少有人走的路读书笔记

少有人走的路读书笔记（精选27篇）

　　读完一本书以后，相信大家一定领会了不少东西，需要回过头来写一写读书笔记了。那么如何写读书笔记才能更有感染力呢？以下是小编为大家收集的少有人走的路读书笔记，仅供参考，希望能够帮助到大家。

　　少有人走的路读书笔记 篇1

　　在哥哥的推荐下，我带着好奇心，开始读《少有人走的路》这本书。这是一本通俗的心理学著作，它引领我们学习爱、学习独立、学习成为更有理解心的人，告诉我们怎么样才能找到一个，并做一个真正的自己，试图引导我们过上崭新、宁静、丰富而又不失快乐的生活。

　　人生是一场艰辛之旅，心智成熟的旅程相当漫长。人可以拒绝任何东西，但绝对不可以拒绝成熟。拒绝成熟，实际上就是在规避问题、逃避痛苦。而规避问题和逃避痛苦的趋向，是人类心理疾病的根源。人人都有逃避问题的倾向，因此大多数人的心理健康都存在缺陷，真正百分百的心理健康者寥寥无几。所有逃避者，都在阻碍自己心智的成熟；一切心智成熟者，他们的人生之旅都是从直面问题开始的。无论在生活中还是工作中，我们都应该勇敢直面困难。

　　人生有一连串的难题。而解决人生难题的首要方案，乃是自律。所谓自律就是以积极而主动的态度，去解决去面对各种人生的难题。自律是人类心灵进化的重要手段，自律的原动力则是爱。爱是为了促进自我和他人心智成熟。把爱和自律结合起来，才能拥有幸福的人生，才能体验快乐的'极致。爱，就要不断的努力，促使自我和他人获得成长，从而促进心智的成熟。真正的爱不仅仅是付出，不仅仅是奉献，更重要的是你的爱是否令自己获得成长，同时使你爱的人也得到成长。就像我们爱自己的孩子，但绝不愿意将他们放在自己的羽翼下，而是要让他们去搏击风浪，在风雨中变得更坚强。而那种处处挡风避雨，时时包办代替绝不是真正的爱；因为在挡风避雨中，是责任心的缺失，在包办代替中是自理能力的退化。“付出真爱的人，应该永远把爱的对象视为独立的个体，永远尊重对方的独立和成长。”

　　在成长的道路上，没有什么事情是一帆风顺的。很多事情，总是需要我们去面对、去克服、去解决。我们随着年龄长大，会遇到心动之人，会谈恋爱，会结婚；在这过程中，我们不可能像电视偶像剧中，完美遇见。我们也会失恋，也会伤心。我们可以伤心，但我们也别忘了爱自己，爱他人。

　　迎接困难，尊重事实，继续向前。心若向阳，生活才会更美好。规避问题和逃避痛苦，问题不会自行消失，若不解决，就会永远存在，而且可能会衍生出更多的问题和更大的痛苦，持续的时间也会更长。作为新时代的女青年，我们应该面对恐惧也能坦然行动，克服畏缩心理，大步走向未知的未来。

　　少有人走的路读书笔记 篇2

　　最近有幸拜读了《少有人走的路》这本书，当第一次看到这个标题时，我便被他吸引住了，带着好奇心，我走上了少有人走的路。

　　这是一本美国心理医生斯科特·派克写的关于心理学的书，里面讨论了我们心理现象中一些比较本质性的问题。书中提出，当我们能够自己做自己的心理医生，解决自己所有的心理问题时候，我们也许不再需要宗教，至少，能够比较正确的看待宗教，把它当做一种真正实际的生活方式而不仅仅是精神寄托或理论。

　　书中提到，在西方一些神学家的眼中，佛教不算真正的宗教因为佛教不承认永久的“神”的实在性，而缺少这种第一因的宗教不是真正的宗教。但作者却不这么看，并非所有的宗教都必须要有一个神存在，比如科学本身就是一种“宗教”，只是特殊的地方在于，这种宗教不承认“神”的存在，或者说即使承认“神”的存在，也是必须通过实验来验证的。从这个角度上来讲，佛教倒是真的相比于其他宗教来讲更接近于现代科学一些。

　　作者说，每个人都有自己的宗教，只是也许自己不知道而已。当你坦然面对自身的问题而且每时每刻都在不断改善自己的时候，你就离“神”越来越近。甚至于，你可能会发现，自己是可能达到“神”的境界的。

　　很感叹作为一名西方学者，能够提出这样的观点并且在长时间的行医生涯中能够去践行它。是的，离开了现实的土壤的学说是没有意义的，即使崇高如哲学或者宗教，也必须如此。现在这个社会，人们很多已没有明确的宗教信仰，人们转而信仰科学，这是社会的进步。心理学作为一门新兴科学，正在某种程度上代替传统宗教所起到的作用。

　　我们有理由相信，随着自然科学，生命科学和心理学的发展，人们对宗教的认识会越来越清楚，宗教中的'正面成分会越来越展现，而负面的东西自然而言得以消弭。但愿大自然能够给人以足够的时间，来完成这种提升。

　　所以看看吧，心智成熟有多么难，让心灵成长有多么难，我们如何才能勉力克服自身的种种局限？或许我们会排斥宗教，或许我们会认为科学深奥难懂，或许我们会认为艺术过于高雅我们无法涉及，再加上由于现在分工极细的因素，我们往往只局限于自己的行业中，似乎掌握更多的知识成为了一件匪夷所思的事情，我们往往安居狭小的心灵一隅而自娱，很难进入真正的境界。

　　少有人走的路读书笔记 篇3

　　这是一条少有人走的路。这条路，可以引导我们过上崭新、宁静、丰富而又不失快乐的生活，它帮助我们学习爱，也学习独立；它教诲我们成为更有理解心的人。归根到底，它告诉我们怎么样才能找掉一个，并做一个真正的自己。

　　《少有人走的路》，它不仅仅是一本书、一条路、它更是一种发自于内心的慷慨的行动。

　　在成长的道路上，没有什么事情是一帆风顺的。很多事情，总是需要我们去面对、去克服、去解决。对待这些问题，我们或勇敢、或忐忑、或自信、或犹豫、或从容、或焦急、或谨慎、或突兀、或潇洒、或无奈……有太多的问题考验着我们的`意志，促使我们成长，走向成熟。然而很多事情，往往虽然明白其中的道理，但却少有人能做到，也少有人去分析其中的原因。往往有的事情，多些沟通、多些勇气、多些自信、多些慎重就会变得迎刃而解。

　　成熟的人，应该是心态沉稳的人，做事理性的人，务实自律的人，知错而改的人。成熟的人，应该用推迟满足感、承担责任、尊重事实、保持平衡这四条来约束自己，做到静卧常思已过，闲谈莫论人非，心胸坦荡且以诚待人。

　　我曾经看过一本意林，名字记不太清了，好像叫《成功在久不在速》。上面有一篇文章，有一句话让我感触尤深：“我不会把自己看做是最好的，但我会把自己看成是最努力的；我不会把对手看做是最差的，因为我们都是一起走过来的。”即便是对手，也应该被尊重，对手也有自己的人格权利，我们特不能一而再再而三的去议论他们，闲谈莫论人非。

　　少有人走的路，在此希望，希望走的人会越来越多。

　　少有人走的路读书笔记 篇4

　　这本书开篇就说道：“人生苦难重重。”解决人生问题的关键在于自律。所谓自律，就是主动要求自己以积极的态度去承受痛苦，解决问题。也就是说自律不仅是一种行为，更是一种态度。

　　一、“自律”就是直面问题，解决问题

　　书中有一句话“你不解决问题，你就会成为问题”。斯科特.派克对自律的理解更加宽泛和深刻，人生就是一个不断面对问题并解决问题的过程，解决人生问题的关键就在于自律。面对问题，智慧的人不会因为害怕痛苦而选择逃避，他们会迎上前去，坦然承受问题带给自己的痛苦，直至把问题彻底解决。

　　“主动”“积极的态度”面对痛苦，是自律的根本。当各种各样的问题接踵而来，我们要拿出足够的勇气主动的、想方设法的解决问题，我们的思想和心灵就会不断成长，心智就会不断成熟。

　　由此想到，来参加读书会的这些同伴们，大家年龄不同，职业不同，家庭条件不同，文化层次不同……有太多太多的不同，但有一点相同，每个人都是为了“主动解决问题”而来，有的是解决教育孩子的问题，有的是解决家庭危机的问题，也有的是解决自我智慧修养提升的问题。大家抽出时间，坚持读书，在读书会中畅所欲言，主动抛出问题，积极地交流问题的解决办法，勇于面对困难，自我反思，不断地从问题和痛苦中获得智慧，这不正是“自律”的表现吗？

　　二、培养孩子的自律，需要投入足够的时间

　　书中这一观点，我特别赞同。培养一个自律的孩子，是众多父母的心愿。但事实上，我们能看到身边很多孩子不懂得自律、自制和自尊。尤其到了初高中阶段的青春期这些问题暴露得更加明显，他们的父母大多数面对孩子的问题束手无策，经常一言不合就鸡飞狗跳，他们只会把满腔的怒火发泄到孩子头上，不是打，就是骂，根本不愿意调查问题的.本质，也不考虑用什么样的教育方式才合适。导致这些现象的原因是父母没有把本该花费的时间和精力花在孩子上。

　　孩子从出生到十七八岁，这漫长的过程中，如果父母能投入足够的时间“陪伴”在孩子左右，尤其在孩子规则意识、行为习惯、处世方式等形成的关键期，给予必要的指导，恰当的敦促，来巧妙的引导孩子的发展方向，孩子才能会学会自律。举一个简单的例子，孩子的每一个暑假，在漫长的无人监管的六十天里，如何指导孩子制定计划，严格执行，控制看电视、玩手机的时间，养成自觉学习、阅读的好习惯，这都需要父母动脑筋想办法，花费时间引导孩子加强自我管理。如果这个时候父母以忙为理由，放任孩子不管，或把孩子寄放在长辈、亲戚家里，孩子的自律能力较难养成。

　　培养孩子的自律不是一日之功可以完成的，需要父母大量的精力和耐心去培养，而且越早意识到越好。父母需要以身作则，在孩子面前树立好正确的榜样，让孩子耳濡目染潜移默化受到良好的熏陶，很难想象那些缺乏起码的自制力、生活邋遢、行为不检的父母怎么能培养出自律的孩子。

　　在投入足够的时间的同时，父母无条件的爱和长期给孩子的安全感至关重要。注意是“无条件的爱”，那是一种宠辱不惊、细水长流、不带任何控制欲望的爱。当孩子面临痛苦和困难时，父母真心实意地与孩子站在一起去经历痛苦和折磨，并时刻让孩子感觉到父母给予的坚强后盾，这让孩子懂得珍惜自己，懂得选择进步而不是落后，懂得将自尊自爱作为人生的起点，这是培养孩子自律的根基。

　　三、自律的原则之一：推迟满足感—先苦后甜

　　《少有人走的路：心智成熟的旅程》这本书中提出自律有四个原则：推迟满足感、承担责任、忠于事实、保持平衡。这里先谈刚刚共读完的第一个原则。

　　推迟满足感，就是不贪图暂时的安逸，先苦后甜，有足够的自制力积极面对问题，解决问题，从而享受更大的快乐。推迟满足感，通俗地说就是“忍耐”，它既是自律的原则，也是自律的表现。

　　著名的“糖果实验”表明：那些善于调控自己的情绪和行为、能延迟满足的孩子，拥有更好的心理健康水平和更大的成功机会。心理学家曾经总结过这样的规律：自律的前期是兴奋的，中期是痛苦的，后期是享受的。

　　前几天接触了今年高考考上清华大学的一个文科女孩，她说起自己学习经验，“延迟满足感”这一点在她身上充分体现：比如，在所有科目的学习中，她会在难度最大的数学上花费更多的时间和精力，优先解决自己的棘手的问题，高三一年的错题本就整理了七大本，而且错题积累一日不间断；

