语文教案(汇编6篇)
作为一名无私奉献的老师，就有可能用到教案，教案是保证教学取得成功、提高教学质量的基本条件。那么你有了解过教案吗？以下是小编为大家整理的语文教案6篇，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
语文教案 篇1
教学目标
【知识和能力】
能够疏通文意，有感情朗读、背诵课文。
【过程与方法】
通过阅读文章，学习本文托物言志的手法。
【情感态度与价值观】
学习莲花高洁的品质，培养“出淤泥而不染”的良好的道德品质。
教学重难点
【重点】学习本文托物言志的手法。
【难点】理解文章的主旨，品味文章语言，提高文学鉴赏能力。
教学过程
(一)生活导入，激发兴趣
导入语：同学们喜欢花草吗?你最喜欢哪一种花草?请说出理由。
结合学生回答，引出莲花。
过渡语：莲花，也是我国历代文人墨客的钟爱之物。“荷风送香气,竹露滴清响”，“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”，“水中仙子并红腮，一点芳心两处开”等等，这些诗句可谓写尽了六月莲花盛开之态。而今天，我们要接触的这位宋代文人周敦颐，更是对莲花情有独钟!在夏秋之交，莲花盛开之际，微风吹过，朵朵鲜花颔首，田田荷叶轻摇，阵阵清香悠远，作者触景生情，爱莲之洁白，感宦海之混沌，写下这篇千古佳作——《爱莲说》。今天，我们就来品读这篇文章。
(二)通读课文，整体感知
1、介绍本文的作者、写作背景及体裁。
周敦颐(1017-1073)，字茂叔，北宋哲学家。任职南康郡时，曾率属下在府署东侧开辟莲池，池中建“赏莲亭”，南北曲桥连岸。夏秋之交，莲花盛开，清香扑鼻。作者触景生情，写下《爱莲说》，借花述志。“说”是古代的一种文体，属议论文的范畴，可以直接说明事物或论述道理,也可以借人借事或借物的记载来论述道理。
2、朗读课文
(1)读准字音，根据注解疏通文意;
(2)教师范读;
(3)学生齐读，感情充沛，声音响亮，精神饱满;
(三)研读课文，深入体会
1、作者从哪些方面描写莲花的?作者把莲花比作什么?并赋予了莲花哪些品格?
师总结：从生长环境、体态、香气、风度描写莲花的。他把莲花比做君子，赋予了莲高洁、质朴(洁身自好)、品行端正(正直、通情达理)、美名远扬、端庄令人敬重(仪态庄重)等品格。
2、作者借花喻人，抒情言志。那么他把菊花比作什么?把牡丹比作什么?写菊、写牡丹的目的是什么?
师总结：菊是隐逸者，就像那些不肯与世俗同流合污而离群索居、隐遁山林的逸民高士。牡丹是富贵者，贪图享乐。它雍容华贵，绚丽多姿，就像达官显贵和攀附富贵的庸碌之辈。以“菊、牡丹、莲”喻三种人，以三种爱象征三种生活态度。既婉曲地批判当时趋炎附势、追求富贵的世风。又通过菊的正面衬托和牡丹的反面衬托突出自己在污浊的社会洁身自好，保持正直坚贞节操的生活态度。
3、文章的主旨句是哪一句?说说这篇短文表达了作者怎样的思想感情?
“莲，花之君子者也”
作者把莲比作花中的君子，他是要赞美君子形象，这句话是全文的核心。借赞花来赞人，这种写法就叫借物喻人或托物言志。
归纳主题：表达了作者洁身自好、不与世俗同流合污、不慕名利的高尚品格，批判了当时趋炎附势、追逐富贵的世风。
4、本文运用了哪几种修辞方法?
师总结：对偶，排比，比喻，拟人。
(四)迁移拓展
1、请欣赏几幅莲花的图片。学生再读课文，同学们，我们学完了课文后有哪些收获呢?在写法上，《爱莲说》具有“说”这一文体的`共同特点，即托物言志。文章从“出淤泥而不染”起，以浓墨重彩描绘了莲的气度、莲的风节，寄予了作者对理想人格的肯定和追求，也反射出作者鄙弃贪图富贵、追名逐利的世态的心理和其追求洁身自好的美好情操。在写作中可以运用这样的写作手法，通过对客观事物的描写或刻划，间接表现出作者的志向、意愿。采用托物言志，关键是志与物要有某种相同点或相似点，使物能达意而志为物核。
2、积累古诗文中描写莲花的诗句，尝试背诵课文。
(五)作业小结
1、有感情的朗读课文
2、作业：任选一种自己喜爱植物，采用多种修辞方法，写一篇托物言志的散文
板书设计
菊 莲 牡丹
隐逸者 君子 富贵者
清高避世 不慕名利 追求富贵
修辞手法：托物言志
语文教案 篇2
教学目标：
1.认识8个字，会写“上、下、土、个”4个字。
2.培养学生认字的兴趣。
课前准备：
每小组一份生字卡片，每生画一幅“我的家”，每生一个信封(装有小卡片)
教学方法：
在情境中读读、认认、贴贴、说说。
教学过程：
一、创设情境，导入 新课。
今天老师心情特别高兴，你们猜是为什么?(生猜)师：老师告诉你们吧，是因为老师有一个好朋友，她叫小新，她邀请老师到她家去玩呢!我们一起去好吗?你们瞧，她来了。(小新：欢迎老师到我家做客，也欢迎同学们到我家做客)。
二、利用情境，识字说话。
(一)参观前。
1.师：小新，你家都有些什么呢?
