孙子兵法读后感（实用）
当细细地品读完一本名著后，大家心中一定是萌生了不少心得，何不静下心来写写读后感呢？但是读后感有什么要求呢？下面是小编帮大家整理的孙子兵法读后感，希望能够帮助到大家。
孙子兵法读后感1
《孙子兵法》是世界上最早的兵书，也是公认的军事圣经，在商界、政界、军界一直被奉为必读的经典。
作为中国人，没人不知道《孙子兵法》，但真正读过，读懂的却不多，因为我们大多时间都是听人转述，传来传去，以为三十六计，守正出奇，以少胜多等等战术的奇技淫巧都来自《孙子兵法》，这可能是对它最大的误解。
《孙子兵法》其实是一本很无趣的兵书，它阐述的都是非常简单的道理，简单到我们会去忽视。
作为兵书它并不强调胜利，而是如何不败，如何不战。能不打仗，尽量不要打仗。就算打仗也要计算各种成本，能保全自己、甚至保全敌人最好。用兵的最高的境界是“不战而屈人之兵”，而不是百战百胜。
《孙子兵法》中有太多值得深思的地方，先分享自己觉得重要的两点。
1、没有目的的手段没有任何意义，没有战略的战术终将失败。
目的相当于战略，而手段相当于战术，战略不清，战术再高明也会输的一塌糊涂。日军侵华就是非常生动的例子。
克劳塞维茨说，“战争无非是政治通过另一种手段的继续”，战争是手段，而不是需要达到的目的。如果把战争的胜利作为目的，那么就是本末倒置。
楚汉相争时，韩信伐齐，但刘邦先派去的郦食其已经劝降齐国。韩信嫉妒郦食其以三寸不烂之舌收复齐七十二城，强行攻齐，最终导致郦食其被烹杀。刘邦的战略是得天下，劝降、收买、攻城都是战术，哪种战术能更快更好的解决问题就是好战术。而韩信为一己私利破坏刘邦的战略，为以后的死也埋下了伏笔。所以韩信最终死的冤吗，一点都不冤。
现在正是中美贸易大战之时，美国奉行遏制中国发展的战略都已经达到国策的地步。战争是政治的延续，政治是经济的延续。而发展经济的核心是调动国民积极性，鼓励创新，优化配置资源，通过各种方式提高国民生产力。但美国想通过贸易战抑制中国来发展自己，无疑就是把手段当目的，只会让其衰落的更快。
2、等待=等机会+做准备
“知己知彼，百战不殆”，其中知己非常重要，知己之中就蕴含了知道自己该什么时候行动。
而人生中大部分时间都不要随便行动，有可能动则死，等可生。
“等待”对现代人来说是一个稀缺品，我们的本性希望所有的东西都能实时反馈，而是我国灿烂的古代文化中一份珍贵的遗产。孙子在书中揭示的一系列具有普遍意义的军事规律，不仅受军事学家所推崇，在经济领域、领导艺术、人生追求甚至家庭关系等方面，也有着千丝万缕的联系。
初读《孙子兵法》，只觉得晦涩；再读《孙子兵法》，脑袋会思考了，好象是有那么回事。如今，又捧起《孙子兵法》，想写点感悟，与专业相关的东西。
商场如战场，很贴切的比喻。《孙子兵法》是套源自战场的理论，那么在商场上，我们对其加以变通的'理解，很多理论、原则都可以借鉴。
“故令之以文，齐之以武，是谓必取”（行军篇），孙子在治军上强调文武兼施，赏罚并重。在企业管理中，也只有文武兼施，赏罚并用，才能提高员工的生产积极性，使人人争先，个个努力，形成良好的企业氛围。
《孙子兵法》是商战中的“圣经”，特别是在今天中国从计划经济向市场经济飞速过度的时代，也就是在各个行业的商战中从一统“周天子”天下的局面向“春秋”再飞速向“战国”发展的时代，《孙子兵法》对我们的企业家们更具有深渊的指导意义和实际的使用意义。
《孙子兵法》只读一遍等于没读，要多读多思考，才能发觉其中无穷的智慧。
孙子兵法读后感2
《孙子兵法》这本书主要讲了孙子的用兵法，有计篇、作战篇、谋功篇、形篇、势篇、虚实篇、军争篇、九变篇、行军篇、地形篇、九地篇、火攻篇、用间篇。
计篇——我认为，孙子在这一篇中全篇主讲了五个点：“道、天、地、将、法”。“道”是指政治的状况与路线；“天”是指天时；“地”是指地利；“将”是指将领的指挥才能；“发”是指军队的法令与法规。有句话说得好，“攻其不备，出其不意”仅有这样才能赢得战争的主动权。
作战篇——这一篇主要的一点就是要根据实际情景作实际工作，战争的输赢对国家的人力、财力、物力都有着很大的关系。孙子曾说：“兵贵胜、不贵久”要速战速决正应照了这句话。同时在国内厚赏出兵打仗的士兵，善待地方的俘虏来同时壮大自我的实力，取得胜利。
谋攻篇——孙子说：“不战而屈人之兵，必以全争于天下”，这句话就是孙子用兵技术的最高境界，孙子主张要集中优势兵力与敌作战，并且同时还强调了不懂军事的君王干预军事活动的危险性，正所谓：“知己知彼，百战百胜”。
行篇——这一篇论述了如何依据敌我双方军事实力的'强弱，灵活运用攻守两种不一样的形式，到达保己伤他的母的，并且行篇最重要的就是要隐藏自我的实力，使敌无形可循，要做到出其不意，克敌制胜，要给别人最致命的打击，就要：“先为不可胜，以待敌之可胜”。
势篇——势篇与形篇是有关系的，势篇就是充分发挥将帅的主观能动性，进取利用和创造有利的作战态势，出奇制胜，巧用虚实，造成一种势不可挡的有力态势，打击敌人，要巧用谋略迷惑敌人，调动敌人，占据主动，这样才能取得了一个战争最终的圆满胜利。
虚实篇——这一篇主要讲述了在战争上兵术的虚实问题，在文中，孙子强调一点要抓住“虚”，“实”这两个点，来避实击虚，因敌制胜，就是孙子说的“避实而击实”也正所谓兵无常势，水无常形，一点要坚持主动，从而变敌从实到虚，变己从虚到实。
军争篇——这一篇主要论述了在一般情景下夺致胜的条件和战场上的主动权，中心点就是要如何及趋利避害，所谓军争就是一点要取得主动权才能获得最终的胜利。
九变篇——这一篇主要论述了在作战过程中，如何根据特殊情景，以灵活变幻的战术，赢得战争的胜利，在篇中，孙子强调将帅必须做到全面，辩证的看问题，当自我遇到危险时，不能指望敌人不来不攻，应当做好充分的防备。
行军篇——这一篇论述了军队在不一样的地理条件下如何行军作战，驻扎安营，主要分处军，相敌，附众三个方面。在处军方面我们应当要利用对我们有了的地形，避开不利的地形；在相敌方面应当正确的了解确定敌情；在附众方面我们应当做到赏罚分明。
地形篇——这一篇论述了利用地形的意义，以及军队在各种地形条件下进行作战的基本原则，强调了在战争中地形取胜的总要性。
火攻篇——火攻篇主要论述了火攻的种类、条件、实施方法。孙子认为以火助攻，是提高部队战动力，夺取作战胜利的重要方式，在使用火攻的同时，君主和将帅对战争要谨慎从事，也能发挥得了火攻的作用，从而取得最终的胜利。
