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读后感

时间：2025-09-20 07:11:57 读后感

读后感

　　当仔细品读一部作品后，你有什么体会呢？这时最关键的读后感不能忘了哦。那么你会写读后感吗？以下是小编整理的读后感，希望能够帮助到大家。

读后感

读后感1

　　简·爱，她相貌平庸、出身贫穷，却人人平等。《简·爱》塑造了一个生而不幸、历尽艰辛、敢于奋力和顽强追求的倔强少女。她面对冷漠的表姐们，的舅妈，的表哥和拥有巨大财产的罗切斯特先生，并没有选择，而是顽强勇敢地与恶抗衡，勇敢地表现自己的独自人格，最终才得到了属于自己的真爱。《简·爱》里有一个物很不起眼的，却令我印象十分深刻，她就是海伦·彭斯。

　　幼时的简·爱与海伦形成了巨大的反差。海伦，面对别人的，却总是去包容、理解他人。我记得海伦说过一句话：“我觉得生命太短促了，不值得把它花费在和记仇上。”就像一盏灯，我们并不需要像飞蛾一样奋不顾身地扑上去，被弹开后再锲而不舍地扑上去，那样只会到自己。于是，在不公平面前，海伦·彭斯选择。当看到海伦因为生病而去世时的那一章时，我和简·爱一样，心里有说不出的失落，为一个善良的人离去了而悲失落伤。这虽然只是书中的情节，我却感觉那么地真实。

　　与海伦·彭斯不同的是，简·爱选择了与一切。简·爱懂得反驳、回击她的人，想要引用一下简·爱在书中说过的一句话，“我现在不是凭着习俗、常规，甚至也不是凭着凡胎跟你说话，而是我的心灵在跟你的心灵说话，就好像我们都已离开，两人平等地一同站在跟前——因为我们本来就是平等的！”简·爱说的话就正好反映了最底层最想表达的愿望，那就是——人与人之间没有卑贱、高低之分，人人都是平等的。罗切斯特，这个正直、善良的先生。他对待简·爱，总是那么的`温和。才赢得了简·爱——这个倔强女孩的爱情。他们俩就像是彼此生活中的阳光，了两人的心灵。虽然，简曾离开过他。故事的结局还算幸福。

　　虽然没有像童话故事中的王子公主最后在一起幸福地生活了那样的结局——罗切斯特先生的庄园被了，他的眼睛也失明了，成为了一名残疾人，但却换回了简·爱的爱情。我想那是值得的，罗切斯特先生也一定那么想。当我合上这本书时，脑海中浮现的是简·爱的背影：挺直，坚韧，宛如生命力最旺盛的一朵向日葵……

读后感2

　　父母课堂每期必读。如今读父母课堂成了我生活中的一个习惯。凡是有责任感的父母，选读这本杂志对提高自身的素养是有帮助的。里面的内容丰富多彩，涉及的层面也很广。让家长们受益匪浅，这本书好像一盏灯，给家长们指明了教育孩子的正确道路。

　　教育孩子的确是一门学问，不懂教育的家长又怎能培养出合格的下一代呢。孩子不光要学习好，各方面都要全面发展，以后才能适应这个多变的社会。而如今多是独生子女，在家里娇宠习惯了，什么事情都是衣来伸手饭来张口，自理能力简直太差，如果离开了父母，孩子们会干啥？以后又怎么能去适应社会？先别说洗衣做饭，就是独自出门购物恐怕很多孩子都做不到。遇到事情独立解决的能力就更差了。光学习好有啥用，生活的'白痴更可怕。所以培养孩子的自理能力及独立能力也是很有必要的。

　　家长对孩子要放开手脚。不要什么事情都担心孩子会出错，而不让他去做一些力所能及的事情。久而久之家长就剥夺了孩子的锻炼机会，就会无意中扼杀孩子对解决问题的能力。所以，家长在日常生活中应放开手脚，凡是孩子自己能做的是，放手让他独立去做。同时培养孩子的独立意识，让孩子积极设法解决问题，而不是消极的等待。实践锻炼是很有必要的。家长在这过程中要给予孩子最大的鼓励与支持。这样能给孩子无穷的力量，孩子会在以后的行动中更积极的去面对去解决。

　　总之，要结合当前的环境施之恰当的教育模式。以前我可从未有过这么深刻的体会。通过读父母课堂，让我了解到很多，孩子不能圈养，要放开，要融入社会。要给他们一些关爱，要从小锻炼他们。给他们提供小小的舞台尽情施展发挥，将来就能在社会这个大舞台上崭露头角，成为一颗耀眼的明星。

