敬业与乐业读后感(汇编15篇)
当细细品完一本名著后，相信你心中会有不少感想，不妨坐下来好好写写读后感吧。到底应如何写读后感呢？下面是小编整理的敬业与乐业读后感，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
敬业与乐业读后感1
读了这篇课文，我深有感悟。
这篇课文是梁启超写的。首先，作者讲“有业之必要”。要敬业与乐业，最先要有业。接着，要敬业。“主一无适便是敬”是朱熹的话，告诉我们心无旁骛就是敬业。那么乐业呢？我觉得孔子说的“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”解得最好。有些事，我们不得不去做，却总是抱怨，这是在和自己开玩笑，不是吗？做好本职工作，并以此为乐，这才是人类的.理想生活。
对于我们而言，业无非就是学业。对于学业，我时常抱怨着。现在想起，我总和自己开玩笑吧。敬业呢？我有事很认真，偶尔会走神。我算有一半敬业吧！乐业呢？当我解开难题，或者考试成绩好时，就会开心！这算是乐业吧？可是，当成绩不好，难题不会解开，就会苦着脸。这究竟算不算乐业？
通过这篇课文，我常常反思自己：敬业吗？乐业吗？以便于更好地学习，最好能把学业化为动力、乐趣。我一定要发奋图强，更好地学习。
敬业与乐业读后感2
读了梁启超先生的《敬业与乐业》后，我受益匪浅。云烟情清楚地理解“敬业与乐业”但是“敬业”“乐业”的前提是“有业”，没有它，何说？“敬业与乐业”？
“有业之必要”
对我们来说，“业”自然是学术。文中引用朱熹的一句话“主一无适就是尊重”，让我真正认识到要专一于学习而不旁及其他的事情，就是所谓的“敬”。作为学生，我们专注于学习，意志力强，勇于拼搏，永不放弃的信念是“敬业”。无论做什么工作，拿到手，都要根据自己的才能去工作，做到圆满。这也证明了每个人都必须有工作，每个人都必须工作。“百行业第一，万物懒为首。”，我们不是没有职业的懒人，将来也不能成为社会的蛀虫。
至于乐业，我想“知道的.人不如好的人，好的人不如快乐的人”足以解释。有些人讨厌这个行业，这件事显然不能做，但满肚子不想做，不想做是不可避免的，但悲伤的脸和快乐的结果是完全不同的。我认为，做一件事，要保持积极乐观的态度，融入其中，一步一步地回忆自己的成就，会有一种归属感。与此同时，与他人比较，在竞争中欣赏快乐。这样的生活才有价值。
总之，一切都要做。“敬业”“乐业”，我们要在“敬业与乐业”实现我们生命的价值和意义！
敬业与乐业读后感3
读过梁启超先生的《敬业和乐业》后，从文中受益至深，让我清楚地了解到“敬业与乐业”的重要性。但“敬业与乐业”的前提下必须“有业”，没有它，“敬业与乐业”就无从谈起，没有“有业”，“敬业”哪来的“乐业”之说！特别里面的“百行业为先，万恶懒为首”，这句话说得多么的精僻！
“有业之必要”于我们来说，“业”自是学习、工作。读完“百丈禅师”的故事之后，开始觉得此人太呆板、太死心眼了，而随后经逐一琢磨，却觉得自愧不如，与“百丈禅师”相比，我们缺少的不仅是他的“言必出，行必果”，而且最重要的是我们缺少老禅师的那种日日坚持、矢志不谕的品质。现在的我们，在日常生活中，常常无法完成自己原先制订的决心和计划！我们的言行和行动都总是没有相顾，并且无法坚持，而且总把希望寄托在“下一次”上，并为今日的失败，自找台阶下，不愿下功夫。这则故事也启发我们一定要好好深思熟虑，一个精力充沛的青少年，要以怎样的态度去面对自己的学习呢？现今的中国，改革开放，生产力得到全面解放，社会一片繁荣，市场化也越来越浓，要想找到一份工作很难，要想找到一份称心如意的好工作就更难了。当你选择了这份职业的时候，你想好了要为他而付出吗？我们一直在为生活而劳动，其实也是为了劳动而生活。不管做任何事情，处在某个位置，事物和名称都会有大小、高低；但从事的本质来说，是没有高低之分的，在事物的运行过程中缺少了任何其中的一个环节都会掉链子的。不管任何工作，拿到手里，全看自己的才能如何去劳作，使之得到圆满，自我感觉良好，别人看起来也不错。这也证明人都要有正当职业，人人都要不断地去劳作。这便是“百行业为先，万恶懒为首。”我们虽不是没有职业的懒人，更不是社会的蛀米虫。
