感悟的作文[实用8篇]
无论在学习、工作或是生活中，大家总少不了接触作文吧，借助作文人们可以实现文化交流的目的。还是对作文一筹莫展吗？以下是小编为大家整理的感悟的作文8篇，欢迎阅读与收藏。
![感悟的作文[实用8篇]](/pic/00/d7f7cec407_5fbf7f1cf0671.jpg)
感悟的作文 篇1
一转眼，欢乐而漫长的暑假已经结束，在这漫长的60天里，我却过得特别充实，每天除了有炎炎夏日的陪伴，更少不了的无非就是快乐的围绕了，说到快乐，在我认为，这便是我最最向往的，因为我觉得生活是因有快乐而精彩的！
有的人说：快乐离我好远。可是我却说：快乐就在身边。快乐是自己创造的，自己就是快乐的源泉，而我，恰好就是一个会创造快乐的人。
就在这60天的暑假里，还记得那一次我不仅仅感受到了快乐，还明白了一些道理：
暑假里的这几天一直不停的下雨，我家的隔壁是邻居家的.一个很大的院子，不知道是雨太大，还是那面墙早就不牢固了，刚刚起床，就听说了邻居家的院墙坍塌了这件事，猜一下我听到这件事时的心情如何？那还用说，我是特别的高兴，我可没有在幸灾乐祸哦，只不过高兴是避免不了的了，这时，你可能又不明白了吧，我怎么会这么开心呢？嘻嘻。不瞒你说，我虽然是一个女孩子，但是我从骨子里就透着男孩子的野气-----只要有什么好玩的，不用说，我第一个参加！这一次的院墙倒塌事件，给我们这群顽皮的孩子提供了一个娱乐的好场所！
这不，雨刚停，我就忙着打电话，给我的那些好朋友们下通知：到院子那里集合，进行一场“枪战”。
不到5分钟，大家就全都到齐了，可能大家和我一样都极其盼望着游戏的开始吧！
我们一共有8名“战士”，正好，每4个人一组，我们的小组呢，名字叫做称王组，另一方，名字叫做称霸组，不知从谁的口中说出了一句：好一个称王组和称霸组！看看到底是称王还是称霸！
这句话的尾音刚刚落下，我们的游戏开始了，每一位“战士”快速而又敏捷的找到了自己的掩藏物，准备“战斗”的开始。我们组本着“先下手为强”道理首先进行攻击，不料对方的抵抗工作做得也不懒，在一番激烈的搏斗下，我们组一名“战士壮烈牺牲”，不过，这位战士用他的生命为我们开辟了一条可以直接通往对方“根据地”的道路，也正是因为这名战士的牺牲，我们组的队员更加的谨慎，在大约40分钟激烈的战斗下，我们将对方一一歼灭，称王组取得了胜利！
也不是我吹哦，这是我预料之中的结果了！哈哈哈！
刚刚胜利，我们急忙跑到刚才牺牲的那位队友的身边，马不停蹄的感谢他，可谁知道他只是说了这样的一句话：这只不过是一场游戏，想想当年那些真正在战场上浴血奋战的战士们，我算什么！你们不感谢他们，竟在这里感谢我！
听完这句话，我才有所感悟：是那些牺牲的战士们用自己唯一的生命，为活着的战士铺下了歼灭敌人的血路，为我们换来了今天的幸福生活，我们应该很珍惜的才对，死者长已矣，而我们却肩负着他们的希望而活！
这次的游戏之后，我不仅仅在游戏的过剩中那么的开心，并且还在游戏结束的时候，体会到了深刻的道理！从此，我才认识到，这才是真正的快乐吧！
感悟的作文 篇2
今天在书中看到一群青年人问哲学家苏格拉底，什么是快乐？苏格拉底说，你们还是先帮我造一条船吧。青年人专心地为苏格拉底造船，用了七七四十九天船造成功了，他们掩饰不住成功的喜悦，唱起歌来，苏格拉底问，那么孩子们，现在你们快乐吗？青年人齐声说，快乐极了。
