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教育学教育心得体会

时间：2021-12-31 04:55:35 心得体会我要投稿

教育学教育心得体会7篇

　　当我们有一些感想时，好好地写一份心得体会，这样我们就可以提高对思维的训练。相信许多人会觉得心得体会很难写吧，以下是小编收集整理的教育学教育心得体会7篇，仅供参考，欢迎大家阅读。

教育学教育心得体会7篇

教育学教育心得体会篇1

　　虽然教育学每周只有一节，但是我还是获益匪浅，从《教育学》这门课中学到了很多的东西。在此，要感谢老师为我们传授了《教育学》这门课程，我觉得收获确是难于言喻。其实教育学去年我们就开始学习了，以前总不把它当回事儿，心想又是一门像《毛概》一样无聊的理论课。但是，到了今年我就彻底改变了我之前的想法。一是，老师上课很有趣，有吸引力。在课堂上，您不仅给我们举了很多大哲学家，先贤以及大教育家们的例子，还给我们讲诉了许多实际生活中的案例。您所举的许多例子不仅对我们学习教育学有很大帮助，而且还对我们自身也很有启发作用。二是，您还会和我们互动，用问题来引导我们、激发我们。通过互动和同学间讨论，让我们的课堂变得轻松、民主，也同时让我们变得主动学习、主动思考。通过上您的课，通过您对教育的解释，对教育学的解释，以及许许多多贴近生活的事例，我发现：原来“教育”并不是一个遥远的话题；教育学也并不是一门枯燥无味的理论课。

　　依然清晰的记得这学期我第一次翻开《教育学》这本书时的情形，当时我发现书里的内容特别的枯燥乏，后来我才发现原来是我误解了《教育学》。现在再回到我开篇就提到的收获却难以言喻上。因为我确实在《教育学》这堂课上学到了很多的知识，不仅解除了我对《教育学》就是一门枯燥的理论课的理解，还丰富了我对“教育”，“教育学”的理解。

　　还记得老师在给我们讲“教育的本质”这一节的时候，您给我们提出了几种不同的定义。其中令我映象最深的就是爱因斯坦对教育的定义：教育是把受过的教育全部忘掉之后，剩下的东西。通过对“教育”本质的学习，使我开阔了思维，不再把“教育”一词想的空洞而深不可测。

　　通过教育学的学习，我还深深的喜欢上了教育学。其中有许许多多我感兴趣的话题，比如中西方文化的传统的差异所造成的中西方教育意义的不同。老师给我们形象的举例阐述他们的.不同之处，老师把中国的灌输式教育形象的比喻成木桶给杯子倒水：老师是木桶，学生是杯子，老师主动灌输，学生被动接受；更有意思的西方的教育，老师把西方的引导式教育用“产婆术”来做形象的比喻：老师是接生婆，学生是孕妇，而孕妇产下的胎儿则是学生内在的潜质，通过老师的“助产”，使学生主动学习、思考，从而发掘自己的潜力和才能。通过老师形象的比喻，使我深深的理解了中西方教育的本质区别。

　　上老师的课，从历史的角度上来说，我也是获益匪浅，通过您对“教育的产生和发展”这一章节的介绍，我了解了教育在人类社会的五个阶段：原始社会，奴隶社会，封建社会，资本主义社会，社会主义社会各自的特点，以及教育的缓慢发展史。在讲到农业社会的教育史时，中国西周时期的“六艺”教育让我倍感骄傲，我国的先贤们在那个时期就已经提出了如此优秀的教育理念。除了了解中国的教育史发展之外，老师还给我们介绍了国外的一些典型的教育内容。其中很特别的是古希腊的“斯巴达教育”，他们当时的教育目的仅是是培养合格的军人。而正是这种教育，它对我们的教育事业也是具有进步意义的。看着最近学校里大一新生幸苦的军训，就让我不禁想起了古希腊“斯巴达教育”。西方世俗封建的“骑士教育”也让我印象深刻。它的教育也很特别，教育分成三阶段，其中最让我好奇的是第二阶段：护卫。不仅要帮男主人打仗，侍奉男主人的生活，居然还要视女主人为情爱对象！通过这样特殊的教育方式来培养骑士的军人品质和绅士风度。还有古希腊雅典的“通识教育”，等等。真是不同的历史时期，不同的国家，不同的文化，教育的目的各异，内容各异，教育的方法和组织形式也大有不同。《教育学》真是让我对历史上的各种教育大开了眼界，丰富了我的知识和视野。