可是一次又一次不完成任务的我们，安然地回到家后，享受着父母创造的环境；总想着“下一次”的我们，悠然地面对着心切的父母和社会的期望……甚至跟“掠夺别人勤劳结果”的盗贼等同！真是“懒”字当头，万事不成啊，“懒”是我们的敌人，而“放纵”这个敌人胡作非为的又是我们自己，克服是我们的选择！“劳作便是功德，不劳作便是罪恶。”“因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。”当我从这些句子中找出一句话来回答“为什么要敬业”这一问题时，我觉得“凡职业没有不是神圣的.，所以凡职业没有不是可敬的。”特别是最令我深受启发的是《庄子》记佝偻丈人承绸的故事。“天地之大，万物之多，而惟吾蜩翼之知。”一个佝偻的老人，几句简单的话语，却道出所有道理的精华！凡做一件事，要忠于一件事，将全副精力集中到这件事上，一点不旁骛，便是敬。这就要求我们有一颗平常的心，一颗勇于探索的心。要想做好任何一件事情，便把这件事情看作自己的眼睛去对待，无论别的什么好处，都不要与之交换，换得一时的轻松、愉快；你敷衍它，结果它也敷衍你，最后，一事无成。怎样把一件事情做得出色呢？的秘诀便是忠实，忠实从心理上发出来便是敬。现在我们生活在这么好的社会环境下，并拥有着健康的身体，我们起码要把我们身边的小事做好都是我们义不容辞的事情。我们应把每一件事通过努力，做到出色，就算与他人之比，相差之远，但我们无悔，因为“岂能尽如人意，但求无愧我心！”我们努力了！然这所有的前提见出于“专心致志！”唯有用心，我们才能有成功，若“坐这山，望那山”，则“一事无成”！这便既要“尽职”又要“敬职”了。所以，我们要满怀热枕地认认真真做好自己本分以内的事情，脚踏实地，真正做到干一行爱一行。
至于“乐业”，我认为书中的那句话便足以诠释了：“知之者不如好知者，好之者不如乐之者。”说算对自己的职业如何不满，但我们都必须去做。我们要从中寻乐趣呢？这使我想到了一句话：“你知道，你爱惜，花儿努力地开；你不知，你厌恶，花儿努力地开。”花儿总是在努力地开，美好的日子也一天天地在流逝。而对于我们，为何不去珍惜自己所拥有的一切呢？从职业中体会快乐，从快乐中品味生活！对于有的人总叹息“做工作好苦呀！”对于这种叹息声，无论任何人都曾经说过。反过来讲倘若我们去赌钱，去喝酒，去游玩等还不是一样劳神费力。有些人抱怨自己本行，这件事明明不能不做，却满肚子里不愿做。不愿做是逃不了的，哭丧着脸去做和快乐地去做结果是截然不一样的。我个人认为做一件事情，就要身入其中，从起点、过程、终点中去体会每一个阶段，回想自己付出的努力所得到的成就，就有一种归属感。要在工作中与同行比较、竞争，要时刻告诉自己是的，在不断的工作中战胜自我，领略出趣味，这样，生活才有价值。愿社会的青年才俊们，抓住机遇，克服困难，迎接挑战，面向未来。
总之，每件事都有其独道的乐趣，我们要明白“敬业与乐业”并非是某种硬性规定的条款，而是一个人实现其人生价值的一种方式，一种渠道。要在生活中真正做到“敬”与“乐”，只有这样，相信生活才会更多彩！才使我们享受的无限的乐趣。
敬业与乐业读后感4
读完梁启超先生的《敬业与乐业》后，我从文章中受益匪浅，让我清楚地理解“敬业与乐业”的重要性。但“敬业与乐业”必须在前提下“有业”，没有它，“敬业与乐业”没有办法谈，没有“有业”，“敬业”哪来的“乐业”之说！特别里面的“百行业第一，万恶懒为首。”，这句话有多精僻！