从故事中我感悟到快乐的真谛，快乐是真心真意去做一件事，真心真意去帮助别人，那么你成功之后你会体会到无尽的欢乐，即使失败了，你也不会有伤感。
其实生活的精彩不就在于这些细细碎碎令人感动的.片段吗？
感悟的作文 篇3
喜欢百花齐放、绿草如茵的春天，喜欢枝繁叶茂、烈日炎炎的夏天，喜欢白雪皑皑、晶莹剔透的冬天，唯独秋天的“美”是我无法欣赏的。人们总说“秋天是收获的季节”，不错，但我想，这番景象应该是在乡村的画板中才能勾画出的吧，然而在城里，让我感受到的只有百花凋零、枝黄叶落，到处一片凄凉。
“花开花落，四季更替，那是自然现象，”爸爸经常这么说。然而幼稚的我却始终认为美好的东西应该永远不消失。正因为这样，那次考试的挫败才会使我如此伤心和难过。从小便是好学生的我，总能听到老师的表扬，家长的称赞，同学的羡慕，于是沉浸在自己的欢乐中，欣赏着自己认为的“盛夏”。然而事实残酷地打碎了我的梦，在那一次重大的考试中，我采到了“叶落的秋天”，得知成绩的那一天，我哭了，从来没有哭得那样大声，那样难以止住。从那以后，我再不愿睁眼欣赏窗外的繁华绿叶，躲在枯黄的落叶营造的世界中。
爸爸搂着我，轻轻地说：“拉开窗帘，明媚的阳光就会立刻射进来：打开窗子，百花的'芳香马上会飘入你的房间。”我摇摇头：“那不属于我，我只拥有凄冷的秋。”“不要用那种词语来形容秋吧，它固然没有春夏的绚丽，但它是一个安静的季节，让兴奋了一夏的人们冷静下来，沉淀一下心中的‘兴奋药’，对辉煌的昨天与未知的明天做一番思索，重新酝酿，吸收新的养分，准备着来年的再一次绚丽。”爸爸的话似乎有些深奥，但其中的意思我领会了，于是换上笑脸，打起精神，迈出了房门。
外面一切如新，嫩绿的枝芽爬上了树梢，落叶也已经被整理或是重新入土回到了“母体”。在温暖的阳光下，一切都在期盼，等待着春的到来。远处，我看到了秋的背景，拖着一条金色的裙走远了。
真感谢上天安排一年四季，让我们在欣赏过花开的美后，可以在花落中进行一番对心灵的思考，在花开花落中成熟、成长。
感悟的作文 篇4
茶，绿叶，新芽。
古人说得好，“茶似隐，酒似侠”。所谓茶道，于是有了隐者所追求的超脱世外。
所以喝茶，不仅是用来解渴，更应懂得品赏茶中的蕴涵之道，因为里面既有品茶人的追求，又有品茶人的道理。
道家有云：道生一，一生二，二生三，三生万物。
茶道属于东方文化，源于中国，盛于日本，虽说现在中国的茶道与日本的茶道讲究的差异很大，可以说是茶道的两个极端，但所最追求的却殊途同归，都是追求茶中蕴涵的的最高境界‘无’。
茶吸收天地之灵气于一身，最是亲近自然，深合天地大道，富含宇宙的无穷奥秘。
所以，喝茶就是在喝自然，读天地。
君不见曹松品茶“靠月坐苍山”，郑板桥品茶邀请“一片青山入座”，陆龟蒙品茶“绮席风开照露晴”， 李郢品茶“如云正护幽人堑”，齐己品茶“谷前初晴叫杜鹃”，曹雪芹品茶“金笼鹦鹉唤茶汤”，白居易品茶“野麝林鹤是交游”。
在茶人眼里，茶中藏月，而月中有情；茶中有山，而山中有景，景中孕情；茶中有风，而风起云卷，故风有情、云有情，人亦有情。
不论皇家、凡人还是俗、禅、道家，品茶各行其法，各得其雅，不足而一论之。
但茶道无外乎两种表现形式，这两种形式一种以日本茶道最为著名，另一种则以我们中国自己的茶道最为代表。