用间篇——《孙子兵法》的最终一篇——用间篇，论述了在战争活动中使用间谍的重要性，使用间谍要使付出的代价小而收获大，可是孙子在文中把胜负主要归结于间谍的作用。
孙子兵法读后感3
书，是人类进步的阶梯。不过对于我这个近视眼而言，想爬这个阶梯可真不是件容易的事，爬着爬着，半路总会杀出个“程咬金”——老妈！我老妈可真不简单，每当我正津津有味地遨游书海时，她总会如仁者一般，忽然出现在我身边，气势汹汹地冲我发出狮吼功：“祝思齐，都看多久啦！你眼睛还要不要了！”
老妈的瞬间移动术已经达到了炉火纯青的地步，之前明明听到她在厨房忙碌，可一转眼就已经闪到了我背后。为此，我常常被吓得一身冷汗，只好乖乖放下手中的宝贝书。不过我是不会轻易束手就擒的。为了看书，我特地研读了《三十六计》和《孙子兵法》，创编出了我的一套“读书兵法”。在此与小书虫们分享：
瞒天过海，以假乱真术
使用此招前，先要做好防御工事:在书桌上，堆砌一叠学习书簿备用。同时还需眼观六路、耳听八方，要以草木皆兵的精神备战。一有风吹草动便快速合上书本。切记，合书速度不光要快，还要轻，不然就可能被发现。老妈将至之时，快速将早已备好的各种书簿层层盖在上面，再翻开其中一本，装模作样地读起来。提醒看书特别容易沉醉其中的同学，不宜使用此招。因为一入书海无法自拔者，还来不及反应就会被早早“斩于马下”了。
声东击西，先发制人术
此招不仅需要以快取胜，事先还要有所准备。看书之前，先想好几个妈妈十分感兴趣的话题备用。一听房门被打开，就要立马先声夺人，转移话题，把刚才备下的话题逐一陈述，装出一副或虚心求教，或真诚相待，或溜须拍马之态，获得信任的同时，转移老妈的.注意。比如“这道题怎么做？”“今天老师说你是最棒的家长啦！”等等话题。只要她在，就一个劲儿地扯，让她无暇关注到看书的事情，等她急着做事，转身离开后，就又可以尽享阅读之乐了。
浑水摸鱼，死不认账术
这招非常容易，只要把书往旁边一扔，任由老妈再怎么问怎么说，只要不是当场捉拿，那就誓死抵赖。虽然看着简单，无须精心筹谋，不过本招存在一定风险，迫不得已，才用本招。因为如果惹恼了母亲大人，而恰巧她又是一位“穆桂英”似的人物，一不小心就可能遭受皮肉之苦了。所以，此招皮糙肉厚、耐抗击打者可选。
以退为进，坦白从宽术
用此计的情况，跟上面差不多，唯一区别就是已经毫无退路，被逮个正着。那么，此时束手就擒，立即求和即为上策。虽然有可能求和之后，老妈仍会二话不说把书收走，但留得青山在不怕没柴烧，只要有机会，那本宝贝书还是有可能会再次落人我之手。
虽然研究了这么多兵法，可我心里明白老妈是为了我好。要好视力，还是要博览群书？虽有些许矛盾，但我会注意劳逸结合，保护眼睛，更不会放弃我钟爱的“悦读”。不久的将来，我一定研究出一部“护眼阅读兵法”，拭目以待吧！
书，是人类进步的阶梯。但现实生活中由于种种原因，孩子们却不能自由地徜徉在书海。这倒是篇很有情趣的文章，可谓形散神聚，具有生活气息。这和学生的生活很贴近，种种行为都很自然、真实。能将自己的阅读经历与兵法相融合，一看就是个阅读面广泛且很有高雅之趣的孩子。
孙子兵法读后感4
孙子兵法作为中国乃至世界最有影响力的军事巨著，其深邃的战争理论、精准的战略眼光以及无可挑剔的战术运用，让多少战争神话上演，使多少不世名将诞生！读来荡气回肠，发人深省。禁不住总结了一下心中的感受：
一宏，孙子说：兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。
孙子站在人类的生死存亡高度来定义战争，宏观大义，发人深省，可见孙子是深恶战争的，但又深知只有用战争的形式才能真正阻止战争，故其修兵书绝非是赞成战争。
二略，孙子言略归于形势虚实之道，孙子曰：昔之善战者，先为不可胜，以待敌之可胜。不可胜在己，可胜在敌。故善战者，能为不可胜，不能使敌之可胜。故曰：胜可知，而不可为。凡战者，以正合，以奇胜。故善出奇者，无穷如天地，不竭如江河。终而复始，日月是也，死而复生，四时是也。战势不过奇正，奇正之变，不可胜算也；奇正相生，如环之无端，孰能穷之？夫兵形象水，水之行，避高而趋下；兵之行，避实而击虚。水因地而制流，兵因敌而制胜。故兵无常势，水无常形；能因敌变化而取胜者，谓之神。故五行无常胜，四时无常位，日有短长，月有死生。
可见孙子反复强调创造性和变化性的重要性，他指出战争要创造出战略上的优势而使敌虚，反复变化自己的用兵使之实。从后代无数百站百胜的名将的用兵来看，创造不存在的`优势和飘忽不定的用兵正是他们的取胜之道。
三计，兵者，诡道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近。利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，扶而劳之，亲而离之。攻其无备，出其不意。此兵家之胜，不可先传也。夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。多算胜，少算不胜，而况于无算乎？吾以此观之，胜负见矣。
孙子毫不避讳的提出战争就是耍诈，这与春秋时期堂堂之鼓，阵阵之旗，兵对兵将对将兵车对兵车的战争形式背道而驰，却引领了之后数千年的中外战争。
四谋，孙子曰：凡用兵之法，全国为上，破国次之；全军为上，破军次之；故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。故善用兵者，屈人之兵而非战也，拔人之城而非攻也，毁人之国而非久也，必以全争于天下，故兵不顿而利可全，此谋攻之法也。故曰：知彼知己者，百战不殆；不知彼而知己，一胜一负；不知彼，不知己，每战必殆。
孙子深知伤敌一千，自损八百的道理，故提出战争最终目的是使敌人不与我为敌，使想法不和者同我想法而已，能用别的办法达到这个目的就最好不要用战争。多么先进的军事思想啊，历史的长河中不就挂满了那么多因谋而息的战例吗？
五行军作战，孙子在针对具体的行军作战中提出了诸如粮草、地形、道路、士气、对待俘虏、军令的如一、优势与劣势的辩证变化等等一系列军事细节的掌握与灵活运用，指出每个细节都能决定战争的胜负，决定无数生灵的生与死。
孙子兵法不仅仅是一部军事著作，她是一部集哲学、算学、社会学、法学和人学为一体的恢宏巨著，前无古著，后无来者呀！?