“有业之必要”对我们来说，“业”自学工作。读完“百丈禅师”故事结束后，我最初觉得这个人太死板，太死心眼，然后经过一个接一个的思考，我感到羞愧“百丈禅师”相比之下，我们缺少的不仅仅是他的“言必出，行必果”，最重要的是，我们缺乏老禅师的日常坚持和坚定的品质。现在，在日常生活中，我们往往无法完成原来的决心和计划！我们的言行和行动总是不在乎，不能坚持，总是把希望寄托在希望上“下一次”而且为今天的`失言，自找台阶下，不愿下功夫。这个故事也激励我们深思熟虑。对于一个精力充沛的青少年来说，我们应该以什么态度面对自己的学习？今天的中国，改革开放，生产力全面解放，社会繁荣，市场化越来越强。很难找到，找满意的好工作难。当你选择这个职业时，你决定为他买单吗？我们一直在为生活而工作，但也是为了劳动而生活。无论你做什么，在某个位置，事物和名字都会有大小和高低；但从本质上讲，没有高低之分。如果事物在运行过程中缺少其中一个环节，链条就会脱落。无论做什么工作，拿到手，都要看自己的才能怎么工作，这样才能完美，自我感觉好，别人看起来好。这也证明了每个人都应该有一个合法的职业，每个人都应该继续工作。这便是“百行业第一，万恶懒为首。”虽然我们不是没有职业的懒人，也不是社会上的蛀米虫。
可是一次又一次不完成任务的我们，安然地回到家后，享受着父母创造的环境；总想着“下一次”我们悠闲地面对着渴望父母和社会的期望……甚至跟“掠夺别人勤劳的结果”盗贼等同！真是“懒”字当头，万事不成啊，“懒”是我们最大的敌人，“放纵”敌人胡作非为的是我们自己，克服是我们唯一的选择！“劳动是功德，不劳动是罪。”“天地间第一等人是因为自己的才能和情况，做一份完美的工作。”当我从这些句子中找到一个答案时“为什么要敬业？”在这个问题上，我想“没有不神圣的职业，所以没有不可敬的职业。”尤其是《庄子》记佝偻婆承绸的故事，最让我深受启发。“天地之大，万物之多，而只吾翼之知。”佝偻的老人，几句简单的话，却说出了所有道理的精髓！凡做一件事，都要忠于一件事，把全副精力集中在这件事上，一点也不分心，就是尊重。这就要求我们有一颗平凡的心，一颗勇于探索的心。如果你想做好任何事情，把它当作你自己的眼睛。无论其他好处如何，都不要与之交换，以换取暂时的放松和快乐；你敷衍了事，但它也敷衍了事。最后，一事无成。如何做好一件事？唯一的秘诀就是忠诚，忠诚是心理上的尊重。现在我们生活在这样一个良好的社会环境中，有一个健康的身体，我们至少有义务做我们周围的小事。我们应该通过努力做好每一件事。即使和别人比，我们也不会后悔，因为“怎能尽如人意，但求无愧我心！”我们努力工作！然而，所有这些前提都是出于“专心致志！”只有用心，我们才能成功“坐这山，望那山”，则“一事无成”！这便即要“尽职”又要“敬职”了。因此，我们要认真做好本职以内的事情，脚踏实地，真正做到爱一行。
至于“乐业”，我认为书中的句子足以解释：“知之者不如好知者，好知者不如乐之者。”我们都必须对自己的职业不满意。我们必须从中寻找乐趣？这让我想起了一句话：“你知道，你珍惜，花儿努力开；你不知道，你讨厌，花儿努力开。”花儿总是在努力开花，美好的日子一天天流逝。为什么不珍惜我们所拥有的一切呢？从事业中体验快乐，从快乐中品味生活！有些人总是叹息“工作好苦啊！”任何人都说过这种叹息。另一方面，如果我们去赌博、喝酒、玩耍等，那就不一样了。有人抱怨自己的本行，这件事明明不能不做，却满肚子都不想做。不愿做是逃不掉的，哭丧着脸去做和快乐去做结果是完全不同的。就我个人而言，我认为做一件事，我们应该参与其中，从起点、过程和终点体验每个阶段，回顾我们努力的成就，我们有一种归属感。要在工作中与同龄人进行比较和竞争，我们应该始终告诉自己，这是最强大的，在不断的工作中克服自己，享受乐趣，这样生活才有价值。愿社会年轻人才抓住机遇，克服困难，迎接挑战，面对未来。
总之，一切都有自己独特的乐趣，我们应该明白“敬业与乐业”这不是一个严格的规定，而是一个人实现其生命价值的一种方式和渠道。在生活中真正做到“敬”与“乐”，只有这样，我相信生活会更加丰富多彩！让我们享受无限的乐趣。
敬业与乐业读后感5
《敬业与乐业》是人教版初中三年级的一篇文章，读完《敬业与乐业》一文后，我有所感受：
懂乐：一个人要敬业，要乐业。奉献和乐业的基础是，只有这样，人们才能在经济上独立，获得生活的保障；有能力锻炼自己。工作会产生成就感和幸福感。也会是日常生活的规律…… “不同的人有不同的职业。有业之必要”对学生来说，“业”自是学习。每个人都应该有事业。