日本的茶道讲究和、敬、清、寂，过程中又添加了无数的美学元素，通过沏茶、赏茶、闻茶、饮茶，来增进友谊，美心修德，学习礼法，让人能真实的接触到了茶所蕴涵的丝丝美感。
它是由茶道中看不见的最高境界‘无’来推演出万物，再以看得见的万物风情来彰显最终的境界‘无’。
日本茶道由开始的至简到现在的繁琐，已经不仅仅是品茶如此简单，而是将茶中看不见的的道德修养与境界，以看的见形式凸现出来，以触摸到的身体之美来说明虚无的灵魂之美，让饮者达到“内省修行”的目的。
更是在沏茶、赏茶的过程中让饮者的的.心慢慢静下来，丢掉杂念、戾气与疲惫，然后以最平和的心态去体味茶中的自然之美。
能在茶道中凸显人对自然的回归渴望，借茶来分享天地的韵味。
而我们中国的茶道则恰恰相反。
它不同于日本的茶道，走的是另一条路，根本不需要任何的装饰，它遵循大道至简的原则，丢弃一切可丢弃的，只留下那一丝丝根本。用最原始的方式接近自然，不加一丝人为气息。
它追求天人合一的禅境，让饮者在闻着茶香中凝神静气下来，体会茶中蕴涵的精、气、神。
在几千年的追求探索中，丢弃了各种繁琐的仪式与名贵的器具，简单的都不成样子了，像那泡茶的工具，只剩下一个泥捏的茶壶和几个茶杯，甚至连这些都丢弃了，直接用一个大碗泡茶而已。
但，这恰恰正是中国的茶道之美，美在返璞归真，能借灵魂之韵来说明形体之美，更容易的彻悟人生。
将一小捏茶叶装入中，倒上热水，看着皱巴巴的茶叶片在水中伸展开躯体，抖擞了精神，就好像突然有了灵魂一般。然后饮者饮着茶水，将自己的所有寄托于茶叶之上，借此来寄情于山水，忘情与山水，心融于山水，凭借自己的悟性去贴近它、理解它。
将万物拨开，只问本心。
然后，再借此机会，由万物的灵魂去追寻自然界存在的最高境界‘无’，将一切可看到的东西都忘记，进而追寻那看不到的境界‘无’。
无论是中国茶道还是日本茶道，表现形式虽不同，更可以说是背道而驰，但，都是为帮人们彻悟人生和探索人文宇宙的精神而发展起来的。
它们各有各的优点，也各有各的局限。
像中国茶道蕴涵着“情来爽朗满天地”的激情以及“更觉鹤心杳冥”那种与大自然达到“物我玄会”的绝妙感受，是日本茶道所不及的，而日本茶道将日常生活行为与宗教、哲学、伦理和美学熔为一炉，变成为一门综合性的文化艺术活动，这是中国茶道所欠缺的。
在喧闹的街市中，你我疲惫不堪的辛劳打拼，是为了家庭，是为了孩子，是为了以后的好日子？
当在追求这些东西时，除了酒，你还准备了什么？是刺激兴奋的可可？是浪漫浓郁的咖啡？还是自然清新的茶香？
不管你是想准备什么，反正我是准备了茶。
因为可可与咖啡喝久了，就会失去属于它的激情，而我不想像喝了酒一样的麻痹自己，醒来后，还是会愁更愁。我认为只有茶，总是富有内涵的，日日新，月月新，年年新，一壶茶一个感受。
茶就像看透世事的长者，他只会开解人，引导你走出暂时的迷茫与黑暗，而不是麻痹你的神经，给你一种“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的假象。
茶是自然地精灵，更能让现在的人在忙忙碌碌的喧闹世界中体味到那“采菊东篱下，悠然见南山”的田野幽情，在短暂的空明中放松精神，让绷紧的弓弦松弛下来，仿佛把整个自然天地都纳入了我的胸怀，来抚慰我的身心，消除我的烦恼，还给我“明天会更好”的激情与梦想。
