阅读悲惨世界的心得
我们有一些启发后，往往会写一篇心得体会，通过写心得体会，可以帮助我们总结积累经验。应该怎么写才合适呢？以下是小编收集整理的阅读悲惨世界的心得，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
阅读悲惨世界的心得 篇1
法国作家雨果的旷世巨著《悲惨世界》，是他酝酿构思三十余年而创作出来的稀世珍品，被称为人类苦难的“百科全书”。这部卷帙浩繁的长篇小说，赞颂了真善美，揭露了假恶丑。这部作品是作者用三十余年的心血凝结成的，其间充满了精辟的思想、闪光的智慧。书中精致、巧妙、睿智的语句比比皆是，就像散落在沙滩上的颗颗珍珠和美丽的贝壳，拾取一个，你就获得一份快乐。
卞福汝主教有一次收到当地一位贵绅的讣告，一张讣告上写满了死者的所有爵位荣衔，还列上他所有亲戚的所有贵族尊号。主教嘲笑道：“人的智慧确实了不得，讲虚荣连坟墓也不放过!”先扬后抑，语言冷峭，极具讽刺意味。
封建时代的法国向民众征收门窗税，致使三百多万户农舍连门窗都不敢多开，生活在空气不流通的斗室里。卞福汝主教在大教堂讲道：“唉!上帝把空气给人，法律却让人出钱买空气。我不想指责法律，但我要颂扬上帝。”批判国王滥征税收，渔肉百姓。透过赞颂上帝的大公无私，反衬国王的贪婪无度。
卞福汝主教要到山里一个很不起眼的小村庄去，看望那些和气厚道的牧民。乡长警告他说，路上有强盗，会为非作歹，图财害命。“乡长先生，”主教说道，“仅仅担心这一点吗?我在这世上，不是守护自我的生命，而是守护灵魂。”比照中外历史，比照当今中国社会，许多人为了求得生存，为了苟延生命，为了物质的欲望，已经不再关注灵魂，甚至于出卖灵魂，换取欲肉的满足。主教还说：“永远也不要害怕盗贼和凶手。那是身外的危险，小危险。还是惧我们自身吧。偏见，就是盗贼;恶习，就是凶手。巨大的危险在我们自身。威胁我们的脑袋或者钱袋的危险，何足挂齿!一心思考威胁我们灵魂的危险吧!”
一项英国统计证明，在伦敦五件盗窃案中，有四件是由饥饿直接引起的。冉阿让偷了一个面包，被判19年徒刑，成为苦役犯。刑满释放后，卞福汝主教对他说：“您离开那个痛苦的地方，如果对人怀着仇恨和激愤的念头，那么您是值得可怜的;如果怀着慈善、温良和平和的念头，那么您就胜过我们任何人。”这段话成为冉阿让后半生的指导思想，以后他弃恶从善，用全副身心行善积德，成了一个道德圆满的人。但现实社会里，以眼还眼，以牙还牙，以暴易暴的多，相逢一笑泯恩仇，以德报怨，以善报恶的少。有些宗族、有些村落，怨怨相报几十年上百年干戈不息。理解、宽容、和睦、友爱，被长期抛置。“慈悲为怀，容忍是金，宗教教义劝人向善，多么了不得呀!“如果他愿意向善，他就得成为天使;如果执意为恶，他就得化为魔鬼”。