待我读完“百丈禅师”故事结束后，我第一次觉得这个人太死心眼了，但后来一想起来，我就觉得自己很惭愧“百丈禅师”相比之下，我们不仅缺少他“言必出，行必果”，最重要的.是，我们缺乏老禅师的坚定品质。他日日坚持，直到80岁！三百六十五天，二十四小时！现在我们连自己的计划都做不到！至少没有言行相顾，更不用说坚持了。我们总是把希望寄托在希望上“下一次”而且为今天的失言，自找理由，不愿下功夫。
奉献，每个人都应该做好自己的工作，做一件事，终于一件事，全副精力集中在这件事上，一点也不分心。
敬业与乐业读后感6
读了《敬业与乐业》后由感而发，古人说的好：百行业为先，万恶懒为首。是说有业的必要，如果没有业，哪来的敬业与乐业之说。有了职业，不但可以给做点奉献、充实自己的生活，还能解决自己的生存问题，一个长期没有工作的懒人，没有收入，他可能会去乞讨，就失去了尊严，也有可能去干一些不利于人民的事情，整天提心吊胆，肯定不会有快乐。
敬业，什么是敬业呢？
凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这件事上，一点不旁鹜，便是敬。
至于乐业，我认为书中这句话就解释了：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。就是说对自己工作再不满意，可是你必须要做，那你为何不去寻乐呢？而对于我们，为何不珍惜自己所拥有的一切呢？从职业中快乐，从快乐中品味生活！
现今的社会随着各行业的不断发展，各对职员的要求也越来越高，找一份工作很难，要找一份称心如意的好工作更难。当你选择了某种职业的.时候，会以的态度去面对这份工作呢？只要是正当的行业，不要去在乎某种职业，职位的高低，即然选择了，就要靠自己的才能去劳作，尽心尽责，做个最的工作者。
读了这篇方章后，我想不管做任何工作，应该抓住机遇，克服困难，不要因为在工作中遇到一些难题而妥懈，再难的事也要用心去做、乐观的去面对；毅力是坚韧的，要通过产生毅力，要通过毅力去实现目标，只有勤奋刻苦、持之以恒、坚持到底才能获得最后的成功。
敬职敬业，快乐工作！
敬业与乐业读后感7
《敬业与乐业》是当年梁启超先生在上海给他学生的一篇演讲文章。下头我就谈一谈自我对敬业和乐业的理解吧。
就敬业而言我理解是凡做任何一件事，都要忠于一件事，将全部精力集中到这件事上，心无旁骛，便是敬。一个人是否有作为不在于他能做什么，而在于他是否尽心尽力地把所做的事做好。这就是我们所说的“干一行，爱一行，精一行”，这就是敬业。梁启超以前这样说过：“敬业乐业是类生活的不二法门。”是啊，当敬业意识植根于人们脑海里，那么做起事来就会用心主动，并能从中体会到欢乐，从而获得更多的经验和取得更大的成就。也仅有敬业的人，才会在自我的工作岗位上勤勤恳恳，不断地钻研学习，一丝不苟，精益求精，才有可能为社会为国家做出崇高而伟大的奉献。如果没有敬业精神，《庄子》中的佝偻丈人就无法把承蜩这样一件小事做到“经典”，做到“出神入化”；如果没有敬业精神，孔子的为人就不会做到“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至”的境界。
作为一名规划战线上的一员更能体会到敬业的内涵。城乡的发展离不开规划，城乡规划是城市发展的蓝图。一方应对于规划工作的性、严肃性都要求我们务必要有敬业精神，另一方面经济的发展和城市的拓展也需要我们为未来城乡的定位、城乡的性质、城乡的文化、城乡的产业结构优化调整、城乡经济社会的发展指明方向定好位，同时也要求我们用科学发展观的眼光去思考去研究，思想观念的转变和提高，工作方式的改善和提高，都会在城乡的未来体现出来。所以好的规划才会有好的城乡发展，这些都需要一份敬业精神。
下头来谈谈乐业。至于他的概念，我觉得书上写的'那句话：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”已经足以诠释了。人生能从自我职业中领略出趣味，生活才有价值。凡做一件事，都要认为它是搞笑味的，做工苦，不做工更苦；被动与主动，能产生两种截然不一样的结果。如果我们达不到乐业，那么生活就会变得很单调。如果有人说，我的职业没有可乐的地方。那么它就是个日复一日、周而复始的单调人，因为所有的职业都会有可乐的地方，只可是不容易被发现，并且很多人又不知如何去乐业。一个成功的规划人，肯定是乐业的，对规划事业的成功既不是家庭能带来的，也不是先天条件比别人强，原因是能把规划事业当作自我的乐趣所在，不管条件多么艰苦，都会陶醉在事业中。
