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读《所罗门王的指环》有感
看完一本名著后，相信大家一定领会了不少东西，需要回过头来写一写读后感了。是不是无从下笔、没有头绪？下面是小编收集整理的读《所罗门王的指环》有感，希望对大家有所帮助。
读《所罗门王的指环》有感1
我读完了一部动物说《所罗门王的指环》，深有感触，这是我读过的最趣的动物小说，我不由得想到了沈石溪先生的作品。《所罗门的指环》是奥地利著名的动物学家康拉德.劳伦兹。劳伦兹先生的著作，和沈石溪先生的作品相比，我觉得这两位作家的作品各有所长。
这两位作家的他们都对各种动物的外貌、性格和群体动物的生活方式，以及某一只动物都行了细致入微地描写。不同点是在沈石溪先生的小说中，对动物的描写更加拟人化，而且描写生动，但由于沈石溪先生毕竞是一个作家，而不是动物学家，他只是在旅行中对动物进行研究，时间并不长自然没有劳伦兹先生那么深入。
劳伦兹先生对动物的研究更讲究科学方法也更投入。他的作品很有趣，描更加细腻。比如说，劳伦兹先生很想研究寒鸦，于是他在他住的村里捉了几只，在家养着。为了让他们的'关系更加友好，劳伦兹先生甚至允许寒鸦给他喂虫子吃。
书中还有不少这样的有趣片段，吸引着读者。
另外，劳伦兹还对鱼类、水駒、狗类和鸽子及各种动物进行了研究，发现了各种动物奇特的性格和生活习性。劳伦兹先生通过生动有趣的描写，向我们介绍了各种动物的生活习性、外貌和的性格。
这本书乍一看题目，还以为是探险类或小说类的书籍，读了才知道这是第一本向大众介绍动物行为学的自然科学著作，语言妙趣横生，诙谐幽默，值得我们反复咀嚼品味。而且劳伦兹认为人类和自然、和动物失掉了联系，也失去了乐园，安静地坐在一个鱼缸生态系统跟前，也能悟出宏观世界和微观世界最本质的真理，从大自然获取的领悟远超过书本知识。
所以，让我们亲近大自然，与动物和谐相处，共创美好家园。
读《所罗门王的指环》有感2
在《所罗门王的指环》的每一章，都能看出作者对动物的包容，今天我就来谈谈包容。
在第一章，无论是宠物鼠在家里随便乱跑，从床单上咬下整齐的小圆片，用来在礼帽里做窝；还是风头鹦鹉见到花园里晾着洗过的衣服，把衣服上的所有的扣子啄下来；亦或是僧帽猴格格丽亚，把笨重的青铜床头灯举到鱼缸的最高处，并将其当做破城锥，砸开鱼缸的玻璃盖。作者和他的夫人都没有生气，甚至还觉得有趣，由此可见他对动物的包容。
我认为包容其实很简单，就像一个大包子把东西放在粉嫩的.外皮里，然后吃掉，什么事都没有。比如说别人弄坏你的东西时，说一声没关系；在别人赶时间撞到你时，不要争吵，想想“恕”字，在心里多想几个如果，也就过去了。而且在包容别人时，脑部会产生大量多巴胺，而多巴胺正是“快乐使者”，负责传递开心和兴奋的感觉，使你更快乐。
在日常生活中，还是会有人太暴躁，都没想过包容。我还记得那一天，天气十分闷热，好像是把人放到了烤箱里，热浪滚滚袭来，使人十分烦躁。上午时，邻居让奶奶帮她给菜浇水，而到了下午，奶奶却因为事情太多而忘记了。邻居回来往地里一看，菜都被烤得蔫黄蔫黄的了。她人像过年放的火炮，直往上窜，用食指指着奶奶破口大骂。奶奶本来也是个暴脾气，气不打一处来，直往脑门飙。霎时间，两人骂了起来，秽语不堪入耳，唾沫星子像喷泉直往外喷。爷爷上去劝过，但一看是要打架的架势，也不敢了。从此以后，我家和邻居家老死不相往来，虽然我们之间靠的很近，但却像隔了条鸿沟，也只有过年时拜个年。
包容其实很简单，但就是人们在做事时想不到罢了，多多包容一下，事情大事化小，小事化了。
读《所罗门王的指环》有感3
《所罗门王的指环》是我今年暑假看过的最喜欢的书。它的作者康拉德。洛伦茨是当今最杰出的博物学家之一，曾有人称他为现代的法布尔。当然他的研究对象是鸟和鱼，而法布尔研究的是昆虫和蜘蛛。不过洛伦茨的成就更大，因为他不仅像法布尔那样，用十分特别的语言提供了大量新事实和新发现，还在研究动物思维与行为方面做出了不少的贡献。