雨果在该书《脑海中的风暴》一节中写道：“在精神的眼睛看来，人心比任何地方都更眩目，也更黑暗;精神的眼睛所注视的任何东西，也没有人心这样可怕，这样复杂，这样神秘，这样无边无际。有一种比海洋更弘大的景象，那就是天空;还有一种比天空更弘大的景象，那就是人的内心世界。”正义和邪恶，羡慕和嫉妒，友好和仇恨，崇高和卑鄙，廉洁和贪婪，勤奋和懒惰，刚强和懦弱，忠诚和背叛，等等，都包容在人心之中。禽兽是我们人类的美德和邪恶的形象化，所以“从牡蛎到鹰隼，从猪到老虎，一切禽兽之性，在人身上无不具备，每种动物对应一个人”。
雨果说：“社会上的一切善行义举，都是科学、文学、艺术和教育放射的光芒。”这既是对以往人类道德史的总结，又是对现今社会道德建设的规箴。这天我们推进精神礼貌建设，就不能单靠理论说教，而要透过科学知识的传播，科学实践的探索，文学作品的欣赏，艺术活动的熏陶以及教育事业的发展。落实以德治国的方略，就要以科学的理论引导人，以优美的作品感染人，以良好的榜样鼓舞人。
雨果发表议论：“生活、不幸、孤独、遗弃、穷困，无一不是战场，无一不产生英雄;无名英雄，有时比著名的英雄更伟大……。穷困，几乎总是后母，有时还是亲娘;困苦往往孕育心灵和精神的力量;艰苦是志气的奶母;不幸是哺育高尚之人的好乳汁。”这是作者在第五卷《苦难的妙处》描述马吕斯穷困潦倒的生活时提出来的鲜明观点。任何人的一生都不可能一帆风顺，总会遇到这样那样的逆境、曲折、困难，但只要我们应对艰难险阻时，有正确的态度，有充分的自信，我们就能度过难关，看到光明。
书中有许多描述人物的语段，入木三分，栩栩如生。在弱女子芳汀面前，沙威警长“抬起头，神态极其威严;职权越低，这种神态越凶，表此刻猛兽上面是凶猛，表此刻小人脸上是凶残。”他又这样描述面目可憎的容德雷特：“拉瓦特尔若能端祥这张脸，就会看出鹫和检察官的混合相：猛禽和讼棍相互丑化、相互补充，讼棍让猛禽丑恶，猛禽使讼棍可怕。”话语中含着讥讽，诙谐中透出揶揄。
雨果描绘一个荒废了半个多世纪的园子，说：“这花园不复为花园，赫然成了一片榛莽之地，能够说，难以穿越如丛林，密密麻麻如城市，瑟瑟抖动如鸟巢，幽邃阴暗如教堂，独立孤寂如坟茔，生趣盎然如众生。”透过一连串的比喻，把弃园的荒芜、寂寥、繁杂、幽暗全反映出来了。雨果写园中鸟雀和树木的亲密无间，更是传神动人：“白天，鸟的翅膀娱悦树叶，夜晚，树叶保护鸟的翅膀。”
雨果描述女人的心理也是极其到位的'。他说女人心中一生有两颗种子，一颗是爱俏，一颗是感情。他说女人很容易就掌握选取帽子、衣裙、皮靴、袖套、适宜布料、适当颜色等一整套学问，也正是这套学问将巴黎女人变成极为迷人，极为深奥，又极为危险的尤物，“勾魂女人”这个词就是为巴黎女人造出来的。同时，雨果又警告：“女人玩弄自我的美貌，正如孩子舞刀弄枪，迟早要伤了自我。”
雨果说，要改良这个贫富不均的社会，要改造这个善恶杂处的环境，到达“减少黑暗人的数量，增加光明人的数量”的目的，就要大声呼吁：教育!科学!他认为，“人不只是一个中心的圆圈，而是有两个中心的椭圆形。一个中心是事实，另一个中心是思想。”科学能够让人认识客观事实，教育能够培养人的思想。“知识是人生旅途的食粮，思想是第一需要，真理是养料，如同小麦。一个人的理性，如果缺乏科学和智慧的营养，就会消瘦下去。”