茶是一个媒介，一个从自然世界中体悟人生的媒介；茶是一个契机，一个从天地变换中感悟道理的契机。
可以说，茶即人生，人生即品茶。
少年不识愁滋味，爱上层楼。爱上层楼，为赋新词强说愁。
而今识尽愁滋味，欲说还休。欲说还休，却道天凉好个秋。
辛弃疾的这首《丑奴儿》，道尽了喝茶人的感悟。就像老茶树，它的嫩芽泡出来的茶味会更浓。越是老人，越能品懂茶所含的运道，因为他们已是历尽世事沧桑，早在人生浮沉中读懂了一切，而这些恰恰正是茶所要告诉品茶人的。
一滴眼泪，一句后悔，半生哀叹，都在这壶茶里。
为何年轻时就没有读懂这一切呢？为何又要让自己在历尽沧桑后，青春不再时，再让自己领悟到呢？
品茶，也许它真正的意义，其实就是品的过去的回忆，那曾经悲伤的故事，那曾经懵懂的青春，更有简单的自我写照。
茶，以自然的面貌贴近了人，希望借此告诫世人，但就是这个简单的告诫，却被世人无数次的错过，然后再用自己一辈子去尝试失败。
天地赋予茶自然地奥秘，而人们用茶去体会天地的奥秘，再用自己的过往去验证领悟到的道理。
天道，茶道，人道。
周而复始，万物循环。
感悟的作文 篇5
我弄不懂为什么现在的作文怎么都写成这样?一个一个写得如此让我心惊，让我浑身的鸡皮疙瘩很不自觉的就冒了出来。
韩寒说过：“很多人第一次说谎都是从写作文开始的”似乎的确么现在的作文怎么都写成这样?一个一个写得如此让我心惊，让我浑身的鸡皮疙瘩很不自觉的就冒了出来。
现在的中学生的文章似乎越来越极端了。在考场上他们的话语似乎正经得很，仿佛得道高僧。他们似乎都能从一棵小草的摇摆看出坚强，能从浮云中品味人生，能站在每个乞丐面前徘徊不定，并做出强烈的思想斗争然后良知大胜，轻轻的将一枚硬币放入他的破碗中，继而心情仿佛解脱了，最后得出了一些类似的结论。可真有是这样吗?君不见，他们一心求学两耳不闻窗外事。君不见，他们只看作文素材却不知古文观止。君不见，他们只会高诵“采菊东篱下”却不识菊花是否带刺。如此，看着那些同学们“高深莫测”的文章，一口佛曰，一声庄子曾说。不禁让我“唏嘘”不已：中国的文化后继有望埃可他们为什么写这些了?还不是为了能够得到好的分数!可谁又去想过庄子宁愿像只乌龟呆在淤泥里也不愿去做官来束缚他的思想。
叹古时，元好问真真切切经历了两只雁子的生死不渝的爱情才写出了名句：问人间情是何物，直教生死相许 。更不用说陆游的《钗头凤》苏轼的《江城子》，他们哪一个没有经过时间的磨练岁月的洗礼，才颇有感慨的写出这样的名篇的。他们经过了才明白爱情的“愁”可现在十七八岁正值风华正茂书生意气的时候怎么会有这么多的“愁”了?可这些“葬爱，生命已停止，呼吸仍继续”“你的棺材我来买，我的无聊谁来陪”“如果爱情是一次错误，那么我愿意一错再错”这样张扬华丽却空虚无比的词句的确是出自90后之手。如果不是用的现代文而是古文的话，恐怕我还真以为我穿越了，听到哪位不受皇帝宠幸的妃子在深宫传出来的埋怨的声音埃
难道这些算阳刚吗?虽然我不得不佩服这样的.文笔确实厉害但我想这应该都不算吧!以我笔写我心，以我笔抒我意，展现我们青春豪气，勇锐盖过怯弱，进取压倒苟安。不拘泥于形式上的“阳刚”才算是真的阳刚吧。诚如巴金老先生所说“我不靠文字写作，我没有驾驭文字的本领，我靠的是真情实
感。”现在应该没有人自认比巴老先生写的更好了吧，既然他都这么说，我们何必去装什么“高深”扮什么“成熟”了?
