【优】三国演义读后感
当认真看完一本名著后，大家心中一定是萌生了不少心得，需要写一篇读后感好好地作记录了。那么读后感到底应该怎么写呢？以下是小编整理的三国演义读后感，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
三国演义读后感 篇1
读了《三国演义》一书，使我受益匪浅。中国四大名著之一的《三国演义》是我国古代历一部重要的文学名著。《三国演义》刻划了近200个人物形象。它讲述了从东汉末年时期到晋朝统一之间发生的一系列故事。
本篇小说主要从黄巾起义，终于到了西晋统一，以魏，蜀，吴三国的兴亡为线索，描绘了三国时期尖锐复杂的统治军事斗争。书中用大量篇幅描写了几次大战役，如袁，曹官渡之战，魏，蜀，吴赤壁之战。每次战役各有特色。作者成功的塑造了一些个性鲜明，栩栩如生的艺术形象，生动突出了人物的性格特征。
《三国演义》里有好多好多的英雄：刘备，关羽，张飞，曹操，诸葛亮。其中，我最喜欢里面的诸葛亮。他知天文、晓地理、识人心，他神机妙算、足智多谋，是《三国演义》中一个非常重要的人物。他是智慧的化身，也是三国时期杰出的政治家、文学家，人称“卧龙先生”。他治国治军的才能与谦虚谨慎、济世爱民的品格为后世树立了非常好的榜样。刘备三顾茅庐请他出山辅佐，他向刘备提出了“联吴抗曹，据有荆益，三分天下”的隆中对策。他为报答刘备三顾茅庐之思，做到“鞠躬尽瘁，死而后已”，最后病逝于五义原。他借东风，草船借箭，三气周瑜，智料华容道，巧摆八阵图，空城计，七星灯，以木偶退司马懿，锦囊杀魏延，这些是常人所想不到的。
的事情时，
三国演义，是我国的四大名著之一，讲了三国时期吴，蜀，魏三国鼎立。一场刀光剑影的战争还清晰可见，显示三国时期的尔虞我诈，勾心斗角，动荡不安的现象。
什么“丹凤眼卧蚕眉，面如重枣，青龙偃月刀，过五关斩六将”的关羽;以及“粗中有细勇猛善战”的张飞;“鞠躬尽瘁，死而后已，足智多谋”的忠臣诸葛亮;还有心胸狭隘的周逾，长厚的鲁肃等人交织在一起，引发了一连串惊心动魄，扣人心弦的故事。
首先是刘备，从一开始的桃园三结义这个故事就让我对刘备产生了很深的.感受，他非常重情义，也很有爱心，也非常的顾全大局，就拿三顾茅庐这个故事来说，刘备为了统一乱世，三次才请到了诸葛亮，他的这种坚持不懈的精神让我十分敬佩他。但刘备也有一个缺点，就是受到打击不能控制自己，关羽、张飞被杀害后，他无法控制自己的情绪，不听诸葛亮的话，一定要攻打吴国，导致失去了一员战将，如果他当时听从诸葛亮的话，就一定能联吴抗曹。
接着就是诸葛亮，这诸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多谋，而且一生谨慎，鞠躬尽瘁。他火烧新野，借东风，草船借箭，三气周瑜，智料华容道，巧摆八阵图，骂死王朗，七擒七放孟获，空城计，七星灯，以木偶退司马懿，锦囊杀魏延，这些是常人所想不到的。我本以为这种人应该相貌非凡，可书中描绘的却十分简单：身长八尺，面如冠玉，头戴纶巾，身披鹤氅。
然后是关羽，他一生获得了许多的战功，比如说：千里走单骑、过五关斩六将、华容道义释曹操等等，他为了与刘备会合，便不远千里来找刘备，斩颜良，诛文丑，结果鲁莽的张飞以为他背叛了刘备，准备要杀他，然后又看见他跟敌方打仗，这才明白。于是关羽和张飞准备一起去找刘备，最后终于与刘备会合，想象着那令人激动的场面，真为他们而高兴!在书中描写关羽的一句话是：丹凤眼、卧蚕眉、面如重枣，手拿青龙偃月刀，还有赤兔马。这样搭配，简直是无人能敌!
最后是曹操，曹操是有名的政治家、军事家、诗人。他在与刘备煮酒论英雄时说：当今天下，英雄只有你我二人，刘备吓的把筷子掉在了地上，又装作害怕打雷，这才蒙混过关。他在统一魏国时，可以说是知己知彼，百战百胜。他的策略，无不可以统一天下。但曹操生性多疑，在赤壁大战中，只是因为周瑜的一个小计策，而失去了蔡瑁、张允那么好的将军，也导致了他们没有好的水军将领，也没能识破庞统为他提供的连环计，结果大败而归，全军覆没。
三国演义读后感 篇2
《三国演义》开篇就提到“天下大势，分久必合，合久必分”。可知古人诚不欺我，一句话，简明却准确的概括了历史的大致走向。紧接着，他就为我们描述了一幅东汉末年宦官奸臣弄权，民不聊生，天灾人祸，哀鸿遍野的惨象。接着，我们的主角就华丽丽的登场了。这就是很多戏文里演的桃园结义，主角刘、关、张登场。
先说刘备，此人是有些来头的，他乃“中山靖王刘胜之后，汉景帝阁下玄孙”，看，开篇就说了，人家是皇族，但“玄德家贫，”常靠其叔父刘元起资助。当黄巾军起义如火如荼时，当时的幽州太守刘焉慌了，发榜招军。是年玄德已二十有八，近而立之年，还一事无成，见了招兵榜文，不知是何心情，慨然长叹。然后张飞出场，不见其人，先闻其声“大丈夫不与国家出力，何故长叹？”听听，多豪爽！待“玄德回视其人：身长八尺，豹头环眼，燕颔虎须，声若巨雷，势若奔马(p3)”，真真的声势惊人啊！俩人相互介绍完毕，张飞“颇有资财”，愿与刘备个“共举大事”。刘备听到这里很高兴，就俩人一块儿去喝酒了。历史发展有它的必然性，也有它的偶然性，如果刘备不遇到张飞，如果张飞不说与刘备共举大事，如果俩人不去酒馆喝酒，你看，这么多偶然就发生了，然后，关将军出场了。
先说张、刘两人，正在酒馆喝酒时，“见一大汉，推着一辆车子，到店门首歇了；入店坐下，便唤酒保：“快斟酒来吃，我待赶入城去投军。”玄德看其人：身长九尺，髯长两尺；面如重枣，唇若涂脂；丹凤眼，卧蚕眉：相貌堂堂，威风凛凛（宴桃园豪杰三结义p3）”。看，多巧啊，听他如此言说，见他如此相貌（（刘备是很重人的相貌的，与孔明齐名的凤雏庞统，因其生得浓眉掀鼻，黑面短髯，形容古怪，故为孙权所不喜，刘备亦将其发配到偏远的耒阳县任县宰，所以相貌是很重要的）可参阅第五十七回柴桑口卧龙吊丧耒阳县凤雏理事p230/231），刘备无论如何是要结交这位壮士了。三人志向相投，于是同到张飞庄上，共谋大事。接下来，就是著名的桃园三结义了。
桃园三结义之后，关、张二人就开始协助刘备开始了艰难地打天下进程。当时最原始的兵是在张飞的庄上聚集的乡中勇士三百余人，战马和兵器是两个马贩子赠的，就这样，张飞抛家舍财，在义字的带领下，义无反顾的跟着刘玄德投入军中。所以‘由不得人不竖起大拇指，赞一句说，燕人张翼德，乃真义士也！