孙子兵法读后感5
总结：《孙子兵法》这本书主要讲了孙子的用兵法，有计篇、作战篇、谋功篇、形篇、势篇、虚实篇、军争篇、九变篇、行军篇、地形篇、九地篇、火攻篇、用间篇。
计篇——我认为，孙子在这一篇中全篇主讲了五个点：“道、天、地、将、法”。“道”是指政治的状况与路线；“天”是指天时；“地”是指地利；“将”是指将领的指挥才能；“发”是指军队的法令与法规。有句话说得好，“攻其不备，出其不意”只有这样才能赢得战争的主动权。
作战篇——这一篇主要的一点就是要根据实际情况作实际工作，战争的输赢对国家的人力、财力、物力都有着很大的关系。孙子曾说：“兵贵胜、不贵久”要速战速决正应照了这句话。同时在国内厚赏出兵打仗的士兵，善待地方的俘虏来同时壮大自己的实力，取得胜利。
谋攻篇——孙子说：“不战而屈人之兵，必以全争于天下”，这句话就是孙子用兵技术的'最高境界，孙子主张要集中优势兵力与敌作战，而且同时还强调了不懂军事的君王干预军事活动的危险性，正所谓：“知己知彼，百战百胜”。
行篇——这一篇论述了如何依据敌我双方军事实力的强弱，灵活运用攻守两种不同的形式，达到保己伤他的母的，而且行篇最重要的就是要隐藏自己的实力，使敌无形可循，要做到出其不意，克敌制胜，要给别人最致命的打击，就要：“先为不可胜，以待敌之可胜”。
势篇——势篇与形篇是有关系的，势篇就是充分发挥将帅的主观能动性，积极利用和创造有利的作战态势，出奇制胜，巧用虚实，造成一种势不可挡的有力态势，打击敌人，要巧用谋略迷惑敌人，调动敌人，占据主动，这样才能取得了一个战争最后的圆满胜利。
虚实篇——这一篇主要讲述了在战争上兵术的虚实问题，在文中，孙子强调一点要抓住“虚”，“实”这两个点，来避实击虚，因敌制胜，就是孙子说的“避实而击实”也正所谓兵无常势，水无常形，一点要保持主动，从而变敌从实到虚，变己从虚到实。
军争篇——这一篇主要论述了在一般情况下夺致胜的条件和战场上的主动权，中心点就是要如何及趋利避害，所谓军争就是一点要取得主动权才能获得最后的胜利。
九变篇——这一篇主要论述了在作战过程中，如何根据特殊情况，以灵活变幻的战术，赢得战争的胜利，在篇中，孙子强调将帅必须做到全面，辩证的看问题，当自己遇到危险时，不能指望敌人不来不攻，应当做好充分的防备。
行军篇——这一篇论述了军队在不同的地理条件下如何行军作战，驻扎安营，主要分处军，相敌，附众三个方面。在处军方面我们应该要利用对我们有了的地形，避开不利的地形；在相敌方面应该正确的了解判断敌情；在附众方面我们应该做到赏罚分明。
地形篇——这一篇论述了利用地形的意义，以及军队在各种地形条件下进行作战的基本原则，强调了在战争中地形取胜的总要性。
火攻篇——火攻篇主要论述了火攻的种类、条件、实施方法。孙子认为以火助攻，是提高部队战动力，夺取作战胜利的重要方式，在使用火攻的同时，君主和将帅对战争要谨慎从事，也能发挥得了火攻的作用，从而取得最后的胜利。
用间篇——《孙子兵法》的最后一篇————用间篇，论述了在战争活动中使用间谍的重要性，使用间谍要使付出的代价小而收获大，但是孙子在文中把胜负主要归结于间谍的作用。
孙子兵法读后感6
孙子曰：兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。故经之以五事，校之以计，而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。道者，令民于上同意，可与之死，可与之生，而不畏危也；天者，阴阳、寒暑、时制也；地者，远近、险易、广狭、死生也；将者，智、信、仁、勇、严也；法者，曲制、官道、主用也。
凡此五者，将莫不闻，知之者胜，不知之者不胜。
故校之以计，而索其情。曰：主孰有道？将孰有能？天地孰得？法令孰行？兵众孰强？士卒孰练？赏罚孰明？吾以此知胜负矣。将听吾计，用之必胜，留之；将不听吾计，用之必败，去之。
译：孙子说，与兵事有关的事都是国家的重大之事，关系着国家的兴亡和人民的生死，必须认真研究，谨慎对待。
可从五个方面进行考察，探明对方情形，比较双方优劣。第一是王道，第二是天时，第三是地理，第四是将人，第五是法度。
何为王道？人民能与君王同心协力、同生共死，而不惧怕任何危险等人心变化；
何为天时？白昼黑夜，寒冷炎热，风雪雨火等时间天气自然变化；
何为地理？距离远近，地形险易，道路广狭，进退有路等空间变化；
何为将人？智谋、信义、仁心、勇气、威严等为将素质变化；
何为法度？军纪，军制，赏罚，官吏，后勤管理等法制变化。
上述五个方面，将帅当通晓，通晓者将获胜，不通晓者必难获胜。所以要探明情形，比较优劣。看：君王是否施行王道？将领是否具有为将素质？天时地理是否有利？军纪法令是否有效执行？兵士民众是否强悍、是否训练有素？赏罚是否分明？我通过这些比较就能判断孰优孰劣、孰胜孰负。将帅如果听从我的计谋，必能取胜，我则留下辅佐；反之必败，我自离去。
感悟：兵道亦商道亦人道。
对企业而言，与经营有关的事都是重大之事，关系企业存亡和员工去留，必须仔细运作，严格把控。
亦可从五个方面考察，第一是人心，第二是趋势，第三是环境，第四是人才，第五是制度。
何为人心？员工和管理层以及管理层之间能够对内求同存异，对外上下同心，为共同目标而用心做事。
何为趋势？消费走向，经营模式，公司架构，要与时俱进。
何为环境？世界经济，国家政策，地区差异，要明察秋毫。
何为人才？智慧，诚信，善良，魄力，担当。留住人才的不是金钱，而是尊重。
何为制度？晋升有望，努力有奖，分工明晰，权责相当。制度不是用来约束人，而是给人希望。
公司领袖当通晓此五方，公司方可持续发展，稳步前进。
对个人而言，与德才有关的事都是重要之事，关系家庭兴衰和个人荣辱，必须要懂得看清自己，认清他人。
亦可从五个方面考察，第一是仁义，第二是背景，第三是身体，第四是才学，第五是自律。