雨果很多话都充满了人生的哲理。他说：“一个人既能高人一头，又能矮人半截。大自然中这种不完整层出不穷。谁说得准太阳就不是瞎子呢?”的确，每一个人都是人、神、鬼、兽的混合物，只是各种成份的比例不一样罢了。
最勇敢的人也有气馁的时候，最聪明的人也有自我的偶像，最温柔的人也会显出粗暴，最善良的人也有替自我打算的时候。身居高位的人，常常是聋子和瞎子，不是他们装聋做瞎，而是环境使然。邹忌讽齐王纳谏早已证实了这一点。合目才是注视灵魂的最好办法，而不是睁大眼睛。安灼拉站在台阶上演讲：“弟兄们，谁死在那里，就是死在未来的光辉中，我们要走进一座充满曙光的坟墓。”雨果说：“拼死一搏，往往绝处逢生。登上死亡之船，或可逃脱翻船的危险;棺材盖能变为一块救命板。”在马吕斯和珂赛特的婚礼上，吉诺曼先生祝酒：“崇拜上帝的最佳方式，就是爱自我的妻子。”
阅读《悲惨世界》，得到的不仅仅是文学的进修和享受，更是思想的洗礼和美餐。浸沉其中，你必定被快乐淹没!跳进来吧，朋友。
阅读悲惨世界的心得 篇2
《悲惨世界》是法国伟大的现实主义作家雨果最著名的作品之一，悲惨世界读后感500。它描写了法国大革命前夕社会各阶层人民的不同命运，反映了当时社会的重重矛盾，歌颂了人性的善良与纯真，鞭挞了统治阶级和上流社会的相互倾轧的丑恶现象。
虽然是在这样一个黑暗不公的社会里，却有一个始终与丑恶势力相抗衡的人——冉阿让。也许正是他的博爱、宽容及其高尚的灵魂，又重新唤回了人们内心深处的良知。而他又是怎样的一个人物呢?
在他25岁时，就因为打破一块玻璃偷拿了一个面包而被判19年的苦役。而当他经历长期牢狱之苦，终于获得自由时，却由于他曾经是个苦役犯而无法被社会所接受。但他却以实际行动向世人证明，他——一个苦役犯的伟大!
每个人都有爱。但有的人只爱自己，爱自己的亲人，爱自己所拥有的一切。而冉阿让的爱却是给世上所有可怜的人、贫穷的人、值得同情的人、值得尊敬的人的。
他曾经是一个拥有无数财产的市长，可他却把绝大多数的钱都捐给了慈善机构和穷人们。以至于他往往出门时口袋里装满了钱，回来时又都空了。除此之外他还经常把面包送给挨饿的人，把衣服送给挨冻的人;到处访贫问苦。对于穷人而言，他就像一顶保护伞，一个正义的化身。
其中最具代表性的就是他对芳町与珂赛特母女的关爱。为了实现芳町临死前能见一面自己亲生女儿的愿望，他不惜再一次越狱(而这一次越
狱，对他来说则是终身苦役犯的代价)。虽然最后芳町还是没能实现自己的愿望就死去了，可他却始终坚持不渝地完成他对芳町——一个毫不相干的死人的诺言……
最终他救出了珂赛特。并用毕生的精力把她当作自己女儿一样细心地照顾着。
是什么力量促使他去对那么多毫无血缘关系的人，给予无微不至的关爱呢?因为他已经把这个世上所有贫苦、可怜的人都看作自己的亲生儿女一样，以“父亲”的义务与责任感去照顾每一个“子女”。这种爱才是至高无上的，才是博爱!