何为阳刚?不被黑暗压垮，坦荡胸怀他、以己为任!所以阳刚作文就是指要表达自己真实的情感。而不是说这是一套做的又是另一套。阳刚是条硬硬的线，它不会去绕什么弯弯所以我们不必去另辟“捷径”隐瞒自己的想法去做虚伪的自己
作文的确是含有艺术性和创造性的，但现在作文仿佛千遍一律套话成篇，通过分数来束缚孩子们自身的意识和创造。记得前阵子闹的沸沸扬扬的高考文言文作文，我们不去讨论这到底该不该，但我想说一句话：是高考前几天拼命的去背 “范文”到了考场找一篇类似的文章套上去容易，还是三年日复一日的积累，在不到一个半小时内写出一篇古文容易?这能说明什么吗?
如此看来，阳刚作文的确有提倡的必要。拒绝虚假，拒绝套话。不为考试而写，在文章中做真实的自己，写出真正的感悟。这样我们也许能写出我们时代的大雅之作。
感悟的作文 篇6
作为一名初中生，我们有太多的抱怨，抱怨初中生活的枯燥无味，抱怨老师的条件苛刻。但我们自己内心清楚，那是我们对自己的成绩不满。暴躁的性格，花开的年龄，让我们不能忍受这突如其来的挑战。
我说我有一个目标，我对自己也信心，但我现在缺乏行动，这便使我不能正视自己的行为，因为行动就是力量。
俗话说：人无压力轻飘飘，井无压力不出油。没有生活动力的人，不会体会到生活赐予的`宝贵财富；没有生活动力的人，不会有奋发向上的感觉；没有生活动力的人，不会对生命的宝贵有深刻体会。
我相信力量是一切成功的源泉。它让我们顺流而下到达成功的彼岸。看见一弯新月升起，自己不禁感叹景色美丽怡人，它也是生命，只是让黑夜吓得哑了喉咙。它悄无声息的在黑夜里为人类的安全坚守自己的岗位，它是群星奋斗的目标，它是照亮人生之路的光明之源。
我希望上天赐予我神奇的力量，虽无手举泰山之力，口吹暴风之劲，但我有对学习的向往，有奋发向上的拼力，有坚持不懈的毅力。这就会让我的恻隐之心得以安慰。
不为今年的失败而痛心不已，不为明年的中考而担心不已，只要自己问心无愧，就要笑对人生。
感悟的作文 篇7
人近十八岁，自认为对这个世界已相当重要，而世界才刚刚准备原谅你的幼稚。遥想当年怎样，才发现我们依然长大，也有了所谓的曾经，也有了故事可讲。
人近十八的我们，也算接触了形形色色的人，又会和一些人聚聚散散，如云来云去，云聚云散，马叛说：这些相遇都是久别重逢，行走的路上，叛逆的青春。想来也是，曾经的我们，会为各种各样的题型而郁闷，为无尽无休的作业而恼恨：会为竞选班长失利而郁郁寡欢，为同桌借而不还的一块橡皮耿耿于怀；你会为朋友的一个误解而蹙眉，为亲人的一个迟到而嘟嘴，而现在回头想想，那些不值一提的琐事有什么值得你如此感慨万千？
人近十八，历经了大到中考小到周练不计其数的考试，却也少了些当初的大喜大悲，面对再怎样不堪的成绩似乎都能一笑而过装作无所谓，岁月练就下的坚强外表像是给你安上了重重铠甲，让你在无数期待徒为空后也能而来两手一摊任之所趋。