何为仁义？对父母孝，对子女爱，对配偶忠，对朋友义，对生人善，此乃一等人品。
何为背景？有无违法犯罪，有无良好家教，有无学校教育。人最大的背景不是钱和权，而是教养。
何为身体？是否热爱运动，是否饮食规律，是否睡眠正常，身体是进步的.保障，爱惜身体的人才能事业长久。
何为才学？是否爱看书，是否有技能，是否够专注，爱看书的人一定不差。
何为自律？时间管理精准，不迟到，不拖延，不浪费，自律之人必是负责之人。
孙子兵法读后感7
双休日，我和爸爸去逛书店，我一眼挑中了摆在书架最高端的孙子兵法，因为我早就听说书中记载了许多对军事的独到见习以及让人防不胜防的军事策略。
故事主要讲了，《孙子兵法》由春秋末年的齐国人孙武所作。里面记载了各种军事策略，以及兵法范例从古至今，无一缺漏。
而其中最令我深刻的一则故事是《兵者，国之大事》战争是一个国家的头等大事，想要保卫国家，捍卫民族
《孙子兵法》经典读后感8
谈起《孙子兵法》这本书在国内外久副胜名，它是我国最古老的保存完好的兵书，不仅古代战场采纳其中的战术战法，就是当今世界军事行动上也沿用。它不仅在军事上使用，它的基本原则和思想也已经渗透到了政治、经济、生活等各个领域。企业的发展、竞争、管理等都重视和应用它，它其中的管理智慧值得企业深思。读这本书最有感触的有以下两点：
一、“知己知彼，百战不殆”。
这句话在激烈的企业竞争、企业必须熟知“彼”，比如竞争对手的资料、市场、经济对外政策等，了解本企业外部环境对自己的威胁，迅速而准确地进行调整，决断来完善本企业的不足，达到企业目标。对于“知己”，就是认识到企业自身力量和内部决策的执行、生产经营规模，做到企业自己心中有数，将内部信息与外部信息结合起来，更好、更高效地运作。
二、“人无远虑，必有近忧”。
当今社会是信息时代的社会，全球经济的'快速发展和经济活动的步伐加快，对企业来说竞争更加激烈，在这样特别严峻形式下，企业的，必须做到提前预判形式，做出超越其它竞争者的策略，才能由补被动变主动，获得竞争的优势。
《孙子兵法的智慧》在生活中也在不断地体现及延伸，谁运用得，那必定是位强者。
《孙子兵法》经典读后感9
《孙子兵法》是中国古代最伟大的军理论著作，也是全世界最古老的兵书。
《孙子兵法》内容博大精深，逻辑严谨缜密，主要写了关于军事学的一些问题。全书共有十三篇，每篇都有一个明确主题，在《计篇》中提出了主孰有道、将孰有能”强调将帅在治理军队。孙子说过：“兵者，国之大事，生死之地，存亡之道，不可不察也。此话说：说古代，战争是国家的头等大事，关系到国民的生死和国家的存亡，所以不能不认真加以考察和研究。
在《作战篇》中提出了“知兵之将，生民之司命，国家安危之主也”。这些强调的都是将帅的重要性。孙子说过“凡用兵之法，驰车之驷，革车千乘，带甲十万，千里馈粮，则内外之费，宾客之用，胶漆之财，车甲之奉，日费千金，然后十万之师举矣。”这话说古代的时候，凡兴兵打仗出动战车千辆，辎重车千辆，车队十万，越地千里运送粮草，这样一来，前方后方所需的费用，外交使节往来的开支，车辆器械的供应，武器装备的保养补充，每天耗费很大，只有准备充分，然后十万大军才能出动。
《谋功篇》的核心是要以最小的代价换取最完美的胜利成果。要做到这一点就要谋略代替死拼硬打。
《孙子兵法》不权深刻地影响中国古代战争史，在西方国家亦享有极高的声誉。
事实上，作为中华民族文明的积淀，《孙子兵法》始终在提醒大家，怎样处理问题?如何把握机遇?用什么办法取得成功?它不断引人们去思考，去探索，不论是在生活还是在工作，能使人受益良多。
孙子兵法读后感8
一、兵法解析
知胜有五：上下同欲者胜。
意思就是：有五种情况可以预先知道战争的胜利，其中就包括能全国上下、全军上下同心同德、齐心协力，可预知会胜利。
上下同欲，宋本《上一家注孙子》中：曹操云：“君臣同欲。”张预云：“百将一心，三军同力。”梅尧臣言：“心齐一也。”总结诸家之说，上下同欲即为人和，而人和是克敌制胜的一个重要因素。那么究竟怎样使上下同欲呢？
一是目标一致。与信仰与正义使官兵同仇敌忾、全力以赴；或以利益使上下齐心协力。二是荣辱与共。君主、将帅要与士兵同甘苦、共患难，才能激励士兵，使其奋不顾身。要使军队能“上下同欲”，其要义在于将帅与士兵能共患难、同安危，以一人之心争取万人之心，这样全军上下才能团结一致，共同奋战。
事有同理。“上下同欲者胜”的谋略也被运用到企业管理。企业要在激烈的商场竞争中取胜，关键靠调动职工的积极性，而职工积极性能否被调动，很大程度上取决于管理者与被管理者的目标、利益是否一致。
美国德克萨斯州一家电器公司经营不善，濒临倒闭，董事会决定聘请日商来管理。日本人走马上任，一连使出三招，使企业面貌焕然一新。
第一招，日本经理将职工们召集在一起，请他们喝咖啡，还每人赠送一台半导体收音机。日本经理说：“你们看看这么脏乱的环境，怎么能搞生产呢？”于是大家一起动手，清扫环境，粉刷厂房，工厂面貌大为改观。
第二招，经理一反资方与工会对立的传统，主动拜访工会负责人，希望能“互相协作，多多关照”。此举使工人消除了戒备心理，在感情上与公司靠近了。
第三招。工厂需要增加劳动力，经理没有招聘青壮劳动力，而是把以前该厂解雇的老职工全部请回来，重新雇用。这样一来，工人们对公司很信任，生产效率急转直下。
二、古今联想
将能而君不御者胜
意思是说：
将帅有才而国军不加以牵制的，能胜利。
引申而言，只要下属有能力完成某项任务，能够“独立”行动，实现某个目标，上级就应该赋予下级权力，即授权。
授权，用科学的语言表达，就是领导者将一定的职权委托（授权）下级去行使，使之有必要的权力去使用资源，作出决策，代为领导者负起相应的.责任。简单点说，授权就是把权利从上司手里移交到下属手里。对领导者来说，授权时应该掌握的一项基本的领导技能。这是因为领导者经与授权会受许多好处。更为重要的是，一位领导者无论怎么精明能干，他所管辖的工作范围总是超出他本人的能力，纵使他有“三头六臂”，依靠自己的能力，也是不可能胜任其全部工作的。
