育天地万物，并赋予她们美貌。可惜我不是谢灵运，面对青山绿水却无法用诗篇吟颂。我只能用我心灵的相机照下这绚丽奇葩，来感受自然的妩媚。
镜头一：在泥泞的小径上，这树坚固稳定地立在这里。它俯下身，以根须拥抱泥土。昂起头，用枝叶抚摸蓝天。一生的追求，在叶脉里血般流淌。暖风的喧闹里有喜悦的朗笑，狂雨的倾述中有感伤的哭泣。快乐与痛苦是它丰润的养分，它默默生长，叶为事业，花是情感，秋果是它对世界的微笑。
镜头二：这是棵普通的植物，但它的`根却开出玫瑰；丑陋的躯体拥有美丽的灵魂；平凡的民众创造伟大的奇迹，这，是对美的追求。它创造美而甘愿丑陋，它的美是“丑的美”，是一切美的根源。
镜头三：它是沧海中的一族。它从高处发源，慢慢形成一脉永不回顾的流泉。它曾遇到过山岩的阻挡，但它起伏推逼，奋勇向前。它曾遇到过心魂惊骇的暴风雨，但它用它博大的胸怀包容，在阳光普照下欢快的奔流，你说这是一种匆忙的奔赴---沿着生命必经的里程，奔向返朴归真的海。
镜头四：云的美是一种变幻莫测的美。白云千载空悠悠，它俯视历历晴川，不为世俗所羁绊。这种与孤鹜比肩齐飞，拥有以天为盖以地为庐的洒脱的自由，难到不美吗？
自然是位能工巧匠，它创造山，水……也创造人类。在感受自然的同时，或许能从中得到生命的解答，人生的诠释。
感悟的作文 篇3
我喜欢下军棋，不仅仅是因为好玩，更是因为它能带给我很多人生的启迪。
司令。虽然披坚执锐，纵横疆场，看似无可抵挡，然而树大招风，一旦露出蛛丝马迹，就难免被对手死死地盯着，眼睛寸“步”不离，每一步移动都必须小心翼翼，生怕被炸弹报销。因此经常会出现草木皆兵的错误。它诚然强大，但也不得不顾忌那只能进攻一次的炸弹与那守株待兔的地雷。
将帅者，虽威风八面，但又战战兢兢，如履薄冰，如临深渊。
军长、师长。它们，是战场上真正的中坚、主将。它们冲锋在前，撤退在后，相比司令，它们少了一分顾忌，更加能将自己的才能发挥得淋漓尽致，它们或横刀立马守卫疆土，或攻城略地，勇往直前。在大多数棋子眼中，它们是强者。它们的地位无可撼动。
强者无畏，只要你有足够的'实力，自然就无所惧畏。
旅长、团长。它们属于中层，它们难以独当一面，却也不肯轻易割舍。然而，即使如此，如果到了后期，它们也一样可以成为场上的决定性力量。
不要小看一时的弱者，经过时间的锤炼，它们也会变成强者。
营长、连长、排长。一将功成万骨枯，它们，就是那些枯骨、炮灰。它们往往被用来试探地雷、炸弹。它们的死，总是显得微不足道，不论成功与否，它们终究只是配角。
虽然，它们只是弱者，但是，世界，不能没有它们。
工兵。或许正所谓无官一身轻吧，它是场上唯一可以随便行走的棋子，虽然任何棋子都可以让它灰飞烟灭，但它可以轻易毁掉连司令都无法伤及一根毫毛的地雷。它也可以以自己柔弱的身躯与往往被对手寄予厚望的炸弹同归于尽……
不要忽视弱者，它们经常会在不经意间给你带来最致命的创伤。
炸弹。英勇无畏的它可以与任何强者同归于尽，当然，也可能是弱者。关键在于何时何地朝哪一个目标出击。由于它的存在，司令、军长等才有所顾忌，生怕一失足成千古恨，虽然，它一生只能毁灭一个棋子，但它同样可以扭转棋局。
人固有一死，或重于泰山，或轻如鸿毛。关键在于，你做了什么？