对于关羽，世人均称之为美髯公。因刘备与曹军作战失败，一干家眷落于敌手，关羽因为要保护二位嫂嫂及侄儿，无奈之下屈服于曹军之下。但云长虽身在曹营，却无时无刻不挂念大哥，时时打听刘备的消息。当曹操以金银美女示好与关羽时，关羽不为所动，但当曹操将吕布的赤兔马赠与关将军时，关羽“乃喜而下拜”，问其原因，则说“吾知此马日行千里，今幸得之，若知兄长下落，可一日而见面矣”。所以，等到关羽知道刘备在河北袁绍处时，就毅然决然的挂印封金，千里走单骑，过五关斩六将，终于在古城三兄弟重聚。
在这里还要一提的`是张飞，张飞听闻关羽护送二位夫人至古城，竟“披挂持矛上马，引一千余人，径出北门……只见张飞圆睁环眼，倒竖虎须，吼声如雷，挥矛向关公便搠。关公大惊……飞曰：你背了兄长，降了曹操，封爵赐侯，今又来赚我，我进与你拼个你死我活……（第二十八回斩蔡阳兄弟释疑p117/118）”并且二位嫂嫂讲情也不行，直到关羽斩杀了蔡阳，捉了曹军小卒，细问关羽在许都诸事，“飞方才信”。好一个粗中有细的张翼德！
看完三国演义，我深深感觉到中国的文学博大精深，也很佩服作者的写作能力，他把每一个人物都刻画的栩栩如生，关羽的义和守礼（第二十五回屯土山关公约三事），张飞的义和粗中有细……作者细致的描写避免了千人一面的刻板，但是对诸葛亮的刻画就显得有些“诸葛多智而近妖”，多少有些夸大了。但是瑕不掩瑜，三国仍是一本不可多得的好书。
三国演义读后感 篇3
《三国演义》人物形象栩栩如生，值得分析的有不少。历来多为人探究的是君主形象、文臣谋士形象、武将形象、母亲形象，近年一些边缘角色也进入了人们的视野，如《三国演义》中的商人形象。然而妻妾形象却没有作为一个完整的群体被探究，只有被纳入女性形象时才有所涉及。这里漫谈一下《三国演义》中各路英雄的妻妾形象，给她们进行简单地分类，并试图把握身处传统男权社会的作者对妻妾的认知观。
我们粗略地把她们分为红颜祸水型、凄凉悲惨型、女中英杰型这三类。
红颜祸水型以吕布两位妻妾为典型代表。吕布受困下邳城，陈宫献计，出城搭寨，与城内互为犄角。如此，“操若攻将军，宫引兵击其背；若来攻城，将军为救于后；不过旬日，操军食尽，可一鼓而破”。这是腹背受敌情况下唯一的救命稻草。如果吕布从其计，或许还不至于速败。正当吕布意欲动身时，严夫人却急忙阻止：“将军若出，陈宫、高顺安能坚守城池？倘有差失，悔无及矣！妾昔在长安，已为将军所弃，幸赖庞舒私藏妾身，再得与将军相聚；孰知今又弃妾而去乎？将军前程万里，请勿以妾为念！”言罢痛哭。严夫人凄惨的哭诉令吕布动摇，于是吕布去问貂蝉，貂蝉亦道：“将军与妾作主，勿轻身自出。”两位妇女的苦劝怨说导致原本优柔寡断的吕布错失良机，弃智不用，最终被决堤淹城、城破身殒。历史上，吕布并无貂蝉和严夫人二人，可见作者在此处进行了别有用意的虚构。这样的虚构制造出英雄失败多归咎于枕边人的现象，继承了妲己、夏姬、杨贵妃等祸水红颜的传统刻画，我们得以窥探到在男权社会中作者对红颜祸水观念的认同。
凄凉悲惨型以刘安妻、甄宓为代表。在征讨吕布时，关、张二军溃败，吕布攻入沛城，兵士四散，刘备不暇顾及妻子，仓皇出逃，流落到村中求食。猎户刘安求无野食，惨无人道地杀害其妻以为刘备食。刘安陈说不得投靠刘豫州，原因只在于老母需要供养，对妻儿毫不顾虑。刘备将前事告诉曹操，曹操即刻命孙乾带金百两往赐之。很显然，作者在这里极力赞扬豫州牧刘备的魅力，又不知不觉流露出对妻妾人权的蔑视。妻妾成为男权斗争的牺牲品。无独有偶，袁绍兵败官渡，其儿媳甄宓成为战利品被曹操曹丕父子二人你争我夺，这又是当时妻妾悲惨的映像。古语常说：“兄弟如手足，妻子如衣服。衣服断，尚可缝；手足断，安可续？”三国是男人驰骋雄姿的战场，也是不幸的妇女受害的牢狱。
女中英杰型以孙夫人为代表。孙刘联姻，“自幼好观武事”的孙夫人房中两边枪刀森列，侍婢皆佩剑，令刘备乍惊失色。请撤兵器时，孙夫人笑曰：“厮杀半生，尚惧兵器乎！”一改前两者的哀婉柔弱，孙夫人的侠武之气散发无遗。之后，孙夫人协助刘备共商回荆州，又在途中阻截东吴追兵，使刘备成功渡江。孙夫人扮演了相助夫婿事业的贤妻角色。夷陵战败，孙夫人听信讹传，以为刘备死于军中，“遂驱车至江边，望西遥哭，投江而死”。孙夫人以守贞有节的烈女形象辞世而去。后世立“枭姬祠”。“枭”字概括了孙夫人不平凡的一生。值得肯定的是，孙夫人这个妻妾角色在男人角斗的'舞台上实现了对前两者形象定位的突破，体现出巾帼英雄一般的飒爽女姿。尽管如此，作者还是将之作为男人的附庸品，孙夫人成为孙刘联盟巩固的政治工具和建设男人事业、实现男人丰功伟绩的辅助者。
综上，《三国演义》中的妻妾形象虽然多种多样，但其形象刻画还是出自男性视角，作者的笔触仍然落入了男权至上的窠臼，这是《三国演义》这类英雄古典小说的糟粕之处，也是阻碍女性文学诞生和发展，阻碍中国古代文学宽度拓展的封建社会痼疾。
三国演义读后感 篇4
自从看了《三国演义》后，就很崇拜诸葛亮，对他的智慧与勇气感到钦佩、叹服。
诸葛亮，字孔明，号卧龙。三国时期杰出的政治家、战略家、发明家、军事家。他有两个姐姐、一个哥哥、一个弟弟。在诸葛亮三岁时母亲章氏病逝，八岁时丧父，与弟弟诸葛均一起跟随袁术任命为豫章的叔父诸葛玄到豫章赴任，建安二年，诸葛玄病逝，诸葛亮就与弟弟诸葛均一齐在襄阳城西二十里的隆中盖了几间茅草屋，开始了躬耕生活。
随着三国鼎立的割据局面形成，蜀国前期的发展基本完全按照“隆中对”的思路来完成的。可惜到了后期，刘备一意孤行，不听诸葛亮的劝告，兴师伐吴，造成虢亭兵败，姊归蹉跌。刘备羞恨交加，在白帝城托孤给诸葛亮就去世了。汉室中兴的可能性丧失饴尽，诸葛亮以后为了挽救一个被滚滚历史长河即将吞没的朝代苦苦挣扎，力撑危局。然而“运移汉阼终难复”，一个气数已尽的朝代无论个人如何的努力，如何的聪明；都无法挽回灭亡的趋势。他在世的时候，蜀国作为一个小国弱国；还能对于一个比之强大的魏国采取进攻态势，使魏国采取被动防守的形式；这是历史上比较罕见的。完全凭靠个人的聪明才智，才能作到这一点。最后终于因为心力交瘁，一个秋风萧索的夜晚；在五丈原，带着先主没有完成的嘱托，和没有统一中国的耿耿怅恨走完了人生最后一程。尽管没有完成中兴汉室的'历史使命；但是他鞠躬尽瘁，为国家耗尽了心血，已经尽力而为了；所以说虽败犹荣。记得第一次读到武侯星落五丈原的时候，忍不住眼泪潸然而下；连连长叹。感慨英雄时运不济，命途多舛。对于他的死，蜀国的灭亡是已成定局，以后仅仅是个时间问题罢了。一个人的生死牵扯着国家的兴亡荣辱，影响的意义不能不说是巨大的。杜甫有诗云：：“长星昨夜坠前营，讣报先生次日倾。虎帐不闻使号令，麟台唯有著勋名。空余帐下三千客，辜负胸中十万兵。好看绿荫清昼里，至今无复雅歌声。”杜甫对于诸葛亮的评价是比较恰如其分的。
