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孔子经典语录370句
在生活、工作和学习中，说到语录，大家肯定都不陌生吧，语录为文体之一种，是指一个人的说话记录。你知道什么样的语录才能算得上是走心的语录吗？下面是小编收集整理的孔子经典语录，仅供参考，希望能够帮助到大家。
1、讲话则严肃不苟。
2、敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。
3、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
4、朽木不可雕也。
5、温故而知新，可以为师矣。
6、有朋自远方来，不亦乐乎？见利思义，见危授命。
7、不愤不启，不悱不发。
8、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。
9、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
10、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。
11、己欲立而立人，己欲达而达人。
12、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
13、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
14、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
15、有德者必育言，有言者不必育德。
16、虽小道，必有可观者焉；致远恐泥，是以君子不为也。
17、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
18、不迁怒，不二过。
19、己所不欲，勿施于人
20、言必诚信，行必忠正。
21、众恶之，必察焉；众好之，必察焉。——孔子
22、未知生，焉知死
23、子曰“智者乐水，仁者乐山；智者动，仁者静；智者乐，仁者寿。”
24、敏而好学，不耻下问。——孔子
25、父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。
26、中人以上，可以语上也中人以下，不可以语上也。解释孔子说中等资质以上的人，可以告诉他深奥的道理中等资质以下的人就很难让他了解深奥的道理了。
27、益者友，损者友，友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。——孔子
28、学而不思则罔，思而不学则殆。
29、孔子其未得之也，患得之；既得之，患失之。苟患失之，无所不至矣。——摘孔子《论语》
30、芝兰生于深林，不以无人而不芳君子修道立德，不为困而改节。
31、移风易俗，莫善于乐。
32、志于道，据于德，依于仁，游于艺。——（孔子）
33、天下第一世家世家教育子女的训孔子
34、孔子子曰“赐也，女以予多学而知之者与？”对曰“然，非与？”曰“非也，予一以贯之。”——摘孔子《论语》
35、与朋友交严而有信孔子
36、夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。——孔子
37、良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。——《孔子家语》
38、诗三百篇，一言以蔽之，曰“思无邪。”孔子《论语》
39、君子坦荡荡，小人长戚戚。摘孔子《论语》
40、孔子不患人之不已知，患不知人也。——摘孔子《论语》
41、言必行，行必果，果必信。——孔子
42、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。——孔子
43、逝者如斯夫，不舍昼夜（孔子）
44、学而时习之，不亦说乎？――孔子
45、孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。
46、多看古书，多听老话，有些话是糙，但是理不糙。有些老人口里的话比书本上的值钱。你能把三字文理解透彻了，比孔子不差多少。
47、父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。——春秋时期思想家和教育家，儒家学派创始人孔子
48、损者三乐乐骄东，乐佚游，乐宴乐，损矣。——孔子
49、孔子曰“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至！”
50、解读一个人不讲信用，不知道他该怎么办了。——孔子认为，一个人不讲信用就寸步难行。在今天看来，一个企业，一个民族，一个国家也是如此。中国加入了世贸组织，也要守规则，讲诚信，才能在竞争中得到发展。
51、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。——（孔子）
52、与其进也，不与其退也。唯何甚。人洁己以进，与其洁也，不保其往也。——孔子《论语》
53、己所不欲，勿施于人孔子读书破万卷，下笔如有神杜甫
54、瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。摘孔子《论语》
55、学而不厌，诲人不倦。——孔子更快更高更强。亨利。马丁。迪东
56、工欲善其事，必先利其器。——孔子
57、美功不伐，贵位不喜。——《孔子家语。弟子行》
58、子曰士不可以不弘毅。任重而道远，仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？孔子
59、人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之——孔子
60、孔子温故而知新，可以为师矣。——摘孔子《论语》
61、事君，敬其事而后其食。
62、能发明我意者，是子夏也——孔子名言
63、齐一变至於鲁，鲁一变至於道
64、子曰："温故而知新，可以为师矣。"
65、知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。知及之，仁能守之，不庄以莅之，则民不敬。知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。
66、岁寒，然后知松柏之后凋也。——孔子名句
67、法语之言，能无从乎？改之为贵。
68、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
69、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
70、好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；
71、默而识之，学而不厌，诲人不倦。摘孔子《论语》孔子的名人名言
72、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便辟佞，损矣。
73、工欲善其事，必先利其器。
74、见父母志有不从已谏之色，则又当恭敬，不敢违父母意而遂已之谏也
75、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。摘孔子《论语》
76、巧言令色，鲜矣仁。
77、道不同，不相为谋
78、回也，其心三月不违仁，其馀则日月至焉而已矣
79、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。