人生因竞胜而欢乐，乐业能够让我们把一切游思都抛之脑后，岂不为好？“大山之高，非一石也，累卑然后高”，没有任何事是一蹴而就，没有任何人一举成名，也没有人只耕耘无收获。把握好心态，端正好态度。“天生我材必有用”，我工作，我欢乐。只要脚踏实地的把自我的工作做到位，持之以恒，永不懈怠。从工作中找到乐趣，从欢乐的心境中不断激发出自我的工作热情，就会发现自我的心胸越来越宽广，视野越来越开阔。
可见敬业与乐业能改变人的命运，成就人的梦想，实现人的价值。
所以敬业与乐业都是十分重要的。有了它们，我们的生活才会变得精彩，世界也所以变得更加和平完美。
敬业与乐业读后感8
百年前，梁启超先生在上海中华职业学校发表了演讲《敬业与乐业》，阐述了人人必须有正当职业、必须不断劳作以及人们对职业所应当采取的态度。今日，反复读先生的文章让我在迷茫的现在又坚定了工作的航向。
先生说：“凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。凡可以名为一件事的，其性质都是可敬。”他用大总统与拉黄包车的人去对比，说明凡职业均可敬，并无高下之分。提到公安工作，人们的第一反应就是破案、抓坏人，人人都应是刑侦民警，实际上在公安系统的`运行中，各个警种的作用缺一不可，不因自己所在的警种岗位而产生自大或自轻的偏执思想，从心底认可职业的价值，摒弃这山望着那山高的的想法，集中精力做好它，于他人，于自身均有所得。内勤工作既不在前线抓坏人，也不在后方开展社区警务，但将各类工作实绩统计上报，将民警所作的工作通过宣传广为群众所知，做好信息传递的桥梁，为一线的民警做好后勤保障等等也可称之为敬业了。
先生说：“苦乐全在主观的心，不在客观的事。凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。”怎样在繁多、琐碎的工作中体会到快乐于我而言一直是一件难事。新工作的没有头绪，事项繁多等都会令我烦恼，但正如先生所言，人自出生以来除了睡觉，凡用五官四肢，劳苦总是免不掉的，那为什么不从转变自己的心态开始呢？把新的工作看成新的挑战，沉浸在习得一项技能的过程和结果中，让获得感抵消烦恼，不失为一个好办法；将繁杂的事项按照轻重缓急、难度高低做好规划并一件件攻克，一次次微小的成就感中，也逐渐乐在其中了。
敬业是责任心，乐业是趣味。每件事都有其独道的乐趣，“敬业与乐业”并非是某种硬性规定的条款，而是一个人实现其人生价值的一种方式，一种渠道。要在生活中真正做到“敬”与“乐”，只有这样，工作才不会成为情绪的累赘，才能从职业中找到归属感。
敬业与乐业读后感9
读完梁启超先生的《奉献与乐业》后，我从文章中受益匪浅，让我清楚地认识到奉献与乐业的重要性。但是，在奉献与乐业的前提下，一定要有业。没有它，就没有办法谈论奉献与乐业。没有有事业和奉献从何而来的乐业！特别是里面的百行业第一，万恶懒为首，如何做好一件事？唯一的秘诀就是忠诚，忠诚是心理上的尊重。现在我们生活在这样一个良好的社会环境中，有一个健康的身体，我们至少有义务做我们周围的小事。我们努力，我们应该把一切都做好，即使和别人相比，相差甚远，但我们没有遗憾，因为‘怎能尽如人意，但求无愧我的'心！我们努力了！然而，所有这些前提都是出于心致志！只有用心，我们才能成功，若'坐在这座山上，望着那座山，一事无成！即使是尽职尽责和敬职。因此，我们要认真做好本职以内的事情，脚踏实地，真正做到爱一行。