诸葛亮在一生中使用过很多计策，有一计叫激将法，这一计可厉害了。我在《历史智慧》书上看到过这个故事，让我对诸葛亮更加了解。这个故事是这样的：那时诸葛亮和徐庶还有庞统都在一所私塾念书，到了学期末，先生提了个难题，就是要在午时三刻经过他的同意出这个屋子就算出师了。很多学生都在那里想办法，有人说外面着火了，还有人说想解手……可是先生对这些不理不睬。徐庶递上一封信，信上说母亲病了请允许去探望母亲。先生说“午时三刻自便，一边站着。”庞统说：“先生，你要我经过你的同意从里面到外面去我是办不到，要是你能让我到外面去，我便能经过你的同意来。”先生说：“庞统耍小聪明一旁站着。”而诸葛亮则呼呼大睡起来，先生看到很生气，快到午时三刻的时候诸葛亮突然醒了，他拽着先生的衣服大骂：“你这是什么人，尽出一些刁难的题来，快还我三年学费！”先生被激怒了：“徐庶、庞统把这个不肖子给拉出去。”到了外面，诸葛亮捡了根很粗的木棍跪倒在先生面前说：“对不起，刚才为了出师冒犯了先生，请先生处罚。”先生恍然大悟，说：“你可以出师了！”“徐庶、庞统也可以出师了！”先生想想有理也就同意了。看完这个故事，我真的太佩服诸葛亮了！
诸葛亮遗留下的出师表和隆中对，千年之后读后依然不觉悚然动容和无限感慨。字里行间充溢着忠君爱国，忧国忧民的浩然正气。诸葛亮不仅仅是三国时期杰出的政治家、战略家、发明家、军事家，还是一名杰出的音乐家、文学家、绘画家、书法家。他的作品经万国传颂。
他是我最崇拜的历史人物。我对他的智慧与勇气感到钦佩、叹服。
三国演义读后感 篇5
“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红？白发渔樵江堵上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中”。
不错，这正是四大名著之一《三国演义》的开篇词。假期里，我 怀着激动的心情读了这“一部家喻户晓的历史巨作，一本经久不衰的文学精品。”
《三国演义》是我国文学史上第一部成熟的长篇小说。它是明朝大文学家罗贯中根据当时所流行的话本改写而成的，艺术地再现了从东汉末年天下大乱到西晋重新统一地历史进程。
书中还有上百个人物、无数的.军事谋略，加上作者本身借着历史人物，来阐述忠、教、仁、义、爱的道理，更是深中人心。人物性格各异，有的是文官，有的是武将：昏庸的献帝、刘禅，无能之辈吕布、袁术、袁绍、刘表、刘璋，气量狭隘的周瑜，长厚的鲁肃，勇者张飞、赵云、马超、黄忠、许楮、典韦，狡诈的曹操，机智的诸葛亮，仁义的刘备……其中，我最欣赏的是关羽。
关羽，字云长，本字长生，河东解良人 。关羽幼年时，熟读《左传》，美须髯，人称“美髯公”。中平元年，关羽在家乡犯法，逃亡到涿郡，时逢刘备在招兵买马，与其相谈，甚为投机，便投到了刘备的旗下，拜为刘备的义弟，为人傲上而不忍下，蜀汉五虎大将排名第一位。关羽相貌堂堂，威风凛凛。丹凤眼，卧蚕眉，面若重枣，须长二尺，手提八十二斤的青龙偃月刀，威风凛冽。
关羽有勇有谋，武艺惊人。“温酒斩华雄”，千里走单骑，过五关斩六将，斩颜良，诛文丑，无不显其威猛。有一次，车胄设计将刘备留在敌营，一国之主被俘，情形十万火急，关公义不容辞扛起救主责任，但当时蜀国的力量不及袁绍军，明着率兵攻城救主，显然难以取胜。他便命手下穿上曹军兵服，乘着夜色叫城，守城门的兵怎肯叫开就开呢？这时关公就应道：“只怕刘备知道，疾快开门。”小兵一听就慌了，因为如果让刘备知道袁绍和曹操联手的话，一定会戒备，这可是军机大事，守城兵只有乖乖开门，门一开，关公便舞着大刀冲进城，直奔军营一刀斩了车胄，救出刘备。
关羽忠肝义胆，情深意重，只要对他有恩，绝对不会忘记。不仅对自己的主上和朋友，就是对方的将领和敌人，也绝不会忘记他们对自己的恩情。一次，曹操送云长一件战袍，可关羽没脱下旧袍，曹孟德便问：“云长为何不脱下旧袍呢？”云长答：“此袍乃我兄长所赐，我决不会丢弃它。”可见云长对自己主上有多么情深意重，忠心耿耿向着刘备。另一次，云长千里走单骑护送嫂嫂，晚上歇宿，曹操故意只拨一间房子给关羽，关羽请嫂嫂进屋休息，自己立在门外守护，一直立到天亮。还有一次，蜀军大破曹军，曹操带着兵将，想超近路从华容道逃出去，却不知正中孔明之计，被关羽拦住。但由于曹操有恩于关羽，出于对曹操的感激，关羽才在华容道义释曹操。
关羽勇气无双，毅力非凡。有一次，关羽中计被敌将曹仁一枝毒箭射中手臂。请神医华佗来诊，华佗说毒已入骨，须割开手臂刮掉毒。关羽一口答应。华佗便割开了关羽的手臂，只见关羽边喝酒，边与谋士马良下棋，丝毫没有痛苦之意。真可谓“战神”！
但是人无完人，关羽也有弱点。他过分虚荣，过分骄傲，马超来降时，他问诸葛亮马超的才能谁能比，诸葛亮在信中说：“孟起虽雄烈过人，乃黥布、彭越之徒耳，当与翼德并驱争先，犹未及美髯公之绝伦超群也。”关羽听后，非常高兴，立即到处把诸葛的这封信给别人看。后来，刘备评五虎将时，将黄忠列为后将军。关羽听说后，非常不服气，说：大丈夫终不与老卒为伍也。”可见关羽虽然有很强的军事才干，但是个性太强。
不过关羽为刘备的事业也真正做到了“鞠躬尽瘁，死而后已”。
关羽，凝聚忠、义、信、智、仁、勇于一身，不愧为万民敬仰的 “武圣”！
“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。”
三国演义读后感 篇6
打小时起，就能在平常时听到《三国演义》的一些小故事。高二起步，在名著共读小组中，有幸能切身到三国的故事中走一遭，读后有感。——序言
在三国的世界中，人物各有其鲜明特色。桃园结义的三兄弟中：刘备善良谦和，关羽勇武忠义，张飞暴躁鲁莽；再者，孔明与周瑜都具有聪慧与智谋，两者异为孔明大气而周瑜小气；三来，曹操奸诈毒辣，孙权腹黑阴险，吕布勇而无谋，董卓戾而无德，袁绍智多而孟获少智等等。主人公们都有自己的独特形象从而能深入人心，而我觉得更大的收获在于由故事联系到现实中，这样能够得到诸多感触，收获许多感慨，并且能给做人做事些启迪。