80、巧言乱德。
81、犁牛之子も且角，虽欲勿用，山川其舍诸
82、志于道，据于德，依于仁，游于艺。
83、子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”
84、礼之用，和为贵。
85、己所不欲，勿施于人。
86、改是，听言信行，更察言观行，发於宰我之昼寝
87、道不同，不相为谋。
88、子为政焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。
89、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
90、君子矜而不争，群而不党。
91、多闻，择其善者而从之；多见而识之。
92、有颜回者好学，不迁怒，不贰过。不幸短命死矣。今也则亡，未闻好学者也
93、以文会友，以友辅仁。
94、暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也必也，临事而惧，好谋而成者也
95、敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。摘孔子《论语》
96、质胜文则野文胜质则史文质彬彬，然後君子——孔子名句
97、父在观其志，父没观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣
98、知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。
99、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。——孔子名句
100、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言。
101、君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？
102、子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”
103、岁寒，然后知松柏之后雕也。
104、法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
105、少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。
106、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。
107、善不积，不足以成名，恶不积，不足以灭身。——孔子语录
108、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。摘孔子《论语》
109、父母之年，不可不知也，一则以喜，一则以惧
110、盖有不知而作者，我无是也。
111、上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服：上好信，则民莫敢不用情。
112、以不教民战，是谓弃之。——孔子名句
113、人之生也直，罔之生也幸而免。
114、周监於二代，郁郁乎文哉！吾从周——孔子语录
115、敏而好学，不耻下问。
116、学如不及，犹恐失之。
117、以不教民战，是谓弃之。
118、慎终，追远，民德归厚矣。
119、学而不厌，诲人不倦。
120、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
121、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
122、三日不读书，便觉面目可憎，语言无味。——孔子语录
123、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。
124、君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。
125、子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？”
126、易之为书也，广大悉备：有天道焉，有人道焉，有地道焉。兼三才而两之，故六。六者非它也，三才之道也。
127、年轻时读书就像迎着朝阳走路。己所不欲，勿施于人。——孔子
128、已所不欲，勿施于人。——孔子
129、生有淑质，夙丧其父，幼被慈母三迁之教，长师孔子之孙子思，治儒述之道。
130、言必信，行必果。——孔子
131、今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？孔子《论语》
132、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。——孔子
133、同学们，孔子言吾日三省吾身，而我们作为新时期的接班人，我们是否也应该在紧张的学习中反思今天，我努力了吗？今天，我充实吗？今天，我快乐吗？
134、孔子博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。——摘孔子《论语》
135、故择其所嗜，必先受业，乃得尝之择其所乐，必先有习，乃得为之。——孔子曰“少成若天性，习贯如自然”。
136、孔子道不同，不相为谋。——摘孔子《论语》
137、益者三友，损者三友，友直，友谅，友多闻，益矣友便辟，友善柔，友便佞，损矣。——孔子
138、让我们把不名誉作为刑罚最重的部分吧！知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子
139、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也孔子
140、用之则行，舍之则藏。——孔子《论语述而》
141、孔子往昔不可谏，来者犹可追。——摘孔子《论语》
142、孔子曰发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至！
143、或曰“以德报怨，何如？”子曰“何以报德？以直报怨，以德报德。”注释有人说“用恩德来回报怨恨怎么样？”孔子说“用什么来回报恩德呢？应该是用正直来回报怨恨，用感激恩德来回报恩德。”
144、学而不思则罔，思而不学则殆。——孔子问渠哪得清如许，为有源头活水来。朱熹《观书有感》
145、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。——孔子
146、玉不琢，不成器，人不学，不知道。——孔子《礼记学记》
147、不迁怒，不贰过——孔子名言
148、过年穿新衣的期盼也就成为那个时期的同龄人都有过的愿望，能吃到一点肉，也绝对是做梦都想的事情，正如孔子所云三月不知肉味
149、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之孔子强者容易坚强，正如弱者容易软弱。爱默生
150、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？摘孔子《论语》
151、曾子曰“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”
152、一个人如同时具有孔子提倡的爱心孟子的正义墨子的实践韩非子的直面人生老子的智庄子的慧荀子的自强，就一定能成为领袖。"
153、三人行必有我师焉择其善者而从之，其不善者而改之。——孔子