至于乐业，我觉得书中的那句话就足以诠释了：知之者不如好知之者，好之者不如乐之者。说算对自己的职业有多不满，但我们都要做。我们必须从中寻找乐趣？这让我想起了一句话：你知道，你爱惜，花儿努力开花；你不知道，你讨厌，花儿努力开花。花儿总是在努力开花，美好的日子一天天流逝。为什么不珍惜我们所拥有的一切呢？从事业中体验快乐，从快乐中品味生活！对有些人总叹息做工作好苦啊！任何人都说过这种叹息。另一方面，如果我们去赌钱，去喝酒，去玩等等一样淘神费力。有人抱怨自己的本行，这件事明明不能不做，却满肚子都不想做。不愿做是逃不掉的，哭丧着脸去做和快乐去做结果是完全不同的。我个人认为做一件事情，就要身入其中，从起点、过程、终点中去体会每一个阶段，回顾你的努力所取得的成就，你有一种归属感。要在工作中与同龄人进行比较和竞争，我们应该始终告诉自己，这是最强大的，在不断的工作中克服自己，享受乐趣，这样生活才有价值。愿社会上的年轻人才抓住机遇，克服困难，迎接挑战，面对未来。
简而言之，每件事都有自己独特的乐趣，我们应该明白，奉献和快乐不是一些严格的规定，而是一个人实现其生命价值的一种方式，一种渠道。真正做到尊重和快乐，只有这样，我相信生活会更丰富多彩！让我们享受无限的乐趣。
敬业与乐业读后感10
读完梁启超先生的《敬业与乐业》后，我对生活有了深刻的思考。
人的一生很短暂，有的人浪费时间，有的人却过着空虚的生活。这些都是前者失业，后者有业造成的。虽然我们一开始学习很辛苦，但是和那些失业的人相比，我们不是吗？我们到底是有业的——学业的人。而这个行业也是人生中至关重要的一个行业。只有善待这个行业，才能取得成就，让我们的`生活更加美好多彩！
那么这个行业怎么算是善待呢？自然要联系梁启超先生提出的敬业和乐业这个词。
当一个人有了职业，最基本的就是奉献。奉献有两层含义：一是尊重自己的工作，引以为豪；二是深入研究讨论，力求不断改进。我们认为我们的学习也应该如此，因为我们在学习，我们在学习，我们应该感到骄傲，我们也应该有精力学习。这个过程是快乐的，骄傲的，当然有人会说是苦的。但是整天在学校一事无成不苦吗？偏偏这种人是生活中最痛苦的。因为他们名义上看起来很快乐，心很痛苦，这与那些钦佩这个职业的人恰恰相反。
当然，不仅要敬业，还要乐业。“举是最好的老师”，正如孔子所说：“知者不如好者，好者不如乐者。”只有爱它，我们才能做得更好。所以我们不应该总是认为学习很困难，因为这会让我们学习更困难，但没有好的后果，我们有不满。
最后，我想借用《敬业与乐业》中的一句话来结束：“敬业乐业”四个字，是人类生涯的唯一途径。
敬业与乐业读后感11
最近阅读了近代思想家梁启超先生的著作，其中的《敬业与乐业》最为令我印象深刻，遂发表读后感想。
梁启超先生的《敬业与乐业》，深入浅出地阐述了人们对待职业的态度问题，论述了敬业与乐业的重要性。梁先生根据自己的亲身经验，指出“责任心”和“趣味”跟“敬业”与“乐业”的关系最为密切：“责任心”就是“敬业”，“趣味”就是“乐业”。他认为做事必须具备责任心和善于“从职业中领略出趣味”。一个人对待自己的职业，能够有责任心，有趣味，发扬敬业与乐业的精神，专心致志做圆满，就是“人类合理的生活”。
梁启超先生认为，人人都要有正当的职业，人人都要不断地劳作。没错，人生活在世界中，就要不断地在自己的岗位上劳作，为社会奉献出自己的力量，不做社会上的蛀米虫。
那么，有了职业以后，我们对于现有的职业应采取何种态度呢？作为大学生的我们，又应该怎样对待我们的学习呢？
梁启超先生认为我们应做到两点：“敬业”与“乐业”。
第一，敬业。敬业就是凡做一件事便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点都不旁骛。为什么要敬业？因为人类一面为生活而劳动，另一面也是了为了劳动而生活。凡可以名为一件事的，其性质都是可敬的。
作为青年大学生，学习是我们的`本职工作，我们也应该敬重自己的职业。现在有很多大学生在大学中无心学习，整天沉迷于网络游戏、电影电视、谈清说爱中。这样就没有做到敬业，没有做我们应该做的事情，这样的大学生就缺乏了一些将来为社会做贡献的本领。所以我们在大学生活中，要把学习放在首要的位置上。我们应专心致志地投入到学习科学文化知识的学习中，不断提高自己的综合素养。这样就能获得将来从事自己的职业时的必要素质和能力。