　　在学习地理、历史等科目时，她自认为自己的记忆力不如他人，背诵并不擅长，于是她想办法画图、做表、简笔画等极尽可能，找到适合自己理解和记忆的方法，有时候这种画图和总结比一目了然的记忆会麻烦很多，经常加班熬夜，看似很苦，但她对知识结构的记忆和理解有了质的飞跃。

　　“延迟满足感”是一种能力，刚开始要面对问题并感受痛苦，但在这个过程中，以极强的自制力坚持过来，就会发现，自律能带给人发自内心的平静和享受。就像这个清华女孩说起自己的经历，一脸的自信和满足！

　　少有人走的路读书笔记 篇5

　　《少有人走的路》的作者是一位美国的心理医生，里面讨论了我们心理现象中一些比较本质性的问题。书中提出，我们能够自己做自己的心理医生，解决自己所有的心理问题。他所写的这本书很通俗，没有特别深奥的语言，也没有特别有趣动人的故事，仅仅是平凡的语言和一些生活中的琐事，就是通过这样的方式，他讲述给我们的是一个又一个的心理学道理。使我们能够从书中体会到生活中的另一个自己。

　　文章的开篇就提到了我们的人生是在一次又一次的超越中成长的，了解到自律是人类心灵进化的重要手段，当我们了解到人生的苦难时，或许我们会体会到更多的幸福与快乐。在书的第一部分讲到了自律，人生其实就是一个面对问题并解决问题的过程，我们需要认识到人生的问题和痛苦是具有非凡价值的。自律可以解决人生的种种问题，是消除人生痛苦的重要手段，所谓自律就是以积极而主动的态度，去解决人生痛苦的重要原则。

　　而在第二章中我们就可以发现爱是自律的原动力。在现实生活中爱是一种极为神秘的现象，爱是自我完善，也是帮助他人完善，爱不能停留在口头上，而是要付诸行动中。在书中作者讲到了自己童年的例子，父母在他很小的时候就为他制定好了人生的道路，上了最好的学校，可是后来作者最后厌倦了这种生活，勇敢的放弃了父母为他安排的辉煌前程，毅然选择了自己的人生道路，最终当上了一名心理医生。我们不难看出，父母的爱过于压抑了他的自身发展，这种过分的爱被称为依赖，它与真正的爱有着相反的作用，只有真正的爱才会成为自律的原动力，指引我们走向心智成熟的道路。

　　在第三部分中讲到了成长与信仰，我们对于人生都有各自的认识，有着或广阔或狭义的人生观和世界观。人人都有自己的'信仰，虽然我们常常没有意识到，但这是确凿无疑的事实。这里所讲的信仰，在我看来更多是一个人的人生追求，有许多人称自己并没有信仰，只是及时行乐罢了。或许是他们暂时的没有了解自己内心深处，如果一个人没有自己的人生追求，那么他将生活在一个黑暗的世界里。大多数人无法体验到自己的潜意识思维，以及对世界的真正看法和整体的观念。从人的一生看来，这些都是在随着时间的推移而不断改变的，有时我们需要改变一下人生的地图，要建立与现实相适应的信仰与世界观，我们必须不断学习以增进我们对外部世界的认识，这就必须要建立在科学的基础上。我们只能说，在人生道路上每个人选择了不同的道路，有着自己的信仰和世界观，我们必须及时调整从而走上心智成熟的道路。

　　在第四部分里讲述了一种不为人知的神奇的力量。生活中总有许许多多的事情发生，有些只是我们头脑里一闪而过的念头，有时候却对事情本身有着重大的变化。这种神奇的力量存在于我们的身边，给予我们帮助。但我们未必在生活中都能注意到这一神奇的力量，或许就仅仅是归于运气好之类的。神奇的力量带给我们的不仅如此，如果用心去发现生活，你会知道他的存在。

　　《少有人走的路》让我们知道人生是一场艰辛之旅，心智成熟的旅程相当漫长，但是这并没有让我们感到恐惧，恰恰相反他带领我们去经历一系列艰难的转变，最终达到自我认知的更高境界。

　　少有人走的路读书笔记 篇6

　　鲁迅先生说过：世界上本没有路，走的人多了也便成了路。这句话本意是为了鼓励那些漫漫苦路中上下的求索的人，这并没有毛病。但如果换个角度去想，你很快就会得出不一样的答案。

　　成功虽有相似性，却也有不可复制性。可见都走一样的路必定不会有结果，因此我们必须学会另辟蹊径。沉舟侧溿千帆过，病树前头万木春。这句诗就是告诉大家旧事物终将被新事物取代，要吐故纳新，敢于接触新的世界。一味的墨守成规，就会被时代抛弃。还记得“闭关锁国”带给我们的是什么吗？是列强的坚船利炮，是人性的欺辱与不平等。

　　当然，这个观点不仅适用于中国，更符合于世界。达尔文，一个大家都熟悉的名字。他的《进化论》揭示了生命的'本质就是进化，而进化的本质则是生新。只有出现了新的事物，打破了旧的体制，这才算得上进化。太深的留恋是一种羁绊，绊住的不仅仅是双脚，还有未来。勇敢的走过去，人生最大美丽才会赫然显现……

　　俗话说得好，条条大路通罗马。这已经充分为我们证明：到达终点不是只有一条路。很多时候，人们不是没有选择，而是害怕选择。但是如果你不选一次，你怎么知道结果如何？后事无人知晓，那么当下跟着自己的心走又有何不可？

　　不要因为大路人多就尾随而去，焉不知人多拥挤，试问你何时才能到达终点？而小路风光正盛，曲径通幽，结局如何尤未可知！

　　少有人走的路读书笔记 篇7

　　八月的天气，闷热得让人心烦。此时的我正躲在家中，打开空调，手捧一本M·斯科特·派克的《少有人走的路》，沉浸其中。话说，当初看到书名时，让我想起的是鲁迅先生的那段经典语录："世上本来没有路，走的人多了，也就成了路。" 那么，这"少有人走的路"又会是怎样的一段"心智成熟的旅程"呢？细读起来，才发现，这是一部促进心灵成长的作品。阅读着这样直击人心的作品，伴着作者单刀直入的表达，我的内心被一次次的剖析，虽不忍直视，但畅快无比。本书的最后，作者说"实际上，帮助，帮助，帮助——它是这本书的主题。"而对于我，读到结尾，也有了另一个词牢牢地在我的心底里生根，那就是，爱。

　　因为爱，所以愿意坚持

　　"自律是解决人生问题最主要的工具，也是消除人生痛苦最重要的方法。"作者的直言不讳让人叹服。"所谓自律，就是主动要求自己以积极的`态度去承受痛苦，解决问题。" 主动要求自己，用积极的态度，去承受痛苦。作者用如此残酷的字眼儿来描述自律，让我们更加清晰地认识到它的非同寻常。大约也正是因为如此，当问题解决时，我们才会收获到更大的快乐吧。想想自己，自己并不是个面对问题就胆怯的人。还记得刚毕业那会儿，经历过班级工作的出师不利，也经历过教学成绩的不理想，但这一切并没有让我失去信心，我用心地向身边的老教师请教，主动报名参加各类培训学习，积极地参与各类课题研究，我努力地提高自己，慢慢地成绩有了起色，自己也渐渐地尝到了自我成长的甜头。我慢慢地学会了与学生相处，我的课也开始受到了学生的欢迎，教学成绩和考核成绩也开始名列前茅。

　　曾经，大家都感叹我的幸运，甚至一度连我自己都这么认为。但是慢慢地，我终于发现，其实所有的幸运背后都是咬牙坚持。我曾经为了一节优质课连续几天彻夜难眠，也曾经为了课题的结题连续几个周加班到凌晨，午休时坐在讲台前批着学生的作业，放学后坐在办公桌前做着第二天的课件……不知道多少次这样的付出，才有了后来的收获。我曾把一切归于自律，但却忽略了它背后的原动力——爱。我爱孩子，爱教师这一职业，因为热爱，所以才会幸福地累在其中，也乐在其中。

　　因为爱，所以选择改变

　　"真正的爱，不是单纯的给予，还包括适当的拒绝、及时的赞美、得体的批评、恰当的争论、必要的鼓励、温柔的安慰和有效的敦促。"看到这里，我想到了自己和班上的那些家长们。毋庸置疑，没有家长不爱自己的孩子，但如何来表达这份爱呢？我看到了班上很多的孩子一提起父母一脸的厌烦，让我也跟着心疼。接触之后才发现，这些父母通常是把爱挂在嘴上，一味地强调自己多么爱孩子。他们或是忘记了爱不光是事事满足，还包括适当的拒绝和恰当的争论；或是忘记了爱不能只是一味的批评和敦促，还要有及时的赞美和必要的鼓励。用作者的话来说，这或许不是真正的爱。"真正意义上的爱，既是爱自己，也是爱他人。" "真正的爱是行动，是一种意愿而产生的行动。"

　　我爱我的学生们，我愿意为了他们多花时间去提高自己，去学习他们的语言，去走进他们的世界。我也爱我的女儿，我愿意为了她去改变自己，做一个积极向上、充满力量的自己。为了爱，我愿意冒险，我愿意成长，我愿意努力。

　　因为爱，所以勇于成长

　　"我们身上确有一种原罪：懒惰。在心灵进化的过程中，它始终与我们对抗，阻止我们的心智走向成熟。""懒惰的一个重要特征就是恐惧感。"想起自己当初加入读写团队时的犹豫与恐惧，担心自己不能按时完成任务，担心自己写作能力不佳，担心这个，担心那个，原来一切都是懒惰在作祟。好在，最终我战胜了恐惧，战胜了懒惰，认识了一群志同道合的小伙伴。团队是个有爱的大家庭。大家互相鼓励，互相督促，偶尔争论，经常安慰，我们收获了赞美，也经历了"板砖",但这一切没有让我们放弃，更是让我们更加爱上了读书，爱上了写作。

　　特别喜欢书上的一段话："人生是一场冒险，你投入的爱越多，经受的风险也就越大。我们一生要经历数以千计甚至百万计的风险，而最大的风险就是成长，也就是走出童年的朦胧和混沌状态，迈向成年的理智与清醒。" 因为爱，我愿意挑战自己，加入读写团队，强迫自己打破安逸，去读书，去成长。而在艰难的前行中，我也收获到了面对困难的勇气和力量，获得了别样的幸福和快乐。

　　合上书，思考还在继续，但原本烦躁的心却慢慢地变得沉静了下来。虽然外面的天气依然炎热，但我已分明感受到了秋风的凉爽与惬意。此刻我又想到了另一句话："成功的路上从不会拥挤，因为能坚持的人不多。"我希望自己也可以沿着这条"少有人走的路"坚持走下去，一路向前，收获心灵的成长，去追寻人生的美好。

　　少有人走的路读书笔记 篇8

　　你一定不会想象我正在听一堂关于财务战略的培训课，而此刻却是左手一本书，右手一个本，一支笔。昨天卫老师带领大家的讨论太热烈了，我迫切地希望把读书会的一些心得加以整理。

　　哈哈，这本书你一定知道。是的，《少有人走的路》。这条路，我们一起走，走的艰难，走的不知所措，却也逐渐走出了自己的脚步。《少有人走的路》开篇直接点题，人生苦难重重，而解决问题的关键不是回避问题，逃避痛苦，要勇于承担责任，敢于面对困难，通过自律，解决人生问题，消除人生痛苦。

　　所谓自律，其原意是常人理解的自己要求自己，约束自己。而在本书中所理解的自律是升华的，不受外界约束和情感支配，根据自己的善良意志，按自己颁布的道德法律而行事的道德原则。

　　看似简单的概念却引发了书友们的不同理解，而昨日读书会的一个词打开了我的一些思考——地图。我们对现实的.观念就是一张地图，每个人都有一张自己的地图。我们希望这张地图抑或完美，抑或有缺撼，都是属于自己的地图，都由自己来完成绘画。但现实中，由于原生家庭的影响，或成长环境的不同，工作性质的需要，尤其还会受到时代的变革、各种文化理念的演变和社会不断进步的冲击，地图本身又需要不停修改。