这本好书不是一本普通的科普类书籍，它充满了洛伦茨对于各类动物细心又充满尊重的观察。他尽自己所能给予动物最大的自由，在他们最自然的状态中去观察记录他们。我认为他不仅是把动物当做朋友，而是把动物当作和人类一样的生灵。他热爱他们，更尊重他们。
我读这本书时，了解到很多有趣的事情，比如灰雁幼雏怎么通过“印记学习”，把洛伦茨当做自己的母亲；如何选购适合自己的动物？怎么创造一个属于自己的美丽的鱼缸……整整十二个章节，每个有趣的故事都令我爱不释手。
我最喜欢《训鼩记》。水鼩看上去像企鹅一样笨拙，但入水后他们就完成华丽转身，成为优雅的典范。水鼩那圆鼓鼓的肚子和背部的曲线十分完美平衡，形成了漂亮对称的流线体造型，再搭配上银色的外套，优美的动作，真是美极了。它们十分可爱，捕食时会将胡须像螺旋桨一样呼啦呼啦的转着圈。当感受到猎物发出的水纹波动时，便两脚一蹬，飞一般地向目标蹿去，狠狠咬住绝不松口。等到猎物没劲力了，彻底放弃了挣扎，才会大吃一顿。
除了《训鼩记》，其他章节中的动物主角都被洛伦茨描写的活灵活现，让人忍俊不禁。
大笑之余，我也开始思考动物自然现象背后最本质的原则。为什么很少有人能读懂动物的心思呢？会不会是因为人常常以主宰自居活在这世上。
所罗门王毁掉了能和动物沟通的戒指，唯我独尊地活在“万物之灵长”的荣耀当中。而在自然的威严面前，劳伦茨心怀敬意。
在博大、美丽、庄严、优雅的自然面前，劳伦茨清楚科学家的工作就是要重拾指环的魔力，去认识这世界。他怀着敬意，才得以窥探而非鸟瞰这个非人类的世界，才得以写成这部灵动的，纯净的小书。因为尊敬，他拥有比骄纵的王更伟大的魔力。“一个人可在鱼缸前面坐着看好半天，就像看熊熊的火舌和奔腾的流水般，好像连思想、意识都在这种悠悠然神往的境界里遗失了。其实就是在这种怡然自得的时候，最能学到有关众生群相的真理。如我把这些年来从书本里学到的.知识与从大自然的活书里‘看’来的学问一起放在天平上称一称的话，前者实在太微不足道了。”
劳伦茨怀着敬意，把自己的处世观赋予了这本好书。这是一本饱含着对自然对生物的爱、关心和理解的研究日记。很难想象一个严肃认真的科学家眼中的自然世界是如此温柔细腻，也许，“看四季轮回也是一种工作”吧，世上也会有人如劳伦茨般，花一整个下午去祝福一只蜻蜓，或哀悼一只早夭的雏鸟。不仅仅因为观察自然就是他的工作，更因为这世界的确值得探索。
整个暑假的阅读，我不断收获惊喜，就像有小火花不时绽开在纸面上一样，天呐，这世界该有多少美好值得我去探索去珍惜啊。唯有尊敬才能懂得欣赏吧。在自然面前，让我们心怀敬意地把自己看成自然的一部分，与动物成为亲人，成为朋友，去领略自然的美好吧！
读《所罗门王的指环》有感4
当我第一次听到《所罗门王的指环》的书名时，我以为这是一本精彩的玄幻小说，后来才知道这个书名的来源，《所罗门王的`指环》的作者说：“据史料记载,所罗门王可以与任何动物交谈,但需要借助手中那枚指环的魔力,而我虽然只能与我熟悉的动物交谈,但不要借助任何东西,这点他就不如我了。活泼的生命无需借助魔法,便能向我们诉说至真至美的故事;大自然比诗人所能描摹的境界还要美上千万倍。”
这位作者是康拉德.劳伦兹，他是奥地利动物学家、动物心理学家，曾获得过诺贝尔奖。他十分的喜爱动物，因此写下了许多和动物有关的作品，《所罗门王的指环》就是其中之一。他研究动物的方法与其他动物学家有所不同，他在家中养了许多的动物，和它们一起生活着，通过这样深刻的观察，向我们描绘出了一个个鲜活的动物。
《所罗门王的指环》一共有12个章节，描述了许许多多不同生物的行为，绘制地栩栩如生，使人身临其境，百看不厌。这是因为作者在养动物时，完全不会去过多地束缚它们，不会去抑制它们的天性，给了它们自由，也不管自己家里被动物破坏，这样敬业的精神，很值得我们去学习。