第二，乐业。乐业就是从自己的职业中找出乐趣和快乐。梁启超先生说，凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。劳作不会是最苦的，最苦的是那些无业游民和厌恶自己职业的人。是啊，无论从事什么职业，只要认真坚持做下去，一定会从中找出快乐来。现在社会上有很多人，在社会上游手好闲，没有正当职业，去做违法犯罪的事情，这些人就是最苦的人。还有一些人虽然有了自己的职业，却总是不太安分，认为自己从事的职业枯燥无味，于是自暴自弃，没有认真负责地去做好自己的本职工作，结果很难做出一些成绩来，这些人也是最苦的。所以，我们不但要敬业，还要乐业，兢兢业业，刻苦认真地做事情，一定能找到职业的乐趣。
作为大学生的我们，我们同样也要乐业。现在有的大学生老是抱怨自己的大学不好，认为自己的专业学起来枯燥无味，于是整天闷闷不乐，无法专注于学习，结果四年大学生活下来，收获甚少，虚度了光阴。我认为，这是绝对不可取的。无论我们在哪所学校学习，无论我们学的是什么专业，我们都应该做到乐业，认真勤奋地去学习，在学习中体验乐趣。这样，我们就能不断在学习中得到快乐，收获知识，四年下来，我们一定会学有所成。
任公一生最受用的有两句话：一是“责任心”，二是“趣味”，且常常力求这两句话之现实与调和。敬业即是责任心，乐业即是趣味。我们应该以这两句话与任公共勉，时刻做到敬业和乐业，认真勤奋、专心致志地学习，成就自己的大学生活，成就自己快乐美好的人生！
敬业与乐业读后感12
《敬业与乐业》是人教版初中三年级的一篇文章，读完《敬业与乐业》一文之后，我有所感受：
明白乐：一个人就应该要敬业和乐业。而敬业和乐业的基础是要侑业，侑业才能使人在经济上能独立，获得生活的保障;才能拥有锻炼自己的能力。有业才会产生成就感，幸福感。侑也还会是生活起居侑规律…… “对于不同的.人来说业都不一样。有业之必要”于学生来说，“业”自是学习。每个人都应有业。
待我读完“百丈禅师”的故事之后，初觉得此人太死心眼了，而后来一琢磨，却觉得自愧不如，与“百丈禅师”相比，我们缺少的不仅是?的“言必出，行必果”，而且最重要的是：我们缺少老禅师的那种矢志不谕的品质。他日日坚持，直八十岁!多少个三百六十五天，又多少个24小时啊!而现在的我们却连自己的计划都做不!起码的言行相顾都没侑，更不论坚持。而我们总把希望寄托在“下一次”上，并为今日的失言，自找一个理由，不愿下功夫。
敬业，每个人都应该做好自己的本职工作，凡做一件事，便终于一件事，将全副精力集中这事上头，一点不旁骛。
敬业与乐业读后感13
列宁曾说过：“要成就一件大事业，必须从小事做起，用心做事才能把事做对。”而梁启超那么特别为之写了一篇演讲稿。在社会中生活的每一个人，都扮演着不同的角色，同时也都承当着相应的责任。只要每一个人都恪尽职守，就都到达了“敬业乐业”的标准。从这个意义上讲，拿破仑与梁启超的观点并不完全矛盾。
就拿破仑所说，(读书笔记)从人的第一个角色开始，我们就应该认真完成自己的责任，定一个目标，为之奋斗，是对自己负责的表现。这是人生第一阶段，也是对未来道路所做的选择。
也许某些人由于自己孩童时的天性，没有理智地做一个完美的选择，自己的工作岗位也许并不称意。但他开始发现自己曾经的过失，于是全力以赴现在的职责。用合理、合法的手段弥补自己的过失，也是对自己负责的表现。
就拿我妈妈来说，小时候的她由于家境不够好、自己又不够努力等因素，学习成绩并不好。现在她意识到自己的缺乏，尽心尽力对待自己现在的'工作。尽管他只是一个营业员，但不少文具店，旅社想要‘挖角’。而我妈妈却像个没事人，依然本本分分地在原来的店里当她的营业员，尽管那些想要“挖角”的店里出了高价。因为她已经对自己的工作产生了感情，她实在是用心在对待自己的工作。
正如哥白尼所说：“谁虚度光阴，青春就会褪色，生命就会抛弃他”，只要他义无反顾地承当起应付的责任，他就能“在履行职责中得到幸福”，更不会是虚度光阴了。
作为一名学生，事实上我和大多数同学一样，经常抱怨上学累，作业多，压力大，但当自己呆呆地憧憬着美好的未来，就会发现青春真好，拥有自己的梦与向往，于是就有一股莫名的动力。我想这就是乐业吧。
千万不要让我们的青春褪色，赶紧拿起手中的笔，为它添上一抹希望的色彩吧!