尽管在一二项或者更多的工作上，他可能比下属做的出色，但是不可能在所有的工作上都超过下属。
特别是当领导者感到坐不下来讨论和研究大事的时候；当领导者感到要处理的事千头万绪，变成一个忙忙碌碌的事务主义者的时候；当领导者的部下整日闲荡无事的时候；当领导者的部下事无巨细的请示他的时候；当领导者的工厂发生了紧急情况的时候；
解决这些问题的办法就是把领导者的作用从他能做的工作扩大到他能控制的方面，从而增加有效的领导范围。
三、读后感
上下齐心，其力断金！
领导者要深刻明白“二八法则”的含义，20%的员工产生80%的业绩，那么80%的薪资就应该分给那20%的人，只有这样，领导者才不会至于那么累那么苦！
辞人要快、要善！
孙子兵法读后感9
这一篇文章主要介绍《孙子兵法》的第六篇“虚实篇”的第一部分，策之（料敌料己）。
一、兵法解析
策之而知得失之计。意思就是：通过认真分析判断，以求明了敌人作战计划的优劣长短。
要正确判断敌情，必须以现实为出发点，不能想当然，这是其一；其二，“策之”的目的在于料敌料己，已决定作战大计。
战场上两军对阵，兵家历来重视用“策之”术，指挥作战。
南朝时，陈国将领吴明彻曾率军讨伐北齐，兵逼寿阳。北齐派皮景和前来救援，在离寿春三十里地时，就驻兵不前。
陈国将领不知如何是好，问计于吴明彻。吴明彻道：“兵贵神速。北齐皮景和前来救援，却又驻兵不前，说明他信息不足，害怕与我军作战。”
于是率领陈军发动进攻，一举击垮了北齐援军，活捉皮景和。这是吴明彻用“策之而知得失之计”，大获全胜。
“策之”术不仅可以用于两军对峙的战场，对敌军的兵力、态势进行分析、筹算，以指导具体的战役，也可对天下大势进行“策之”，已制定战略大计。
春秋初年，齐桓公欲称霸天下，管仲便运用“策之”法，为他分析天下大势，周王室虽已失去号令诸侯的能力，但在名义上仍是中原的共主和宗法上的大宗，影响还很大。
而当时戎、狄等部族的入侵，又严重地威胁着中原各国的安全，“攘夷”是中原各国的共同心愿。要“攘夷”就要树立一面中原各国共同拥护的旗帜，那就是“尊王”。
从而为齐国制定了“尊天子以令诸侯，尊华夏以攘四夷”的政治战略。此后，齐桓公按照管仲制定的战略，展开了一连串的会盟与征伐。
公元前682年，宋国国君被杀，齐桓公以周庄王的名义，召集宋、陈、蔡、邾四国之君会与北杏。
次年冬，齐桓公与宋、卫、郑、单等国的君主会盟，这次会盟，是齐桓公霸业的开始。
公元前678年，齐桓公因楚国灭息入蔡，北侵中原之势甚急，而郑国此时暗中通好于楚，便遣兵与宋、卫之军伐郑，迫使郑国屈服于齐国。
又隔了十多年，山戎入侵燕国，燕向齐告急，齐遂兴师讨伐山戎。后又北伐狄戎，稳定了中原四周的形势。在北破狄戎，团结诸侯的基础上，齐国开始对楚国作战。读后感.公元前656年，齐国会合鲁、宋、陈、卫、郑、曹、许八国之军，越蔡伐楚，在齐桓公武力威逼下，双方在昭陵签了合约，楚确认了齐桓公的霸主地位，表示要尊崇王室。
管仲用“策之”术，为齐国制定“尊王攘夷”战略，使齐桓公实现了称霸中原、折服诸侯的目的。
二、古今联想
水因地而制流，兵因敌而致胜。故兵无常势，水无常形，能因敌变化而取胜者，谓之神。
意思就是说：
水因地形而变化其流动方向，用兵要顺应敌情变化而克敌制胜。所以，用兵没有固定的'规则，就像水没有固定的形态一样，能根据敌情变化而取胜，就称得上用兵如神了。
在这里，孙子明确地强调用兵没有固定不变的模式，高明的将帅应该根据敌情的变化而机动灵活、随机应变，这样才能克敌制胜。
商战也是如此，市场竞争变化莫测，也没有固定不变的模式，企业要想在多变的市场竞争中取胜，也必须机动灵活，随机应变，具备正确的应变意识，任何故步自封、墨守成规的做法，最终都将被市场所唾弃。
三、读后感
读完这篇文章，我觉得与孙子兵法读后感-谋攻篇（三）：知彼知己的“知彼知己”很相似，但是你仔细追究，发现两者相辅相成，相互联系。
这篇文章的“策之（料敌料己）”是在知彼知己的基础上更进一步，对敌人的情势进行判断，这才是“策之”的关键。
孙子兵法读后感10
本篇主要论述在军事实力的基础上，发挥将帅的指挥才能，造成和利用有利态势，出奇制胜地打击敌人。首先讲一下下篇与上篇的关系，然后再讲本篇的内容。
《兵势篇》的“势”是《军形篇》的“形”(军事实力)的表现。换言之，“势”就是在军事实力的基础上，由于实行正确的作战指挥，从而在战场上所表现出的实际作战能力。从哲学上看，“形”是运动的物质，而“势”是物质的运动。
《军形篇》讲的是客观物质力量的积聚，《兵势篇》讲的是主观能动作用的发挥，这两篇是紧密联系不可分割的姊妹篇。我们从中也可以看出，孙子在认知论上，反映了物质是第一性的、意识是第二性的这一朴素的唯物主义思想。
全篇内容大体分为四部分：
第一，阐述在战役上用兵打仗必须注重四条：一是部队编制有序管理严密。二是旌旗鲜明，号令严肃。三是善于运用奇正结合原则。四是善于避实击虚。
第二，提出“凡战者，以正合，以奇胜”的命题，并加以阐述。指出：用兵打仗无非是正与奇两种态势，这两种态势是相互依存、相互转化、因地制宜，变化无穷的，而又以出奇制胜为上，强调出奇制胜的特点和优点是：抓住时机，行动快速，态势险峻，居高临下，兵之所至，如积水漂石，鸷鸟毁折。
第三，造成正奇结合、出奇制胜态势的.关键有二：一是我军训练有素，布阵周密。做到人马杂乱、情况混沌的情况下作战，能保持我军的号令统一，建制不乱，首尾相接，运用自如。二是以伪装示形于敌。要示敌以“乱”“怯”“弱”;要诱之以“利”，引诱敌军上当受骗，听从我军“调遣”，以造成我军的险峻态势，出奇制胜。
第四，结论：善于用兵的人，重视依靠和建构一种必胜的态势而不苛求于属下，他们选择将领也是善于“任势”的人，所以打起仗来就能像从高山上往下滚动的圆石那样势不可遏，战无不胜!