小新：我家有好多东西，我都写在卡片上了。
师：请同学们读一读卡片，说说小新家里都有什么，好吗?
2.生自学生字。
3.学生汇报，上台说一说：“我知道，小新家有：沙发、茶几、报纸、书架、台灯、挂钟、电视、电话……”
4.齐读、指名读、分组读。
(二)参观师：听了同学们的话，老师急着想去小新家看看了，大家能用一个成语说说老师现在的心情吗?(着急、非常着急、迫不及待……)
1.小新：这就是我的家，大家请进。师：小新，你的家真漂亮!谁也能像老师一样用一句话夸夸小新的家?(生：小新你的家真美丽!小新你的家真可爱!小新你的家真棒!)
2.看图说说小新家里都有些什么?(一边说一边卡片出示词语)(贴卡片)
3.仔细观察这些词语，你发现了什么?(可以分为家具和电器两类)请你上来摆一摆。
4.用自己的方法记一记。1
5.出示生字(小黑板)，指读，说说你认识这些字中的哪些偏旁?
6.说说其他字你可以怎么记住它。(利用熟字变一变、合一合的方法。)7.开火车读卡片。
9.请小新再介绍一下她的家(为后面请同学说做铺垫)
(三)参观后。
1.小新家这么漂亮，我相信同学们的家也很漂亮，但这么多家老师去不了，好在你们都把家画下来了。每个同学都有一个信封，信封里有许多词语。请你们选择自己需要的字词贴在画上。(板书：1、贴)。
2.贴好了以后向小组里的同学介绍一下自己的.家(板书：2、jie shao)
3.把画贴到墙上，请老师和同学来参观你的家，也可以去参观一下别人的家。
(四)写字。
在前两课的基础上，让学生自己先看范字，整体认记每个字在田字格中的位置和笔顺，再试着描描，最后每字写一遍。老师做有针对性的指导，指导重点是“下、个”两个字。
下：认识笔画“、”，写点起笔轻，落笔重，与坚相连，居中线上。
个：上面是“人”不是“入”，撇的起笔高，捺的起笔低一点，两笔相接，开口度大。坚居中，带针尖，不与“人”连接。
(五)巩固练习。
1.《同步阅读》中的分类练习。(把用不同的颜色把词语分成家具和电器两类)
2.猜一猜，连一连。
老大天天演戏报纸
老二每日作文电灯
老三千里传声电视
老四送来光明电话
三、课后延伸：
师：回家后和爸爸妈妈一同做家具和电器名称的卡片，贴在物品上，这样你就可以学到更多的字了。
语文教案 篇3
【教学构想】
初中生的学习生活丰富多彩，他们每天能够接触到韵新鲜事物也比较多，但在实际生活中，他们还是缺乏对现实生活有意识的关注，鄂教版八年级语文上册教案全集第五单元写作《事情刚刚发生》。教师有必要引导学生注意身边发生的事情，敏锐地发现事件的价值所在，并能通过简单的新闻写作技巧把他们所关注的事件表述出来，从而培养学生“关注现实，热爱生活，表达真情实感”的意识和能力。通过学写新闻稿的写作训练，不仅能让学生初步掌握关于新闻写作的知识，具备阅读新闻的基本能力，而且能把与学生未来生活息息相关的“新闻意识”明朗化，让他们自觉地关注新闻，筛选新闻，利用新闻，意义是比较深远的。但是第一次新闻稿的写作课要完成上述所有目标未免苛求，对学生“新闻意识”的进一步培养还是要在日后的学习中联系生活实际逐步加深，让语文课程的'学习真正能做到为学生服务终身。
“问渠哪得清如许，为有源头活水来”，新闻写作切忌没有“源头活水”，而我们的“源头活水”就是生活。课前教师要布置学生广泛搜集感兴趣的新闻材料，让学生对新闻稿的概念有较充分的感性认识，从而在老师的引导帮助下总结出新闻稿的特点。下一步写新闻，是在对新闻稿特点基本了解的基础上，运用大家都熟悉的题材深化对新闻稿“倒金字塔”结构的认识和运用，并且强调写新闻要有出新的意识，第三步现场采访写新闻，让学生写最新鲜和生活最贴近的新闻事件，在第二课时举行“校内新闻发布会”，评选出好的新闻稿件。
【教学设计】
[教学目的]
1．教会学生新闻稿的写作方法。
2．培养学生的新闻意识。
[教学重难点]
重点：引导学生发现新闻稿的特点，把握从感性认识到理性认识的升华。
难点：训练学生写新闻稿，把握新闻稿的“倒金字塔”的结构。
[教学安排]
两课时
[教学步骤]
第一课时
一、设问导入，激发兴趣
同学们，什么是新闻?有一句话是这样说的——“当一条狗咬了人，这不算是新闻；然而，当一个人咬了一条狗，这便是新闻了!”这虽然只是一句玩笑话，可是它反映了新闻有一个很重要的特点，是什么呢?