　　当我们用已形成的地图，已形成的处事模式，已形成的潜意识理念对待世界、对待身边人和事的时候，就会面临一些痛苦，而自律自然就成为个人成长的一项重要课题。我们一旦用适合自己的自律规则去面对世界，面对生活，我们就拥有了一张属于自己的地图，这张地图会发生移动和变化，最终变得丰满而又充满力量。

　　让我们值得关注的是，现实中几乎没有一张地图是完美无缺的，通过自律不停地去修复属于自己的这张地图成为每个人的必修课。所以这里我们再次回到参加该书会的初衷，大多数妈妈都是带着问题、带着希望改变和孩子的相处模式，甚至是如何能改变、改正孩子目前的不足和问题前来的。

　　我们和孩子是独立的个体，妈妈和孩子各自拥有自己的地图，各自描绘和修改自己的地图，不能越界。在需要的时候，我们也可以用自己相对成熟的颜料色彩引导孩子去绘制他的地图。彼此的努力加在一起绘成一张更加美丽的地图，这样的自律使我们的内心不再焦燥，也让孩子充满自信的同时获得真正的自由。

　　老师正在敲黑板，关于企业的本质，传统意义是以获得利润、企业最大化为目标，而现代管理中企业的本质是员工生存和发展的组织，为社会创造消费者需要的产品和服务，以客户和员工为中心。

　　哈哈，是不是听起来有些道理？当我们的目光不再紧盯着孩子的成绩，不再敏感地发现孩子的各种问题，而是聚焦自己的成长，甚至学着去帮助、影响他人的时候，共赢的效应自然而生。

　　少有人走的路读书笔记 篇9

　　《少有人走的路》是一本人人可读，人人可受益的心灵读物，出自美国心理医生作家斯科特·派克之手。

　　斯科特用他的诚恳、勇气和智慧，通过本书，说出了人们从来不敢提及的话题，面对了人们从为不敢面对的问题。

　　自从加入了《财慧美学院》读书会，会不自觉的把空余时间浸泡在读书中，绝不是心血来潮找书打发时间。读这本书会觉得，自己的心智还很不成熟，精神还过于肤浅，自身太需要这方面的滋养与润泽。

　　书中说：人生苦难重重，唯有自律方能消除人生的痛苦，而推迟满足感、承担责任、尊重事实、保持平衡是实现自律的四大原则。如果将这四种原则持之以恒地实践，任何人都能够使精神、心理和灵魂达到更高的层次。

　　对此观点，本人感同身受，特别是"尊重事实"这一原则，好似让我看到了身边诸多没有尊重事实而被困扰或束缚的人和事。

　　"我们对现实的观念就像一张地图，凭借这张地图，我们同人生的地形、地貌不断协调和谈判。地图准确无误，我们就能确定自己的位置，知道要到什么地方，怎样到达那里；地图漏洞百出，我们就会迷失方向。"

　　是啊，任何人来到世界，没有伟大与卑微、高贵与贫贱之分，上帝也没有给谁绘制过地图，但我们在不同的时期，必须给自己绘制不同的地图，才会拥有准确的.人生航向，愉快的人生旅程。为此，显然要付出代价。

　　很多人，因为得意于自己的经验与资历，从未有过绘制地图的意识与做法，纯凭感觉做事，遇到麻烦，不是积极面对，而是拒绝新的资讯，甚至指责新的资讯混淆是非，因此，常常埋怨人生的道路总是荆棘密布，障碍重重，好似上帝不公，时时被命运捉摸。

　　当然，有一部分人，曾有过蓝图，对自我成长有过规划，但时这境迁，也不更新。原有的地图日渐窄小、模糊、粗略，对世界观的认识狭隘而偏激。对于新的信息与资讯，不是难于对付，就是漠不关心，因此，生活中，常处于恐惧与无奈状态，碰壁也成了寻常之事。

　　极少数的幸运者，勤于努力，从未放弃过自己的追求与梦想，不断地更新和调整自己观察世界的角度，不断地修订自己的地图，对社会日新月异的变化，不会漠然，而是一种前所未有的体验与惊喜。

　　还会发出如此的感叹：我们贫穷时，世界是一种样子，我们富有了，世界又是另一种样子；社会在前进，我们唯有尊重事实，不停地修订地图，方可让心灵获得成长，让心智走向成熟。

　　每天都规划好自己要干什么，每天把自己要学的东西，要完成的进度都记在本子上，每天都按照自己安排好的计划来进行学习，生活，工作，运动。

　　我想这就是自律，通过自律，培养出自我的一种积极向上的心态，在面对麻烦时，能够以坚毅果敢的态度去选择，去面对。

　　少有人走的路读书笔记 篇10

　　现在的生活节奏很快，每个人的工作和学习压力都很大，我们需要不断的调整自己的去适应社会的各种变化，同时不断充实自我提供正能量，为此，我发现只有不断地学习，才能让自己活得很好，周围人、事、物更和谐。

　　工作之余，我向大家推荐一本好书《少有人走的路》，它是由美国心理医生M.斯科特.派克著作。在书中作者写到：“推迟满足感，意味着不贪图暂时的安逸，重新设置人生快乐和痛苦的次序：首先，面对问题并感受痛苦；然后解决问题并享受更大的快乐，这是唯一可行的生活方式。”看到这里我想起了一句话：“先苦后甜，苦也是甜；先甜后苦，甜也是苦”。

　　我们总在说我们的子女，我们的学生，你们现在不吃苦，以后有你们吃苦的时候。其实，这个现象并非只是发生在孩子身上，很多的成年人也是如此。比如书中说到我们上班总是先处理容易做的工作，然后剩下棘手的问题，即使处理这个问题只需要一个小时。我们通常选择花费七个小时去担心这个棘手的差事，然后在最后一个小时去完成它，而非最先处理这个问题，然后享受剩下的七个小时。

　　为何大部分人拥有足够的自制力，能避免一时安逸的恶果，却有相当数量的.人不懂得推迟满足感，最终成为失败者？其中的原因，目前医学界尚无定论，但大部分迹象表明，在这方面，家庭教育起着相当大的作用。

　　无法推迟满足感实际是缺乏自律。在我看来，自律就是自我约束，约束什么，怎么约束其实是没有实际的概念。而在作者派克看来，自律包含很多的内容，这本书帮助我深入了解了“自律”，并且让“自律”具有可操作性。自律应该是认清问题所在（尊重事实），以解决问题为首要（推迟满足感），不能趋利避害、逃避责任，然后做出取舍（保持平衡）。“要使心智成熟，就须在彼此冲突的需要、目标、责任之间取得微妙的平衡，这就需要我们利用机遇，不断自我调整。”

　　快节奏的生活让我们没有太多的时间去了解自己，也让我们误认为我们很了解自己，而事实并非如此，正如作者派克所述，尊重事实，为自己画个清晰的地图，让我们知道自己的位置和周围的环境，反省自我并不断修正自己的位置。

　　少有人走的路读书笔记 篇11

　　与《撒下好运的种子》一样，《少有人走的路》同样属于心理辅导方面的书籍，出自美国杰出的心理医生作家斯科特·派克之手。斯科特的杰出不仅仅在于他的智慧，更在于他的诚恳和勇气。因为经过本书，他第一次说出了人们从来不敢说的话，提醒了人们从来不敢提醒的事，应对了人们从为不敢应对的问题。

　　今日竟然用整整一天的时间浸泡其中，绝不是心血来潮找书打发时间，只觉得，自我的心智还很不成熟，精神还过于肤浅，自身太需要这方面的滋养与润泽。

　　作者认为，人生苦难重重，唯有自律方能消除人生的痛苦，而推迟满足感、承担职责、尊重事实、坚持平衡是实现自律的四大原则。

　　推迟满足感，意味着不贪图暂时的安逸，重新设置人生欢乐与痛苦的次序;承担职责，告诉我们敢于应对，主动选择和决定，付出更多的爱，才可拥有承担职责的`勇气与本事;尊重事实，告之我们敢于理解外界的质疑和挑战，不让自我生活在封闭的系统里;坚持平衡，意味着确立富有弹性的约束机制。

　　如果将这四种原则持之以恒地实践，任何人都能够使精神、心理和灵魂到达更高的层次。

　　对此观点，本人感同身受，异常是“尊重事实”这一原则，好似让我看到了身边诸多没有尊重事实而被困扰或束缚的人和事。

　　“我们对现实的观念就像一张地图，凭借这张地图，我们同人生的地形、地貌不断协调和谈判。地图准确无误，我们就能确定自我的位置，明白要到什么地方，怎样到达那里;地图漏洞百出，我们就会迷失方向。”

　　是啊，任何人来到世界，没有伟大与卑微、高贵与贫贱之分，上帝也没有给谁绘制过地图，但我们在不一样的时期，必须给自我绘制不一样的地图，才会拥有准确的人生航向，愉快的人生旅程。为此，显然要付出代价。

　　很多人，因为得意于自我的经验与资历，从未有过绘制地图的意识与做法，纯凭感觉做事，遇到麻烦，不是进取应对，而是拒绝新的资讯，甚至指责新的资讯混淆是非，所以，常常埋怨人生的道路总是荆棘密布，障碍重重，好似上帝不公，时时被命运捉摸。

　　当然，有一部分人，曾有过蓝图，对自我成长有过规划，但时这境迁，也不更新。原有的地图日渐窄小、模糊、粗略，对世界观的认识狭隘而偏激。对于新的信息与资讯，不是难于对付，就是漠不关心，所以，生活中，常处于恐惧与无奈状态，碰壁也成了寻常之事。

　　极少数的幸运者，勤于努力，从未放弃过自我的追求与梦想，不断地更新和调整自我观察世界的角度，不断地修订自我的地图，对社会日新月异的变化，不会漠然，而是一种前所未有的体验与惊喜。还会发出如此的感叹：我们贫穷时，世界是一种样貌，我们富有了，世界又是另一种样貌;社会在前进，我们唯有尊重事实，不停地修订地图，方可让心灵获得成长，让心智走向成熟。

　　我以为，给自我绘制前行的地图——是每个人必做的功课。

　　《自律》部分，只是《少有人走的路》的第一个篇章，就让我获得了如此厚重的馈赠，相信其它三部分同样精彩。过些时日，笔者定好好琢磨，再作分享。

　　少有人走的路读书笔记 篇12

　　我们小学教师最容易见证的就是一个孩子的成长，可是有多少成人真正成长为心智成熟之人呢?在假期期间，我迟迟未动笔的原因来自于我整个假期期间读的这本书——《少有人走的路》。

　　在偶然上猫扑论坛，看到一个关乎自我成长的帖子，帖子中推荐了这本《少有人走的路》。上网搜索了下，这本书在《纽约时报》畅销书排行榜上连续上榜近20年，盛名不衰，好奇心的驱动下我辗转买上了这本书。

　　这本书的作者是美国心理学家M·斯科特·派克，本书处处透露出沟通与理解的意味，它跨越时代限制，帮忙我们探索爱的本质，帮忙我们学习爱，也学习独立，归根结底，它告诉我们怎样找到真正的自我。

　　书中对我们平时有感觉，但却神秘的情感做出了详尽深刻的剖析，不仅仅有说理还有案例，让人看了不禁反思自我的生活：为什么要自律?揭开爱的神秘性，如何做才是真正的爱?成长与宗教有什么关联?