　　在“教师和学生”这一章，我更是收获良多。通过老师对教师职业，教师角色，教师的素养，学生的本质属性，以及如何处理师生关系的讲解和举例论证，我才发现原来做老师，做个好老师，做个优秀的班主任原来是那么的不容易，是有那么多的学问在里面。令我印象深刻的是老师在讲这一章时，给我们举的一些老师在处理师生关系时所举的实例。通过这些实例，我发现做老师离不开“头脑”，要想当个好老师必须要全心全意的做好学生的传授者，领导者，辅导者，以及朋友。在老师讲授“教师中心论”和“学生中心论”时，我也是获得了很大的启示：我希望在将来我出去当老师以后能够尽量处理好：学生既是教育的主体，又是教育的客体的关系，充分发挥自己既是学生的引导者，又是学生的依赖者的身份。

　　同时还给了我很大启示的是老师在讲授“课程”这一章节中的“学科课与活动课”。老师分别介绍了这两种课程的优缺点，听了课之后，我一直都没有忘记这个问题。各有各的好处，但又有各自的劣势，因此我在想我以后当了老师要怎样做呢，要怎样去平衡学科课和活动课呢，要怎样才能跟上新课标的步伐呢？虽然，我现在还没有走上就职的岗位，但是通过《教育学》这门课，通过刘老师的认真讲解，使我在还没踏上岗位之前就开始思考这些问题，我觉得对我将来的发展是很有利的。

　　在老师讲到我国基础教育的课程改革，谈到我国基础教育发生的重要转型时，我对“应试教育”和“素质教育”也有了更深的了解。通过对这两个概念的了解，我也更加坚定了对素质教育的赞同和认可。我也坚定了如果将来要当老师，就一定要做一个培养多数人才为主的教师。

教育学教育心得体会篇2

　　一周的见习实践使我近一步地了解到教师的职业生活，也提供给我一个现场观察教育现象，关注教育热点，思考教育问题的平台，更重要的培养我一种能够在理论知识和现实实践之间寻找差距和发现理论知识的可能性并加以利用的能力。学生就像一张白纸，社会是一个大染缸，而教师则是以一支合理调配颜色，勾勒图画的'笔的形式存在。

教育学教育心得体会篇3

　　《弟子规》能治社会百病，能给千家万户来幸福，这是真的吗？是真的，千真万确。这关键是看你想不想治，想不想幸福；真想还是假想，想的厉害不厉害。如果真想而且又想得厉害，那就必须真学真干。所谓真学，就是放下自己原有的陋知陋习，恭恭敬敬地学习圣贤人地教诲；所谓真干，就是真力行，真实践。只有这样学，这样干，才能真受益。下面谈谈我的几点体会：