虚实篇——避实就虚，因敌制胜
本篇主要阐述作战中的虚实原则，特别是避实就虚、以实击虚的原则。这里所谓的“虚”，主要是指兵力虚、防卫虚;而“实”则主要是指兵力实(兵力集中)、攻击实(攻击有力)。
全篇内容大体为四部分：
第一，总论实行虚实原则的一般前提。强调提出：实行虚实原则的根本关键是牢牢掌握战场的主动权，使敌军受制于我，而我却不受制于敌。为此，必须具备两个基本的前提条件：一是我军先于敌军进入战地，以形成以逸待劳的态势。二是善于运用“利”与“害”引诱，“调遣”敌军，使之受我牵制而由逸待劳，由饱变饥，从而为我军避实就虚、以实击虚提供可乘之机。
第二，提出并论述关于虚实原则的基本方法。这就是：其一，就一般军事行动来说，我军无论是出兵、进击，乃至于长途进军，都应避敌之实、就敌之虚，出敌所不需，即所谓“出其所不趋，趋其所不意”/其二，就攻守的态势来说，应该是避实就虚，以实击虚。其三，就运用兵力来说，应是以我军相对集中的优势兵力攻击兵力相对分散之敌。其四，以上这些，都必须以“形人而我无形”为基本方法。即对敌人，应尽力设法使其暴露行踪;对我军，则应尽力隐蔽自己。
第三，论述战争中侦察敌方虚实情况的步骤与隐蔽我军行动的要诀。
第四，结论：兵形像水。水之流，避高而就下，兵之形，避实而击虚。水无常形，兵无常势。在战场上，把握一切因时因地制宜，灵活运用虚实的原则。
孙子兵法读后感11
《孙子兵法》是春秋末期我国古代大军事家孙武所著的一部军事经典著作。它是中国古代最伟大的军事理论著作，也是中国古籍在世界影响最大、最为广泛的著作之一。《孙子兵法》涉及方方面面，使我受益匪浅。我觉得它教给我们的不仅仅是军事理论上的知识，还有很多做人之道、做事之法，即在领导艺术、经济领域、人生追求甚至家庭关系等方面，都起到关键性的作用。
《孙子兵法》的开篇就揭示了作战取胜的五个重要因素。“一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。”“道”指的是好的出兵理由，使民心倾向你这边。“道”是为了得民心，做到上下同欲。“天”、“地”强调作战的天时、地利条件。“将”说的是领导者的策略、领导能力。“法”强调法规纪律。“凡此五者，将莫不闻，知之者胜，不知者不胜”。在古代，将领都要熟知上面五点，这样作战的时候就可以取得胜利。
对于这种说法，我想提出我自己的理解。我觉得，“道、天、地、将、法”这五个因素可以形成一个八卦圈，“道、天、地”在外面，“将、法”在里面。其实，这就是影响军队的内外因素，它们都是相互影响的。“道”是一种理念，会形成一种凝聚力。“将”表示一种强势力量，“法”表示一种弱势力量，它们两者之间是相生相克，此消彼长，相互克制，可以相互转化的。
在现代商业中，“道、天、地、将、法”成为一种全方位经营管理的理念。“道”是经营理念；“天、地”是企业内部、外部的环境以及竞争的环境；“将”是领导者；“法”是企业的制度、规章。“道”在企业就是经营理念，也就是一种企业文化，包括物质文化、行为文化、制度文化和精神文化，其中，精神文化是核心层。企业精神的确立，旨在为企业员工指出方向和目标，发挥它的统帅作用。“天、地”讲的是企业环境，包含内部、外部的环境，以及竞争的环境。其实，这个就是战略管理过程中的SWOT分析，将环境因素与企业优势一一结合，将企业的优势S、劣势W、机会O与威胁T综合起来，仔细分析，重新评估它的任务与目标。
“将”指的就是优秀的领导者。我觉得可以利用管理方格理论来培养这个“将”，使管理者清楚地认识到自己的'领导方式，并明确自己改进的方向。其中最具有代表性的五种领导方式是：1.1型贫乏式；9.1型权威式；1.9型乡村俱乐部式；5.5型中庸式；9.9型团队式。“法”就是指企业的制度、规章。企业必须要建立简单有效的制度规章，并且彻底加以实施。成功的企业，都有着自己的管理经营模式和秘诀。这些秘诀或多或少都和《孙子兵法》有着切合点。如果企业能够把《孙子兵法》的理论加以应用，不仅可以在企业中获得成功，而且可以把民族的思想精髓和智慧给发扬光大。
《孙子兵法》揭示了一系列具有普遍意义的军事规律，同时，也警惕着我们。别看中国现在似乎很太平，但是事实上，中国还是受到一些发达国家或者一些周边小国的威胁，像中国的游客在菲律宾经常被劫持作为人质或者被杀害。所以，在我看来，我们应该树立一种忧患意识，时刻准备着，为保护国家做出一份贡献。正如《孙子兵法》第一篇——《计篇》里面的“孙子曰：兵者，国之大事也。死生之地，存亡之道，不可不察也。”我们应该怀有忧患意识，抱有责任感，“天下兴亡，匹夫有责”。
孙子兵法读后感12
《孙子兵法》又称《孙武兵法》、《吴孙子兵法》、《孙子兵书》、《孙武兵书》等，是中国古典军事文化遗产中的璀璨瑰宝，是中国优秀文化传统的重要组成部分，是世界三大兵书之一（另外两部是：《战争论》(克劳塞维茨)，《五轮书》(宫本武藏)），是从战国时期起就风靡流传的军事著作。其内容博大精深，思想精邃富赡，逻辑缜密严谨。作者为春秋末年的齐国人孙武（字长卿）。
古今中外的军事家们都使用其中论述的军事理论来指导战争，而且，其中论述的基本理论和思想还被运用到了现代经营决策和社会管理方面。由此可以看出：《孙子兵法》既是一部军事经典著作，又是一部光辉的哲学著作，是我国灿烂的古代文化中一份珍贵的遗产。孙子在书中揭示的一系列具有普遍意义的军事规律，不仅受军事学家所推崇，在经济领域、领导艺术、人生追求甚至家庭关系等方面，也有着千丝万缕的联系。