　　我是一名女性，毫无疑问我最感兴趣的是关于爱的话题。在此书中关于爱有这样一段论述：“古往今来，关于爱，有过各种荒谬的认识。最常见的误解，就是把男女恋爱，尤其是把坠入情网当成是爱，或者说，坠入情网起码是爱的体现。”看到这句话，我不禁疑惑：难道不是吗?难道我误解了20多年?我想可能很多人都和我有相同的认知。看了后我才明白：每个人从孩提时代最初发育开始就会衍生出“自我界限”，这种自我界限能让自我产生安全感，并且有利于自身心理发展。可是永远活在“自我界限”中，只会给人带来孤寂，不欢乐。但大部分人还是渴望摆脱寂寞，冲出自我界限的牢笼。坠入情网，似乎能够使之实现“逃亡”，摆脱孤独和寂寞;坠入情网，意味着自我界限的`某一部分突然奔溃，是我们的“自我”与他人的“自我”合而为一。我们突然冲出自我界限，情感就像决堤的洪流，声势浩大地涌向所爱的人，于是寂寞消失了，代之以难以言喻的狂喜之感。

　　坠入情网，是情感和心灵的退化现象，是一种幻觉。与心爱的人结合在一齐，跟童年时与父母相伴的记忆彼此呼应，这种感觉就和一个两岁大的幼儿，自认为能称霸世界一样不可理喻。现实会击碎一切。

　　影片《泰坦尼克号》中，Rose和Jack因为阴差阳错相识，彼此吸引，Rose跟随Jack在下等舱尽情舞蹈，跨出甲板上在船头感受海风，并与之坠入爱河。Rose和Jack之所以互相吸引，是源于他们的不一样，生活背景、经历、环境，这些不一样让Rose看到了与众不一样的Jack，在她内心本身就隐含着冒险的因子，想要离经叛道，想要在她的那个生活圈子与众不一样。他们打破了自我界限，触角互相融合，被吸引，产生冲动，想把活力乃至生命献给对方。泰坦尼克号遭遇海难，这场海难让这份感情得到永恒。

　　试想一下，如果船没有遇到海难，他们的感情还能维持下去吗?可能彼此生活环境、成长背景、思考方式都会成为这段感情发展的桎梏，最终无疾而终。真正的爱，必须要痛苦地打破自我界限，让自我的触角不断延伸，延伸到必须程度就会归于消失，而我们的心智就会成熟。爱能不断释放，自我与世界的区别也越来越模糊，最终我们与外在世界融为一体。这种爱会更加稳定和持久，也使我们更为满足和惬意。

　　诚如对爱的认识，每一种人生体验都会在挫折、痛苦中得到升华，仅有承受这种种生命之痛，心智才会得以成长，找到真正的自我。静下心来，细心体会才能真正感受生命的厚重。

　　少有人走的路读书笔记 篇13

　　这本《少有人走的路》是自我内心感觉彷徨无助的时候看的，我想这本书，它给予我最多的是勇气，它告诉我人生苦难重重，人生错综复杂，人生悲喜参半，它告诉我应以勇气，以职责感，直面属于自我的职责，自我的人生问题，而不是逃避他。仅有直面自我的问题，才有可能解决问题，才能超越自我，自我的心智才有可能慢慢的变得越来越成熟。

　　这是一本通俗的心理学著作，也是一本伟大的心理学著作，在这本书里心理医生斯科特。派克他第一次说出了人们从来不敢说的话，提醒了人们从来不敢提醒的事，这就是：几乎人人都有心理问题，只可是程度不一样而已;几乎人人都有程度不一样的心理疾病，只可是得病的时间不一样而已。

　　在现今社会，很多人一遇到难题，就双手一摊：“这不是我的问题。”是他们果真技不如人，还是不敢应对自我的问题?……人能够拒绝任何东西，但绝对不能够拒绝成熟。拒绝成熟，实际上就是在规避问题、逃避痛苦。规避问题和逃避痛苦的趋向，是人类心理疾病的根源，不及时处理，你就会为此付出沉重的代价，承受更大的痛苦。

　　故步自封，逃避挑战，可说是人性的基本特征之一。不管此刻如何变化，我们都有自我调节的本事。逃避挑战是人类的本能，但不意味着它是恰当的态度，不意味着我们无法作出改变。我们必须超越自然。和原始人相比，现代人已经发生诸多的变化，这说明我们完全能够在必须程度上，违背与生俱来的本性，发展第二天性。人之为人，或许就在于我们能够超越本性，乃至改变本性，尝试去做不合本性的事情吧?

　　斯科特激励我们要勇敢地应对自我的问题，不要逃避。直面问题，我们的心智就会逐渐成熟;逃避问题，心灵就会永远停滞不前。所有逃避者，都是阻碍自我心智的成熟;一切心智成熟者，他们的人生之旅都是从直面问题开始的`。

　　理解挑战，才能够爱来真正的安慰……我们只要勇敢地应对自我的问题，我们就踏上了心智成熟的旅程。

　　引用书中的一句话，“人能够拒绝任何东西，但绝不能够拒绝成熟，拒绝成熟实际上就是在规避问题，逃避痛苦。规避问题和逃避痛苦的趋向，是人类心里疾病的根源。”

　　几乎人人都会出现心理问题，或者说我们的心灵总会应对天性的弱点。比如只顾当下，比如懒惰。然而让人觉得释怀的是，趋利避害是人类的天性，大部分人都是如此，都应对着如此的命运。

　　然而想要成长为一个心灵健全的人，就绝对不能够去选择逃避，可是懒惰，抱怨，借口，却总是与我们如影随形。我们时不时的还要应对来自外界的各种诱惑。所以我们总是在和我们的弱点抗争，并且时有输赢。

　　人生的问题其实并不可怕，可怕的是自我没有勇气去应对它，如果能以坚毅果敢的勇气应对它，百折不挠的精神去解决它，那么问题这个东西，对我们来说将不在是一个问题，而是一笔十分难得的精神财富。是在这个世界上没有任何一所学校能教给你的。你的问题仅有你自我能解决，除了你自我谁也帮不了你。

　　人生是一个应对问题而解决问题的过程。问题能启发我们的智慧，激发我们的勇气;问题是我们成功与失败的分水岭，可是要做到战胜恐惧，克服懒惰，就必须要学会自律，缺少了自律人生不可能会解决任何问题。

　　每一天都规划好自我要干什么，每一天把自我要学的东西，要完成的进度都记在本子上，每一天都按照自我安排好的计划来进行学习，生活，工作，运动。我想这就是自律，经过自律，培养出自我的一种积极向上的心态，在应对麻烦时，能够以坚毅果敢的态度去选择，去应对。

　　自律的原动力是爱，觉得派克很了不起的原因之一，是觉得他十分睿智豁达，也十分平和包容。他所说的爱，并不是过去自我认为的狭义的男女之恋情。而是一种大爱。一种即包容自我，也包容他人的爱。自我越是爱自我，便越是爱他人。

　　内心没有爱的人，心灵里是必须没有能量的。

　　派克医生给爱下的定义是：爱是一种为了促进自我和他人心智的成熟，而具有的一种自我完善的意愿，爱能帮忙他人提高，也能帮忙自我更加成熟。

　　爱是什么呢?我觉得他使人有了信念，催发人生梦想，甘愿应对困难承担职责。

　　一个懂爱的人，一个有爱的人，他必须是一个自爱，自律，自立，自信，自强的人。

　　因为心里有爱，《老人与海》中的老人，一次又一次的和鲨鱼展开殊死的搏斗。

　　因为心里有爱，《黑客帝国》中的尼奥，明知有死无生，应对着强大无法战胜的史密斯，说出那句“Mychoice”。

　　因为心里有爱，《肖申克的救赎》中的安迪，能够忍受长达两年被“姐妹帮”殴打，而不屈意志，坚持尊严，历经将近20年，在长度约有3个足球场那么长的臭气熏天的下水管道中，逃出升天。

　　因为心里有爱，红军长征二万五，等等，这样貌的例子不胜枚举。

　　然而这条心智成熟的道路又是多么艰难，我们如何才能勉力克服自身的种种局限?

　　我想如何做到，也仅有靠我们自我去走，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，书上也说了，没有任何一位先哲会拉着你的手向前走。一切或许只能靠自我。每个人都有自我应当经历的人生历程，都有自我应当应对的人生选择。

　　少有人走的路，期望越来越多的人会来走!

　　少有人走的路读书笔记 篇14

　　《少有人走的路》，美国心理学家斯科特·派克著。在《纽约时报》畅销单上停驻了近20年，被翻译成23种以上的语言。

　　《少有人走的路》剖析了我们生活中沟通理解的重要性。它超越了时代的约束，从人的内心深处启发我们，挖掘我们对爱的呼唤，指引我们走向之前我们所向往但一直没有为梦想付出实际行动的虚拟的美满港湾。它帮助我们学习爱，也学会独立；它教会我们与孩子相处的方法，让我们学会做孩子的榜样。归根到底，它告诉我们怎样找到真正的自我。

　　正如本书作者斯科特·派克所说：人生苦难重重，活着就意味充满着荆棘，我们有时会所向披靡，但有时也会感到迷茫，我们在成长中，心智变得越来越成熟，但是这段成长的道路也让我们走得越来越艰辛。这本书教会我们勇敢、坚强地面对生活中所发生的一切事情，积极地去处理，最终会有你想要的答案，会让你重新认识自己，爱上每一次努力的过程。

　　《少有人走的路》共分四个部分：自律、爱、成长与宗教、神奇的力量。本书的副标题是：心智成熟的旅程。人生的道路艰难重重，但心智的成熟也是一段漫长的过程。人可以拒绝好多东西，但是你不能拒绝人生中的成长，成长会教会我们很多，经历的越多，你会在将来更加淡定地面对人生中出现中的各种事情，你会在处理问题的时候缜密性、综合性、全面性得到相对的提高。我们会在将来笑着讲出我们曾经所经历的苦难，之前为某些事我们所留下的眼泪，咽下的那些委屈的哽咽地无法表达的苦楚，会在将来的某些时候投来别人敬佩的目光、惊讶的表情以及自身闪烁着的耀眼的光芒，那时候我们并不会觉得原来我们都已深深地距离原来的自己已经很远很远……但是我们会由衷地感谢那个成长的过程中的自己，没有成长，就不会懂得自己原来某一天还可以变得这么优秀。

　　作者告诉我们，解决问题的首要方法，乃是自律。所谓自律，是以积极而主动的态度去解决人生痛苦的重要原则，主要包括四个方面：推迟满足感、承担责任、尊重事实、保持平衡。当一个问题出现时，我们应该积极、主动地去处理问题。或许解决的过程有些痛苦，需要我们有强大的心灵、抗打击的耐受性，我们一定要尽早地去处理解决这些问题，事情不解决，我们的心中就会觉得有什么事压得我们喘不过气，做什么事情都无法有很高的积极性。所以，我们要有很高的自律性来提高自己的个人生活质量与个人素质。推迟满足感是指我们要有居安思危的思想意识。我们不能只顾享受眼前的快乐，更应该兼顾我们将来所要面对的事情，我们要学会安排快乐与痛苦的次序，每次的出场顺序不同，将直接导致的人生的进展顺序不同。我们要勇于承担责任，遇见某件事情不能直接说这件事与我无关我就不参与此次事件的处理。我们生活的是一个集体，某个人犯错，可能需要整个集体来承担后果，而不是个人与整体无关，这样才能保证大家工作的专注度，尤其是现在各个单位、机构都提倡合作共赢的政治思想理念，我们更应该做到严于律己，做到自律。

　　《少有人走的路》还揭示了另一个真理：爱也是我们成长过程中不可或缺的重要的一部分。虽说有了金钱可以解决好多事情，但是只有用金钱消费来满足自己的孩子是孤独的。家人的陪伴是我们用多少钱都换不来的。相对于父母们带回来的那些玩具、好吃的东西，孩子们会很开心，但最开心的还是见到父母，依偎在父母的'怀抱中，他们才会觉得踏实，会瞬间觉得他们是世界上最幸福的人。留守儿童的关爱缺失这块的问题，已经受到国家的重视，这本书就教会了我们如何与孩子相处，如何建立良好的家庭关系。

　　心智成熟的最终意义何在？我们在心智成熟的过程中，一边经历着成长过程中付出的代价带给我们的疼痛与泪水，另一方面嘴上虽然说我不想再继续坚持了之类的话语，但是手上以及脑子中从未有半刻的停歇，依然坚守在通往幸福的道路上。我们不断地完善自己的人格魅力，不断地对自己的所思所想进行修改，来检讨自己，重新审视自己，是自己成为更加优秀的人。虽然这条路有点孤单，但我们的内心却很激动，我们不以物喜，不以己悲，只感觉到梦想的指明灯在召唤着我们，指引我们通往光明之路。我们应该用刘同的名言“你的孤独，虽败犹荣”来激励自己，让自己每天都充满正能量。