地雷。它，或许可以说是最强大的连司令也无法伤及它，然而，它总是呆在被遗忘的角落，因为，它不能移动，不能纵横疆场，最后，要么无用地存在，要么被工兵挖走。
人，要学会变通，不然即使再强大都无用。
军旗。它是全军领袖，只要它没有倒，不论棋局到了什么样的地步，都还有机会。但它寸步难移，不光如此，而且丝毫没有防御能力，只能依赖于他人的保护。一旦失去了保护，最卑微的棋子也能战胜它。
不应该依赖于别人，否则，当危难降临时，你将死无葬身之地。
军棋，虽然只是一种休闲游戏，但也可以给我们带来这么多的人生哲理，让我们获益匪浅。
感悟的作文 篇4
茶，绿叶，新芽。
古人说得好，“茶似隐，酒似侠”。所谓茶道，于是有了隐者所追求的超脱世外。
所以喝茶，不仅是用来解渴，更应懂得品赏茶中的蕴涵之道，因为里面既有品茶人的追求，又有品茶人的道理。
道家有云：道生一，一生二，二生三，三生万物。
茶道属于东方文化，源于中国，盛于日本，虽说现在中国的茶道与日本的茶道讲究的差异很大，可以说是茶道的两个极端，但所最追求的却殊途同归，都是追求茶中蕴涵的的最高境界‘无’。
茶吸收天地之灵气于一身，最是亲近自然，深合天地大道，富含宇宙的无穷奥秘。
所以，喝茶就是在喝自然，读天地。
君不见曹松品茶“靠月坐苍山”，郑板桥品茶邀请“一片青山入座”，陆龟蒙品茶“绮席风开照露晴”， 李郢品茶“如云正护幽人堑”，齐己品茶“谷前初晴叫杜鹃”，曹雪芹品茶“金笼鹦鹉唤茶汤”，白居易品茶“野麝林鹤是交游”。
在茶人眼里，茶中藏月，而月中有情；茶中有山，而山中有景，景中孕情；茶中有风，而风起云卷，故风有情、云有情，人亦有情。
不论皇家、凡人还是俗、禅、道家，品茶各行其法，各得其雅，不足而一论之。
但茶道无外乎两种表现形式，这两种形式一种以日本茶道最为著名，另一种则以我们中国自己的茶道最为代表。
日本的茶道讲究和、敬、清、寂，过程中又添加了无数的美学元素，通过沏茶、赏茶、闻茶、饮茶，来增进友谊，美心修德，学习礼法，让人能真实的接触到了茶所蕴涵的丝丝美感。
它是由茶道中看不见的最高境界‘无’来推演出万物，再以看得见的万物风情来彰显最终的境界‘无’。
日本茶道由开始的至简到现在的繁琐，已经不仅仅是品茶如此简单，而是将茶中看不见的的道德修养与境界，以看的见形式凸现出来，以触摸到的身体之美来说明虚无的灵魂之美，让饮者达到“内省修行”的目的。
更是在沏茶、赏茶的过程中让饮者的的心慢慢静下来，丢掉杂念、戾气与疲惫，然后以最平和的心态去体味茶中的自然之美。
能在茶道中凸显人对自然的回归渴望，借茶来分享天地的韵味。
而我们中国的茶道则恰恰相反。
它不同于日本的茶道，走的是另一条路，根本不需要任何的装饰，它遵循大道至简的原则，丢弃一切可丢弃的，只留下那一丝丝根本。用最原始的方式接近自然，不加一丝人为气息。
它追求天人合一的禅境，让饮者在闻着茶香中凝神静气下来，体会茶中蕴涵的精、气、神。
在几千年的追求探索中，丢弃了各种繁琐的仪式与名贵的器具，简单的都不成样子了，像那泡茶的工具，只剩下一个泥捏的茶壶和几个茶杯，甚至连这些都丢弃了，直接用一个大碗泡茶而已。
但，这恰恰正是中国的茶道之美，美在返璞归真，能借灵魂之韵来说明形体之美，更容易的彻悟人生。