154、书是航向夫际广阔生活的船只。凯勒三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——孔子
155、有朋自远方来，不亦悦乎！孔子
156、孔子曰智者乐水。老子曰上善若水。禅语曰善心如水。我曰人当学水。人在世上不顺多，当学水之能潜能涌能流能奔能升能降，灵活善变，适镜而生，适镜而居，善待一切，不妄求环境适应自己，而善使自己适应环境。祝君人生处世当如水。
157、美功不伐，贵位不喜。——《孔子家语弟子行》
158、敏而勤学不耻下问。——（孔子）
159、孔子贤贤易色；事父母能竭其力；事君能致身；与朋友交言而有信。虽曰未学，吾谓之学矣。——摘孔子《论语》
160、益者三友友直，友谅，友多闻，益矣。友便僻，友善柔，友便妾，损矣。——孔子
161、少成若天性，习惯如自然。——孔子
162、博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。——孔子
163、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。
164、有教无类。
165、与伴侣交，言而有信。以文会友，以友辅仁。
166、无欲速，无见小利，欲速则不达，见小利则大事不成。
167、君子安静坦然而不傲慢无礼，小人傲慢无礼而不安静坦然。
168、未能事人，焉能事鬼。
169、子曰：举一隅不以三隅反，则不复也。
170、子温而厉，威而不猛，恭而安。
171、士不可以不弘毅，任重道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？
172、子曰：父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。
173、君子求诸已，小人求诸人。
174、君使臣以礼，臣事君以忠。
175、里仁为美，择不处仁，焉得知？
176、贤贤易色；事父母能竭其力；事君能致身；与朋友交言而有信。虽曰未学，吾谓之学矣。
177、仕则优则学，学而优则仕。
178、与朋友交，言而有信。以文会友，以友辅仁。
179、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
180、子曰：事君，敬其事而后其食。
181、施，取其厚；事，举其中；敛，从其薄。
182、孔不学礼，无以立。
183、子曰：出门如见大宾，使民如承大祭。
184、以约失之者鲜矣。
185、子曰：发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
186、三人行，必有吾师焉。
187、弗学何以行？弗思何以得？
188、虽然贫穷也不谄媚，富有也不骄傲，富贵仍然好礼。
189、君子和而不同，小人同而不和。
190、人而无信，不知其可也。大车无倪，小车无杌，其何以行之哉！
191、不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。
192、其怒乎！己所不欲，勿施於人。
193、子曰：放于利而行，多怨。
194、苟志于仁矣，无恶也。
195、大德不逾闲，小德出入可也。
196、不患人之不已知，患不知人也。
197、与人交，推其长者，讳其短者，故能久也
198、人无远虑，必有近忧。
199、疑是思之始，学之端。
200、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
201、齐一变至於鲁，鲁一变至於道。
202、骄傲自满只会使自已摔跟头，唯有低调处世，才可能受益匪浅，体味百味人生。
203、默而识之，学而不厌，诲人不倦！
204、视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉？人焉廋哉？
205、敬鬼神而远之，可谓知矣。
206、君子谋道不谋食，忧道不忧贫。
207、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
208、士志於道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
209、君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。
210、往昔不可谏，来者犹可追。
211、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
212、回也，其心三月不违仁，其馀则日月至焉而已矣。
213、可与言而不与之言，失人；不可与言而与言，失言。知者不失人，亦不失言。
214、已矣乎！吾未见能见其过而内自讼者也。
215、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
216、君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。
217、可与言而不与之言，失人。不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
218、君子耻其言而过其行。
219、孔默而识之，学而不厌，诲人不倦！
220、过而不改，是谓过矣！
221、政者，正也。子帅以正，孰敢不正？
222、君子喻于义，小人喻于利。
223、罪莫大于可欲，祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足。
224、君子坦荡荡，小人长戚戚。
225、天地之大也，人犹有所憾。故君子语大，天下莫能载焉；语小，天下莫能破焉。
226、命矣夫！斯人也而有斯疾也！斯人也而有斯疾也。
227、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与伴侣交而下信乎？传不习乎？
228、与朋友交，言而有信。
229、礼之用，和为贵。先王之道斯为美。小大由之，有所不行。知和而和，不以礼节之，亦不可行也。
230、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
231、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
232、择可劳而劳之，又谁怨？欲仁而得仁，又焉贪？
233、聪明智慧的人喜爱水，有仁德的人喜爱山。
234、主忠信，徙义，崇德也。爱之欲其生，恶之欲其死。既欲其生，又欲其死，是惑也。诚不以富，亦只以异。
235、孔子及弟子的语录被后人收录共39句
236、父为子隐，子为父隐，与法家矛盾。
237、过而不改，是谓过矣。——摘孔子《论语》
238、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。——摘孔子《论语》
239、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。 ——孔子《论语》
240、不义而富且贵，于我如浮云。《论语·述而》
241、敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。——摘孔子《论语》
242、孔子说：看见贤人就应该想着向他看齐，看贝不贤的人，就要反省自己有没有共似的毛病。
243、信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。 ——孔子《论语》
244、质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。 ——孔子《论语》
245、既来之，则安之。（论语·季氏）