　　少有人走的路读书笔记 篇15

　　今天看了一本《少有人走的路》，是美国心理治疗大师m 斯科特派克写的一本治愈心灵的书籍。与昨天看的《零极限》同属心理治愈范畴。

　　由于同属于心理学，所以这本书我只花了一个小时就阅读完成，书中的宗旨就是帮助自己治愈自己内心潜在的“疾病”，放弃偏执概念的冲动，总体来讲就是让你心灵更健康，帮助你过上更幸福的生活。

　　这一类的书籍给人什么感觉呢，看的时候醍醐灌顶，放下后马上恢复原有状态，所以美好心理也是要不断修行的，要不然怎么总听某某高僧在某某地进行苦修。

　　这类书里面的`宗旨都是大相径庭的，其实和儒家、道家、佛家是一样的。南怀瑾老师曾把儒家、道家、佛家比喻成“粮店、药店、百货店”，没有一个人能够离了粮食而生存，所以儒家是粮店。而道家为什么是药店，因为一个人不可能永远不生病的，生病了吃了药就好了，这就像道家一样，它有治愈你心灵痛苦的能力，但病好了你就不需要它了。而佛家是百货店，百货店卖的无非是日常用品，如火柴，香烟之类，到这里都能满足你，虽然每个人需求不同，但到最后所求的无非是自己的内心，每个人只要进了佛门，总可以找到自己内心所求的一部分或全部的东西。

　　所以儒家你从小到大都需要，因为你不能不吃饭;道家需要的时候必须要去，但病好了就不需要了;佛家呢是随心所欲，你来或不来，它就在那里，从未改变。

　　少有人走的路读书笔记 篇16

　　春节放假值班，闲下来阅读了我的生日书，《少有人走的路》是由著名的心理学医生斯科特派克写的一部关于揭示人心智的心理学著作。

　　大多数人都存在心理健康缺陷，因为他们都有规避问题和逃避痛苦的趋向，总是不去应对问题和痛苦，抱怨上天的不公、自己的不幸，甚至用各种极端的方式去麻醉自己，让自己不去想，营造一个与现实脱节的完美的虚幻空间，这无异于作茧自缚。“惟有痛苦才会带来教益”，应对问题我们不能因害怕痛苦而选取逃避，而是就应迎难而上，直至将其战胜为止。

　　书中第一篇谈到了“自律”，人生苦难重重，我们的人生就是不断的应对问题和解决问题的过程，唯有自律才是解决问题的'首要方案。所谓自律，就是以用心的主动的态度，去解决问题。主要包括四个方面：推迟满足感、承担职责、尊重现实、持续平衡。对于推迟满足感，我们不要贪图暂时的安逸和一时成绩的满足，要时刻持续清醒的头脑，工作时要先难后易，彻底克制自己拖沓的工作毛病，延长自己的满足感;而对于承担职责，我们对待问题要有承担职责的勇气，找出问题解决问题，增强自己的信心;对于尊重事实，对于各个行业都是一个严冬，我们要认清这个事实，结合我们自己的特点，找到属于我们的机会;最后就是持续平衡，一味的自律，就会变成压抑和束缚，我们要用一种平衡的自律方式去应对问题，张弛有度，建立正确的解决问题方式。

　　作为公司的“变革年”，我们更要加强自身的“自律”意识。年的航运市场好比一座独木桥，我们没有退路，唯有奋起跨过。俗话说“狭路相逢，勇者胜”，要亮出我们的中谷精神。

　　少有人走的路读书笔记 篇17

　　21世纪，人们的生活节奏日益变快，伴随而来的是人们心理问题增多。可能是学习压力，也可能是工作压力，总之许多人都有自己的压力，有的人内心强大就会自己解决而不至于做出极端的事，有的'人并不能，就选择各种逃避的方式，例如自杀。 《少有人走的路》是一本通俗的心理学著作，作者第一次说出了人们从来不敢说的话，提醒了人们从来不敢提醒的事，这就是：几乎人人都有心理问题，只不过程度不同而已；几乎人人都有程度不同的心理疾病，只不过得病的时间不同而已。

　　这本书激励我们要勇敢地面对自己的问题，不要逃避。直面问题，我们的心智就会逐渐成熟；逃避问题，心灵就会永远停滞不前。一切心智成熟者，他们的人生之旅都是从直面问题开始的。心智成熟有多么难，让心灵成长有多么难，我们要努力克服自身的种种局限。虽然怀疑、自省、反思、进取、追求，的确是那么难，但是我们的却是需要这些帮助我们是自己成熟起来。因此接受挑战，才可以爱来真正的安慰……我们只要勇敢地面对自己的问题，我们就踏上了心智成熟的旅程。

　　少有人走的路读书笔记 篇18

　　人生苦难重重，人生错综复杂，几乎所有人的心理都会出现问题，或者说我们的心灵总会应对天性中的弱点，比如只顾当下，比如懒惰。让我觉得释怀的是，明白人类都是如此，都应对着如此的命运，这让我明白自己的问题是不足为奇的了。这也解释了我之前的迷惑，就是看到某些众人所谓的优秀成功人士，为何我却总觉得他们有所欠缺。之前我以为这是和人格的高尚是否有关，此刻我觉得说人格这样的格调太高了，事实上绝大多数人未必能追求高尚的人格（当然包括我），就好像当年金大侠对人类寄予厚望的结果多半是失望。其实我们未必需要拥有那样高尚的人格，就好像孙未说“英雄和暴君一样，都是把自己看得太重要的人”，我们所就应做的，其实是追求我们心灵的开阔和富足。然而，“少有人走的路”，从书名能够看出思考、反思、追求心灵的健全的人是很少的，我当然没权利做出这样的结论，但是派克就比我有资格多了吧，呵呵。因为这条路很难，需要克服自身的惰性，需要不断地学习，如此种种也让我感觉到压力，而且因为多数人都不走，所以走的人就会感觉到寂寞。

　　我觉得派克很了不起的原因之一，是觉得他十分睿智豁达，也十分平和包容，他说过其实人未必必须要去找心理医生，某些心理医生其实只是把你改造成社会所理解的模式，而让你彻底失去了自己――这个例子在亦舒的一部小说中已经表现过了――“现代心理治疗目标是让患者恢复‘正常’，用统一标准规范人们的生活，结果只能令个性萎缩，变得浅薄而苍白。”而且心理健康也并非总是阳光活泼，毫无阴影。事实上，“抑郁造成的空虚，乃是思绪和情感的温床；年龄的增长和衰老，能够促使我们关注心灵；死亡让人更强烈的了解到生命的好处；深刻体会眼前生活的空虚，未尝不是一件好事；让我们失去一部分的纯真，这对心灵也是有好处的。”

　　哈哈，说起来他的太多话我都觉得凝炼得很好，很有道理。比如“信仰并不仅仅仅来源于高远的精神境界，也来源于心灵的深渊――每个人心底最私密的地方。”――就如同《上海的金枝玉叶》中的戴西“原先一个人没有信仰，也能够十分坚韧。一个人不是为了大众而吃苦，也能够持续顽强的尊严”。关键还是在于，你究竟想成为一个怎样的人。然而，放下对外界的依附，而回到自己的心灵，是相当困难的。就好像佛教说，佛不在外界，佛只在自己心里，但是对于绝大多数人来说，要发掘出自己心中的佛性实在也是太难了。

　　“坠入情网，意味着自我界限的一部分突然崩溃，使我们的‘自我’和他人的‘自我’合而为一，我们突然冲出了自我界限，寂寞消失了，代之难以言喻的狂喜之感，仿佛体会到幼年时无所不能的快感，我们又变得强大有力。”正因为感情如此狂热激动，所以很长时期我们会以为感情无所不能，能够帮我们排除万难，对方就是我们仅需的一切（当然，此刻患有“爱无能”的患者除外。），然而，“这种因为机遇和缘分，不请自来，让我们暂时失去自我，无法做出理智选取的感情，只是真爱伟大而神奇的布局的一部分，它让我们提前品尝到爱的滋味。因为它并非真爱，所以它最终可能因为种种原因而消褪崩塌，事实上我们想要获得持续的狂喜，到达涅磐和永生的境界，获得神性的启发，我们就务必体验到真爱是什么，爱的感觉是什么，并且要为此付出艰苦的努力。”那里派克提到了很多次的“神性”，不理解宗教的朋友或许会觉得反感，但是其实派克其并不是那种狭隘排他的教徒，他称自己为“离经叛道”的天主教徒，却一向担负着关怀他人心灵的“心灵牧师”的工作。他所指的神性是我们心灵中的神性，绝不局限于宗教。看起来要想获得真爱也是让人倍感压力的一件事，男女间直接的相吸，缘分的牵引，爱恋的错觉及无法自拔，迷失自我也许痛苦，付出的代价也许高昂，却都只是顺着自己的性子，所心所欲，而要想获得真爱，则“务必让双方的心灵得到成长和完善，帮忙彼此心智成熟，即使在爱的激情过后，仍能醉心于那种完美的感觉”，要两个人都付出艰苦的努力啊，想起来，的确十分困难。

　　“成熟的心灵务必持续中立，能够容纳各种各样的矛盾和悖论，个性不要轻易受到伦理观念的影响。”关于孩童的说法就存在必须的矛盾性，比如我们可能会刻意追求成熟而摈弃幼稚――“在我们最脆弱的时候，内心中的`小孩一方面孤苦无依，另一方面却又跃跃欲试。要关怀心中的孩童，我们就务必应对自己较为低极的本性――无法控制的情感，愚蠢癫狂的愿望，以及各种形式的软弱无助。我们务必接纳这种流浪、迷失和无助。有些时候我们需要停止生长，甚至务必后退，因为‘小孩’本来就意味着没有长大。童心是心灵的一个侧面，而心灵的任何层面遭到漠视，都会成为痛苦的根源。”

　　有观点认为婴儿是无罪的，是与自然融为一体的，是神性的，但是同时他们也是不能独立生存的。“我们不是要变成牺牲自我，最后只剩下潜意识的婴儿；也并非要变成高高在上，远远超越日常生活，自以为所向无敌，对凡俗生活的弱点和缺陷也丝毫不感兴趣的少年；我们最终要找到自己的内涵和分量，落回地面，培养出成熟、自觉的自我，承担痛苦和职责，进而发展成神性的自我。”伟大的哲人也会让自己时而像小孩一样的放松和玩耍，“事实上孩童的‘无知’才蕴涵着无数可能，我们务必时而设法忘记那些阻碍我们领悟真理的知识”，这也就是禅宗所说的“空”的境界。我们追求理想，但是我们同时也要应对现实，我们有时要追求超脱，但是也务必控制自己的虐待倾向。

　　“我们不就应把人体视为机器，把思想视为一系列生化反应的结合，把人类世界视为人类智力与科技创造的奇迹，事实上，人的身体是心灵的外在体现，我们就应体会身体所表现出来的诗情画意，内心中的意象与大自然和文化意象同样重要。我们需要聆听身体与心灵的节奏、音调、和声与不和谐的音符，医生在治疗疾病时，也需要这种聆听，我们就应将身体从‘行尸走肉’的状态中解脱出来，重新与心灵融为一体。”看到这种观点，其实让我感觉很焦虑，此刻的医生都已经演变成直接把患者的症状输入电脑，从数据库中搜寻可能的疾病，然后用排除法，排除不可能的病情，最终得出可能的结论。如果让病人花钱买药更加有赚头，更加有效率，那就不太可能鼓励病人靠自身的免疫力去获得更自然的康复，这种状态与“关怀心灵”差得太远了。