(诙谐的新闻事例导入写作课，让学生了解新闻的重要特点“新”，不过有可能会出现类似于“反常”、“奇怪”等答案，教师要注意巧妙引导。)”
看来，新闻就是对新近发生的事情的报道，是我们了解世界的窗口。
二、梳理特点，研究写法
课前同学们已经搜集了不少新闻材料，下面咱们开一个“小小新闻发布会”，把你最感兴趣的新闻播报给我们大家昕，也为我们打开一扇通向世界的窗口吧!
(学生交流3分钟后自由发言，发言时间控制在5分钟左右，新闻内容要避免重复，让学生在对外界信息的了解中充分调动学习兴趣。学生比较关注的近期新闻有：岛内搞独立分子、痛说毒品摧残下的残酷青春——何媛走进《面对面》、日本批准新版右翼教科书、肯德基公布苏丹红调查结果、冒名写封信天才少女被开除等，这些新闻涉及到社会生活的方方面面，要注意引导学生关注这一点。)
听了这么多的新闻，大家能不能再稍微系统地梳理一下，新闻有什么特点?
(通过引导学生看新闻的来源、新闻的篇幅、新闻的时间、新闻的语言，整理出如下特点：真实性、简明性、时效性、语言准确等。学生通过教师的引导可以很快整理出新闻的总体特点，这对学生从整体上把握新闻是有好处的。)
今天我们就要学习新闻的写作，大家都要成为小记者。在写新闻之前，咱们先看看这些新闻都告诉了我们什么呢?
[学生浏览搜集的新闻，七嘴八舌回答问题，如人物、时间、地点等，教师要注意归纳。这些新闻在内容上都有共同的特点，要说清楚与事件有关的人物、事件发生的时间和地点、事件
的经过和原因。人(who)、时间(when)、地点(where)、事件(what)和原因(why)被称为是新闻的五要素。因为英文单词都是w打头，也被称为5w。一般而言，新闻稿中对这五个w都要有所交代。]
语文教案 篇4
[教学目标]
1、培养学生严谨求实的科学态度和勇于创新的科学精神。
2、进一步了解说明顺序和说明方法。
3、引导学生养成搜集信息，筛选信息的学习习惯。
[重点难点]
1、重点：了解克隆这一科技成果。
2、难点：学生科学家在科学的道路上锲而不舍、不断攀登的精神。
[教学时数]
第一教时
一、导入
孙悟空，是同学们喜欢的艺术形象。他神通广大，经常在紧要关头拔一把猴毛变出一大群猴子。这一精彩描述，是我国明代大作家吴承恩关于克隆的设想。他想象的依据是什么呢？
二、展示查找的资料
自然界中哪些动、植物先天就具有克隆的本领？
（出示实物、图片：秋海棠落叶生根，富贵竹插枝即活，土豆、地瓜发芽生长，各种水果、蔬菜、稻麦的'嫁接，水螅除夏初和秋末外通常进行无性生殖即身体长出芽体等。）
三、阅读课文，整体感知
四、探究
1、明确什么是克隆。
⑴找出上述天生具有克隆本领的动植物的共同点，用自己的话说说克隆是什么？
不是由生殖细胞结合产生的后代。
⑵齐读课文第一部分，找出文中直接告诉我们什么是“无性繁殖”，什么是“克隆”的语句。
出示幻灯片：都是生物靠自己的一分为二……这就是无性繁殖。凡来自一个祖先……也叫克隆。
2、讲解说明方法
在介绍“克隆是什么”时，作者运用了哪些说明方法？
举例子、下定义、作诠释、列数字
任何说明方法都是为说明事物特征服务的。“克隆”属于前沿科学知识，对一般人而言生僻难懂。作者通过列举大家熟悉的事例，再加以细致地解释，最后用简洁、准确、概括的语言定义，使它的特征清晰、明了地展示在我们面前，让我们知道了“克隆是什么”。
五、布置作业
抄写词语。
语文教案 篇5
一、教学目标
A、知识目标
1掌握“传、师、从”等多义实词的意义和用法；积累“也、则、于、乎、所以”等虚词的意义和用法。
2．正确认识文中有关“尊师”与“重道”的观点．
3．认识教师的作用，从师的意义，以及能者为师的道理．
B、能力目标
培养学生自读注解，疏通浅易文言文的能力．
C、德育目标
1．培养学生敢于向世俗流弊抗战的精神和勇气．
2．培养学生尊敬师长。虚心求教的美德．
二、教学重点
1学习第二段，掌握对比说理的方法．
2．准确把握“师者，所以传道受业解惑也。”中“师”与“道”的实际内涵．
3．背诵课文．
三、教学难点
从“传道”的高度去认识韩愈反对流俗见解的巨大勇气和斗争精神．
四、教学方法和手段
1点拔法(对学生通过自读，自解、自悟等方式解读课文时留下的问题进行启发和点拔)