将一小捏茶叶装入中，倒上热水，看着皱巴巴的茶叶片在水中伸展开躯体，抖擞了精神，就好像突然有了灵魂一般。然后饮者饮着茶水，将自己的所有寄托于茶叶之上，借此来寄情于山水，忘情与山水，心融于山水，凭借自己的悟性去贴近它、理解它。
将万物拨开，只问本心。
然后，再借此机会，由万物的灵魂去追寻自然界存在的最高境界‘无’，将一切可看到的东西都忘记，进而追寻那看不到的境界‘无’。
无论是中国茶道还是日本茶道，表现形式虽不同，更可以说是背道而驰，但，都是为帮人们彻悟人生和探索人文宇宙的精神而发展起来的。
它们各有各的优点，也各有各的局限。
像中国茶道蕴涵着“情来爽朗满天地”的激情以及“更觉鹤心杳冥”那种与大自然达到“物我玄会”的绝妙感受，是日本茶道所不及的，而日本茶道将日常生活行为与宗教、哲学、伦理和美学熔为一炉，变成为一门综合性的文化艺术活动，这是中国茶道所欠缺的。
在喧闹的街市中，你我疲惫不堪的辛劳打拼，是为了家庭，是为了孩子，是为了以后的好日子？
当在追求这些东西时，除了酒，你还准备了什么？是刺激兴奋的可可？是浪漫浓郁的咖啡？还是自然清新的茶香？
不管你是想准备什么，反正我是准备了茶。
因为可可与咖啡喝久了，就会失去属于它的激情，而我不想像喝了酒一样的麻痹自己，醒来后，还是会愁更愁。我认为只有茶，总是富有内涵的，日日新，月月新，年年新，一壶茶一个感受。
茶就像看透世事的长者，他只会开解人，引导你走出暂时的'迷茫与黑暗，而不是麻痹你的神经，给你一种“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的假象。
茶是自然地精灵，更能让现在的人在忙忙碌碌的喧闹世界中体味到那“采菊东篱下，悠然见南山”的田野幽情，在短暂的空明中放松精神，让绷紧的弓弦松弛下来，仿佛把整个自然天地都纳入了我的胸怀，来抚慰我的身心，消除我的烦恼，还给我“明天会更好”的激情与梦想。
茶是一个媒介，一个从自然世界中体悟人生的媒介；茶是一个契机，一个从天地变换中感悟道理的契机。
可以说，茶即人生，人生即品茶。
少年不识愁滋味，爱上层楼。爱上层楼，为赋新词强说愁。
而今识尽愁滋味，欲说还休。欲说还休，却道天凉好个秋。
辛弃疾的这首《丑奴儿》，道尽了喝茶人的感悟。就像老茶树，它的嫩芽泡出来的茶味会更浓。越是老人，越能品懂茶所含的运道，因为他们已是历尽世事沧桑，早在人生浮沉中读懂了一切，而这些恰恰正是茶所要告诉品茶人的。
一滴眼泪，一句后悔，半生哀叹，都在这壶茶里。
为何年轻时就没有读懂这一切呢？为何又要让自己在历尽沧桑后，青春不再时，再让自己领悟到呢？
品茶，也许它真正的意义，其实就是品的过去的回忆，那曾经悲伤的故事，那曾经懵懂的青春，更有简单的自我写照。
茶，以自然的面貌贴近了人，希望借此告诫世人，但就是这个简单的告诫，却被世人无数次的错过，然后再用自己一辈子去尝试失败。
天地赋予茶自然地奥秘，而人们用茶去体会天地的奥秘，再用自己的过往去验证领悟到的道理。
天道，茶道，人道。
周而复始，万物循环。
感悟的作文 篇5
星期天的下午，我拿着爸爸给的电影票，正准备出门，这时，爸爸打来的一个电话使我很气愤。