　　“探求真理是科学家的天职，但科学家也是凡人，和普通人一样，在潜意识里，他们也期望为最复杂的问题找到最简单、最明确的答案。科学本身就是一种宗教，因此科学家容易把婴儿和洗澡水一道泼掉。科学家成熟的标志之一就是能够意识到，和其它宗教一样，科学也可能流于教条主义。科学本身也容易成为文化偶像，我们就应持续怀疑的态度。分清科学的领域是人类历史上最重要的事件之一，它带来了一系列可喜的变化，但是，应时代需求做出的一个无意识反应则是，将政府、科学和宗教的势力范围按不成文的社会契约划分，正是这个划分，在确定科学和宗教的本质上发挥了举足轻重的作用。而问题是，这项不成为的社会契约在这天已经毫无好处了，相反它成为了一种可怕的分裂工具，将我们的社会拆得七零八落。人类天生具有一种十分杰出的潜力，他们能够把相互关联的事物分割在各个密闭的空间里，使它们彼此无法接近，结果导致巨大的麻烦。而联合，就是要求我们勇敢应对各种相互冲突的力量、思想以及生活压力。所以，当我们综合思考问题，并愿意承受随之而来的痛苦时，我们就就应经常问自己：我忽视了什么？或早或晚，我们会发现，在必须程度上，每个人都要对自己所做的每一件事负责。”最后这句话，我到一向都很赞同。

　　所以看看吧，心智成熟有多么难，让心灵成长有多么难，我们如何才能勉力克服自身的种种局限？或许我们会排斥宗教，或许我们会认为科学深奥难懂，或许我们会认为艺术过于高雅我们无法涉及，再加上由于此刻分工极细的因素，我们往往只局限于自己的行业中，似乎掌握更多的知识成为了一件匪夷所思的事情，我们往往安居狭小的心灵一隅而自娱――到很难进入须臾纳芥子的境界；事实上“对于别人教给我们的一切，包括通常的文化观念以及一切陈规旧习，采取冷静和怀疑的态度，才是使心智成熟不可或缺的元素”，而怀疑、自省、反思、进取、追求，的确是那么难。

　　少有人走的路，期望走的人会越来越多。

　　少有人走的路读书笔记 篇19

　　今年8月在西南大学，好朋友送了一本书给我——《少有人走的路——心智成熟旅程》，当拿到这边书的时候，一看是一本关于心理学的书，就爱不释手了。短短一周读完第一遍，颇为震撼，对我来说，已经很多年没有读到这样优质的可以提升认知和自我水平的好书。特别是里面的许多观点和方法论，是我一直在苦于寻找的答案。因此，我决定将里面有用和有效的内容再次提炼，一是加深对书内容的理解，二是将自己融入到书里面，去解决那些理不清，道不明，但又时时影响我的那些主观的判断。

　　《少有人走的路》一共有八本，这本“心智成熟旅程”是第一本。樊登讲书里面也特别推荐了这本，当我读完“心智成熟旅程”后，我又买了全套书，将最新的多的这本“心智成熟旅程”送给我的员工读。这本“心智成熟旅程”，是这一套书的起点和根基，后面的七个系列，是基于第一本而从各个方面再深入探讨和以小说的方式来论述的。这套书提到了许多作为生活中我们常常遇到却自己又无法解决的问题：比如，我们认为成熟应该是跟人的年龄成正比，但往往，我们生活中时常遇到的人，一把年纪了，认知和处事跟小孩子一样；比如，明明外在看上去合家欢乐，偏偏感觉不到理想中的幸福；比如大龄青年不愿意结婚，是找不到合适的人选还是害怕担责任；比如，孩子出现问题，是叛逆还是逃避；比如，常常的孤枕难眠，无法控制的浮想联翩，等等。其根源是什么，是什么样的环境造成了这些现象？一个人的童年，对他未来的人生有什么影响？为什么会没有安全感，为什么有些人深陷痛苦，却又接受现状？为什么我们常常说“冥冥之中自有安排”？当我们面临很多事情无法解开心结的时候，我们应该如何让自己和解，通过什么方法，让自己真正的成熟，而不再困扰，而不再让自己陷入新的困扰之中。“心智成熟旅程”书中都一一给出了答案。

　　“心智成熟旅程”从四个方面来阐述了如何让自己走向真正的心智成熟。自律、爱、成长和信仰、恩典。每一章都从问题出发，然后通过案例剖析，找到根源，再自我救赎。如人饮水，冷暖自知，这里我只写自己最受用，以及对我震撼最大的几个观点。

　　本书开篇用六个字“人生苦难重重”道出了人生的真谛。我想不管是在西方信仰耶稣还是在东方文化影响下，全世界的认知是一致的，只是解决方式不同而已。面对苦难重重的人生，很多人会自怨自艾，怨天尤人，还有很多相信，这是命！但总有些人通过积极想办法，改变命运。而我们解决的关键点是“自律”。“自律”就是主动要求自己以积极的态度去承受痛苦，解决问题。自律有四个原则：推迟满足感、承担责任、忠于事实、保持平衡。这看似简单，做起来真的挺难的。因为大多数人，特别是孩子，总是先甜后哭，总是把最容易的，最让心情愉悦的事情放在第一位。继而成长中，习惯了先甜后苦，养成了面对问题，逃避问题，势必成年后，面对苦难，心理上会受挫，甚至成为心理疾病。如果在孩童时期，重新设置人生痛苦和快乐的次序，养成推迟满足感的习惯，学会自律，那成年后才能用成熟的心态和明智的办法处事。

　　对于承担责任，更是难上加难了，在我国的处事文化中“明哲保身”的处事态度，成为成人的.处事哲学。今天不讨论这个哲学思维的对错，单从对人的心智来说，逃避责任，会造成人形成两种病症：神经官能症、人格失调症。神经官能症患者是把“我本来可以”，“我或许应该”挂在嘴边，总认为是自己能力不足，不够资格，因而缺少勇气，而做出的错误判断，不断加大自己的责任，使自己备受压力和内疚感。我们或多或少都会有一些神经官能症症状，比如我经常控制不住自己的情绪，大吼了孩子之后，自己又内疚得要死，再比如我经常直言不讳跟朋友说了一些话，事后又觉得这句话可能出言不逊了，又内疚后悔了，总之就是不自信的表现。轻度的神经官能症是可以允许的，这是人的良知，如果连良知都没有，岂不更有心理疾病？相反，人格失调症患者则不愿意承担属于自己的责任。所有的孩子都是患人格失调症，都会本能地逃避责任，不少的孩子也会患神经官能症，把自己承受的痛苦看成罪有应得。如果孩子的成长中缺乏有效的正确的引导，一定会导致这症状加强，从而造成在成年以后，已经形成固定的认知，导致自己无法正确处理身边的事物，陷入痛苦和无法自拔的心理疾病。当这两种症状如果出现了很严重的状态，即神经官能症让自己活得痛苦，人格失调症让别人活得痛苦。

　　父母可以帮助孩子走向心智成熟，前提是父母有正确的认知和对孩子问题的敏感性，反之，则会阻碍孩子的心智成熟。特别是患有人格失调症的父母，不去直面问题，解决问题，不愿意承担自己的责任，这样也会导致孩子出现人格失调症，上一代的问题影响下一代，代代相传。一旦被心里医生诊断为人格失调症，说明这个人已经逃避责任的程度非常严重了，而这带来的直接后果就是“你不能解决问题，你就会成为问题”。

　　所以作者用面对痛苦，推迟满足感，来提醒大家，要先苦后甜，首先面对问题，并感受到痛苦，然后解决问题并享受更大的快乐。其次是为个人行为承担责任。难处在于承担会带来痛苦，大部分人会努力去躲避痛苦，很多的人在面对痛苦时候，宁愿自我安慰：“问题的出现不是我错，是我无法控制和社会因素造成的，应该由别人或者社会替我解决”。这种逃避责任的心态一旦形成，会出现一个怪圈：因为谁谁谁的原因没有做到，所以我理所当然“活该”。所以，很多人婚姻不幸，都被设定为丈夫或者妻子（对方）造成的；很多孩子不听话，叛逆，都是他自身罪有应得。这种逃避的心态，即用谎言欺骗自己，问题永远得不到解决，而且越陷越深，甚至出现仇恨。作者在书中提出面对承担责任的痛苦，就是要勇敢忠于事实，在既有的观念地图上，不断修正，更新自己固有的观念，不断地修正，使地图内容更加真实和完整。最后，迎接挑战，即我们要用一生的时间不间断地严格自我反省。反省内心世界带来的痛苦，往往大于观察外在世界带来的痛苦，而认识和忠于事实带来给我们的非凡价值，将使痛苦显得微不足道。自我反省带来的快乐，甚至远远大于痛苦。

　　第二章里面关于爱的解析，对于这章我的感悟稍逊，因为一直在通过各种媒介努力学习关于如何爱，怎么爱。这里用两首纪伯伦的诗来阐释父母对孩子的爱，以及夫妻的爱的真理。

　　少有人走的路读书笔记 篇20

　　《少有人走的路》是心理医生派克根据多年的从业经验，在目睹了各式各样的人生苦痛、困扰后写出的一本书。“人生苦难重重”，是开篇的第一句话，也是本书带给我的一个最大启迪。

　　第一次看到这句话是在索达吉堪布《苦才是人生》这本书中，我记得索达吉堪布说人生本来就充满痛苦，快乐是暂时的、无常的，一切痛苦的根源来于自我的执着，那本书中我接受到的是用“无常”的角度去接受苦难。

　　在《少有人走的路》这本书中我对痛苦的人生普遍性又有了更深的感悟，不管是自己“心生”的痛苦还是外界带来的痛苦，面对痛苦要有一个全盘接受的态度，并不是只有你一人的人生充满痛苦和挑战，这是每个人都要经历的、面对的，逃不掉的。接受它，释然了，才不会陷入绝望和逃避，才能承担起属于自己的责任，做出更多自由的选择，并坦然接受选择的结果。

　　接受了“人生苦难重重”，并不意味着问题的消失，也不意味着面对痛苦时那种无力、沮丧、焦虑的感觉没有了。面对痛苦，作者为我们提出了一个方向——自律，即以主动、积极的心态去解决问题。

　　自律包含推迟满足、承担责任、忠于事实和保持平衡。其中先苦后甜，延迟满足，是指“重新设置痛苦和快乐的次序，先面对问题并感受痛苦，然后解决问题并享受更大的快乐”。孩子应从小养成这种习惯，如果成年后弥补通常是事倍功半。

　　说到延迟满足，不得不说一说在读书会上大家谈到的，被歪曲的延迟满足，有人认为延迟满足就是在物质需求上“知道你想要，偏不给你，你不想要了，我再给你”，以此让孩子知道东西是来之不易的，不能把自己的需求放在第一位，不可以即时享受，要有条件获得等等，也有人在孩子的精神需求上搞延迟满足，即使可以肯定、赞赏孩子，也要给予沉默甚至打压孩子，以此让其更坚强、不骄傲，避免其自我感觉良好而沾沾自喜。

　　我认为这两种延迟满足，只会让孩子忽视自身需求，压制需求。对美好事物的渴望，在精神上求认同、求赞赏的渴望不是什么丢人的事，不应用这种所谓的延迟满足造成心理上的扭曲。作者主张的延迟满足是指面对懒惰和贪图安逸的人性时，例如我们的问题拖延症，延迟满足可以让我们及时看清人性弱点，及时处理生活中遇到的.问题，养成自律的习惯，避免问题像山一样衡桓在心，阻碍心灵成长，心智成熟，当我们接受了痛苦的现实，并能有效的处理痛苦，我们对痛苦的承受力自然便增强了。

　　面对问题和挑战应敢于承担责任，但在承担责任的同时，你是否评估过自己的责任呢，你是否把问题中他人该担负的责任，完全揽到了自己身上，给自己造成不必要的痛苦?或是把问题都推到他人身上，忽视了自身的责任，而让别人活得很痛苦呢?所以面对问题我们需要不断地对自己责任所在进行评估，整件事情中，我负有哪些责任，其他人负有哪些责任，在局势中哪些是可掌握的，哪些是不可控制的，在觉察中保持平衡，让我们可以做出更适合的决定，避免不必要的痛苦。