2．激疑，讨论法(教师对文章内容进行激疑，开启学生思维，然后学生充分讨论后明确。(如对文章思路的疏理，及“师”“道”问题的理解)
3．探究阅读法(如对本文中心论点的探究)
4．多媒体投影
五、课时安排
2课时
第一课时
[教学要点]
指导学生反复诵读，疏通文中字词句，整体把握文章思路．
[教学过程]
一、导入设计（幻灯片放映）
由魏骨氏以下，人益不事师。今之世不闻有师，有，辄哗笑之，以为狂人。独韩愈奋不顾流
俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》因抗颜而为师．世界群怪聚骂，指日索引，而增与为言辞．愈以是得狂名。居长安，炊不暇熟，又擘擘而东，如是者数矣。
(节选自柳宗元的《答韦中立论师道书》)
(让学生看过投影后进行翻译，然后教师导入)同学们，当今社会尊师重教蔚然成风．然而，在魏晋以后门阀制度仍有沿袭的唐代，贵族子弟都入弘文馆，崇文馆和国子学．他们无论学业如何，都有官可做．因此，他们轻贱老师，社会上从师之风日下．在这种情况下，唐代散文家韩愈却大张旗鼓地宣扬自己的观点，批判“耻学于师”的陋习．现在，我们就来学习千古佳作《师说》，从中感受韩愈非凡的勇气和斗争精神．
二、韩愈及古文运动简介（幻灯片放映）
韩愈(768～824)，字退之，河阳(现在河南盂县)人，祖籍河北昌黎，世称“韩昌黎”。二十五岁中进士，曾任监察御史、刑部侍郎、潮州(现在广东潮州)刺史、国子博士、兵部侍郎、吏部侍郎等职。他是唐代“古文运动”的倡导者。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人列他为“唐宋八大家”之首。他的作品被后人编为《昌黎先生集》。
“古文运动”是唐代文学史上的一次文学革新运动。它是针对六朝以来泛滥的浮靡文风而发起的。韩愈和柳宗元是这场运动的主将。他们主张文章要像先秦两汉散文那样言之有物，
要阐发孔孟之道，反对六朝以来单纯追求形式美、内容贫乏的骈骊文章，主张语言要新颖。对那些“言之有物”的古文也要“师其意而不师其词”言贵创新、词必己出”。经过这次古文运动，终于把文体从六朝以来的浮艳的骈文中解放出来，奠定了唐宋实用散文的基础。
◎韩愈名字的传说
韩文公名愈字退之，说起这名和字，倒有一段佳话。
韩愈父母早亡，从小就由哥嫂抚养。转眼到了入学的龄，嫂嫂郑氏一心想给弟弟起个又美又雅的学名，这天，郑氏翻开书年，左挑一个字嫌不好，右拣一个字嫌太俗，挑来拣去，过了半个时辰，还没有给弟弟选定一个合意的学名。韩愈站在一旁观看，见嫂嫂为他起名作难，便问：“嫂嫂，你要给我起个什么名呢？”郑氏道：你大哥名会，二弟名介，会、介都是人字作头，象征他们都要做人去群之首，会乃聚集，介乃耿直，其含义都很不错，三弟的学名，也须找个人字作头，含义更要讲究的才好，韩愈听后，立即说到：“嫂嫂，你不必在翻字书了，这人字作头的‘愈’字最佳了，我就叫韩愈好了。”郑氏一听，忙将字书合上，问弟弟道：“愈字有何佳意？”韩愈道“愈，超越也。我长大以后，一定要做一番大事，前超古人，后无来者，决不当平庸之辈。”嫂嫂听后，拍手叫绝：“好！好！你真会起名，好一个‘愈’字吆！”
韩愈怎么会给自己起出一个这样又美又雅的名呢？原来他自幼聪慧，饱读经书，从三岁起就开始识文，每日可记数千言，不到七岁，就读完了诸子之著。那超凡的天赋和文化素养，使他早早就抱定了远大志向，这个“愈”字，正是他少年胸怀表露。
他长到十九岁时，已经是一位才华横溢的勃勃少年。这年恰逢皇科开选，郑氏为他打点行装，送他进京去应试。到京城后，他自持才高，以为入场便可得中，从未把同伴搁在眼里。结果别人考中乐，他却名落孙山。后来，他在京中一连住了几年，连续考了四次，最后才算中了第十三名。之后，又一连经过三次殿试，也没得到一官半职。由于银钱早已花尽，他由京都移居洛阳去找友人求助。在洛阳，友人穿针引线，他与才貌双全的卢氏小姐订了婚。卢小姐的父亲是河南府法曹参军，甚有尊望，韩愈就住在他家，准备择定吉日与卢小姐完婚。卢小姐天性活泼，为人坦率，一方面敬慕韩郎的才华，一方面又对韩郎那自傲之情有所担忧，她曾多次思忖，要使郎君日后有所做为，现在就应当规劝他一下，可是如何规劝他呢？这天晚饭后,花前月下,二人闲聊诗文。畅谈中，韩愈提起这几年在求官途中的失意之事，卢小姐和颜悦色地说道：“相公不必再为此事叹忧，科场失意乃长有之事。家父对我总是夸你学识渊博，为人诚挚。我想你将来一定会有作为的，只是这科场屡挫，必有自己的不足之处,眼下当找出这个缘由才是。”韩愈听后，频频点头，心中暗道：卢小姐果有见她，接着说道：“小姐讲的甚是有理，俗话说自已瞧不见自已脸上的黑，请小姐赐教。”卢小姐一听，“嗤”地笑出声来，说道：“你真是个聪明人啊！”随即展纸挥笔，写道：