246、不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也。 ——孔子《论语》
247、瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。——摘孔子《论语》
248、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）
249、穷不失义，达不离道。 ——孔子
250、不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与人也，出纳之吝谓之有司。
251、中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。——摘孔子《论语》
252、朽木不可雕也。——摘孔子《论语》
253、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》）
254、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。——摘孔子《论语》
255、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”（《里仁》）
256、今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？——孔子《论语》
257、君子坦荡荡，小人长戚戚。《论语·述而》
258、岁寒，然后知松柏之后凋也。 ——孔丘《论语》
259、子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（《雍也》）
260、小人同而不和，君子和而不同——孔子《论语·子路》
261、这这章经文讲述的就是以人为鉴可以明得失的经文。
262、仁者不忧、智者不惑、勇者不惧
263、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——摘孔子《论语》
264、必也临事而惧，好谋而成者也。仁者不忧、智者不惑、勇者不惧第一句是劝子路，不要参和进去，有生命危险。
265、民无信不立。《论语·颜渊》
266、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
267、民无信不立。 ——孔丘
268、爱人。知人。举直错诸枉。能使枉者直。
269、有德者。必有言。有言者。不必有德。仁者。必有勇。勇
270、居处恭。执事敬。与人忠。虽之夷狄。不可弃也。
271、君子无终食之间违仁。造次必于是。颠沛必于是。
272、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。——摘孔子《论语》
273、朽木，不可雕也，粪土之墙，不可圬也。于予与何诛？——孔子《论语》
274、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！
275、不在其位，不谋其政。《论语·泰伯》
276、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”（《泰伯》）
277、子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”（《卫灵公》）
278、子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜”。——摘孔子《论语》
279、以铜为镜可以正衣冠，以史为镜可以知兴替。
280、成事不说，遂事不谏，既往不咎。
281、君子求诸己，小人求诸人。
282、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
283、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”（《述而》）
284、登东山而小鲁，登泰山而小天下——孔丘
285、岁寒，然后知松柏之后彫也。——摘孔子《论语》
286、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。《论语·子罕》
287、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道，得之不去也。
288、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。
289、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？
290、见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。——摘孔子《论语》
291、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。 ——孔子《论语》
292、君子谋道不谋食，忧道不忧贫。 ——孔丘
293、君子耻其言而过其行。——摘孔子《论语》
294、学而不思则罔，思而不学则殆。（论语·为政）
295、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？
296、鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，丘不与易也。 ——孔丘《论语》
297、默而识之，学而不厌，诲人不倦。——摘孔子《论语》
298、父在，观其志。父没，观其行。三年无改于父之道，可谓孝矣。 ——孔子《论语》
299、人而不仁，如礼何！人而不仁，如乐何！——孔子《论语》
300、先行其言而后从之。 ——孔子《论语》
301、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——摘孔子《论语》
302、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。 ——孔丘《论语》
303、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。——摘孔子《论语》
304、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！——孔子《论语》
305、子曰：言而无信，不知其可也！意思就是孔子说，一个人如果连短信都不发，还怎么在江湖上混呢？给你发去我的一条短信，是为了证明我还在江湖混着。
306、可与言而不与之言，失人。不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。——摘孔子《论语》
307、孔子曰：走别人的路，让别人无路可走。
308、始吾于人也，听其言而信其行。今吾于人也，听其言而观其行。 ——孔子
309、弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。 ——孔子《论语》
310、君子喻于义，小人喻于利。 ——孔子《论语·里仁》
311、其为人也孝悌，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为人之本与！
312、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也！
313、学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。 ——孔子