其一，志向抱负才是最永恒的动力。刘备58岁之时言道：“使曹公来，无能为也，我必有汉川矣。”58岁时的刘备用流行语来形容就是他的“高光时刻”，即“人生巅峰”。刘备的一生，颠沛流离，寄人篱下，几经转折，诸多不顺，一切的一切，都没有消磨他的斗志，这背后是刘备平天下的志向抱负的推动。在最艰难时也能不忘学习，不耻下问，三顾茅庐，而不是一味地闭门造车，充满热血的他不愧为一位英雄。所以，人应当为自己设立志向与抱负，这样才能让自己在不管多大的逆境中迎难而上，不去消极颓废、怨天尤人，迎来自己的“高光时刻”。
其二，性急会把眼睛蒙，冷静分析才可取。俗话说：“心急吃不了热豆腐。”尚且孔子曰：“三思而后行。”可见生活中，学会冷静思考面对非常重要。这点在三国故事中也有体现。在孙策被许贡家客报仇后，血流满面，被伤至重，华佗徒弟医治后嘱咐说孙策静养百日即可，但若怒气冲激则其疮难治。奈何孙策为人最是性急，恨不得即日便愈，孙策在唤问使者时得知郭嘉对自己不服时就耐不住性子，大怒，要商议出兵，偷袭许昌，商议时被外面吵嚷打断便又发怒。在道士于吉做法时，又因性急易怒，觉得妖人于吉在兴妖作乱，在大怒下斩了于吉。然而，孙策拔剑斩人时，金疮崩裂，已无可救药。临死前付重任于孙权后，一命呜呼，年且二十六岁。孙策性子过分急躁才至于如此地步。相反，一代枭雄，刘备东征失败时回到永安，抱病在床，心情极度低落却没有迁怒他人，而是冷静反思这场战争，言道：“孤负黄权，黄权不负孤。”极大限度地体现了刘备的仁义。
最后，善于抓事物的本质，解决主要矛盾。袁曹官渡之战前夜，而曹操仍决定选择进攻刘备，而此时袁绍实力远强于刘备，这让曹操的将领不解，曹操回应道“夫刘备，人杰也，今不击，必为后患。袁绍虽有大志，而见事迟，必不动也。”这是因为曹操具有一个决策者绝对的军事谋略智慧，他深知刘备未来潜力之大与袁绍不能把握时机的缺点，所以要先解决刘备这一主要矛盾。曹操能够深入透彻明白敌人的性格本质，从而解决更主要的。启示我们在生活中也要善于抓住本质，先一步解决主要矛盾，从而能得到精华，减少阻力。
树立志向，冷静思考，抓住本质是我在高二这一阶段中读完三国部分后感触较深的三点，这三点贴合我所处的`学习时光，对我此时学习有着重要的启示和照应作用。树立志向与我所看《读者》中一篇《再聪明，也比不过真正热爱》异曲同工，我感触最深，真正激励了我，由衷感慨，让我能够为了目标不懈奋斗；冷静思考则启迪我要处事不惊，因为我是一个容易火急跳墙的人，所以能够冷静思考办事也是我特别希望能达到的办事境界之一；抓住本质启示我学习不能走马观花，要精于抓住关键，做到高效学习，事半功倍。
喜欢阅读的其中一大重要原因就是能在书中找到现实，有一种心照不宣、心有灵犀的欣喜感，回味无穷。
我想，同样的三国在不同的时期品读一定会有不同的感想，在那时，油然而生的想法，会是时间对我的一种应答。
三国演义读后感 篇7
一本《三国演义》将三国时期争雄的场面刻画的淋漓尽致，令后来者爱不释手。我想这应该归功于历史与文学相结合后所散发出的无限魅力。三国的历史就好比是一块璞玉，而罗贯中用文学的方式将它细细雕琢成一部经典。
记得小时候读三国总是喜欢里面战斗的激烈场面。除此之外，再也无法对三国有一点更多的理解。时隔几个春秋，当我再次从书柜中拿出这本曾给过我无限憧憬的书时，那一份欣喜感再次升腾了起来。就和我当初第一次翻开这本书时的感觉一模一样。只不过岁月的流逝中，我的心不像儿时空荡荡，而是多了些对历史的感慨和社会的认知。
品三国就是要慢慢咀嚼每一个字，因为每一个字都是一个历史片段的再现。《三国演义》给我最深感触的是“忠，义”二字。关羽的忠肝义胆使他流芳千百。身在曹营心在汉就是对他一片忠心的完美写照。而后戏曲中用红色来表现关公也就自然了。但之后他在战争中放曹操一马，或许就是他满身的义气使然。这个义或许就是罗贯中写下的书名中的那个义。但这也只是我作为后来者的一种猜测罢了。当然，对忠义的表现还有许多人。赵子龙单骑救幼主。诸葛亮的一篇出师表浩气长存，最后也将生命的终结点留在了蜀国。忠义二字说来只是嘴唇的开合，做来却是用鲜血和生命去谱写。
有红就会有黑，有光明就会有黑暗，有忠义就会有奸恶。似乎万物都是相对而生的一样。在三国争霸的狂沙漫卷中，以曹操为代表的奸恶之人大有人在。我认为曹操奸恶的来源是他那满腹的疑心。从他单凭个人判断就杀掉准备杀猪犒劳他的朋友到中反间计杀掉他的水战大将，这无一不体现了他疑云重重的内心。这或许也就是京剧中用白色衬托他的原因所在吧。奸恶之人还有不少，曹丕谋权夺位，司马家族最后趁势而起，使得三国的风雨终归停息。奸恶之人或许是封建帝制王朝的衍生物，不仅仅在三国，上溯到秦朝的赵高，下寻到秦桧，吴三桂之人。这也许是历史的一部分吧。
走出三国的情感篇章，去读读一些人也还是不错的。这也是《三国演义》位列中国古代四大名著之一的原因。每个人特点鲜明，总是令我这种三国迷再三回味。
先说说诸葛亮吧，作为一个时常羽扇纶巾笑谈间的智者。这个形象已经深入人心。在他的身上，少了些许杀气与莽撞。多的是一些草船借箭的智慧和大摆空城计的沉稳。正如他的名号卧龙一般，虽是卧榻之龙，但毕竟是龙。他与蜀国紧紧地联系在一起，他的智慧与谋略就好比是一根粗壮坚实的.木头撑起了蜀国与魏吴两国相抗衡的蓝天白云。但伴随着刘备的死去，众多蜀国名将的生老病死。诸葛亮在偌大的蜀国显得有些孤掌难鸣，蜀国好像诸葛亮的白发一样，显得不再有生机。终于，伴随着诸葛亮的逝去，蜀国在阿斗的欢笑声中退出历史的舞台。
作为一代枭雄曹操，也是《三国演义》的一大看点。虽是挟天子以令诸侯，但却有他的过人之处。否则何以一统北方，举魏国之力与吴蜀开战。尽管被一把火烧了个精光，但他的雄才大略值得每一个成大事者的人去借鉴。作为军事家，曹操在三国里面或许不如诸葛亮，周瑜等人。但作为一名文学家，他却对建安文学的发展和建安风骨的形成起了重大的推动作用。从一方面来说，曹操就是一个文武全才。从曹操的诗中，到处都是他的理想与抱负。这让我想起了西方千百年后的拿破仑，这两人的经历真的有点相似。起初出身并不优越，凭借自己的努力成为一个国家的掌权者，最后陨落天际。
三国的历史值得每一个人去品去赏。虽不用做到如易中天教授那样，但我们也应明白这一段历史。它里面有着人间最真实的东西。成功者的黯然失色，理想者的满腹离骚，忠肝义胆者的死心塌地，奸恶小人的长于应变。还有许多东西，是几行字能表达的清的，回到书中，或许你还能找到迷失的自己。