敬业与乐业读后感14
沉浸在有业的满足中，你会止而不前；埋醉与敬业的自动中，你会逐步向前；享受乐业的欣喜中，你会永远向前！ ——题记
通过学习《敬业与乐业》，我感触颇深。在欣喜生涯中，有明确了自己的一项责任。“敬业乐群”、“安其居，乐其业”，我想大概是每个人都想做到的一种生活吧！
漫漫人生路，三业伴左右。所谓的三业指的是有业、敬业、乐业。万事皆有道，又有业便是我们奋斗的基础目标。在《敬业与乐业》中，作者写到一句话“一日不做事，一日不吃饭”，我很赞同这种观点，在这个科技与经济齐头并进的21世纪，需要我们以诺克行，但要注意相形言顾，对于自己一天的付出与收获做一个总结，这有助于我们形成良好的行为习惯，确立并实现总结的.奋斗目标。
管理家陈鸿桥有言：“敬业是快乐的，敬业的口碑是职业生涯中最大的财富，敬业最大的受益者是自己。”敬业精神，被视为现代社会最基本的处事之道。当一个人把 敬业变成一种习惯，在多干活，干好活的感触中，学到更多的知识，积累更多的经验，体验到干好活的乐趣，从全身心投入工作中，从思想与业务同进的过程中享受 快乐。做一件事，持之以恒，从心里发出忠实的情感，这便是敬业的最大秘诀。
孔子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”人生能从自己职业中领略出趣味，生活才有价值。凡做一件事，都要认为它是有趣味的，做工苦，不做工更苦；被动与主动，能产生两种截然不同的结果。人生因竞胜而快乐，乐业可以让我们把一切游思都抛之脑后，岂不为好？
人生三业已唱尽，所谓人各有所好，在这条缀满知识的树枝上，我又学会了一种态度。综合以上，我希望大家同我一样，在这季烟花梦中绽放出自己的那份光彩，找到自己的合适位置，对“业”园道声“我服了你了”。
三业谱人生，但愿美丽又永恒，伴我们度过一个美好春秋，路上年华“园”其中，三业奋不停。 ——尾记
敬业与乐业读后感15
读过梁启超先生的《敬业和乐业》后，我从文中受益至深，让我清楚的了解到“敬业与乐业”的重要性。但“敬业与乐业”的前提下必须“有业”，没有它，“敬业与乐业”就无从谈起，没有“有业”，“敬业”哪来的“乐业”之说！异常里面的“百行业为先，万恶懒为首”，这句话说得多么的精僻！
“有业之必要”于我们来说，“业”自是学习、工作。读完“百丈禅师”的故事之后，初始觉得此人太呆板、太死心眼了，而随后经逐一琢磨，却觉得自愧不如，与“百丈禅师”相比，我们缺少的不仅仅是他的“言必出，行必果”，并且最重要的是我们缺少老禅师的那种日日坚持，矢志不谕的品质。此刻的我们，在日常生活中，常常无法完成自我的原先制订的决心和计划！
我们的言行和行动都总是没有相顾，并且无法坚持，并且总把期望寄托在“下一次”上，并为今日的失言，自找台阶下，不愿下功夫。这则故事也启发我们必须要好好深思熟虑，对于一个精力充沛的青少年，要以怎样的态度去应对自我的学习呢现今的中国，改革开放，生产力得到全面解放，社会一片繁荣，市场化也越来越浓，要想找到一份工作很难，要想找到一份称心如意的好工作就更难了。当你选择了这份职业的时候，你想好了要为他而付出吗我们一向在为生活而劳动，其实也是为了劳动而生活。不管做任何事情，处在某个位置，事和名称都会有大小、高低；但从事的本质来说，是没有高低之分的，在事物的`运行过程中缺少了任何其中的一个环节都会掉链子的。不管任何工作，拿到手里，全看自我的才能如何去劳作，使之得到圆满，自我感觉良好，别人看起来也不错。这也证明人人都要有正当职业，人人都要不断的去劳作。这便是“百行业为先，万恶懒为首。”我们虽不是没有职业的懒人，更不是社会的蛀米虫。
我们要明白“敬业与乐业”并非是某种硬性规定的条款，而是一个人实现其人生价值的一种方式，一种渠道。要在生活中真正做到“敬”与“乐”，仅有这样，相信信生活才会更多彩！才使我们享受的无限的乐趣。
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