读后感3

　　《围城》是我上高一的时候借的书，那时候班主任还是语文老师，我还没想好到底是学文还是学理。那时候并不太了解钱钟书，只觉得封面好看，借来就一直放着，偶尔翻两页看看。

　　看了什么也不记得了，只记得生平第一次被老师当众辱骂，我哭得很凶，剩下的半个学期都在自暴自弃。唯一的念头就是不想在理科班待下去了。那时候看了几页《苏菲的世界》，就以为哲学是自己毕生所爱。学文科就能学哲学，学文科就能逃避理化生，学文科就能逃避所有的嘲笑。那时候学文科这个念头就成了我唯一的`向往。

　　后来我真如愿读了文科，才觉得文科也不过如此，每天重复枯燥的知识点和答题技巧，日子长得望不到边。完全没有我心心念念的所谓“独立之精神，自由之思想”。真有一种待在围城之中，想逃又逃不出去的无奈。

　　如今五年过去了，我终于能够好好坐下来读一读《围城》，才发现自己文学天赋实在有限，足足半月有余，也只是略微领略到了一些中文之美。直到现在写这篇文章的时候，才隐隐明白，原来自己也不过是钱老先生笔下的“城中人”，像迫切渴望成长一样渴望被理解、被认同，渴望证明自己。等到渐渐长大才发现，原来自己曾经向往乃至崇拜的价值，其实也不值一提。

　　“围在城里的人想逃出来，城外的人想冲出去，对婚姻也罢，职业也罢，人生的愿望大都如此”。

　　人无论如何挣扎都逃脱不了被束缚的命运。

读后感4

　　什么最珍贵？我问爱吃的同学，他告诉我，一桌美食最珍贵；我问爱收藏的同学，他告诉我，一款限量版的模型最珍贵；我问爱玩游戏的同学，他告诉我，一个绝版的游戏装备最珍贵……我曾经和他们一样。可自从读了这篇朱自清先生的《匆匆》后，我认为，时间，才最珍贵。

　　朱自清先生曾说过，燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候。是的，这就是名篇散文——《匆匆》。这篇佳作是朱自清先生在24岁，也就是1922年3月28日时所写下的一篇散文随笔。文章包含了朱自清先生对时间的深刻感悟与对自己浪费时间的无奈与惋惜。要知道，朱自清先生在24岁，那样艰苦的年代中就能对时间有如此深刻的见解，不禁让人由衷的钦佩。

　　读了这篇美文，就像坐上了时间的'列车，向时间的尽头驶去。“我们的日子为什么一去不复返呢？”读到这里，我不禁停下来，端坐在桌旁，静静地沉思着……是啊！我们的日子，为什么一去不复返呢？朱自清先生度过了8000多的日子，这对我们来说，是多么漫长的一段时间哪！可他老先生却认为，这二十多年就像针尖上一滴水掉进时间的流里，如烟如雾，一点游丝般痕迹也没有留下，不禁令人惋惜……

　　古今中外，像朱自清先生这样惜时如金的名人还有很多，例如鲁迅，又例如陈景润、爱因斯坦……可是，再看看我们——躺在沙发上看电视时，时间从电视上跨过；当我们玩手机时，时间从游戏里飞过；以前的我们对于时间是多么的不在意！

　　正所谓“花无重开日，人无再少年”。从今往后，我们一定要学习朱自清先生的精神，珍惜一分一秒，努力学习，做时间的主人。

读后感5

　　随着工作越来越繁忙，我一直都在寻找以及探索最高效，最事半功倍的工作、生活方法。愿望是希望自己终有一天能气定神闲的搞定一切，平衡工作与生活。

　　附录一很好的为我们列出了未完成事务的提示清单，让我们可以很清楚明了的知道自己如何去整理与架构自己工作和个人方面的未完成事项，涉及面可以说是很齐全了。而且不管是工作方面还是个人方面，作者都非常清楚的将其归了类，非常受用。

　　而附录二讲的是自然是计划模式，也就是我们的五步方案实施法。第一就是宗旨与指导原则，即所谓为什么要做这件事儿，第二使命/愿景/目标/成功的结果，也就是我们心目中想象大功告成是什么样子，第三就是头脑风暴，即在事物进行整理以及实施之前，我们在大脑里所进行的出谋划策和各种实施方案的点子，第四是组织整理，指出构成因素，先后或重要性的排序。遇见事情要顺利进行，必须发生的是什么？另外提出概况公告清单或者组织结构图，用于回顾和掌握。最后一点就是明确下一步的行动方案，那这一步可以说是最最关键和重要的.。少了最后一步的行动，那之前所做的所有工作和努力都白费。