人求言实，火求心虚，
欲成大器，必先退之。
韩愈捧赠言，一阵沉思：此乃小姐肮腑之语啊！自古道骄兵必败，自已身上缺少的正是谦虚之情，这个“愈”字便是证据。于是，他立即选用卢小姐赠言中的最后两个字“退之”给自已起了个新名字。
三、文体简介
我们来看一下题目，师说是不是说说老师的意思呢？（提问学生）
“说”，是古代论说文的一种，是申说事理的文章，是古代散文中的一种文体。《文章辨体序说》指出：“说者，释也，解释义理而以而以己之意述之也。”可见，“说”属于议论文的范畴。可以先叙后议，也可以夹叙夹议，一般为陈述自己对某种事物的见解。“说”与“论”相比要随便些。“说”，古义为陈述和解说，因而对这类文体都可以按“解说……的道理”来理解。《师说》意思是解说关于“从师”的道理。中学阶段出现的这种体裁的文章有：《捕蛇者说》，《爱莲说》，《马说》等。
四、朗读课文
1、放课文录音，要求学生根据书下注释，读准字音并初步理解文章含义，不清楚的地方作出标记。
2．请全体学生朗读课文，熟悉课文内容，并注意断句，声调等。
如：惑／而不从师
其闻道也／固先乎吾
夫／庸知／其年之先后／生于吾乎?
吾从／而师之
点拨：停顿是指人们在说话或朗读时，常常在句子前后或中间所作的或长或短的间歇。停顿往往与句子结构一致(一般应在主谓之间、动宾之间、修饰语与中心词之间稍作停顿)，与词语结构一致，与表意的需要一致。
五、翻译全文
(一)翻译：请一位同学将第一段翻译一遍。
着重讲解的字词：
之—助词，的；学者—求学的人；所以—用来……的；之—代词，指道理；固—本来；师（之）—以……为师（意动用法）；庸知—哪里，管、过问；无—不论，不分语法：判断句
师者，所以传道受业解惑也。
道之所存，师之所存也。
让学生齐声朗读，加深印象。
（二）、其他几段与第一段讲解类同
第二段着重讲解的字词：
师道—从师求学的`道理，道，道理；之—放在主谓之间，取消句子独立性；出—超出；焉—之于（向他）；下—低于；耻—以……为耻；圣—圣明的人，圣明；愚—愚昧的人，愚昧。惑—糊涂；句读—文句意思表达完毕叫句，句中需要停顿的地方叫读；小学—小的学习方面；族—类；不齿—不屑一顾；欤—语气词；
语法：宾语前置
句读之不知，惑之不解
省略句
今其智乃反不能及（之）
第三、四段重点字词
常—固定；攻—学习研究；已—罢了；通—普通
语法：被动句
不拘于时
介宾后置句
而耻学于师
师不必贤于弟子
（三）总结全文的语法文言文知识：
六、知识归纳
1、通假字
师者，所以传道受业解惑也（“受”通“授”，教授，传授）
或师焉，或不焉（“不”通“否”，指不从师学习）
2．古今异义
学者古义：求学的人，读书人。如：古之学者必有师。
今义：有专门学问的人。
句读古义：句子停顿的地方。如：句读之不知。
今义：看字发出声音
小学古义：小的方面学习。如：小学而大遗，吾示见其明也。
今义：对儿童、少年实施初等教育的学校。
众人古义：一般人，普通人。如：今之众人，其下圣人也远矣。
今义：许多人。
所以古义：特指代词“所”+介词“以”，相当于“用来……的”。如：师者，所以传道授业解惑也。
今义：表示因果关系的连词。
不必古义：不一定。如“是故弟子不必不如师”。
今义：用不着，不需要。
3、一词多义
道：
①所以传道受业解惑也（道理）
②师道之不传也久矣（风尚）
③道相似也（道德学问）
④余嘉其能行古道（道路）
传：
①所以传道受业解惑也（传授）
②师道之不传也久矣（流传）
贤：
①其贤不及孔子（才能）
②师不必贤于弟子（高明）
师：①古之学者必有师（老师）
②吾从而师之（名词活用作动词的意动用法，以……为师）
③吾师道也（学习）
④师道之不传也久矣（从师）
⑤于其身也，则耻师焉（从师）
惑：