这个世上，凡是伟大的人都有一个高尚的灵魂。而冉阿让，正是这样一个伟大的`人。
有一位老人被压在车下，整个车子的重量都压在他的胸口上，此时除非谁去把车子从下面撑起来，否则无法把他救出来。谁有那么大的力量呢?人们都知道只有一个正在被通缉的苦役犯——冉阿让，才有那么大的力量。当时身为“马德兰市长”的冉阿让正在旁边，可他要是去救的话，等于承认自己就是冉阿让。可要是不救或是再犹豫几分钟的话，那位老人就会死去。就在这千钧一发的时刻，他还是冒着可能被认出来的危险救下了老人。
又有一位老人，他被别人冤枉顶替冉阿让被捕。当身为“马德兰市长”的冉阿让知道后再一次犹豫了。因为他知道真正的冉阿让就是他自己!但如果他不承认的话，没有第二个人会知道。况且他还是一个了不起的“市长”。
阅读悲惨世界的心得 篇3
看完《悲惨世界》这本书，冉阿让的高大形象总是出现在我眼前。他乐于助人，简单善良，品德高尚。虽然他因为生活犯了一些错误，但这并没有影响他的人格，因为他一生都在磨难和逆境中不断完善自己。
冉阿让失业了。因为贫穷，他偷了一块面包，被抓进了监狱。那是一个邪恶的旧社会！出狱后，他一心想复仇。他受到领导的影响，恢复了对生活的信心，决心做好人。他来到蒙特雷，改名为马德琳，开了一家工厂，成了一个富人，帮助了许多人，还当上了市长。然而，作为一个正直的人，他被关进监狱，因为他不想别人为他背黑锅.
多么善良的冉阿让，他得到了善报。
怨，乐于助人，抚养孤女，不求回报。为了让珂赛特获得幸福，勇于坦言自己的真实身份，这需要多大的勇气，需要多大的爱心啊!虽然一再地受人们的.误解和歧视，但冉阿让始终默默地遵守对主教的诺言，做一个正直，善良的人。
我为冉阿让而感动，如果我们都能像冉阿让那样勇敢面对自己的错误，尽自己所能去改正，以一颗博爱的心去看世界，那我们的世界将变得更美好。我为冉阿让而难过，为他报不平，如果冉阿让生活在社会主义的中国，那么他的经历也许就不会那么坎坷了。
阅读悲惨世界的心得 篇4
在假期里，我读了《悲惨世界》这本书。我深深地熟悉故事的情节，它就在我的心中敲击，它是强烈的，深到无底，它是沉默的，像无梦的睡眠。这本书把世界中人性的种.种改变尽收眼底，让我不禁感叹人性的微妙与世间的无奈。
书中的柯赛特、马吕斯是完美的，他们是那里最为真实的象征。每个人都有伪装，那伪装下的心正是当社时黑暗的社会色彩。可他们，却在这样的环境下，仍能坚强的生活仍能活出最真实的自己，也仍然具有真诚与善良写到这 里我也只是在阐述仅仅是在阐述最使我感动的，是冉阿让这个伟大的形象。冉阿让我感慨，令我敬佩
当时统治的社会，是那么的惨不忍睹，是那么的`黑暗，冉阿让被迫无奈在面包铺里偷了一块面包，却被判了五年苦役，四次越狱都得不到自由，而是十九年的苦役。冉阿让进去的时候，青春年少，出来的时候，老气横秋。这是一种怎样的社会，他是怎样挨过了这些年来的折磨，苦役生活使他的灵魂一面上升，一面堕落。也许，改变他的正是那个主教，他偷了主教的东西，而主教却没有责备他，还送了他另外的东西。主教说，他赎的是冉阿让的灵魂。十九年来，冉阿让第一次流下了眼泪。
正是这样那个囚犯形象的冉阿让从此消失了，乐善好施的马德兰出现了。经市民推选，为了市长。他的改变他的坚持，是那位主教非凡的宽厚，惊人的宽容让他的心受到了极大的震动。他的形象，在这一刻成为了书中最为光辉的亮点冉阿让不断地帮助一个又一个人，可在他遭遇劫难、人生中最黑暗的时候真正帮助过他发自内心关心他的人，竟还没有寥寥数人!