《孙子兵法》全书共十三篇。《计》讲的是庙算，即出兵前在庙堂上比较敌我的各种条件，估算战事胜负的可能性，并制订作战规划。这是全书的纲要。《作战》主要是庙算后的战争发动。《谋攻》是以智谋攻城，即不专用武力，而是采用各种手段使守敌投降。《形》、《势》讲决定战争胜负的两种基础因素：“形”指具有客观、稳定、易见等性质的因素，如战斗力的强弱、战争的物质准备；“势”指主观、易变、带有偶然性的因素，如兵力的配置、士气的勇怯。《虚实》讲的是如何通过火散集结、包抄迂回，造成预定会战地点上的我强敌劣，最后以多胜少。《军争》讲的'是如何“以迂为直”、“以患为利”，夺取会战的先机之利。《九变》讲的是将军依据不同情况采取不同的战略战术。《行军》讲的是如何在行军中宿营和察看敌情。《地形》讲的是六种不同的作战地形及相应的战术要求。《九地》讲的是依“主客”形势和深入敌方的程度等划分的九种作战环境及相应的战术要求。《火攻》讲的是以火助攻。《用间》讲的是五种间谍的配合使用。书中的语言叙述简洁，内容也很有哲理性，后来的很多将领用兵都受到了该书的影响
孙子兵法》是中国古典军事文化遗产中的璀璨瑰宝，是中国优秀文化传统的重要组成部分。是中国古代最伟大的军事理论著作，也是中国古籍在世界影响最大、最为普遍的著作之一。《孙子兵法》曾被誉为“前孙子者，孙子不遗；后孙子者，不遗孙子”。它所阐述的谋略思想和哲学思想，被普遍地运用于军事、经济等各领域中。其内容博大高深，思想精邃富赡，逻辑缜密严谨。作者为春秋时期伟大军事家孙武，大约成书于2500年前的春秋末年，是世界上最早的一部军事理论著作，比欧洲克劳塞维茨（Clausewitz）写的《战争论》（OnWar）还早2300年。
《孙子兵法》有丰盛的辩证法思想，书中探讨了与战争有关的一系列抵触的对峙和转化，如敌我、主客、众寡、强弱、攻守、胜败、利害等。《孙子兵法》正是在研究这种种抵触及其转化条件的基本上，提出其战争的战略和战术的。这当中体现的辩证思想，在中国辩证思维发展史中占有重要位置。《孙子兵法》谈兵论战，集“韬略”、“诡道”之大成，被历代军事家广为援用，《孙子兵法》缜密的军事、哲学思想体系，深远的哲理、变化无穷的战略战术，常读常新的探讨韵味，在世界军事思想领域也拥有普遍的影响，享有极高的声誉。
孙子兵法读后感13
《千字文》有云：天地玄黄，宇宙洪荒。华夏肇始以来，巍巍5000年，留下无数华章美文，《孙子兵法》就是其中的奇葩。时间掩不去其魅力。读它如饮纯酒，又如醍醐灌顶，很多感慨心得，不吐不快。《孙子兵法》涉及方方面面，从我的角度和理解，在几方面如策略、和现代的联系等等谈谈看法。
孙子兵法十三篇，襄括了兵战之中各重要方面的问题，以朴素的辯证分析了兵战中应采用的方式与方法，其中形成的系统观点完全可以运用到现代企业管理上来，兵法提出军争中应对道、天、地、将、法，“五事”，主孰有道?将孰有能?法令孰行?兵众孰强?士卒孰练?赏罚孰明?的“七计”相等于现代企业的投资策划，综合分析，可行性研究和风险分析等相一致。孙子的“道”列首位无异于现代企业的发展战略的制定必需符合客观实际。企业综合要素和科学民主决策，同时兵法中提示的“仁心为本”、“佐以权谋”、“水形兵势”、“将为核心”这些系统的观点，完全与现代企业参与商业竞争时所必需具备的人才、智慧、诚信、谋略，对商业形势变化的掌握和准确分析等综合要求一致。
学习“孙子兵法”，真的感受到中华文化的深厚与精髓，我们今天所做的一切，我们的老祖宗原来在数千年前就已认知和分析得如此确切与深透，使我们不得不深深感叹前人的伟大和华夏文明的精深，相信一部孙子兵法，只要认真领会其神髓并不断实践，必将对我们的.企业和领导人素质的提高助益良多。
“商场如战场”，这是现代商人常挂在嘴边的话。但其实商战与兵战是有同也有异的。试以下表列分析：
能使这些机会真正成为企业经营的利益。
“知兵之将，民之司命，国家安危之主也”这对现代企业的领导人同样也是根本素质上的要求。试想一个企业的负责人，如果不懂经营，不知趋利避害，那么这个企业绝对难以生存与发展。同时，企业的领导人必需在人才的搜罗选择与使用上有深刻的认识。“夫将者，国之辅也。辅周，则国必强;辅隙，则国必弱”。我们选择与使用人才，现在都讲究以个人综合素质的要求，作为用人之道，必需因人而异，因才而用，以适当的人选去承担适当的责任，做到人尽其才，而企业才能因这些人才充分发挥出聪明才智而得益。同时，企业领导人也应努力提高自己选人用人的技巧，提高驾驭企业的能力。“将者、智、信、仁、勇、严”。“智”能发谋：有智者，当能多谋善断，抓住机遇，做出战略安排，使企业这艘船能沿着正确航向驶向发展壮大的目的地。“信”能赏罚：通过严密的规章制度，约束企业的每个运行环节，有功者赏，有错者罚，赏罚严明，达到“治众如治寡”的境界，那企业团队精神合一的竞争能力必然大增。“仁”能服众：治理企业，当以诚信，公正待人处物，这样才能使同事员工心系企业，共同努力工作，言与行服从于企业的利益。“勇”能果断：现代商场如战场，机会稍纵即逝，有时真的容不得优柔不决，“当断不断，反受其乱”。当然也不能“勇”字挂胸前，不审时，不度势，胡乱决策酿成错误。“严”能立威：现代企业，靠的是规章制度的框架支撑，但并非有了规章制度就万事大吉，要靠严格的执行去保证规章制度的落实，而且领导人的“严”，还体现在处事公正，不因亲疏远近而处事有别，这样的“严”才能立“威”，才能保证威信的建立与运用得当。我觉得上述这些“将”的素质要求同样可以作为对现代企业领导人的素质追求。
孙子兵法读后感14
书是打开知识宝库的金钥匙。每一本好书都像一位启蒙老师，指引着我前进的方向。它告诉了我做人的准则，让我从中获得更多的知识，竖起我人生的奋斗目标。他同时也是一位隐身的朋友，伴随我渡过霞光的余辉。
可是，我从小到大最爱的.还是兵书，我很爱军事，还爱战术。我在暑假我读了一又读完了一本兵书，《孙子兵法》，它让我懂了许多孙子用的战术，和孙子的百战百胜经历，以及每一场战斗的结论，孙子写的特别出色，虽然未能见到孙子亲手写的兵书，但看见了孙子的聪明才会。孙子的原名叫孙武，是兵家圣祖，春秋时期的齐国人，大约与孔子同时出生。《孙子兵法》是中国古代兵书的最高成就，孙子就是本书的原创。我亲不自禁的口占一绝：“古我中华出奇才，一染后代卫国家。”其实这是我读书自创的，你看书的作用真多不仅教会了我无尽的知识，还教会了我绝美的艺术我真为我爱的书着迷。