①所以传道受业解惑也（疑难问题）
②于其身也，则耻师焉，惑矣（糊涂）
知：
①夫庸知其年之先后生于吾乎（识别，动词）
②师道之不复，可知矣（知道，了解）
之：
①作代词，有两种情况：
指代人或事物。如“择师而教之”。
连接定语和中心词，表示统一关系，相当于“这类”、“这些”。如“郯子之徒”“巫医乐师百工之人”
②作助词，有四种情况：
连接定语与中心词，相当于“的”。如“古之学者”。
放在主谓之间，取消句子独立性。如“师道之不复，可知矣”
宾语前置的标志。如“句读之不知，惑之不解”
在动词、形容词或表示时间的词后，凑足音节，无意义。如“六艺经传，皆通习之”。
③以前学过的课文中还有三种情况：
作代词，指代自己。如“君将哀而生之乎”。
作助词，定语后置的标志。如“蚓无爪牙之利，筋骨
4、词类活用
吾师道也（名词“师”用作动词，学习）
师道之不传也久矣（名词“师”用作动词，表自动，从师。下文“则耻师焉”“师道之不得”中的“师”同此）
或师焉（名词“师”用作动词，从师学习）
不耻相师（名词“师”用作动词，表自动，学习）
吾从而师之（名词“师”活用作动词的意动用法，“以……为师”）
而耻学于师（形容词“耻”活用作动词的意动用法，“以……为耻”）
孔子师郯子（名词“师”活用作动词的意动用法，“以……为师”）
师者，所以传道受业解惑也（形容词“惑”活用作名词，疑难问题）
是故圣益圣，愚益愚（前面的“圣”“愚”均为形容词活用作名词，圣人，愚人）
圣人之所以为圣，愚人之所以为愚（后面的“圣”“愚”均为形容词活用作名词，圣人，愚人）
5、特殊句式：
判断句：
①师者，所以传道受业解惑也（“……者，……也”表判断）
②道之所存，师之所存也（“……也”表判断）
2．被动句：
①不拘于时（介词“于”表被动）
3．宾语前置句：
①句读之不知，惑之不解（“之”作标志的宾语前置）
介宾短语后置句：
①而耻学于师。
②不拘于时，学于余。
③师不必贤于弟子。
4．省略句：
①今其智乃反不能及（之）。
②（人）爱其子，择师而教之。
③（人）问之，（士大夫）则曰：“彼与彼年相若也……”
④（士大夫）则群居而笑之。
5．固定格式：
夫庸知其年之先后生于吾乎（“庸……乎”，表示反问，意思是“难道……吗？”）
六、布置作业
1．背诵全文
2．课后练习。
第二课时
分析第一段
1．提问；本段可分为几层?概括每层大意。学生思考后，明确：本段可分三层：前两句为一层，总说教师的职责；三、四两句承“解惑”，谈从师的必要性；最后三句承“传道”，谈择师的标准，即以“道”为师。
①本文的中心论点是什么？
“古之学者必有师。”
②教师的职责
“师者，所以传道，受业，解惑也。”
③从理论上阐明从师学习的必要性。
“惑而不从师，其为惑也，终不解矣。”
④择师的标准。
“生乎吾前……”，“生乎吾后……”，凡先闻道者我就可以拜他为师。
⑤从师的原则。
“是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。”
2．提问：本段运用了什么论证方法，有什么作用?
明确：本段运用了下定义、作结论的方法来说理。文章一开头就断言“古之学者必有师”，
并下定义说：“师者，所以传道受业解惑也。”接着从这个定义出发，由“解惑”说到“从师”。经过一番推论，又得出“道之所存，师之所存”的结论。这其间层层衔接，环环相扣，一气贯通，具有强大的说服力。
3．背诵第一段
第2段。
(1)指定一名学生朗读课文
(2)提问：本段内容可分几层，运用了什么论证方法？
学生思考后，明确：本段查分三层，即三组对比，批判“士大夫之族”的“耻学于师”的流俗。作者先以“古之圣人”和“今之众人”进行对比，得出了“圣益圣，愚益愚”的结论，再以择师教子和自身“耻师焉”作对比，得出了“小学而大遗”的结论；最后将“巫医乐师百工之人”和“士大夫之族”的学习态度进行对比，揭示了尊卑贵贱和智力高下成反比的奇怪现象，发人深思。
〖板书〗结果
┌圣人众人对比圣益圣，愚益愚（错误态度）
二、批判不从师的坏风气│父子对比小学而大遗（错误认识）
└巫医乐师百工之人与世大夫对比其智反不能及（错误行为）
（对比论证反证）
(3)学生默读课文，画出议论或抒情的句子，想一想，作者借以抒发了怎样的情感?