　　附录三男说的是项目规划提示清单。资源，行政问题，管理，财务操作质量政治等事宜。

　　附录四列出了掌控工作流程的五点，第一收集，第二处理，第三组只奖励，第四回顾，第五执行。

　　附录五是关于每周回顾有以下几点？第一保持清爽，第二保持最新，第三发挥创造性。

　　附录六以工作流程图的形式告诉我们组织整理的步骤，也可以说一个项目从计划到实施的不同流程与步骤。

　　附录七可以说是最复杂的一部分，即关注层面。那这一部分也是我日后需要多花时间去消化和关注的一部分。从5万英尺到1万英尺，由高及近，告诉我们如何去关注我们的不同维度，不同维度的项目所属，以及需要总结和重新计划或调整的频率。

　　短短的几页附录却涵盖了无限多无限深度无限高度的内容，以及值得我们去反思总结和计划自己工作与生活的方法与步骤。那么接下来，我们需要做的就是将这些精华部分随时随地深刻自己的脑中，不断地在学习实践中“搞定”自己的一切。

读后感6

　　作者描绘出近代战争时期，一部分知识分子的思想和行为。讽刺意味浓厚。那句关于围城的著名言论，婚姻就想围城，城里的人想出去，城外的人想进来。作者却不仅仅在描写婚姻的细节和其中的现实，也是道出了一个人的成长，独立，品行，智商，情商，逆商。一个家庭教育对孩子的影响。家长有什么样的观念，确实太影响孩子了。

　　方鸿渐与赵辛楣友情，方鸿渐与苏文纨和唐晓芙、孙柔嘉恋情，方鸿渐与孙柔嘉的婚姻。

　　这里最值得欣慰的是方鸿渐的友情。但是会感到方的学无所成，没有足够的独立自主。

　　方的恋情，我却觉得跟现在有些恋情简直就是一样。三角恋，不喜欢，不拒绝，喜欢被人喜欢，吹捧的感觉。女人通过娇柔造作来获取男人的'关心和爱护。男人也是基于基因属性就要来保护女人。可是一味的通过做作和苦肉计来博爱，让人一旦觉悟，就想远离。被喜欢的有恃无恐。把握不好与异性的相处边界，迟早要曲终人散。或许也不知道自己真正要的是什么婚姻，孙和方，在别人的起哄下结了婚，结果婚前没有了解清楚，结果婚后因为种种问题弄的鸡飞狗跳，争吵不休。话说结婚后的一系列表现跟结婚前反差有些大，但是也可以凭借自身的能力去调节好。双方自己本身的不独立，总要依附亲戚家里人。难免家长里短，小事搞成大事。最终不可收拾。争吵时的恶语相向。自己情绪的控制力。吵架时的相互人身攻击，甚至对对方家人的攻击。最终导致这场失败的婚姻。

　　当看了这本书，或许会让你对婚姻产生恐惧感。不想进入婚姻。

　　但是正是作者把这些婚姻中的问题解刨出来。让我们来发现问题，思考问题，解决问题。这样以后才不会重蹈覆辙。

　　不过，现在恐婚的因素也比较多，比如现实经济等等，这里算是一个因素吧。

读后感7

　　学，是孔子教学的首要。每一个人不管他是职位凹凸贵贱，只需他有值得咱们学习的当地，他就可以做咱们的教师。孔子曰：“三人行，必有我师焉。”虚怀若谷现在成为一种铺排。不懂得你问了吗？如果你觉得像他人讨教问题就低人一等，那你这样的学习情绪永久也学不好。真正的学习是用自己的自动，从容不迫的.情绪去讨教，达到学习的态意图。

　　学会了学习，学到了常识，接下来就是学以致用灵活运用自己所学常识，把所学的常识落到实处，正处。不要让常识去分配你！不要做一个被动者，同时也要学会权变，让学习的常识，才智，品德融为一体！

　　还要长于检讨自己，该说的话该做的事，说了没有做了没有；不该说的，不该做的是不是也去说了也去做了！要以一个正确的情绪衡量自己，看清自己。我觉得这点对我影响很大！

　　孔子还有最重要的思维，那就是共享。雨果也说过，你有一种思维，我有一种思维彼此交流就有两种思维。新东方总裁于洪敏的成果得益于他的众多朋友的支撑，而知些朋友的支撑就来自于洪敏在大学时期的乐于共享，所以他需求的时分他的朋友就从国际遍地接连不断，成果了新东方，成果了俞洪敏。