　　一、对《弟子规》的认识。

　　《弟子规》原名《训蒙文》，是清代李毓秀根据宋朝朱熹的《童蒙须知》改编，后经清代儒生贾存仁修订，改名为《弟子规》，是一本教导儿童怎样待人接物的书籍。《弟子规》一书内容简明通俗，不谈空洞理论和教条，而是教导基本的品德修养、孝亲友爱以及生活起居中应有的礼节。在现实生活中有一些人还存在着素质低下、道德滑坡、不忠不孝、不仁不义、不知书不达礼、没有责任感和事业心，生活如同行尸走肉等现象。这些人缺的是什么？我觉得缺的就是民族优秀文化的熏陶。《弟子规》一书深刻地训导我们如何孝顺父母、友爱兄弟；形成良好的品德和生活习惯；如何具备博爱的精神及正确的读书方法等。诸如书中所写的：“父母呼，应勿缓；父母命，应勿懒；出必告，返必面；居有常，业毋变；”这是孝道的基本要求。“兄道友，弟道恭；兄弟睦，孝在中；称尊长，勿呼名；对尊长，勿显能”。乃为如何友爱兄弟，尊长爱幼最基本的语言及行为规范。另外，书中通过列举生活中最易被视作琐碎的习惯及现象，进而训导我们如何养成良好生活习惯、具备博爱的精神和正确的读书学习方法等。本书中的每一章、每一句、列举的都是生活当中最为普遍、最基本性的习惯和现象，而这些习惯和现象可以说是人人皆知，但有好多人做起来却不是那么容易，不是不知道，而是不去做。书中告诉我们一个道理：不要因小而不为，良好的习惯都是从一点一滴做起的。

　　二、自己的几点做法。

　　①以自己先学，带学生跟着学，不懂的字句问语文老师或上网查资料，课间或班会课与学生交流讨论，各抒己见，说说自己对哪些句子、段子印象深刻，哪些平常没做到或没意识到，现在怎样做等，对照《弟子规》一书，哪些没做到位，

　　或还需改进的学生的不良言行，要求及时发现，及时纠正。

　　②学懂了要求会背诵，可以在跑操时一边跑一背，既培养、锻炼学生的注意力，又能使学生跑出节奏，增强学生的集体意识，团队意识和主人翁精神。

　　三、自己的几点感受。

　　（1）、从《弟子规》里，我读到了诚信。为人处世，除了孝道，就是诚信了。诚信为本，诚信也是国人所追求和倡导的一个基本素质。任何时候、任何朝代，一个人立于世，只要开口说话，首先就要讲究信用，欺诈不实的'言语，在社会上是不可能永远行得通的。同时还要注意的是，话说得多不如说的少。凡事实实在在，不要讲些不合实际的花言巧语。

　　目前在社会上，有一些人还未看到事情的真相，就喜欢轻易发表意见；对于事情了解得不够清楚，就轻易传播出去；遇到有人谈论别人的是非好坏时，不管与已是否有关都喜欢参与进去，这些都不是正常现象，是与中国人的传统道德相违背的，是应该屏弃的。还有些人，听见别人说自己的过错就生气，听到称赞自己就高兴。殊不知，这样一来，围绕在自己身边的虚伪的朋友就会越来越多，真诚有益的朋友就会越来越少。正确的做法应该是，如果听到别人称赞自己先应该自我反省，检视自己是不是有这些优点，是不是空有虚名；当听到别人批评自己的过错时，要正确地接受和面对。只有这样，正直诚实的人才会喜欢和自己接近。

　　（2）、从《弟子规》里，我还读到了仁爱。提示自己对于身边的人要有颗关怀爱护的心，如同苍天与大地，绝对没有私心、坏心，不论好人、坏人、聪明、愚笨、尊贵、贫贱、种族、国界都一样给予保护和承载，这就是一片仁慈之心，不为名利也毫无虚假。这也正是“天同覆，地同载”的大同境界。虽然现在已经不是“主子、奴才”的社会，也很少有人用婢仆，但是不可否认的是，在现在这个社会里，上下、尊卑的关系仍然处处可见。而这是与我们党和政府大力提倡的“构建社会主义和谐社会”的要求是不相符合的，因此，让我们一起来学习《弟子规》里的“泛爱众”思想，多为大众着想，共同营造一个相互关怀、相互体谅的温馨、和谐社会。