人近十八，才明白小学初中写作时提笔就写的“时光飞逝，岁月如梭”的真谛，才理解张口就来的那段“佛说”——前世五百次的回眸才有今生的擦肩而过的内在含义，才感受到上帝对自己是多么疼爱有加，以至于安排在你身边的朋友都是于你而言第一无二的存在，让你在枯燥无味的生活里找到了些许慰藉。
人近十八，改过了许多梦想，那么多人问过我们长大想做什么，我们的答案也千变万化：从老师到医生，从工程师到翻译，从设计师到签约作家…却无一让自己满意。未来如何，正行走在这条路上的我们又如何知道呢？可是人近十八，逐渐抛开了那些浮夸和不切实际，若是再问我同样的.问题，我想我的答案会很简单：不过是想活成自己渴望的模样，让未来的我不会成为现在的自己讨厌的人，不会在垂垂老矣之际，带着年少时的遗憾和悔恨，只留一句“听过很多道理，依然过不好这一生”。
人近十八，行于人生的十字路口，会面对或多或少的抉择，我只希望我可以完全忠于自己，一切由我说了算，一切由我自己来承担，不为所谓的理想微笑着受虐，也不会觉得的过往的路口是失误后的落难逃生，只希望我可以再抉择前选我所爱，在抉择后爱我所选。
人说，人到十八岁，就意味着质疑和反抗，就意味着从心灵鸡汤的勺子里跳出来，从描绘的细腻未来中跳出来，跳到这个五毒俱全却又清澈见底的世界里。
人近十八，当未来遥远的尚未成形，我们就这样继续深一脚浅一脚地赶路，只是有时啊，我是说有时，我会低头分辨泥潭里的足印，从逐渐陷下去的数码里，猜中了这个世界随手赠与的一点深意。
感悟的作文 篇8
第二天的军训，没有了第一天的新奇感，和室友也都相互熟悉了，对于食堂的饭菜、集体的生活也都适应了。人是一个高等动物，为什么人类能够在地球上存活这么久，是因为人能够随着环境的变化而做出改变。既然你无法改变环境，无法逃避军训这个现实，那么我们必须要改变自己。
军训不但能培养人吃苦耐劳的精神，而且能磨炼人的意志。“生于忧患死于安乐”，军训也是我们高中生活开始的一个起点。苏轼说“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志”，成功的大门只会向坚强的人敞开。
今早五点四十便起了床，这可以说是我暑假以来起来最早的`一次，中考过后便在家中放松，这次军训对于我来说是一次艰难的挑战。离开了父母呵护的温床，我要学习自我生存的技巧。在我心目中，军训充满着教官的训斥。但在现实中，教官却很关心我们，不时地便会让我们休息一会。
面对高温，汗流浃背，仍在坚持。这何尝不是一种快乐，一种挑战自我的勇气？教官们一遍遍耐心的指导代替了严厉的训斥，训练场上的我们挥洒着自信的汗水，喊着整齐划一的口号，像军人一样英姿飒爽。其中站军姿是最艰难的科目，虽然站的腰酸背痛，但是没有人放弃，都在体现着我们炎黄子孙不屈的脊梁。
其实在人生路上，应该不畏艰险，走出自己的一条路，即使这条路到处布满了荆棘，即使这条路泥泞与坎坷。都要通过自身不懈的努力和拼搏去开拓。
在我心里一直有科比的一句话：“我现在所做的一切，都是为了追求更加完美”。
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