读后感8

　　炎炎的烈日，只好宅在家里，翻出了在书架上陈列已久的一些书。以前由于没什么时间，就都粗略的翻了一下，现在我要重温里面的一些故事。也由于近来电视里也出现了很多关于历史的剧作，这也便让我对历史有了浓厚的兴趣。拿起《史记》，再一次踏上了对西汉的历史之旅。

　　在中国这个物华天宝，人杰地灵的泱泱文明古国里，中华文化，源远流长，博大精深，先贤们留给我们浩如烟海的精神财富——古文典籍。其中，满天星辰中，《史记》是最为璀璨，最熠熠生辉的一颗。细细品读完《史记》，可以是人感到3000年前，群雄蜂起，英雄拼搏，帝王称霸的峥嵘岁月。

　　《史记》，司马迁以其“究天之人际，通古今之变，成一家之言”的史识，使《史记》成为中国第一部，也是最出名的纪传体通史，构建了一套新的史书体制，此书记事始于传说中的黄帝时期，一直写到汉武帝元狩元年，叙述了中国古代三千年左右的历史。全书共一百三十篇，有十二本纪、十表、八书、三十世家、七十列传，五十二万六千五百一十五字。在现代的中国，《史记》几乎是被视作是一部文学作品在看待。后世有许多文学作品借鉴了《史记》的笔法。近人梁启超称赞这部著作是“千古之绝作”。鲁迅誉之为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”一个个耐人寻味的小故事编织成了世世代代流传的史记。

　　司马迁为了完成《史记》，忍受了别人无法忍受的奇耻大辱，受到了肉体和精神的双重打击，但他还是完成了《史记》，实现了自我生命的最高价值。以个人荣辱看历史，固然易生偏见，但司马迁讲历史，却能保持清醒客观，即使是写当代之事，即使是有切肤之痛，也能控制情绪，顶多在赞语中发点感慨，出乎人生，而入乎历史，写史和评史，绝不乱掺乎。

　　司马迁笔下的人物个个栩栩如生，有着鲜明的'个性。生动的语言，优美的文字让读者读起来仿佛置身于一个个优美的意境中。随着情节的起伏，我的心情也在为之而改变。喜着主人公的喜，忧着主人公的忧，感受着主人公的感受。轻松幽默的语言，紧张刺激的情节，仿佛把我带到了那个遥远的时代。各个时代的背景特色；各个国家的风土人情；各个民族的风俗习惯，在《史记》中表现得淋漓尽致，绘声绘色。

　　《史记》中对古代优秀任务的颂扬，集中表现了中华民族的高尚情操，对丑陋现象的揭露，显示了中华民族嫉恶如仇的精神品质，如其中的大禹治水，表现了一个为民造福的大英雄，他三过家门而不人的塑造中，可以看出他的心地非常善良，肯为别人付出。他治理了九条河流，为人民立下了丰功伟绩，也体现了劳动人民改变大自然的雄心壮志。从赵氏孤儿，塑造了忠臣程婴和公孙杵同奸臣屠岸贾斗智斗勇的故事。让我们感到于忠诚，善良，正义；鄙视邪恶，痛恨不忠。《陈胜吴广》的故事讴歌了我国古代历史上一次伟大的农民起义，陈胜吴广带领奴隶推翻秦朝的暴政。陈胜从起义到牺牲只有6个月，然而他点燃的反秦之火越烧越旺。

　　历史风云，世间百态，白转千回，人情冷暖，全包含在内。中华民族，一个有着优秀传统的神秘国度，这是一个物华天宝的泱泱大国，这是一个人杰地灵的文明古国，作为华夏儿女的我在品读《史记》后，也真真切切的体会到了中华文化的博大精深。

　　看《史记》就仿佛在读一本有趣的故事书。生动形象的历史人物有声有色的为你讲述他们身上发生的有趣的故事，带领你进入他们的世界。

　　看《史记》就仿佛在和一个历史学家面对面的谈话。深深的被他那准确到位的语言所打动。在不知不觉中也增长了必要的历史知识，丰富了头脑。

　　读《史记》，使我认识了四面楚歌中，乌江自刎的项羽；生灵涂炭中，起兵反秦的陈胜吴广；紧急危难中，智勇双全的蔺相如；流亡在外，却终登皇位的重耳……历史风云，世间百态，一次次震撼着我的心灵。