　　总而言之，《弟子规》所讲的道理，正是圣人的训诲，从“入则孝、出则弟、谨而信、泛爱众、而亲仁、有余力则学文”.着手，寻求人生的归宿，是很多伟人、圣贤的最大愿望。在《弟子规》中，圣贤把中华民族的优良传统和优秀的思想道德理念传承给我们，这就是所谓的“前人栽树，后人乘凉”了，我们这些后者有真正的福报，能够聆听到圣贤的教诲，对我们将是莫大的幸事。所以让我们学《弟子规》、品《弟子规》、仿《弟子规》、行《弟子规》。反复读诵，深入内心，并把它当成个人反省的镜子和行为。

教育学教育心得体会篇4

　　从主观方面来说，我觉得学生厌学主要有以下原因：有的学生纪律观念淡薄，没有正确的学习目标，缺乏远大的理想；有的学生智商比较低，对问题反应慢，学习跟不上去；有的学生是因为学习基础差，对老师所讲述的问题理解不了，学习甚感吃力；还有的学生是由于对某些学科或者某些老师的好恶程度不同。

　　从客观方面来说。学生厌学的原因主要有以下几个方面：第一、受当今社会上所流行的新的“知识无用论”的影响；第二、家庭管教失误，对学生过于放纵或过于严厉；第三、受当今社会上某些不良思潮的影响；第四、某些教师教育方法的失误。

　　要想遏制厌学现象的发生，及时挽救厌学的学生，我觉得可以尝试这样做：

　　根据厌学者的实际情况和具体表现，帮助其制定经过努力可以实现的目标。但要注意目标不可定得过高，不能让学生感到可望而不可及。在使学生经过自己的努力，达到该阶段目标后，学生在享受胜利欢乐的同时，再制定下一个目标，经过若干阶段的努力和练习，可大大提高学生的学习兴趣，从而提高他们的学习成绩。

　　家庭与学校配合法。教师经常与学生家长保持联系，互相通报学生的情况。针对学生的不良习惯，有针对性的对学生进行管教。通过家庭与学校的配合，才能形成一股合力，从而发挥最佳的教育效果。

　　i即让厌学者充当新的`角色，感受到老师的关怀和学生的信任，接受新的习惯，改掉不良的风气。比如让对某一学科厌恶的学生充当该科的课代表，迫使其培养对该学科的兴趣。

　　要求教师掌握一定的心理学知识，使自己能够成为学生的心理医生。要看到，学生厌学，并非都是不喜欢学习，而是由各种各样的主客观原因造成的，教师应抓住学生想学又学不好的心理矛盾，及时找学生谈话，对学生产生厌学现象的心理原因加以分析，使学生理解到学习成绩并非判断学生好坏的唯一标准，只要在学习上尽了最大的努力，遵守校纪班规，就是好学生。从而端正学生的思想态度，鼓励其向好的方面进行努力。

　　抓闪光点，每个学生都有自己的优点和缺点，即使厌学者也不例外。教师要善于发现学生的优点，并及时给予鼓励，让学生的优点得到充分地发挥，从而使学生实现彻底的转变。

　　总之对这些特殊人群的学生一定要有耐心。

教育学教育心得体会篇5

　　说起考研，不得不说说我的高考，因为高考的不如意，选择了一个普通的二本院校。但是我仍然依稀记得，高三的志愿大学榜单上是南京师范大学。所以，在大一第一次班会的时候，我就说出了我的梦想-南师大研究生。所以，考南师大是我一直不可动摇的信念。

　　首先我谈谈教育学专业课的复习，因为我喜欢教育学，所以我在大学前两年的时间打好专业课基础，而真正准备考研、了解考研是从大三寒假开始。由于之前南师的教育学考试的内容一直按着统考的节奏来的，所以我买了统考的书籍和资料着手复习，在刚开始的3-6月时间里，我主要阅读专业课书本，积累专业课知识点。我那时候买的专业课版本就有好几个。其中教育学有王道俊的《教育学》、十二五规划的《教育学基础》，中国教育史主要是孙培青的《中国教育史》，外国教育史有吴式颖的《外国教育史教程》、周采的《外国教育史》，教育心理学有刘儒德的'《当代教育心理学》、全国十二所重点院校《教育心理学》，教研有裴娣娜的《教育科研方法》、袁振平的《教育科研方法》等，我花了近4个月的时间阅读课本，整理脉络，做笔记以及对比不同的说法等等。虽然这个过程很枯燥，也容易让人不耐烦或者没有成就感，但是我坚持下来了，因为这个积累的过程、思考的过程会内化成自己的东西，不是靠背诵记忆的。下面我详细说说我每门课的复习：