点拨：如下列两句：①嗟乎!师道之不传也久矣!②呜呼!师道之不复，可知矣。①句重点
在感叹从前，表遗憾之意。②句重点在悲叹现在，抒发一种无可奈何的情感，比①句递进了一层，给人大势已去无法挽回之感。
再如下列三句：①其皆出于此乎?②“惑矣”和“吾未见其明也”。③其可怪也欤!本段的三组对比，每组对比都把着眼点放在后面的对象上，针对这些现象，作者都给予不同的评价。
①句是对“圣益圣，愚益愚”做出的评价、推测，质疑的语气中含着十足的肯定成分。②句是对“于其身也，则耻师焉”“小学而大遗”现象的评价。“矣”“也”表示肯定语气，明确责备认识的错误和做法的不明智。③句用强烈的感叹语气，对“士大夫之族”的错误行为作了猛烈的讽刺，表达了作者对“士大夫之族”的强烈不满。
（3）背诵
第3段
（1）学生朗读。
（2）分析
①本段引用孔子言行，阐述了什么观点？
明确：“弟子不必不如师，师不必贤于弟子。”
②总结：“圣人无常师”语出《论语子论》，包含着广泛学习的意思。要想得到广泛的知识，就要向许多内行人学习，在这方面，孔子给我们树立了很好的榜样。韩愈从“圣人无常师”出发，针对当时社会现实，提出了“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”的观点，很有意义。
（3）背诵。
第4段。
（1）分析：
①作者用哪些话明确表示了他的立场？
明确：“不拘于时”，表示他反对“耻学于师”的坏风尚。
“能行古道”，表示他赞成以道为师的从师风尚。
②“古道”中的“道”指什么？
明确：儒家道德。
③本段的作用是什么？
明确：说明了写作缘由。
（2）背诵。
三、本文写作特点
1．语言上，多用整句，对句，便议论更生动，说理更深刻。
例如，“生乎吾前……”，“生乎吾后……”，“古之圣人”，“今之众人”等。
2．论证上有破有立。
例如：第1段，教师职责，择师标准。（立）
第2段，师道不传的原因。（破）
第3段，推知“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”论断。（立）
3．对比论证。
四、布置作业
背诵全文。
附：板书设计
师说
韩愈
一、解题：说，一种文体。
二、韩愈及本文写作背景
三、分析
论点：古之学者必有师。
论据：
“古之圣人”与“今之众人”。
“爱其子”与“于其身也”
“巫医乐师百工之人”与“士大夫之族”
语文教案 篇6
教学目的
通过学习本文积累语言功底和文化功底。
1.学习作者反复开导、循循善诱的劝谏艺术；
2.领悟“十思”的积极意义；
3.掌握文中一些实词的词义和虚词的用法；
4.背诵全文。
教学重点
1.诵读、领悟、背诵全文；
2.翻译难懂的语句（难点）。
教学方法
1.诵读法。以诵读带动理解，以诵读加速背诵。
2.理脉法。理清全文脉络，整体感知课文，并带动背诵。
教学安排：
三课时
教学内容与过程：
第一课时
一、导入新课
鹞死怀中——唐太宗的故事
一天，唐太宗得到一只雄健俊逸的鹞子，他让鹞子在自己的手臂上跳来跳去，赏玩得高兴时，魏征进来了。太宗怕魏征提意见，回避不及，赶紧把鹞子藏到怀里。这一切早被魏征看到，他禀报公事时故意喋喋不休，拖延时间。太宗不敢拿出鹞子，结果鹞子被憋死在怀里。
思考：唐太宗与魏征的关系如何？
二、作者简介
魏征，字玄成。唐朝著名政治家、史学家、文学家。隋末参加李密义军,掌管文檄。太宗时任谏议大夫、检校侍中。领导周、隋各史的修撰工作，书成，升任左光禄大夫，封郑国公。魏征敢于犯颜直谏，所言多被太宗采纳。有诗文流传于世。
据史载：贞观十七年，魏征病卒。太宗自制碑文，并为书石。对侍臣说：“人以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以见兴替；以人为镜，可以知得失。魏征没，朕亡一镜矣！”
三、解题
本文是魏征于贞观十一年时写给唐太宗的奏章。太宗登基之初，励精图治，政策比较正确，国内出现了百姓富足、社会安定、国力渐强的“贞观之治”。后来，太宗开始追求珍宝异物，兴建宫殿苑囿，魏征便不断用前代兴亡的历史教训提醒他。这一年就连上四次奏章。本文为其中一篇。
“疏”，封建时代臣子向国君陈述意见的一种文体。疏通事理，分条陈述。作为一种文体，属古文体的奏议类，专指臣下向国君陈述意见的奏疏（与奏、议、疏、表、对策类同，统称奏议）
《文心雕龙章表》“章以谢恩，奏以按劾，表以陈情，议以执异。”
（可引申常见古文体裁：疏、序、说、赋，教师自行把握）
四、整体感知，熟读课文
朗读课文 ，注意字音和停顿
求木之长（zhǎng） 浚（jùn）源 塞（sè）源 载（zài）舟
壅（yōng）蔽 谬（miù）赏
五、疏通文意
1、认真参看文后注释
2、结合课文注释，完成练习
（1）1.臣闻求木之长者 求：追求，想要。 之：取消独立性。
2.必固其根本 根本：古义根，今指事物的本质。
3.欲流之远者 流：泉流，名词。
4.必积其德义 其：他们。
5.源不深而望流之远 而：却
6.根不固而求木之长 固：稳固
7.臣虽下愚 虽：虽然（不能讲成“即使”，此句自谦）。