　　看完《史记》后，就仿佛作了一次足不出户的历史旅行，领略了时代的一切，回顾了难以忘怀的历史事件，体会了当时人们的思想。其中用生动形象的历史人物为你讲述他们身上发生的有趣的故事，带领你进入他们的世界。看完《史记》后，就仿佛作了一次和历史学家面对面的谈话，深深的被他那准确到位的语言所打动。在不知不觉中也增长了必要的历史知识，丰富了头脑。

读后感9

　　《活着》这本书给我的阅读的体验实在是太讽刺，太戏剧又太过沉默，还掺杂着一些无法理解的苦痛，这让我久久不能释怀。

　　我跟着福贵看他从一个爱好赌博的公子哥变成一贫如洗的穷光蛋，觉得实在是活该。

　　可是看到后面，看着他身边的家珍、有庆、凤霞.......一个个死去，看着他一次次受到生活残酷无情地打击，我却开始在盼了，盼着能它有一个转折，盼着福贵最后能有一个被安慰的结局。

　　可越看后面越没有希望，越看后面甚至想：“接下来福贵也应该要死了吧。”然而出乎意料地，福贵就这么平静的接受了一切，作为家里最后一个人默默地活着。

　　看到这个结局，我心里的那些郁结像是和他的歌声一起，在空旷的傍晚和风一样飘扬，存在着，却没有那么真实沉重了。

　　回过神来，是他的活着安慰了我。

　　“活着，在我们中国的语言里充满了力量，它的力量不是来自于叫喊，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。”中国的思想一直是这样的，沉默，温婉，不动声色。

　　我们讨厌激进地争执，暴力地冲突。“有什么事先坐下来好好谈谈，别激动。”这是我们常挂在嘴边的话语。

　　“润物细无声”这种中国特有的想法，是来源于无数和福贵一样能忍受生活的幸福苦难的人对它的参透和顿悟。

　　我们更习惯在“忍受”中去生活。不是说我们不会奋起反抗，中国近百年的斗争已能完全地展现我们的不屈。而是我们对待生活更像是一种“品尝”，我们会细品它其中的酸甜苦辣，认为生活自有“命数”，悲喜都是老天给予我们的体验。

　　既来之则安之，不怨天尤人，把苦难欢喜都往自己的`肩上扛。这应该是刻在骨子里不需要别人教授的思想。

　　像福贵这样令人敬佩的活着的人，在我们这种常人看起来的确是太通透豁达，但我也明白他们也的确存在于世间，以前有，现在有，未来也会有。

　　现在想来，我在阅读这本书的时候虽然情绪波动很大，却意外地没有掉下眼泪，是不是我在阅读这本书的时候就像在和福贵一起度过他的一生？一切发生的太过仓促，来不及在这漫长的生命里停下来放置悲伤，就被命运的手无情地推进到下一个猝不及防里，再次轮回。

　　“生活是属于每个人自己的感受，不属于任何别人的看法。”

　　当自己置身于他的生活时，有的只是充满着对未来的下一个未知的彷徨，哪还能闲心置身事外去评价这段生命于人来说究竟是悲是喜？

　　自己真正能做的，只是在承受着生活的重压下，自己去感受活着的幸福的辛苦罢了。但我现在如果回去再看一遍估计会哭得泣不成声吧。

　　因为哭生活为何如此残酷，哭这样的事情在现实中的确存在，哭福贵无声的坚毅，哭活着的意义。

　　我会想如果我是福贵我会不会，能不能像他这般活下去？我想不出。

　　也许福贵把活着本身当成一种恩赐，像曾经引起热议的一位宁波小学生说的话：“如果将我出生的那一刻定义为拥有全部时间的话，时光确实从我手中流逝了；但如果将我死去的那一刻定义为我拥有了自己全部时间的话，那么，我一直都未曾失去过时间，而是一直在获取时间。”

　　我们一直在从时间0开始获取时间，我们一天天活着，就一天天多出了每一天的时间。

　　而在“活着”争取时间的途中，又混杂着无数难以忘怀的遇见和悲喜，这是渺小的人从无法抵抗的自然苍天那里得到的独有恩赐。

　　所以，活着本身就是一件幸运的事情。活着本身，就值得让我们去活着。

读后感10

　　书香与绿树，花草、夜风一样，教人忘却时间的流逝。经典浏览在手，如同品茗赏花般，满室弥香。

　　经典能引领我们饱览江山胜景，领略异地风情，心随李白之笔触梦游天姥，足随徐霞客之踪迹登临黄山；漫步汩罗江畔，体味容颜憔悴的三闾大夫的拳拳忠心；驰骋大敬关前，感受僵卧荒村的陆放翁的爱国情怀；经典能引领我们的心回归安静，引领我们找到从脚下到达理想的道路。