　　由于这几门课我在本科阶段都学过，有过一定的基础，所以我能够了解书本中基本的内容。在复习《教育学》时，我先记忆书本中目录框架，了解这本书大概的内容，然后逐步阅读书本，我想说的是书本一直到考试前都不能丢，每一次看课本都会又不一样的收获。在阅读第二遍时结合统考大纲做笔记，整理出自己的笔记。对于中外教育史，我认为主要有两条线索：一是教育思想家，二是教育制度史。把这两条线索理清楚并且多加记忆与比较就可以了，由于这两本书内容比较多，工作量比较大，不同的国家，不同的教育形式与内容，需要加以区分，而不是仅凭记忆，如果不理解，记住了以后也会忘掉。

　　这三本书我一直花费的时间比较多，占据了这4个月的大部分时间，在一些视频资料、音频资料进行补充。其实教育学的资料很多，各种各样的资料都有，自己应该有选择的进行复习，而不是都去看，都去做，时间上和精力上都会不够用。我记得当时的视频资料和音频资料都是同学之间互相复习给我的，我没有系统报过培训班，因为我学过这个专业，所以我选择自己复习。当然，我也不否认，机构的复习资料对我也有很大的帮助。

　　所以，我认为跨专业的学生可以针对自己情况有选择地都买资料以及报培训班。其次，对于教育心理学和教育科研方法，我占用的时间比较少，因为我分析了南师大教育学真题，他们的分值比较小，所以我大部分时间花费在前三门专业课复习中。但是，我认为教育心理学和教育学有很多相通的地方，教育学的5门课都不可割裂开来，在系统复习完书本之后可以联系起来看，这是非常重要的。

　　总体来说，专业课就是前期看书本，中期整理背诵、多做题，后期加强记忆与思考以及复习错题集（主要选择题，对于统考的学生很有必要）。

教育学教育心得体会篇6

　　纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。教育实习是理论与实践结合的纽带,是一次真枪实弹的演习,是我们进行教育工作的第一步。只有走了这一步才能真正的进行教育工作。在教学工作和班主任工作中，我们观察并思考了许多教育现象和教育问题。,积累教育工作经验,掌握教学技能,学会如何处理与学生关系的'技巧,为了今后教育工作打下基础,找出自身状况与社会实际需要的差距,并在以后的学习期间及时补充相关知识,为求职与正式工作做好充分的知识、能力准备。一周的见习使我真正体会到做一位老师的乐趣，体会到了一个老师的责任。

教育学教育心得体会篇7

　　中国的任何一次改革，都会引发轩然大波，教育改革也不例外。在小学，课改进行的如火如荼。以“学生为主体”的观念正在影响着两代人。在这所学校中，令人印象深刻的是上课的教学方式。老师在这个过程中充当着引导者与指引者的角色，充分发挥学生的主体作用，引领学生积极参与课堂，使其成为课堂的主人公，激发学生的'热情。同时，在课堂上将多媒体设备与传统教学方式相结合，吸引学生注意力。且在期间穿插情景教学的方式，带领学生深入其境。在四天的见习中，在参与课堂的过程中，我发现：理论不能脱离实践而存在，轻实践重理论只是纸上谈兵，重实践轻理论极易导致生活化气息浓厚，固守传统，对于改革力不从心。因此，实践与理论相结合方是较为合理的学习方法。

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