原来，爸爸打电话来，对我说：“儿子，我有一叠文件落在家里，快帮我送过来，文件就在我床头柜的第二个抽屉里，是红颜色的，赶快。”我听了，默默地放下电话，想：真倒霉，电影在半个小时后就开播了，可不帮忙送过去，耽搁了老爸的工作，他肯定会骂我的`，唉，还是送过去吧，只要跑快点，应该能赶上。于是，我如离弦的箭似的带上文件就冲出了家门。跑到一半，爸爸打电话来说：“不对，不对，不是红色的，是蓝色的。”“可我已经快到了。”“重新回去拿不就行了，快点。”我只好返回去把文件换掉带到了公司。当我送好文件来到电影院时，电影已经散场了，回到家后，我非常气愤，想：为什么爸爸要把东西落在家里，为什么、为什么！这件事过后，我就没有理过爸爸。
晚上，我怀着这股愤怒的心情入睡了。凌晨一点时，我起来上厕所，看见爸爸正在伏案工作，这时我心里五味杂陈，想：爸爸工作这么辛苦，可我就因为一场电影而不去理他，多么不应该啊。想着想着，我走到客厅，倒了一杯热水，端给爸爸，什么也没说便回房间了。
这一通电话让我理解了爸爸的辛苦，这通电话会成为我难以磨灭的记忆。
感悟的作文 篇6
和谐.社会
《桃花源记》中“落英缤纷”、“怡然自乐”的情景，相信你并不陌生。古人对和谐社会的向往，于是才留下这些名文佳作。可见和谐一词，对于社会的繁荣发展，起着何等的作用。
而今，我们正努力构筑一道墙，它将继续这个社会的所有，它就是和谐。如果说社会是一些散落的音符，那么和谐就是重拾音符的音律，它将音符连起，于是演奏出华丽的乐章。
和谐.幸福
一则外国著名的童话故事曾阐述过这样的观点：“幸福是什么?幸福就在你身边，它是快乐的代名词——和谐。”
诚然，和谐的生活是幸福的基点。它以一个最新的观点诠释着幸福的含义，这样的.幸福，是生活最初的本质，它并不为人人所向往，但它拥有爱——最温馨的氛围。
和谐.人生
春天扬起你我的离别，夏雨打湿寂寞奈蓍埽?锓缙?渌寄畹暮煲叮塾质且荒辍?
人生本就是平淡的，华丽的虚伪本不属于生活。撕破这一切厚重的面具，一切仍还原于真实，生活的真象本就是和谐。人生亦如此，徘徊于平淡与寂寞的边缘。
泰戈尔说：“琴弦为什么断了呢，那是因为我将音乐升华到了无限。”
让和谐点亮人生，如同夏花一样热烈唯美的绽放。
感悟的作文 篇7
班会课上，宋老师让我们观看了《让世界充满爱》的视频。这期节目请来的是邹老师，他讲了许多感人至深的故事。
令我印象最深刻的一个故事是：福建山区的一个妇女为了供儿子上学，吃尽了苦，当儿子拿到清华大学的入学通知后，她为了攒儿子的生活费，来到北京。她想找一份工作，可自己没文化。从此，北京的.各个垃圾桶旁就多了一个捡破烂的女人。儿子开始不学好，乱花钱，过了好久才知道这些是妈妈拼的血汗钱，从此用功读书，考上了博士。在颁发证书时，他把自己的母亲带了过来。
听了这个故事，班上许多同学都泣不成声了，也包括我。每个母亲都是爱自己孩子的，我的妈妈也不例外。一次放学，妈妈来接我。突然下起了滂沱大雨，自行车里就一把雨伞，伞很小，容不下两个人。妈妈为了不让我淋湿，把小伞递给了我，自己却骑着自行车，淋着雨……到了家门口，妈妈的衣服湿透了。我紧握着妈妈的手，让爱渗进她的心田，因为她早已将爱给了我。我一定记住邹老师说的话：“爱国家，爱老师，爱父母，做一个自立自强的人！”
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