故事里我看到了寂寞到两个字的影子，夹杂在字里行间，那种压抑的感觉让我的心口窒息，心灵上的枷锁锁住的并不是观看幸福的双眼，真正封锁住的是一个人内心的寂寞把寂寞藏匿在心底，就会永远都得不到真正的释放。
《悲惨世界》这本书中没有提到一个悲字可全书却被一层层若有若无的悲伤笼罩着看似平静简单的语言却让人心头所凉，这种情感从书的一开始就有。
真正催人老的并不是无情的岁月而是吞噬人灵魂的寂寞。人到老的时候才会党得寂寞，主要是那颗心，是经历的太多，痛苦的太久，才会饱受沧桑，才会越发寂寞。
久而久之我们更要好好地充实自我的生活，让生命点亮。
阅读悲惨世界的心得 篇5
这本书从冉阿让最近出狱开始，讲述了法国前夕人们的苦难。冉阿让坐了19年牢，其中4次企图越狱占了14年！他因用石头打破面包店的窗户并拿走一条面包而被判处五年监禁。出狱时，他已经是一个中年人了。他拿走面包只是为了不让他妹妹和她的两个孩子挨饿！
冉阿让的罪行只代表过去，但人们仍然嘲笑他，甚至他的善良也经常被误解。他救了一个叫割风的老人，但暴露了他的真实身份。他撑起马车，以便老人能从车轮下逃脱。沙威侦探知道只有被称为“杰克”的冉阿让才能撑起马车。他遇到了一个可怜的'女人，芳汀！为了维持生活，她把女儿珂赛特寄养在阴险恶毒的唐纳迪家。然而，唐纳蒂的母亲却把她当奴隶，让两个女儿整天吃穿暖。我一读到这里，就有一种冲动，想把珂赛特带回我的家。
看完这本书，我深刻体会到了各种社会矛盾。我讨厌它，想摆脱它。然而，社会的文明需要我们共同努力。我呼吁大家做一个正直的人，用公平公正的眼光看待事物，为社会的文明发展做出贡献！
阅读悲惨世界的心得 篇6
悲惨世界这部历史名著，围绕着故事的主人公—冉阿让，经过他的不平凡的身世经历和可歌可泣的道德精神，展现了十八、十九世纪的资本主义时代社会下层的苦难—冉阿让为了使姐姐和她的孩子免于饿死而偷了一块面包，被判处十九年徒刑。
冉阿让出狱后，带着对社会的报复情绪，偷了帮忙他的卞福汝主教大人的两个银烛台和抢了一个穷小孩的一枚钱币。而卞福汝主教应对再次犯错的冉阿让，没有把他投进监狱，而是宽恕了他，并再次帮忙他，冉阿让产生了深深的内疚，这种内疚使他醒悟，并升华成更深的觉悟，成为他精神发展的起点。
冉阿让是善良的，无论处于什么样的境况。第一次救人是在苦役场，冒着被加重刑罚的危险，砸烂脚镣去救被大石头压住的同伴;第二次是当了市长后，仍然不顾市长的身份，只身去救一个被马车压住的普通人。还有许许多多帮忙人的事情，都是在不一样的境况下去做出的看似普通的`壮举。
他又是伟大的，在资本主义现实的压迫下，不得不改名换姓，从事生产经营，拥有巨额财富，进而成为一个地方长官，当上了市长，但当他知晓一个和他长相十分相似的人被当成冉阿让而要被惩罚的时候，不顾个人应对的危险，挺身而出，用于承认了自我的身份，使一个无辜的人免于受到旧制度的迫害。
冉阿让凭着自我过人的体力、毅力和智慧，与命运抗争，帮忙处境悲惨的芳汀及她的女儿珂赛特。用自我的实际行动，感化资产阶级社会机器代表的沙威。
尽管有冉阿让为代表的劳苦大众与黑暗的资本主义社会相斗争与奋斗，可是仍然改变不了劳苦大众被压迫、被损害、被侮辱，生活困苦的悲惨命运。
阅读悲惨世界的心得 篇7
《悲惨世界》是由法国作家维克多·雨果在1862年发表的一部长篇小说，其内容涵盖了拿破仑战争和之后的十几年的时间。故事的主线围绕主人公土伦苦刑犯冉·阿让的个人经历，融进了法国的历史、革命、战争、道德哲学、法律、正义、宗教信仰，是一部永垂不朽的巨作。