　　而《论语》便是这样的经典。《论语》从学而篇、为政篇，直至尧日篇，无不渗透着思想的智慧，亦给我们指明了前进的方向。

　　记得于丹曾经说过：“《论语》的朴素和温暖，就在于里面不仅有天下大道之志，更重要的是它永远不失去脚下朴素的起点。”于是我想这朴素的起点就是孝。孔子曾经这样淡淡地表达自己的人格理想：“老人安之，朋友信之，少者怀之。”在这短短的几字中，孝是摆在第一位的。如今，孝已不再作为礼法而存在，然而“孝”却仍然是我们成长的根，是一种根本的道德。父母的养育之恩、关爱之情，我们用何以报？“入则孝，出则悌”，不正是让我们从脚下出发，从自己的亲人出发用这样一种爱走到社会上，走向更高的层次吗？还记得20xx年“感动中国”人物林秀贞吗？她正是尽了孝道，义务赡养村里的所有孤寡老人。她没有轰轰烈烈的英雄事迹，没有悲天惘人的壮烈情怀，只是出于一颗单纯的“孝”心，便在不经意间感动整个中国，用一种最朴实的方式向整个社会辐射出强大精神力量。

　　《论语》自始至终都充满着智慧，同时也传播着智慧之道。在颜回篇中，记载着樊迟问智的小故事。孔子是这样回答他的，“智”为“知人”，就是了解他人，“举直错诸枉，能使枉者直”。孔子告诉我们，真正的智慧是当你面对人心时，你能拥有准确的判断力。观察、了解一个人要“视其所心，视其所由，察其所安”。那么这样说来，人生交往的成功不在于你遇到的全是“敏于事而慎于言”的君子，而在于当你遇到有些不能成为君子的人时，能因为与你交往中所体味到的人性的温暖、善良而使他美好的一面更多地表现出来。这种智也是一种独特的人性的力量。孔子就是以这样的一种方式给我们脚下的路指明了方向。有时智慧是洋溢在字里行间的东西，它不见得一定要是那么一句两句名言警句，更多的时候它是一种思维方式。

　　如果“智”是一种思维方式，那孔子的核心“仁”便可以说是一种人格情怀，应该表现为一种高风亮节，一种胸怀大志的气度。“仁”就是“爱人”，就是用一种发自内心的善意去对待他人。“仁”的内涵似乎博大精深，是一种深刻、博雅，有使命、有担当的远大情怀，但它也很平易，它也是我们平时可以看到的点点滴滴的具体行动。如果你克制自己不好的地方，你的心就会平和下来，一旦平和下来，仁爱就会流露。可见仁爱是可以通过学习、克制达到的，通过学习将仁爱内化为自身的性格，那么自然而然地将会为我们走上达到理想之路提供一条捷径。

　　《论语》用它的孝、智、仁，向我们展示了经典的意义。它是冷静的，带着一种温暖，成为绵延两千年和中国人立身处世的`智慧宝典。当我们阅读吟咏他的话语时，每一句话都使我们从他的智能中找到自己生命的目标。然而你只要认真去读懂它、体味它，它就能让你成为真正的自己。

　　《论语》能够可以成为经典，是因为它简单朴素，微言大义。

　　也许我们不能停留在原处，等待一条能够到达理想的路蔓延至脚下；也许我们不能张望着四处，期待一个理想的乌托邦的降临，但我们可以通过自己点滴的努力去寻找、去建设。

　　那么，我们该如何去努力呢？

　　其实，孔子已经给出了具体的答案。

　　这不就是经典的魅力吗？

　　阅读经典是一种幸福，是一种纯洁而明净的幸福。经典的魅力所氤氲开的墨香是世界是最香的东西。品一杯淡茶，捧一本散发着墨香的经典，那该是一种多么恬淡的意境啊！

读后感11

　　好久都没读过读者了，连现在封皮是什么样子的都不知道了。上初中的时候，自习课，读者绝对是不能说话又不想学习时候的不二选择。被不同的故事感染，还会针对某个故事讨论一番。印象中最深的就是，是选择你爱的`那个人还是爱你的那个人结婚。

　　现在已经不是那么单纯的想法了吧，是本好书！

读后感12

　　合上《目光》，脑子里回响着这句话：

　　三个月后再见到陶勇，除了他身上那些醒目的伤痛，他还和被伤前一模一样，甚至还胖了一圈。他自嘲道：“这三个月啊，是我人生中最轻松的三个月，啥也不用做，吃了睡，睡了吃。”原本我们准备了一肚子安慰的话，竟一时不知道该说什么了。大家嘻嘻哈哈又扯回到少年时那些话题，我们心中的一块巨石才缓缓放下。