使我明白了：智慧于成功相结合。
三国演义读后感 篇8
看了《三国演义》后，一直被周瑜那句“既生瑜，何生亮”的悲鸣弄得心神不宁，难免心生感慨：周瑜字公瑾，也是千古风流人物，曾经有多风光，最后就有多悲情。
论相貌，周瑜不比诸葛亮差，而且还是个美男子。《三国演义》里有这样一句话形容他的帅气“姿质风流，仪容秀丽”。当时江南人多呼孙策为孙郞，呼周瑜为周郞，甚至称“美周郎”，可见周瑜的帅一点不掺假，绝对不是现在整容整出来的。
论才气，诸葛亮善琴，但周瑜也精通音律。就算是周瑜喝醉了酒，他也能听出乐师在弹奏中出现的细微失误。每次一听到不对的时候他就会回头看一下，于是就有了“曲有误，周郎顾”的典故。
论谋略，周瑜16岁出道，跟着孙策征战江东。孙策平定江东6郡，周瑜就参与了其中4郡的战争。周瑜24岁为中郞将，26岁成为孙策托孤重臣，随后几年又扶助孙权平定贼乱和征刘表的战役，收服甘宁，擒邓龙。在周瑜34岁时更是指挥了历史上非常著名的“赤壁之战”，大败曹操三军。
可就是这么个有才有貌，有勇有谋，有远大抱负的青年，偏偏在遇上了诸葛亮时就处处受挫。交锋三次生生让诸葛亮气了三次，最后年纪轻轻（36岁）就去了黄泉路。来看一下《三国演义》中诸葛亮是怎样来气周瑜的.。
第一次被气，是在周瑜大败曹军，准备攻打南郡时，刘备和诸葛亮驻扎江油口也想取南郡。周瑜和刘备商量好，先由周瑜攻打，若败了再任由刘备去取南郡。为了打赢这场战争，周瑜也是豁出去了，亲自领兵打仗，不幸中箭。但他忍受箭疮用计最终将曹仁打败。就在南郡唾手可得的时候，却被诸葛亮不声不响把南郡占了。周瑜辛辛苦苦忙了一场，最后被“黄雀”在后捡了便宜，这个黄雀就是诸葛亮。他哪里咽得下这口气，当场吐血，箭疮裂开。
第二次被气，是周瑜使用“美人计”骗刘备，想把刘备干掉。因为周瑜早就看出刘备“非池中之物”，恐对东吴不利。但诸葛亮将计就计，不但令刘备全身而回，还真的娶了孙权的妹妹孙尚香。周瑜追到江边，岸上军士大声叫喊：“周郎妙计安天下，陪了夫人又折兵。”周瑜二次在与诸葛亮的交锋中栽了跟头，当场气晕过去。
第三次被气，是周瑜领了南郡太守一职，想报诸葛亮两次戏弄之仇。周瑜让鲁肃去找刘备归还借去的荆州，哪知鲁肃宽仁，听不得刘备声泪俱下，答应从长计议。周瑜知道这是刘备不肯还荆州，便又生一计，说他们东吴愿意去征讨西川，到时候路过荆州时让刘备迎接并送些粮草，其用意欲取刘备性命。却不想诸葛亮早猜出周瑜志在取荆州之意，并将计就计，《三国演义》中有诗为证：“周瑜决策取荆州，诸葛先知第一筹。指望长江香饵稳，不知暗里钓鱼钩。”结果周瑜中了埋伏，四面受敌，而刘备，诸葛亮还在山上饮酒作乐，这大大刺激了周瑜，让他箭疮复裂，坠下了马。最后发出“既生瑜，何生亮”的悲鸣，死于巴丘。
其实一个人的能力，智慧，体现在对手是否强大。与高手过招，应该是一件快意的事，既磨练了意志，又能提高自己的才能，更会练就一颗睿智从容的心。大智若愚，心态平和赢得起也要输得起，方能成就大业。可周瑜急功近利，纵使满腹才华也终究被其自己贻误。
但话又说回来，周瑜只是《三国演义》中的千古风流人物之一，他在罗贯中老先生笔下曾经有多风光，最后就有多悲情。而后人从他身上能学到什么，就各有各的看法了。
苏轼有一首词《念奴娇·赤壁怀古》写的就是周瑜。此时我也正是这种心情，借这首“古今绝唱”来怀念一下周郎：
“大江东去，浪淘尽、千古风流人物。故垒西边，人道是、三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。
遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间、樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。”
三国演义读后感 篇9
“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄……”提起这首词，人们都会想到四大名著之一的《三国演义》。
《三国演义》，全名是《三国志通俗演义》，是明代文学家罗贯中编著而成的。由题目可知，这部小说是依据《三国志》写的，但是不向正史那样庄重，而是古代的白话文小说。与《三国志》相比，《三国演义》变得艺术性更强了。下面，我就从几个方面来点评一下这部66万字的名著。
一、真实与虚构
演义与正史的最大区别就是，演义不是全部真实的，演义是小说。人人都说《三国演义》是七分史实，三分虚构，的确是这样。但是虚构，使用艺术的手法进行虚构，而不是随便那段史实就可以拿来虚构的。比如，关公温酒斩华雄，史书上并没有写这件事。又如，关于单刀赴会见鲁肃，史书上写的是鲁肃单刀赴会见关羽。类似的例子当然是数不胜数。读过之后，稍做分析，可知这些虚构的情节，大部分是为小说描述的一个个人物作铺垫的。因为，如果仅仅是象正史中所说的塑造真实的人物，有些人物就和作者的政治思想观相违背了。而且，作者在虚构的同时，还注意到了情节的合理性、连贯性，而不是生硬的去虚构，这也就是为什么读过之后，会有身临其境的感觉。总之，作者在这方面的写作是相当成功的，而且这些情节也表现了作者的一部分主观愿望。
二、神化与丑化
《三国演义》中的人物，并不完全是真实人物，而是正史经过加工后的人物，这其中就有被神化的人物和被丑化的人物。
被神化的人物的典型代表就是诸葛亮和关羽了。诸葛亮被神化的地方是“未卜先知”，关羽被神化的地方则是“忠”“义”。下面，我想简单比较一下作者为什么着重的神化这两个人。
南宋著名的理学家朱熹，认为三国之中蜀汉是正统。而朱熹以前的观点，从陈寿开始大部分都是以曹魏为正统。自朱熹之后，君王、大臣、百姓也开始接受朱熹的观点，原因就是这种观点是符合儒家思想，并能被统治阶级所接受的。罗贯中也是同意朱熹的观点的。所以他神化的.人物大多是忠于“汉室”的。这其中，作者又把诸葛亮写成了“智”的化身，把关羽写成了“忠”“义”的化身。这也就是为什么受《三国演义》的影响，道光年间的统治者曾给关羽长达三十余字的谥号了。
至于丑化，基本是对神化而言的。比如周瑜，历史上是英雄早逝，《三国演义》却把他描述成了一个忌贤妒能的人。丑化大部分都是为神化作映衬的。三国演义读书心得体会
三、人物与线索