　　除了在责任中找到平衡，我们还需要在肯定自己与否定自己之间找到平衡，也是在接纳自己和修正自己之间找到平衡，在忠于事实的前提下，不断对固有的思维进行觉察、质疑、修正。作者在文中举了一个帮人修车的例子，来说明只要你愿意试着去做，你也可以做到，但通常我们要么直接放弃，这事超出另外我的能力范围，要么抱着等待问题自己消失的态度，置之不理。看了这个小故事，我也拿起工具，仔细研究了下二宝坏了一段时间，一直等着周末找修车的地方修理的滑板车，最后我在工具箱里找到了和螺母对应的工具，自己修好了滑板车。正如作者所说的那样，只要你愿意付出时间、精力、和耐心，你就可以解决一些自己知识、社交、心理等方面的问题。

　　自律是我们面对人生痛苦和问题的一种方法，但面对人性中的懒惰和童年已形成的策略，要做到自律是需要毅力和勇气的，作者认为爱便是自律的源动力。我们来自于不同的原生家庭，当我们组建了家庭，我们的家庭也是千差万别的，千差万别的夫妻、父母、孩子，没有一种方法和工具是通用的，只有从爱的根源出发，我们才愿意去关注自己、关注对方，愿意不断地更新自己的心灵地图，找到自己的频率，再帮助我们的伴侣、孩子找到他们各自的频率，然后像不同的琴弦共同奏出和谐的旋律。

　　真正的爱是一种自我拓展，是帮助自己和他人实现心灵成长和心智成熟，不是自我牺牲也不是对他人的控制。说到爱，我曾自责自己无法做到无条件的接纳和爱，掌握不好自由与放任、限制与控制的界限。孩子上小学后，越怕限制和控制了孩子，反而没考虑到中国教育体制的实际情况，不但没有帮助孩子走好自由的路，还忽视了父母应承担的责任。

　　如作者所说，婴儿时期，父母对孩子通常是无条件的爱和满足，这时的婴儿通常觉得自己无所不能。但到了幼儿时期，父母对孩子的爱通常变成了有条件的爱，对于孩子的错误行为，父母会不接纳和生气，这会让孩子了解哪些能做，哪些不能做，这也是孩子形成自我界限的一部分方式。

　　作者说“真正的爱不是单纯的给予，无原则的接受，还包括适当的拒绝，及时的赞美，得体的批评，恰当的争论，必要的鼓励，温柔的安慰，有效的敦促”。

　　回想自己在孩子成长阶段对自由理解的一些偏颇，在某些方面确实是没有尽到父母的责任，适当管束不等于限制，适时的干涉也不等于包办，在家庭教育方面找到其中的平衡点并给予孩子恰当的管教、批评、提醒、帮助、敦促，这是每个家庭需要不断摸索的，这样才能找到适合自己孩子的管教方法。当一种旧有说话方式、思维方式、关注方式不再起作用时，不要再一味坚持，应该思考、改变、调整，既不能推卸责任，也不能盲目地坚守执着。

　　作者提到真爱的本质，是自我扩展而非自我牺牲，也让我更理解了付出的意义，“我们所做的一切，都是出于个人意愿，核心动机是满足自我需求”，我们为孩子所做的，其实也是满足我们肯定自己的需求，而非都是自我牺牲，“自我牺牲的抱怨，潜意识蕴藏的更多的是一种恨，渴望得到发泄”。

　　你是否有很多有惊无险的意外，是否有很多机缘巧合的惊喜，你认为这只是偶然好运吗，有没有想过这是一种在背后护佑着你的强大力量呢?如果真的有，你现在是在拒绝这样的恩典，还是已经做好了接受恩典的准备?在信仰和恩典的章节里，我感触最深的就是作者提出的“内心的上帝”，蕴藏在我们每个人潜意识中那强大神秘的力量，想接近它，需要我们放下自以为是，心中的浅薄，不断地去学习，去质疑传统宗教、文化、父母和童年经验等狭窄的人生参照系。成长的路上我们并不孤独，那个强大的力量可以给我们足够多的好运，只要我们多去倾听内心的声音，少用臆想去控制大脑，便能迎接恩典的降临。

　　如果说心中的爱是上帝，那么人性的懒惰就是魔鬼，它是爱的对立面，阻碍我们成长，阻碍我们接近内心的上帝。我们发出成长的意愿，是受到爱(内心上帝)的召唤，所以我们才愿意忍受痛苦、放弃幼稚，走向成熟。

　　少有人走的路读书笔记 篇21

　　回想那晚《少有人走的路》这本书捧在手中之始，我仿伄在茫茫沙漠上，隐约传来一阵阵丁零丁零的驼铃声，循着铃声望去，远处出现了一支骆驼队，在条件恶劣的道路上艰难前行，这是在我脑海中闪现出的“丝绸之路”。历史上一些著名人物，如出使西域的张骞，永平求法的佛教东渡，西天取经的玄奘等等历经多少磨难，将中国的丝绸、铁器、打井技术等传到西域，西域的土特产、乐器，印度的佛教等也传入中国。他们用生命普写了“丝绸之路”的故事都与这条路有关。

　　书中第一部分写的'“自律”，所谓自律，就是以积极的主动的态度，去解决问题。主要包括四个方面：推迟满足感、承担责任、尊重现实、保持平衡。对于推迟满足感，我们不要贪图暂时的安逸和一时成绩的满足，工作时要先难后易，克服自己工作拖沓的毛病，延长满足感；而对于承担责任，我们对待问题要有承担责任的勇气，找出问题解决问题。我从《少有人走的路》书中的“吃蛋糕的习惯”，看到自己时有拖延的习惯，特别是时限宽松的事情，等待问题自行消失；有时对自己认为不重要的问题或小事视而不见，或尽量忘记它们的存在。联想到我的工作职责中有项业务是每年7—12月到质监部门年检证件，可是每次都是等到最后一个月才去年检，虽然没有影响到工作，自己为什么不能第一时间去年检呢？假如未能按时年检，必然造成工作上的被动，还会直接影响到有关企业相关工作的年检。这可是“吃蛋糕的习惯”心理模式。其实在上班第一个钟头，先去解决那些麻烦的工作，在剩下的时间里，其他工作确实变的相对轻松，工作一天下来心情也轻松。推迟满足感，意味着不贪图暂时的安逸，重新设置人生快乐与痛苦的次序：首先，面对问题并感受痛苦；然后，解决问题并享受更大的快乐。这是唯一可行的生活方式。

　　这是我人生旅途上又一个学习成长的新起点。在慧达读书会首先收获的是弗洛姆的《爱的艺术》对爱的全释，让我学会爱，并且有爱他人的能力，知道如何去爱成为我人生必修课；再就是斯科特？派克《少有人走的路》用平凡的语言和一些生活中的琐事，让我身临其中，踏上人生艰辛之旅，让心智成熟之旅相当漫长，但是这并没有让我们感到恐惧，恰恰相反他带领我们去经历一系列艰难的转变，最终达到自我认知的更高境界。

　　《少有人走的路》这本书比较通俗易懂，书中说“如果你是一个渴望成熟的人、一个正在成熟的人、一个因拒绝成熟而导致心理障碍的人，那么，请你勇敢地翻开这本书吧！只要你有勇气翻开这本书，你就一定有勇气面对自己的问题；只要你勇敢的面对自己的问题，你就踏上心智成熟的旅程”。我想这条少有人走的路，也许会有更多的人走出自己的“丝绸之路”。

　　少有人走的路读书笔记 篇22

　　看完《少有人走的路》，感觉作者派克先生还真是很了不起啊，这个系列写得很深刻透彻，也很有趣，竟然可以让人在觉得释怀的同时又感觉到压力。

　　就好像派克所说的，精神的追求大家知道是相似的，可是个人却可能以为自己的心灵旅程是独一无二的`，而派克告诉我们，其实这依然是雷同的，自我所感受到的，其实他人亦然；没有绝对幸福的童年，把一切归咎于童年受到的伤害其实是对自己的不负责任。

　　所谓人性，并不是指一成不变的某种特质，其实是在不断的调整和变化的；人们会觉得始终保持思考太累人，因此往往更容易追求精神而忽视心灵；而当心灵被忽视压抑得太久，就会通过别的症候表现出来。

　　我觉得派克很了不起的原因之一，是觉得他非常睿智豁达，也非常平和包容，他说过其实人未必一定要去找心理医生，某些心理医生其实只是把你改造成社会所接受的模式，而让你彻底失去了自己——这个例子在亦舒的一部小说中已经表现过了——“现代心理治疗目标是让患者恢复‘正常’，用统一标准规范人们的生活，结果只能令个性萎缩，变得浅薄而苍白。”而且心理健康也并非总是阳光活泼，毫无阴影。

　　事实上，“抑郁造成的空虚，乃是思绪和情感的温床；年龄的增长和衰老，可以促使我们关注心灵；死亡让人更强烈的了解到生命的意义。深刻体会眼前生活的空虚，未尝不是一件好事；让我们失去一部分的纯真，这对心灵也是有好处的。”

　　少有人走的路读书笔记 篇23

　　杨绛先生曾说：“人间没有单纯的快乐，快乐总夹带着烦恼和忧虑。”我深以为然。

　　我常想生活的道路道阻且长，如何与自己和解，舒适度过一生呢？

　　机缘巧合看到了这本在《纽约时报》畅销书排行榜上连续上榜近20年由美国作家心理医生斯科特。派克著作的心智成熟的旅程《少有人走的路》。

　　这是一本入门级的心理学著作，内容生活化且浅显易懂，书中举了大量的例子来帮助我们认识自身、理解自身、改变自身。主要讲了要花足够的时间，需要足够的勇气和判断力，冷静分析问题，既要承担责任，也要拒绝不该承担的责任；既要学会推迟满足感，先苦后甜，把眼光放长远；同时又要尽可能过好当前的生活，又要让人生的快乐多于痛苦。比如作者讲到了惰性，每个人都有惰性，有大有小，惰性就是我们内心的熵，因为惰性，我们总是逃避必要的痛苦，关于选择平坦的道路。我们害怕失去当前的地位或者角色，所以才害怕转换成新的角色，达到新的地位。我们害怕改变现状，害怕失去目前拥有的一切。这就是我们的问题所在，我们惧怕为恢复健康而承担责任。书中说心智成熟是一个艰难而孤独的旅程，我们需要自行选择人生道路，忍受生活的艰辛和磨难，脚踏实地的进行细致的观察和深刻的自省。最后慢慢变得成熟。最后结论唯有“自律”才能变的更好。

　　第二部分讲的是爱，夫妻的爱，父母对孩子的爱。第一，坠入情网、过分依赖、自我牺牲和爱的感觉都不是真正的爱。爱是为了促进他人和自己心智成熟不段拓展自我界限，实现自我完善的意愿。爱需要直面各种风险，面对恐惧仍然能够坦然主动，勇敢的探索未知世界。爱需要尊重对方的独立和成长。

　　第三部分，讲的是成长与信仰。这部分讲的内容主要是与宗教有关的案例。在成长和宗教信仰中，我们不应该被信仰困住，信仰不是宗教，是宗教背后的东西。所以，我们每个人都有信仰，只是信仰的东西不同，价值观就是一种信仰。在信仰中，我们应该有科学的`信仰。把陈腐过时的认知踩到脚下，抛弃狭隘的人生观。我们必须消化和吸收新的信息，扩充眼界，敢于涉足最新的领域。

　　第四部分，讲的是恩典。在这部分作者讲了一个人类心灵进化的现象，心智的成熟需要不断努力，而且必然是艰苦的过程，它必须与自然法则对抗，必须跟循规蹈矩的自然倾向背道而驰。

　　心智成熟是一个艰难而孤独的旅程，我们需要自行选择人生道路，忍受生活的艰辛和磨难，脚踏实地的进行细致的观察和深刻的自省在生活中的点点滴滴一些人一些事通过历练最终慢慢变得成熟，进而成长。