我为大家介绍一下《孙子兵法》的内容：孙子兵法分十三篇，《始计篇》、《作战篇》、《谋攻篇》、《形篇》、《势篇》、《虚实篇》、《军争篇》、《九变篇》、《行军篇》、《地形篇》、《九地篇》、《火攻篇》、《用间篇》。也分六十五记：兵者，国之大事、将听吾计、兵者，诡道也、攻其无备、多算胜、兵闻拙速、军食可足、杀敌者，怒也、兵贵胜、知兵之将、不战而屈之兵、上兵伐谋、十则围之、知彼知己、先为不可胜、守则不足，攻则有余、藏于九地，动于九天、胜兵先胜而后求战、修道而保法、以正合，以奇胜、其势险，其节短……很多记。都是兵家圣祖孙子所记。
其中令我着迷的故事是冲其虚、以迂为直，冲其虚是铁木真打札木合的经历，那是铁木真还有3万人马被札木合40万军队包围， 铁木真在外的70万不知铁木真皇帝被包围所以不动兵，后来，铁木真决定攻破一角冲出重围但是东西南北都被札木合包围最弱的兵力也是10万之众铁木真要以3万打10万铁木真想起了一个计策，命工人做70万个稻草人每个士兵多拿几个，拿不了的插到地下慢慢进攻，札木合的第2位守将叶良看见约70万军队，军心胆怯，后来当铁木真军队说：“杀！”叶良全军撤退后来铁木真将所有稻草人撑住战场，让敌人来胆怯，后来排1000个通信员报告每一个地点来支援铁木真，后来真正的70万军队到了，铁木真杀了个回马枪，只见带着骑射队们强掠敌人阵地，最后一举歼灭了札木合，札木合被骑射队们射死。
以迂为直，公元507年，蔡国和唐国的国君因为屡次受楚国欺负，便请吴国出兵攻楚。孙子力劝吴王趁机联合唐、蔡二国，利用有利地形夹击楚国。吴王派伍子胥、孙子为将，又派人游说晋国，使它保持中立，然后出师。一路兵出豫章正面佯攻，另一路有孙子率3万精兵，从唐国、蔡国秘密绕道前行，攻击楚国腹地-----江汉平原。后来，经过4个国家的联合，使楚国四面楚歌。最后孙子一举攻击敌人腹地，成功征服楚国，使楚国皇帝落荒而逃里看了江汉平原。
看看孙子不仅战术过人，而且还受多人拥护这位孙子是真英雄，我很喜欢孙子他在中国历史添上了光辉的一面。这些都是我看书得到的知识，在这个暑假，我觉得最好看、有意思的好书是《孙子兵法》。他是我永远的朋友伴，随我成长、和我朝夕相处。我以后要多多看书，增长知识，做未来的栋梁。
孙子兵法读后感15
一、兵法解析
夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。多算胜，少算不胜，而况于无算乎！意思就是：凡是未开战前就预计到胜利的是因为筹划周密，得胜的条件多；开战之前就预计不能取胜的是因为谋划不周密，得胜的条件少。条件充分算计充分的就能胜利，条件不充分也不充分算计的就不能胜利，何况毫无条件毫无算计的呢？
孙子的“未战庙算”思想被封为指挥作战的最高准则。东汉末年，曹操在官渡之战前夕的谋划运筹，就属于深得孙子“庙算”思想精髓的成功典范。
在官渡之战前夕，曹操和他的部属从双方主帅、将领、装备、士兵素质、组织纪律，以致赏罚等各个方面做了详尽的对比分析后，一致得出结论：形势有利于己而不利于袁绍，最后曹操决计抗击袁绍。
曹操取得官渡之战的胜利，是由于遵循了孙子“庙算”的思想。庙算而战是决定战争胜负的重要一环。
二、古今实例
陈嘉庚与他的橡胶园
陈嘉庚是当代海外游子中的著名爱国实业家。本世纪初，30岁的陈嘉庚就在新加坡开始了他的创业生涯，最早经营的是一个罐头厂。
有一天，他讯息英国一家公司在新加坡高价收买橡胶园的信息，便敏锐的意识到这项事业的前景将十分广阔。于是他开始转而投资橡胶园。
20年代初，橡胶园规模已达到5000英亩。这是他遇到一个巨大的危机。由于种植橡胶成本小而获利多，英商、日商纷纷涌上来。一时间，橡胶产量超过市场需求，价格急剧下降。
面对这突如其来的危机，陈嘉庚没有退缩，他通过对大量信息资料的分析，从漫天阴霾中看到了无限的光明。他预测由于橡胶用途之广无与伦比，20世纪将是橡胶的时代，同时他还了解到，南洋一带的橡胶业是英国政府的重要税收来源，他们决不会坐忍橡胶价格继续下跌。于是，陈嘉庚做出了一个大胆的决策，就在人们纷纷出卖胶园、胶厂时，他到马来西亚耗资30多万元买下了9所胶厂，随后又投资10多万元扩充和改造了这些胶厂的设备，并对自己原有的胶厂进行了整修。
同时，他还看到熟胶制造在当时多为英商所独占，而自己的胶园只能向他们提供橡胶原材料，便又筹集10万元资金，新建了橡胶熟品制造厂，从而形成了胶园种植、原料加工、熟品制成等系列化生产模式。
不出陈嘉庚所料，1922年，英国政府果断采取强制性措施，使胶价开始回升，橡胶业又恢复了生机，陈嘉庚与他的.橡胶业进去了新的发展时期。
三、读后感
对于“庙算”来说，最重要的是要做到“充分”。
充分地考虑当下时代的发展趋势、充分结合敌我双方的所有状况，来进行充分的预测、推理。
其实在做事情之前，我们每个人甚至是团队都要去准备，但是在准备的过程中，“庙算”是非常重要的，我认为，“庙算”的充分必要条件就是团队负责人一定要有足够多的经历、阅历。
如果说没有足够多的经历、阅历，那么“庙算”最好的办法就是请救兵了。
这一篇文章对我来说，他再一次地印证了一个我之前就懂得道理，那就是做事情的第一步，准备。这篇文章告诉了我，准备的具体步骤之一就是“庙算”（预测）。
“庙算”之前，你要做的事情就是一件，提高自己的逻辑思维能力、提高自己的知识量、提高自己的认知量、提高自己对数据的敏感恩能力、提高自己的视野等等。
简单的一个“庙算”，就蕴含着这么多知识点。读完后，回想之前，如果能早一点懂得这些，那。
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