《三国演义》的一大成功便是成功地塑造了许多个性鲜明的人物，比如：足智多谋的诸葛亮、义胆忠肝的关羽、粗中有细的张飞、忠厚老实的刘备、勇谋兼备的赵云、狡诈多疑的曹操、忌贤妒能的周瑜、恃才狂傲的祢衡等等。而作者正是用对细节的刻画，来体现人物鲜明的特点。如，写张飞，第七十回中，作者对张飞使了一个小心眼智败张郃的战例进行了细致入微的刻画与描写，与此同时又加入了一段诸葛亮与刘备的对话，更显出了诸葛亮的智谋高超。
《三国演义》能够把繁多的人物以及之间错综复杂的关系处理的恰到好处，就是因为作者在用笔上不仅有实写、虚写、详写、略写、插叙、倒叙，还有作者采用了沿线索来记叙的文学手法。《三国演义》的主线索就是蜀汉政权的建立以及灭亡直至三分归晋的过程，其中有穿插有支线索。如，赤壁之战时期，作者是从刘备、孙权、曹操三条线索来展开叙述的。而这三条线索有互有联系，不会在一个章节之中只叙述一条或两条线索，这样交织进行，就会让读者感到很连贯，而不是只读一条线索的冗长与乏味。
四、封建与王道
《三国演义》中表现的一个政治思想观就是倡导典型的儒家思想——王道与仁政。《三国演义》中的一大部分虚构故事情节都是为了表现这种思想。正是如此，作者才大胆的在作品中塑造了一系列“忠”“义”的艺术形象。
首先是诸葛亮。《三国演义》中描写的诸葛亮，是“忠贞”和“智慧”的化身，特别是作者对诸葛亮的“智慧”，更是用尽笔力，大肆渲染。
三国演义读后感 篇10
《三国演义》是元末明初小说家罗贯中的心血之作，被后人评为中国古典文学的四大名著之一。品读《三国》，让我沉浸在乱世之中各色人物的明争暗斗，如临战场的金戈铁马，亲历历史的一角。
作者在朝代更迭的这段时间里写下了这部乱世纷争的巨著，于此应有抒发自己内心愤懑的意欲，用纸笔述说自己内心的无奈和心酸，亡国的苦楚。在人物的塑造上也有不一样的烘托，描绘出不一样的人物形象。好比身有汉室血统的刘备，便是名正言顺的汉室复兴者；而作为一方霸主的曹操，挟天子以令诸侯，是一副奸雄与乱臣的形象。
且撇开这两人的对比，话说东汉末年，天下大乱，群雄并起而逐鹿中原。在战争开始的前期，汉王室的存在虽然名不符实，但是各路英雄好汉依旧在明面上听从汉帝的安排，要讨伐征战也是带着汉帝的名义攻讨。此时的汉帝就成了群雄眼里的香饽饽，谁手里掌握了汉帝的命脉，谁就具有战争的主动权。曹操就在这较量里脱颖而出的，虽然被世人不齿，但是这并不影响曹操的雄途霸略。真正让曹操背负乱世奸雄的头衔应该是他宁教我负天下人，休教天下人负我这样的一句断言。但是，我看到了曹操在人生中对自己的定位，虽然被他人看来是一句实为得罪人的话，可是曹操敢坦言说出，而不是像大多数人一样嘴里说一套背地做一套，我觉得这是一种胆气，是一种豪迈的胸襟，且不要着急，因为曹操在礼贤下士的时候可以体现。
作为一方霸主，没有贤能之士相佐是万万不行的。可见曹操的御人之术名不虚传，能得到众多才子佳人的真心实意的辅佐必然有他的独到之处。以礼相待，尊重他们的存在，让众人发挥自己所长让曹操赢得军心。好比在疆场上遇到勇猛之士，曹操下令不许放冷箭；遇到能人，放下身段礼让三分。这些都是曹操的`真实写照。正如他在《短歌行》里写到的，渴望更多的人投奔他的阵营，共成大业。乱世奸雄，不过如此。
作为汉室正统的刘备，同样也是一代枭雄，以德服人，在麾下众人的帮助下占据一席之地，也算是一位有才能的君主。在这里我就不仔细介绍了，让我更感兴趣的是三绝中的义绝和智绝。
义绝关羽，是刘备的二弟，丹凤眼，卧蚕眉，仪表堂堂，使得一手青龙偃月刀，有万夫莫当之勇。对于关羽，看过《三国》的人想必对温酒斩华雄等事件都了然于心。义薄云天的关二爷在上述提到过曾在曹操的军营里待过，但是关羽不忘兄弟义气，没有被曹操招降，而在听到大哥刘备的消息后毅然离开，过五关斩六将，回到了刘备身边。在曹操败走华容道的时候，念及曹操礼待的私义，放了曹操一马。可见关羽对于义气看了极重，都说战场无交情，关羽能在这种极为严肃的场合下遵行本心，让我佩服不已。
再说智绝诸葛亮，孔明先生无论在多困难的环境中都透发着无与伦比的自信，运筹帷幄决胜于千里之外，料敌先机，算无遗策，令人望尘莫及。鞠躬尽瘁，死而后已，诸葛亮为报刘备三顾茅庐的恩情行牛马之力，说说可以，不过我不信，一个才智过人的人不问世事，避世不出，怎么可能为了一份恩情白干那么多年，令人匪夷所思。我觉得诸葛亮应该想用自己的聪明才智征服天下，让毕生所学有用武之地罢了，当然，理由要高大上，我并无曲解的意思，而是表达个人观点。
《三国演义》里充满了形形色色的人物，像黑老三张飞，老将不老的黄忠，都有特色鲜明的性格特点。书中蕴涵了不同的做人待事的道理值得我们品味，在此我就不一一介绍了。虽然书里有着许许多多的精髓，但是作为新时代的青年，我们也要挑拣出其中的糟粕，例如严重的忠君思想，荒诞离奇的神鬼论等等都是不值得提倡的。同时我们也可以看到，在我们时代看似多余的事物，在那个时代也有着特殊的含义，我们看透不看破，细细品味一本好书，为生活加点料。
三国演义读后感 篇11
《三国演义》作为我国四大名著之一，无论是就其在民间的流传范围还是对人们的影响程度来说，在古代历史小说中，都是首屈一指的。鲁迅在《中国小说的历史变迁》中曾经这样说到：“因为三国的事情，不像五代那样纷乱，又不像楚汉那样简单，恰是不简不繁，适于作小说。而且三国时代的英雄，智术武勇，非常动人，所以人都喜欢取来做小说的底材料”。前段时间机缘巧合之下，我再次拜读了《三国演义》，仍是感触颇深的，下面就看后的一点新的体会分享给大家。
“智者不惑，勇者无惧”——这是来自《论语宪问》的一句话，相信也是为大家所熟知的。《三国演义》作为一本成就极高的古代历史小说，其反应的思想和意义都是多方面的，书中分别就“智者、勇者”的行为和意义也同样做了详尽的阐述和表现，这里我即是针对这点谈一些简单体会。“智、勇”是我国传统的优秀品质，这也是泱泱华夏、中华民族所巍然伫立于世的关键所在，无论是在工作中抑或是在生活中，拥有这些优秀品质的人往往都能够更容易收获成功。
一、“智”——诸葛亮