　　少有人走的路读书笔记 篇24

　　应届大学毕业生选择考研的动机仅仅是害怕毕业，他们是害怕毕业还是在拒绝成熟？无数大龄青年不愿意结婚，他们真的是没选择好伴侣，还是害怕承担婚后的责任？数不清的成年人一遇到难题，就双手一摊，这不是我的问题，他们果真技不如人，还是不敢面对自己的问题？其实不难发现，存在这些问题的人，他们都是在拒绝成熟，实质是回避问题，逃避痛苦。但是我们在成长过程中难免遇到各种问题，如果一直回避问题和逃避痛苦，不及时处理，我们就会为此付出沉重的代价，承受更大的痛苦，因此，我们应该让自己的心智成熟起来，勇敢的面对自己的问题，不要逃避。而心智成熟不可能一蹴而就，它是一个艰苦的路程，需要我们不断努力，起码要做到自律。

　　何为自律呢？其实每天早晨你给自己定的闹钟是自律的体现，你在减肥期间规定自己不吃烧烤也是自律的体现，你约束自己按时休息不熬夜等等这些做起来让你不舒服，但是你又不得不做的事情，都是你在自律的表现。简单的说，所谓的自律就是主动要求自己以积极的态度去承受痛苦，解决问题，自律有四个原则，推迟的满足感，承担的责任，忠于事实，保持平衡。实践这些原则，关键取决你的态度，你要勇敢的面对痛苦而非逃避。先苦后甜还是先甜后苦这样的选择，我想我们大部分人都会选择先苦后甜，因为我们从小也被教育说吃得苦中苦方为人上人，但是道理都明白，在做的过程中，又有多少人愿意推迟满足感呢？小时候写家庭作业，我们总是喜欢先看会电视再去写作业，结果导致守着电视忘了作业。工作了下班以后我们总喜欢先刷微博看朋友圈了解发生的大事件，然后再想着看看书练练字，结果呢，守着手机度过了下班时间，日复一日，书放在柜子里也有了灰尘，反而手机功能玩的炉火纯青。很多生活中的小事，都反映出的我们人性的懒惰，骨子里还是喜欢先甜的。试问，这样子的把满足感提前，一直想着安逸，怎么能取得进步呢？因此我们应该做到推迟满足感，不贪图暂时的安逸，先苦后甜，重新设置人生快乐与痛苦的次序，首先面对问题并感受痛苦，然后解决问题并享受更大的快乐，在充满问题和痛苦的人生中，推迟满足感是唯一可行的生活方式，它是一种厚积薄发的沉淀，是一种君子藏器于身，待时而动的决心，更是我们青年身处闹市，不忘初心的根本，愿我们都可以推迟满足感，最终收获自己想要的小幸福。

　　心智成熟的另一个体现是要承担责任。小时候，我们遇到问题第一时间就是想着找妈妈，让妈妈帮我们解决，上学了，遇到难题就赶紧找老师，希望老师帮助我们承担，慢慢的，我们会发现，走出校园的自己，已经成了一个独立的社会人，需要承担工作上的责任，再慢慢的，我们发现我们也会拥有自己的小家，成为我们儿女的父母，需要替他们承担一定的事情，因此走向成熟的另一个标志是承担责任。既包括承担遇到的问题，也包括对子女应该担负的责任。对自己来说，不能及时解决自己面临的问题，这些问题就会像山一样横亘在我们心中，阻碍心灵的成长和心智的成熟，美国黑人作家沃尔德里奇克里佛曾说，你不解决问题，你就会成为问题。所以我们必须面对属于自己的问题，遇到问题要勇敢的说这是我的问题，要由我来解决！要迎接挑战，人之为人，或许就在于我们可以改变本性，超越本性，不断的探索扩大和更新自己对于世界的认识，对于存在的问题及时解决，而不是消极的等待等问题自己消失，这是一种有问题积极应对寻找解决方式的态度。对子女，我们也应该承担起相应的责任，严慈并济，做好孩子的榜样，很多父母对孩子的严格管理做到了，但是关爱时候投入的时间不够，我们应该在孩子的教育上舍得投入时间，陪伴是最长情的告白，聪明的父母会问题发生之前愿意花时间了解孩子，对症下药的教育孩子，用恰当的敦促，鼓励和表扬，以及必要的'警告和责备来巧妙的引导孩子发展方向，用恰如其分的爱关心孩子，陪伴他们成长。

　　心智成熟的另一个表现是学会爱。最常见的误解就是把男女恋爱，尤其是把坠入情网当成爱，或许认为它至少是爱的表现，其实他仅仅是一种主观欲望而已。这里想强调的一点还有依赖性也不是真正的爱，这是一种寄生的心理，他们不在乎依赖的对象是谁，只要通过别人的关系使自己获得某种身份他们就会感觉舒服，他们的感情关系貌似坚固，实则脆弱，现在这种构建感情的目地只是为了填补内心的空虚，为了达到目地甚至达到来者不拒的地步，试问，这样子的爱情，真的是真爱吗？我们要明白真正相爱的人不一定非要生活在一起，只是选择生活在一起罢了，真正的爱，需要投入和奉献，需要付出全部的智慧和力量，需要认真的倾听，了解彼此的内心想法，认真体会对方的问题和感受，很多说感叹相爱容易相处难，其实相处难就是因为我们对爱的理解不到位，同时容易在相处久了之后过分依赖对方，失去自我界限，其实真的舒服长久的相处模式，是彼此独立，又能相处促进，共同成长，彼此付出的爱，不进让对方心智成熟，同样也使自己获益。

　　人可以拒绝任何东西，但是绝对不可以决绝成熟，成熟不仅仅是年龄的增大，更是我们自律的提高，对自己肩上责任的担当，对爱有更理性的认识。

　　少有人走的路读书笔记 篇25

　　《少有人走的路》是一本关于心智成熟的心理书，作者用通俗易懂的语言向我们展示了一个人走向心智成熟的方法，而看了本书我确实有很多的收获。

　　人生苦难重重，而只有真正理解并接受了人生苦难重重的事实，我们才会释然，也不会再对人生的苦难耿耿于怀。苦难，是可以开启人的智慧，激发我们的勇气的。

　　有许多家长，学生，甚至我自己，也曾经埋怨过，小学阶段学生学的东西是不是太难了，我认为小学应该是培养孩子读书兴趣的地方，不应该让学生过早的接触太难的问题。但是看了这本书，我有了不一样的认知，其实小学阶段的问题与难易是没有关系的，我们会发现：一个很简单的'问题，照样有学生不会，所以，学生与学生之间之所以会出现差异，在于学生有没有主动的去面对学校为孩子们设计的各种问题，学生有没有动脑筋，没有想办法解决问题。正常情况下，正如富兰克林说的：唯有痛苦才能给人带来教益。其实，如果深入到学生中去，我们就会发现，所谓的后进生，只不过是面对问题不停的拖延时间，或者视而不见，希望问题自己消失。为什么现在的孩子大都喜欢玩游戏，甚至沉迷于游戏？也许就是为了躲避现实中存在的问题。

　　本书的作者告诉我们自律是解决问题的关键，自律就是主动要求自己以积极的态度去承担痛苦，解决问题。而自律则源于爱，后进生更需要父母以及老师的关爱。富有爱心的爸爸妈妈或者老师，要给学生一种意识或者提示：“爸爸妈妈，老师都愿意陪我忍受困难，困难也没有那么可怕。”当然父母的爱必须是表里如一持之以恒的。

　　对爱的理解其实有很多，但是有时候我们都不太懂什么是爱，作为老师，我时常反思自己，质问我自己，是不是真的爱我的学生。

　　我们学校有爱心义卖，学生们都积极参与，其实在我的意识层面我深刻的知道，应该把爱心义卖交给学生全权负责，我只需要从旁协助就可以，但是，出于某种担忧，我几乎包办了爱心义卖的许多事情，在班级义卖上是获得了成功，但是对于学生而言，我的做法是爱他们，帮助他们吗？他们需要的是这样的老师吗？这个活动对学生有什么帮助呢？他们体会到爱心义卖的意义了吗？

　　这本书，给了我一个答案，爱，应该是倾听学生的需求，该放手时就放手。我们应该时刻记住纪伯伦的诗句：你的儿女，其实不是你的儿女，他们是生命对于自身渴望而诞生的孩子。……他们有自己的想法……这首诗对老师也适用，我们应该时刻警惕。

　　其实读了这本书收获很多，可以说是这本书是开启人心灵的实操书，能够点亮我们内心的黑暗，正视自己的问题。

　　少有人走的路读书笔记 篇26

　　最近读了《少有人走的路》这本心理学方面的书。印象最深刻的便是书中说：“人生是一连串的难题，而解决人生问题的首要方案，乃是自律。所谓自律，是以积极而主动的态度，去解决人生痛苦的重要原则，主要包括四个方面：推迟满足感、网上真人赌博承担责任、尊重事实、保持平衡。”

　　做成功一件事情能获得满足感，多次的成功有可能让人内心膨胀，从而止步不前，很难再获得更多的成长。推迟满足感，并不是永远不知足，而是不贪图暂时的安逸生活，为了能取得更大的进步，有坚持向前进的信心。在生活中遇到问题时，能够正确面对并且感受被问题缠上的苦恼，冷静思考解决问题，从而体会网上真人赌博结束后的快乐之感。推迟满足感是自律生活这条道路上极为重要的一步。

　　本书的作者认为“爱是为了促进自己和他人心智成熟，而不断拓展自我界限的一种意愿”，同时“爱也是心灵健康成长的动力”。在家庭教育中，父母扮演了相当重要的角色，“养不教，父之过”，父母要对孩子的教育负责。专制和控制的教育方式用在孩子身上只会产生负面的作用，其结果往往是孩子会产生不安的恐惧，而且这网上真人赌博份恐惧或许会从童年时代延续到成年以后甚至更远的时间段。相反，如果在教育孩子的时候，将爱灌注进去，会催化出良好的家庭教育氛围，在这样的'环境下，孩子更容易将大人的教育听进去，使得自身获得成长。

　　不是一味地追求，不是执着于痛苦，而是尊重事实，微笑面对，然后接受，克服困难，战胜自我，这就是网上真人赌博生活一步一步教会我们的，最终也使得我们的心灵走向成熟。

　　自律是心灵进化的重要手段，爱是促进自我和他人心灵成熟的方式。“成熟的心灵必须保持中立，能够容纳各种各样的网上真人赌博矛盾和悖论，特别不要轻易收到伦理观念的影响”，只有将自律和爱相结合，使两者在我们的生活中保持平衡，才能使自己获得成长，拥有幸福快乐的人生，体会到真正的快乐。

　　这是一条少有人走的路，你只能自行选择人生的方向，忍受艰辛和磨难，最终才能达到新的人生网上真人赌博境界。

　　少有人走的路读书笔记 篇27

　　这是一本关于心灵和精神方面的书，很多时候它让我不舒服，因为我们每个人或多或少的都存在这样那样的问题。“为解决问题而付出的努力，会让思想和心智更成熟。”我喜欢这句话。

　　平心而论，我是个害怕麻烦的人。很多事情只要不影响到我基本的正常生活，我都会选择视而不见，直到拖到不得不去解决的时候。至于，别人口中所说的热心的帮助别人如何如何，基本与我无缘。我得承认很多时候，我是个冷漠的人。为了躲避很多无谓的麻烦，我会尽量避免跟别人有更进一步的`接触。就我工作的环境而言，或许这是一个不错的选择，对于生活嘛……我的朋友曾直言不讳的告诉我：“你不是一个容易接近的人，有时候话也不多，又理性，真是很难交到新的朋友啊!”

　　或许，我该尝试着去改变一下，多和别人交流，多接受一些别人善意的邀约，在自己力所能及的时候去帮助别人，甚至，偶尔去请求一下别人的帮助。

　　当我选择面对问题而不是逃避的时候，大脑就会就会产生一种自我压力，潜意识里swot分析法就会运作，自动选择一条针对当前环境下的最佳答案。当动力战胜惰性行动起来的时候心里更加有底。久之，自信就会回来，而当精、气、神都有的时候，人离好运还会远吗?

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