314、不义而富且贵，于我如浮云。 ——孔丘《论语》
315、仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。 ——孔子《论语》
316、君子成人之美，不成人之恶。小人反是。——摘孔子《论语》
317、其知可及也，其愚不可及也。——摘孔子《论语》
318、孔子语录：所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。——摘孔子《大学》
319、译文孔子说季氏：“他用天子的舞蹈阵容在自己的宗庙里舞蹈，这样的事可以容忍，什么事不能容忍？”
320、孔子语录：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？——摘孔子《论语》
321、子曰：“唯仁者能好人，能恶人。”——《里仁》
322、孔子语录：好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。——摘孔子《中庸》
323、孔子说：“温习旧的知识，进而懂得新的知识，这样的人可以做老师了。”
324、孔子说：“我曾经整天不吃，整晚不睡，用来思考，却没有长进，不如去学习。”
325、译文孔子说：“人无信誉，不知能干什么。大的车没有车的边际，小的车没有车内的凳子，那怎样行驶呢？”
326、子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”
327、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
328、子曰：“由，诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。”
329、子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”——《颜渊》
330、译文孔子说：“《诗经》三百（零五）首，用一句话可以概括，即：‘思想纯正，没有邪恶的东西。’”
331、孔子说：“默默地记住所学的知识，学习却不感觉满足，教导他人不知疲倦，这些对我来说，有哪一点是我所具备的呢？”
332、译文孔子说：“读书却不深入思考，越学越糊涂；思考却不读书，就会心生迷惑。”
333、孔子说：“由（子路）！教给你什么叫‘知’吧！知道就是知道，不知道就是不知道，这就是真正的知啊！”
334、子曰：“君子病无能焉，不病人之不知己也。”——《卫灵公》
335、孔子语录：博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——摘孔子《中庸》
336、译文孔子说：“仲由，教导你的道理都知道了吗？知道的就是知道的，不知道的就是不知道的，这种态度是聪明的啊！”
337、孔子说：“三个人在一起行路，一定有可以作为我的教师的人在中间；选择他们的长处来学习，他们的短处，自己如果也有，就要改掉它。”
338、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”
339、译文孔子说：“以前的事不要再评说了，做完的事不要再议论了，过去了就不要再追咎
340、子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。’”
341、孔子谓季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？”
342、孔子语录：天地之道，可一言而尽也：其为物不贰，则其生物不测。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。——摘孔子《中庸》
343、子贡问曰：“孔文子何以谓之文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文’也。”
344、孔子说：“学了，然后按一定时间去温习它们，不也愉快吗？有朋友从远方而来，不也愉快吗？别人不了解我，我也不怨恨（恼怒），不也是一个道德上有修养的人吗？”
345、子曰：“《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。”
346、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”
347、子贡问道：“孔文子凭什么被人们谥为‘文’呢？”孔子说：“孔文子聪敏好学，不认为向不如自己的人请教是羞耻，因此谥他为‘文’啊！”
348、子曰：“由，诲汝知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。”
349、孔子语录：君子之道，暗然而日章；小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。——摘孔子《中庸》
350、子曰：“君子欲讷于言而敏于行。”——《里仁》
351、孔子语录：富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。——摘孔子《大学》
352、孔子语录：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？——摘孔子《论语》
353、译文孔子说：“我十五岁时立志于学习；三十岁时做事符合礼仪；四十岁时（掌握了各种知识，）不受迷惑；五十岁时了解自然的规律；六十岁时一听别人言语，不用多想，便能明白；到了七
354、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
355、孔子语录：《诗》云：“桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”——摘孔子《大学》
356、孔子语录：喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。——摘孔子《中庸》
357、君子之道，暗然而日章；小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。
358、所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。
359、人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。
360、凡事豫则立，不豫则废。
361、是可忍也，孰不可忍也？
362、天地之道，可一言而尽也：其为物不贰，则其生物不测。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。
363、中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。
364、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
365、君子有诸已，而后求诸人。
366、君子欲讷于言而敏于行。
367、君子食无求饱，……敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
368、施诸已而不愿，亦勿施于人。
369、默而识之，学而不厌，诲人不倦。
370、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心的欲，不逾矩。
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