8.人君当神器之重，居域中之大 神器：帝位。重、大：形容词作名词，
重权、重位。
9.不念居安思危 念：考虑。
10.戒奢以俭 以：用，实行，厉行。
11.斯亦伐根以求木茂 亦：也。以：而，却。
12.塞源而欲流长也 流：水流，名词。
（2） 1.凡百元首 元首：指帝王。
2.善始者实繁，克终者盖寡 繁：多。盖：大概。
3.岂取之易守之难乎 取：攻取。守：保卫。
4.盖在殷优，必竭诚以待下 盖：因为。以：来。
5.既得志 既：已经。得志：实现愿望。
6.则纵情以傲物 以：而，表并列。物：别人。
7.傲物则骨肉为行路 骨肉：至亲之人。行路：名词。
8.虽董之以严刑 虽：即使。之：代人民。以：用。
9.振之以威怒 振：同“震”，威吓。
10.貌恭而不心服 貌：表面。而：然而。
（3） 1.诚能见可欲 诚：（如果）真的。
2.则思知止以安人 思：想到。安：使动用法。
3理念高危 高危：（地位）高高在上充满危机。
4.惧满溢 惧：担心。
5.则思江海下百川 下：动词居于……之下。
6.乐盘游 乐：意动用法，以……为乐。
7.则思三驱以为度 以为：以（之）为。度：限度。
8.则思虚心以纳下 虚：使动用法，使……谦虚。
9.惧谗邪 谗：动词作名词，说别人坏话的人。
邪：形容词作名词，邪恶的人。
10.则思正身以黜恶 正：使动用法，使……端正。
11.则思无因喜以谬赏 无：同毋，不要。
12.总此十思，宏兹九德 宏：使动用法，使……光大。
13.简能而任之 简：选拔。能：形容词作名词，贤能的人。
14.择善而从之 善：形容词作名词，好的建议。
15.则智者尽其谋 尽：形作动，用尽。
16.信者效其忠 效：献出。
六、作业：背诵课文
第二课时
一、尝试背诵
二、检查复习
1. 下列加点词语的注音不正确的一项是： （ D ）
A．必浚其泉源 （jùn） B．虑壅蔽 ，则思虚心以纳下 （yōng）
C．则思正身以黜恶 （chù） D．勇者竭其力 ，仁者播其惠 （buō）
2. 下列加点词语解释不正确的.一项是：（ D ）
A． 念高危，则思谦冲而自牧：加强自身修养
B． 仁者播其惠 ，信者效其忠：忠诚的人
C． 宏兹九德，简能而任之：选拔有才能的人
D． 劳神苦思，代百司之职役：老百姓
3. 下列句子中加点虚词含义和用法相同的一组是：（ A ）
A．无以怒而滥刑 B．人君当神器之重
不以物喜，不以己悲 岂人主之子孙则必不善哉
C．恩所加，则思无因以谬赏 D．将有作，则思知止而安人
山峦为晴雪所洗 此则岳阳楼之大观也
三、总结归纳文言常识
1、通假字
振之以威怒（振通震） 则思无以怒而滥刑 无同毋
2、古今异义
古义 今义
凡百元首 帝王 的领导人
傲物则骨肉为行路 路人 走路
求木之长者，必固其根本 树木的根部 事物的根源或最重要的部分。
则纵情以傲物 放纵情思,骄傲 尽情
3、词类活用
形容词使动用法：
必固其根本 固：形容词用作使动，使……稳固
则思知止以安人 安：形容词用作使动，使……安定
则思正身以黜恶 正，形容词用作使动，使……正
宏兹九德 宏，形容词用作使动，使……宏大
何必劳神苦思 劳、苦，都是形容词用作使动，使……劳累，
使……辛苦
形容词活用
欲流之远者 远：形容词用作动词，流得长远，达到远方
人君当神器之重，居域中之大 重、大都是形容词用作名词，分别为重权、大位
不念居安思危 安、危都是形容词用作名词，分别为“安定的生活”，“危险的境地”
惧谗邪 谗邪，形容词用作名词，爱说坏话陷害别人的人
邪恶小人
择善而从之 善，形容词用作名词，好的建议
克终者盖寡 终：副词用作动词，坚持到底。
则思江海下百川 下，方位名词作动词，居于……之下
乐盘游 乐，动词的意动用法，以……为乐
4、一词多义
安：思国之安者，必积其德义 安定 v
燕雀安知鸿鹄之志 怎么 adv
项王曰：“沛公安在？” 哪里 pron
衣食所安弗敢专也 享受 v
信：信者效其忠 诚实 adj
愿陛下亲之信之 信任 v
小信未孚，神弗福也 信用 n
忌不自信 相信 v
求：求木之长者 追求 v
予尝求古仁人之心 探求 v
客之美我者，欲有求于我也 请求 v
不求闻达于诸侯 追求 v
治：文武并用，垂拱而治 治理 v
医之好治不病以为功 医治 v
不效则治臣之罪 惩治 v
以：盖在殷忧，必竭诚以待下 连词，连接动词及状语
虽董之以严刑 介词，用
将有作，则思知止以安人 连词，表目的
则思无以怒而滥刑 介词，表原因
故临崩寄臣以大事也 介词，引进动作行为所涉及的对象
哉：何必劳神苦思，代百司之职役哉 句末语气词，表感叹
岂人主之子孙则必不善哉 句末语气词，表反问
燕雀安知鸿鹄之志哉 句末语气词，表反问
所：恩所加，则思无因喜而谬赏 助词，防在动词其那面，组成名词性短语
山峦为晴雪所洗 助词，为……所，表被动语气
四、积累与课文有关成语
居安思危 载舟覆舟 垂拱而治 文武并用 知足常乐
恃才傲物 择善而从
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