主人公冉阿让这个人给了我很多的沉思与默想。他是一个苦刑犯，当然是偷了一个面包做了19年牢的苦刑犯，是一个苦命的.人。贫穷可以使男子潦倒，饥饿可以使妇女堕落，黑暗可以使儿童羸弱。当苦难超过了一定的程度，人就会被某种邪恶的冷漠所征服。然而，冉阿让却没有往罪恶的道路上发展。当他遇见了善良正直极富同情人的米利埃主教之后，哦，更应该是当他遇见了上帝之后，一切都变得不一样了，一切都改变了。他的生命中出现了光芒和希望，释放了他心中无限的光明。冉阿让重新做人，改头换面，化名为马德里。他在制造黑玻璃小工艺品上有所发明而起家致富，成为了一个成功的商人。通过贫困，意志薄弱的人会变得无耻卑鄙，意志坚强的人则变得超凡脱俗。而冉阿让成为了一个乐善好施的善良人。他周济穷人，救助孤寡，开建托儿所和福利院，做尽了好事。他救过5个人的性命，不过这仅仅是小说中能够很清晰的看到并详细记载的人数。他们分别是是割风老头，不知名的苦役犯，柯赛德，马利尤斯和沙威。这几个人都是小说中关键性的重要人物。看过小说的读者就可以知道，割风老头是冉阿让冒着生命在车辙底下救下的人，后来偶遇的经历成为了冉阿让的"兄弟";而就下那位不知名的苦役犯是冉阿让去就柯赛德的一个机会;柯赛德是苦命人芳汀的的女儿，后来成为了冉阿让的"女儿"，他一直疼爱着柯赛德，柯赛德是他冉阿让的一切;马利尤斯喜欢柯赛德，后来冉阿让在街里救了他的性命，冉阿让同意了将柯赛德嫁给马利尤斯;沙威是一位警察官，有些人遵守荣誉信条，好比人们观察星星，隔着老远的距离，说的便是沙威。沙威是冉阿让的对头，他一直追杀冉阿让。但是冉阿让最终在有机会杀了沙威的情况之下却放了他，这种做法使得他心中的良心与他一直信奉的威严法律相冲撞，后来他幡然醒悟，重新做人。冉阿让的一生充满了苦难与艰辛，他是偷盗者，也是施舍者;是苦命的，也是幸运的。而改变他命运的，就是那盏银灯器，正是上帝的曙光。
阅读悲惨世界的心得 篇8
《悲惨世界》讲述了一个名叫冉阿让的囚犯的故事，他被假释，但他仍然有一颗邪恶的心，直到他遇到了善良的.主教比恩维努，——米瑞尔。最后，主教融化了他冰冷的心。冉阿让不断努力克服各种困难，成了市长的艰辛历程。
本文以冉阿让为镜，反映了黑暗的资本主义社会中政府的腐败，以及善有善报的道理。
过去有很多人被邪恶改善了。西晋灭吴时，有一个叫周初的人，他的父亲早逝，缺乏教育。他在村子里什么都做，想做什么就做什么。村民们把他和山上的老虎、水里的龙一起称为“三害”。后来，他用弓箭射山虎，用钢刀擒龙，成为一名清官。最终，他在西晋的战斗中牺牲，成为一个美丽的谈资。
美国第一任总统华盛顿小时候很调皮。他曾经用父亲送给他的小斧子砍下了两棵樱桃树，被批评后重新塑造了自己。长大后，他带领美国军队打败了英国侵略者，解放了美国，成为美国第一任总统。
当然，总是充满邪恶的人会得到报应。前德国总理就是一个典型的例子。这位热心的“战士”点燃了欧洲。他指挥军队对欧洲国家发动侵略战争，导致了第二次世界大战。1945年5月，当盟军部队来到“总理府”门口时，他仍然反抗，最后开枪自杀，葬身火海。
只有当你充满善意，乐于助人，为他人着想，你才能最终实现自己的理想，否则一切都是空谈。
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