作为古往今来享誉最高的“第一智者”，书中用了大量的篇幅和事迹对诸葛亮进行描绘。无论是其未出茅庐已道“天下三分”的'高瞻远瞩，博望坡初出大捷的设计巧妙，火烧赤壁的精巧计算，还是其于江东“舌战群儒”和“智激周瑜”的睿智都从各个方面体现出了诸葛亮的“智”。另外有“七擒七纵南蛮孟获”、“木牛流马巧运粮草”、“死诸葛吓走活仲达”等等脍炙人口的故事也都将诸葛亮“运筹于帷幄之中，决胜于千里之外”的大智慧展现的淋漓尽致。诸葛亮于刘备汉军的重要性是不言而喻的，可以毫不夸张的说没有诸葛亮的智慧，也就没有刘备三分天下的一席之地，也正是这种智慧对汉军势力的发展起到了决定性的作用，作者将智的作用展现到了极致，让读者充分感受到了智慧所予人的能力。智慧是建立在博学的基础上，对其深入研究而产生的一种明悟和透彻目光，它不同于天生的聪颖却是可以后天养成的，这一点在“舌战群儒”中又深有体现，正是诸葛亮的博览群书才有了舌战群儒的大成功。就现今社会来说，物欲横流的生活中人们越发的注重追求物质和名利，对于处世智慧往往是关注较少甚至是不屑一顾的，书中对“智”的作用展现到了极致。其实就现今社会来看，智慧无论是对于处世心态抑或是解决问题能力而言，都有着相当积极的意义，这种“智”的品质养成，也就有待于我们对物欲的控制和精神的追求，通过阅读、探究等多种方式实现这种智慧的锻炼和培养，从而实现在现世生活中的“不惑”。
二、“勇”——赵子龙
有别于吕布的武勇无敌于天下，赵云的“勇”更多的是指一种一往无前的勇气而非匹夫之勇，这种勇气同样是我们现世处世所极需的优良品质之一。面对困难，是望而生畏，还是一往无前，这些都极大程度的决定了事情的结果。最为著名的莫过于“长坂坡七进七出”一役了，当赵云已经散尽士兵孤身一人的时候，他发现阿斗和主母丢失，面对这样的困难，仍然是选择了只身进入万军从中寻找，这种“勇”显然已经是将生死置之度外。也正是这种勇气得到了曹操的敬佩而下令道“不许放箭，只可活捉”，方让赵云在十死无生的局面下，有了一线生机，取得了巨大的成功。现实生活中也同样如此，往往许多人拥有了解决问题的能力和机会，但在巨大的困难面前却望而生畏，致使机会错失，这种“勇”是同样是我们现今生活中所必须的一种品质。“狭路相逢，勇者胜”唯有心怀这种一往无前的勇气方能在生活中排除万难，收获巨大的成功。
其实不仅是智慧和勇气，还有刘备的仁义、曹操的用人不疑、孙权的待人以诚等等品质对现世来说都有着相当积极的意义。《三国演义》于我们的意义也绝不仅仅如此，这就有待于大家更多、更深入的探究了，这里仅将书中对智和勇这两种品质的描绘和自身体会做了一些简单介绍。
三国演义读后感 篇12
今天我读了《三国演义》第二十回：曹阿瞒许田打围，董国舅内阁受诏。
话说曹操举剑欲杀张辽，玄德攀住臂膊，云长跪于面前。玄德曰，“此等赤心之人，正当留用。”云长曰：“关某素知文远忠义之士，愿以性命保之。”操掷剑笑曰：“我亦知文远忠义，故戏之耳。”乃亲释其缚，解衣衣之，延之上坐，辽感其意，遂降。操拜辽为中郎将，赐爵关内侯，使招安臧霸。霸闻吕布已死，张辽已降，遂亦引本部军投降。厚赏之。臧霸又招安孙观、吴敦、尹礼来降；独昌未肯归顺。操封臧霸为琅琊相。孙观等亦各加官，令守青、徐沿海地面。将吕布妻女载回许都。大犒三军，拔寨班师。路过徐州，百姓焚香遮道，请留刘使君为牧。操曰：“刘使君功大，且待面君封爵，回来未迟。“百姓叩谢。操唤车骑将军车胄权领徐州。操军回许昌，封赏出征人员，留玄德在相府左近宅院歇定。次日，献帝设朝，操表奏玄德军功，引玄德见帝。玄德具朝服拜于丹墀。帝宣上殿，问曰：“卿祖何人？”玄德奏曰：“臣乃中山靖王之后，孝景皇帝阁下玄孙，刘雄之孙，刘弘之子也。”帝教取宗族世谱检看，令宗正卿宣读曰：“孝景皇帝生十四子。第七子乃中山靖王刘胜。胜生陆城亭侯刘贞。贞生沛侯刘昂。昂生漳侯刘禄。禄生沂水侯刘恋。恋生钦阳侯刘英。英生安国侯刘建。建生广陵侯刘哀。哀生胶水侯刘宪。宪生祖邑侯刘舒。舒生祁阳侯刘谊。谊生原泽侯刘必。必生颍川侯刘达。达生丰灵侯刘不疑。不疑生济川侯刘惠。惠生东郡范令刘雄。雄生刘弘。弘不仕。刘备乃刘弘之子也。”帝排世谱，则玄德乃帝之叔也。帝大喜，请入偏殿叙叔侄之礼。帝暗思：“曹操弄权，国事都不由朕主，今得此英雄之叔，朕有助矣！”遂拜玄德为左将军、宜城亭侯。设宴款待毕，玄德谢恩出朝。自此人皆称为刘皇叔。曹操将刘备带回许都，献帝认刘备为皇叔。曹操在许田和献帝围猎，意在观察朝臣举动。献帝因为曹操专权而感到不安，将血字诏书写在玉带之中，付与国舅董承。
这里写道刘备终于要认祖归宗了，看到这里我十分高兴。毕竟刘备一心要兴汉邦，二来也可以稍微减轻一下汉献帝的苦。在前面看到刘备留下张辽的情形，让我十分差异。难道刘备没有想到以后跟曹操争夺江山的时候，张辽有可能是他的一个绊脚石吗？但是识英雄重英雄，能有对待人才的心，我终于知道刘备为什么可以有那么多人归顺于他的麾下了！
读完第二十回，我不仅为刘备当“皇叔“的”不易“而哑然失笑，为曹操的狡猾而佩服。
我想，刘备这个皇叔当的太勉强了，也就是与皇帝十八竿子也打不着，为什么让刘备当皇叔呢？刘备的优点可以帮汉朝打败曹操，但当大臣的一定怕曹操。而皇帝的家事曹操管的较少，于是皇上让刘备以皇叔的身份帮助他，这样，可以减少对曹操的恐惧，发挥常水平，从而让刘备承担起拯救汉王朝的.坚巨任务！
当曹操约请汉献帝去打猎，曹操的马与汉献帝的马的马头之间之差一个马头之距，意思是说，天下除了皇上，我是老大，当汉献帝三箭射不中大鹿时，曹操要皇上的弓箭，一箭射中了，百官向皇上祝贺，以为是皇上射中了大鹿，曹操一步上前，挡在前面，受百官祝贺，这表现了他对皇上的不屑一顾。之后，不把弓箭还给汉献帝，反而占为已有，没有丝毫犹豫，汉献帝也没有阻止，这明显表现了曹操的狼子野心--要与汉献帝平起平坐，你的东西就是我的东西--也就是曹操想要当皇帝，当九五之尊的人。
唉，“国家昏乱有忠臣”国舅董承就是一个“忠臣”。是一个有心无力，有名无实的人，他也被曹操震压着，一个人的力量微小，众人之力可攀天，他得好友王子服之力，为救国展开“战争”，但一定会失败，因为历史是无法改变的。
三国演义读后感 篇13
1000多年来，不知有多少仁人志士讲过三国。不知道有多少睿智的谋士把三国中的谋略当做经典。一本小说《三国演义》生动地描绘了三国时期的场景，令后来者爱不释手。我觉得这应该归功于历史与文学结合的无限魅力。三国志就像一块粗糙的玉石，罗贯中用文学的手段细细雕琢成经典。
记得小时候一直很喜欢三国里激烈的打斗场面。另外，我们再也不能对三国多一点了解了。过了几个春秋，当我再次从书柜里拿出这本书时，那种喜悦再次升起。就像我刚打开这本书的时候一样。只是随着岁月的流逝，我的内心不再像小时候那样空虚，反而对历史和社会认知有了更多的感悟。