　　单看这些话，也许你感受不到陶勇的举重若轻。那么再接着往下看吧。

　　“至暗时刻”——这种疼痛让我如在炼狱，这是一种持久的、完全没有缓解的疼。我全身心地同疼痛做着斗争，只觉得时间过得异常缓慢，仿佛是一个人在炼狱中独自煎熬。头疼是脑水肿造成的，我整个脑袋疼得像扣了一个完全不透气的钢盔。我知道这个过程谁也帮不了我，只能靠自己一点点扛下去。噬骨的寒冷从左臂传来，左臂像被冻在一块寒冰里，伴随着千万根针扎似的疼痛。”

　　“从医生到病人的角色转换，让我一下子有了别样的感受。我曾经那么无知、轻易地鼓励他们面对病痛，而现在我才知道，这份鼓励背后需要承受多么大的痛苦考验。想到此，我心中不免多了一份力量和从容，那时我便做好了最坏的打算，就算我的左臂从此无法动弹，至少我还活着，还可以做其他有意义的事。这时的陶勇医生想到了季羡林先生的《牛棚杂忆》和余华先生的《活着》。”

　　“慢慢地，我开始不再纠结这个人为什么要杀我，我为什么要遭此厄运。爱因斯坦曾说：“一个人的真正价值，首先决定于他在什么程度上和在什么意义上从自我解放出来。”

　　陶勇医生的许多品质都来源于母亲。如文中所说：我本身是一个喜欢接触新事物的人，因为新事物会给你更多思考的维度，从而让自己变得更包容和立体。这可能与我母亲的影响有关。母亲虽然没怎么出过远门，但她看过很多书，还会自己去思考和总结，所以虽然身处小地方，但她的思想很开阔。她一直鼓励我多读书，多远行，多去接触不同的`人。陶勇医生的妈妈是新华书店的工作人员，所以受妈妈职业和爱好的影响读了很多的书。

　　贯穿全书的一条：除了阅读可以带来无处不在、无穷无尽的能量外，还有就是一个人应该拥有独立的精神。陶勇医生小时候因为父母工作忙，经常一个人在家学习，看书，奠定了他内心独立、完整的个性。他享受一个人静静看书的感觉，享受一个人在陌生城市看博物馆、逛步行街，去了解这个城市的过去和现在，一个人在实验室工作，还选择了眼科中最难又不易取得成绩的葡萄膜炎作为研究方向。

　　书中陶勇医生的病人小岳岳和薇薇，小小年纪忍受的病痛折磨是常人所不能受的，但是他们自己和家长仍然热爱着生命和这个世界。如此坚韧向上精神，让人动容。刚看完这本书时，我碰巧做了个小手术，用了局部麻醉，但是还是害怕和痛。在手术台上我就想到了小岳岳，在眼上扎了上百次的针，每次都是半麻，从不用半麻。还有小薇薇为了给家长省钱，做手术时都不用麻醉。他们还都是孩子，写到这里我又一次眼睛湿润了。命运对他们如此不公，他们不放弃、不抱怨。

　　不知是陶勇医生读书特别多还是他留学德国的原因，整本书中充满了哲思。他思考过的许多问题，我也思考过、追问过，有许多好的提示和答案，在这里。

读后感13

　　我今天读了《塞翁失马》这则寓言故事，受到了很大启发。

　　这则故事主要写了一个老翁家丢失了一匹马，人们替他惋惜。老翁说：“这怎么不会变成一件好事呢？”果然过了几天，那只丢失的马回来了，还带回一匹好马。大家都为他高兴，可老翁却以为是坏事。不出所料，他的儿子因骑好马而坠马摔坏了腿。邻居们都来慰问，老翁淡定地说：“这件事有可能是好事。”一年后，匈奴兵入侵，大多数青壮年在战争中牺牲了，唯独他的儿子因跛脚没上战场，保全了性命。

　　这个故事告诉我们有的时候好事可以变成坏事，坏事也能变成好事。我也曾经有过类似的事。

　　有一次，我数学小测验考了96分，自我感觉考得很好，便有点骄傲起来。但是在期末考试中，不看不知道，一看吓一跳，只得了80分！后来我总结了一下，有的是审题不清，有的漏写，还有的是计算失误。现在我把教训变成经验，利用假期多做习题，苦练基本功，争取在下学期取得更好的`成绩。