品味三国就是慢慢咀嚼每一个字，因为每一个字都是一个历史片段的再现。《三国演义》给我印象最深的是忠义。关羽的忠诚和勇敢使他出名了。身在，身在韩，是对他忠贞不渝的完美写照。那么在中国戏曲中用红色来表现关公就很自然了。但在那之后，他在战争中放了曹操一马，也许是因为他的忠诚。这个意思可能就是罗贯中写的题目里的意思。但这只是我作为后来者的猜测。当然，表示忠诚的人还是很多的。赵子龙独自骑马去救少爷。诸葛亮为人师表，长生不老，终于在蜀国离开了他的生命尽头。忠诚只是嘴唇的开合，却是用鲜血和生命书写的。
有红就有黑；有光的时候，就会有黑暗；有忠诚，就会有背叛。似乎一切都是相对而生的。在三国争霸的狂潮中，有很多以曹操为代表的恶人。我认为曹操背信弃义的根源是他满腹狐疑。单从他个人的判断，他杀了准备杀猪赏他的朋友，到杀他的中日水战将领的计划，都体现了他在海边城市的内心感受。这可能就是他在京剧中被衬托出白色的原因。恶人不少。曹丕欲夺权，司马家族终于乘虚而入，使得三国风雨终于停息。恶人可能是封建皇朝的衍生物，不仅是三国，秦朝的赵高，还有秦桧、吴三桂。这可能是历史的`一部分。
走出三国情感篇章，读点人的东西就好。这就是为什么《三国演义》是中国古代四大名著之一。每个人都有鲜明的特点，总是让我一个三国志迷一次又一次的回忆。
先说诸葛亮。作为一个聪明人，他经常拿着羽毛扇和黑色丝巾说话。这个形象已经深入人心。在他身上，少了一点杀气和鲁莽。更有甚者，有的草船借用了箭的智慧，从容空手。就像他的名字卧龙，是榻上的龙，但终究是龙。他与蜀国紧密相连，他的智慧和谋略就像一根粗大坚实的木头，撑起蜀国、魏国、吴国的蓝天白云。然而，随着刘备的去世，许多著名的蜀人都病死了。诸葛亮在广袤的蜀国里唱歌似乎有些吃力，就像诸葛亮的白发，不再有生命力。最后，随着诸葛亮的去世，蜀国在阿逗的笑声中退出了历史舞台。
作为一代枭雄的曹操，也是《三国演义》的一大亮点。虽然他是皇帝，但他有他的优越感。否则，为什么要统一北方，用魏国的力量来对抗兀术呢？虽然他被烧为平地，但他的才华值得每个成就伟业的人学习。作为一个军事家，曹操可能不如三国里的诸葛亮、周瑜。然而，作为一名作家，他极大地促进了建安文学的发展和建安风格的形成。一方面，曹操是文武全才。曹操的诗充满了他的理想和抱负。这让我想起了几千年后西方的拿破仑。这两个人的经历真的很像。一开始，他生得不好。他靠自己的努力成为了一个国家的统治者，最后陨落于天。
三国历史值得大家欣赏。虽然不一定要做易中天教授做过的事，但也要了解这段历史。它包含了世界上最真实的东西。胜利者黯然失色，理想主义者满腹离骚，忠肝义胆者憨直，恶人则善于应变。有很多东西可以用几句话表达清楚。当你回到书中，你可能会发现你失去了自我。
它让我明白了智慧和成功是结合在一起的。
三国演义读后感 篇14
比起四史之一《三国志》，小说《三国演义》虽然缺乏历史的严密性，但他把一位位英雄形象艺术化，将他们的个性更加延展开来，让读者印象更加深刻，回味无穷。所以如果有人问我更爱哪一本，我一定不假思索的回答是《三国演义》。爱他，不仅是爱他有名的战争写法，更爱其中数不尽的爱恨分明的真正的英雄；爱他塑造的辩舌施计的文臣儒士，也爱他描写的舞刀弄枪的壮士猛将；爱那割据一方的君主，也爱那竭力尽智的群臣。
总之，翻开了这本厚厚的《三国演义》，就看到了滚滚长河向我涌来，山河破碎的画卷里，展现了无数英雄的豪情壮志。他们为了自己心中的正义，或统领，或被统领，一起为天下一统作为着。他们之间的恩怨情仇、嘉言懿行，抑或是勾心斗角、追名逐利，都吸引着我的眼球，让我欲罢不能。这引人入胜的笔法竟让我有时忽然忘了这是庄严的历史
譬如赤壁之战，刘备兵败，曹操妄图吞并东吴，诸葛孔明舌战群儒，智激周瑜抗曹，而后孙曹对峙，巧施连环计，火烧战船这一连串惊心动魄的情书掀起了故事的高潮，最后又以曹操兵败，关云长义释华容道这原本出乎人意料却又让人欣然接受的结果圆满地叙述完了这宏大的战争。从第四十一回“刘玄德携民渡江 赵子龙单骑救主”到五十回“诸葛亮智算华容 关云长义释曹操”，感觉就像一场梦，在这梦中，刘备帮我推着农车上坡，赵云单骑救了我的性命，我还那襁褓中清清楚楚地听见了他在敌阵中镇静的心跳，你可能说我发了痴，但是我真的犹如身临其境，那张三爷的咆哮使我震耳欲聋，赤壁满江的大火顺着东风烧得夜如白昼??作者在虚构的同时，还注意到了情节的合理性、连贯性，而不是生硬的去虚构，这也就是为什么读过之后，会有身临其境的感觉。总之，作者在这方面的写作是相当成功的，而且这些情节也表现了作者的一部分主观愿望。
而在人物塑造方面，更可以看出《三国演义》的独到之处，刘备之仁、关羽之义、张飞之勇、赵云之骁、许诸之猛、典韦之忠，鲁肃之善都被描写得淋漓尽致，而“宁可教我负天下人，不叫天下人负我”的曹操的阴险毒辣，“安居平五路”运筹帷幄诸葛亮的足智多谋，还有“降汉不降曹”“义拔云天”关公的忠义凛然更是被刻画地入木三分，读完《三国演义》，掩卷沉思，满脑是那杀声阵阵的战场，个个人物形象栩栩如生，不禁佩服作者自然流畅的文笔和巧妙的构思。那种宏大而一气呵成的气势，使人读完有种无可名状的快感，深深地感受到经典之作无法抗拒的魅力。
《三国演义》能够把繁多的人物以及之间错综复杂的关系处理的恰到好处，就是因为作者在用笔上不仅有实写、虚写、详写、略写、插叙、倒叙，还有作者采用了沿线索来记叙的手法。《三国演义》的主线索就是蜀汉政权的'建立以及灭亡直至三分归晋的过程，其中有穿插有支线索。如，赤壁之战时期，作者是从刘备、孙权、曹操三条线索来展开叙述的。而这三条线索有互有联系，不会在一个章节之中只叙述一条或两条线索，这样交织进行，就会让读者感到很连贯，而不是只读一条线索的冗长与乏味。
寇第斯曾说：“书籍乃世人累积智慧之不灭明灯，”读三国，就时刻能感受到它的光辉带来的温暖，它字里行间蕴含着一股震撼人心的力量。读三国，让人深刻体会到它透露出的“天下兴亡，匹夫有责”、“匡扶社稷，兼济天下”的思想。这种思想与我内心深埋的理想交织、碰撞，产生共鸣，激荡出串串亮丽的火花，鼓励我为实现生命的价值而拼搏、前进！
我不信什么“穿越”，但如果真有“穿越”，我愿化身为一条青龙，飞回遥远的三国，去挥一挥卧龙的羽扇，尝一尝子建的酒宴。
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