　　这个小故事带给我最大的收获是取得了成绩千万别骄傲；失败时也不要灰心丧气，好事和坏事总是在互相转换的。

读后感14

　　“冒险，还是不要冒险，这是永远的两难”这是风靡世界的北欧犯罪小说天王尤·奈斯博所著的《知更鸟》中的一句极富意蕴的话，更是整篇小说的灵魂。

　　《知更鸟》是挪威作家尤·奈博斯的“哈利·霍勒警探”系列的第一部，暑假不求甚解地读完这本悬疑小说，心里很是触动。

　　《知更鸟》交叉着讲述了一九四四年挪威志愿军在前线列宁格勒的战争，一个挪威军人盖布兰负伤后在维也纳医院里的经历以及二000年哈利和爱伦在密勤局里的工作，随后在第五部“七日”后笔锋一转，转到一个行将就木的老人，他发现自己生命所剩无几，便决定要在生命结束前，用一把威力巨大的阻击步枪，为自己遭到背叛的人生和心酸委屈执行最后的正义，因此他策划了一场谋杀案，出色的警探哈利与他的最佳搭档爱伦追查案件，同时该小说的女主角萝凯和她的儿子欧雷克出场，谱写了与哈利的爱情篇章。

　　作者奈斯博没有将所以的事情巨细靡遗地写出来，而是将所有的犯罪过程的信息隐藏在他的文字中，留下悬念吸引着我们这些读者想接着往下看，让读者在迷雾一样的剧情里又突然恍然大悟找出案件的线索，使得读者在阅读时发现更多值得回味的地方。

　　跨越半个世纪的线索，种种错综复杂的人物关系将形形色色的人物卷入犯罪案件的漩涡。半个世纪前战争的残酷，邪恶正义、黑暗光明之间的斗争，半个世纪后令人唏嘘的'爱情友情。盖布兰与海伦娜的爱情道路是充满荆棘的，权利等级差异和他人的阻挠使得相爱的人却难以相爱，这是过去悲哀的投影，折射到现在，让耄耋之年的盖布兰化身凶手，变为复仇者，在历史与现在的缝隙里，为正义而“战”；萝凯和哈利的爱情最终圆满，两人因一场案件而彼此相识一见钟情，并为之付出自己的真心，让彼此明白了自己的心意最终走到了一起；爱伦和哈利的友情以悲剧结束，爱伦的死让哈利揪心，也让我泪目，为了破案，爱伦铤而走险，发现线索后一次又一次打电话给哈利，但是哈利没有接听到，她死后，哈利一遍又一遍给爱伦留言，直到爱伦的电话被注销，从此以后哈利再无好搭档，而爱伦给哈利留下的也只是那只她养的鸟，它的名字叫黑格……

　　知更鸟飞到南方亦或留着北方过冬，留下和离开也是两难的选择，要么放手一搏，要么放弃冒险，而哈利也正如知更鸟一般，总是面对两难的抉择，但是就像那些知更鸟一样，熬过了冬天就是春暖花开。

读后感15

　　这个假期，我和爸爸妈妈一起背了《论语》。我们每天背一两个小段，边背边对照平常的行为举止，看看有什么做得不对的。《论语》象一个循循善诱的老师，每天给我们讲做人、做事、做学问的道理，给了我很多启迪。

　　在《论语》这部书里，让我记忆最深的是“君子有九思”这段。它是这样写的：子曰：“君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。”它的意思是：君子遇到九种情况要思考：看的时候，思考是否看清楚了；听的时候，思考是否听明白了，脸色表情，要想到是否温和；容貌态度，要想到是否严肃认真；遇到疑难问题，要思考怎样向别人请教；发怒时，要思考会有什么后患；看见可得利益，要思考是否合乎道义。

　　“视思明，听思聪，色思温，貌思恭。”读到这句，我不觉有点脸红。平时我和爸爸妈妈交流讨论的'时候，态度很差，经常说着说着就不耐烦起来，象一头莽撞的小牛，全然不顾妈妈的感受。以后，不管是什么事情，我对爸爸妈妈态度都要好一点，好好商量。

　　“事思敬”，在学习中，我也没有达到这个要求。我有时候做事不认真，学习应付了事。美国航天史上有次航天飞船失事，不是因为什么重大技术失误，只是因为有几个螺丝没有拧紧。有时候我做数学题错了，不是因为不会做，只是因为草稿太潦草，数位没对齐，算错了。今后，不管什么事，我都要一丝不苟。

　　以后，我还要经常温习《论语》，按里面传授的道理去要求自己，和别人友好相处。

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