读《所罗门王的指环》有感5
前段时间，我读了康拉德·洛伦茨的<所罗门之环>，以描写动物著称，堪称“动物小说“。
其中，我最喜欢的一段来自第12章，道德与武器: ”我们不是从自然中获得武器，我们是按照自己的意志制造武器。以后还有什么更容易的？它是在发展武器，还是在培养跟上它们的责任感？没有这些禁忌，我们人类肯定会被自己的发明毁灭。我们必须有意识地建立这些禁忌，因为我们不能依靠本能。总有一天，两个敌对的派系会发现他们可以互相残杀。这一天可能会到来，整个人类被分成两个对立的阵营。我们应该像鸽子还是像狼？人类的命运将取决于这个问题的答案，这段话，我想，是洛伦兹在书中写的.，是最哲学的。
这段话用狼和鸽子，鸽子的比喻在击败对手后，会毫不留情地干掉对手，和狼相反。这意味着，作为我的论文我们人类，当我们的利益，贪婪的心就设立了两个敌对的阵营，并有破坏对方的能力，我们该何去何从？这是现代人的警告，但也担心后市对人类和无奈。
这让我想起了一首歌，是薛之谦的《动物作为世界》。在这首歌中，人们可以唾弃动物，嘲笑动物，当贪婪膨胀到极限时，人们研究发现，最愚蠢的其实是一个他们通过自己。在现实社会生活中，有何尝不是我们这样呢？1990年到1991年的海湾地区战争，不就是伊拉克的总统就是为了企业获取信息更多的石油来赚取暴利，才侵略科威特，最后导致以美国国家为首的多国部队对其进行自我毁灭式打击的吗？堪称人类死亡教育人数数量最多、损失影响最大的二战，也是学生因为这些法西斯希特勒的梦想是统治成为全球而入侵波兰最后可能导致整个二战的发生。这一切发展都是不能因为只有两个字---“贪婪”造成的，贪婪是所有人心中的魔鬼。
通过上述事件得到启发是：人不能太贪，适可而止，如果我们不遏制它，人类的贪婪可能会导致死亡。
读《所罗门王的指环》有感6
前一段时间，我看了康拉德·洛伦茨著的《所罗门王的指环》，这本书以描写动物而著名，可以说是一部“动物小说”。
其中，我最喜欢的是第十二章《道德与武器》中的一段话：“我们并未从自然界得到武器，我们根据自己的意愿制造武器。未来哪件事情会更容易呢？是研发武器，还是培养与之同步的责任感？如果没有这些禁忌，我们人类肯定会因为自己的发明创造而毁灭。我们必须有意识地建立这些禁忌，因为我们不能依赖本能。……‘总有一天，两个交战的集团会发现，他们都有可能将对方消灭。当整个人类分为敌对的两个阵营时，这一天可能来临。我们应该像鸽子那样，还是向狼学习？人类的命运将取决于这个问题的答案。’……”这一段话我认为是洛伦茨在本书中写的做好的话，也是最富有哲理的话。
这段话用了鸽子和狼作比喻，鸽子在对手落败后会毫不留情的杀死对手，而狼恰恰相反。这正暗示着我们人类，当我们为了利益，为了心中贪婪的欲望，分别成立两个敌对的阵营，并且有能力消灭对方时，我们该何去何从？这是对现代人的警告，也是对人类前景的担忧和无奈。
这让我想起了一首歌，是薛之谦的《动物世界》。在这首歌中，人们唾弃动物，嘲笑动物，当贪婪膨胀到极限时，人们发现，最愚蠢的其实是他们自己。在现实生活中，有何尝不是这样呢？1990年到1991年的海湾战争，不就是伊拉克的'总统为了获取更多的石油来赚取暴利，才侵略科威特，最后导致以美国为首的多国部队对其进行毁灭式打击的吗？堪称死亡人数最多、损失最大的二战，也是因为法西斯希特勒的梦想是统治全球而入侵波兰最后导致二战的发生。这一切都是因为两个字——“贪婪”造成的，贪婪是所有人心中的魔鬼。
由以上事件得到的启发是：人不要过于贪婪，适可而止，如果再不遏止的话，贪婪可能会使人类走向灭亡。
读《所罗门王的指环》有感7
我在寒假读完了《所罗门王的指环》，被作者一家的事所深深吸引。这本书主要讲述了作者和家人在生活中与动物相处的一些有趣的生活片段。
这本书的作者是著名科普作家洛伦茨，也是一名动物学家，因为他对动物的喜爱，所以写下了许多与动物有关的科普著作。
作者通过十二章的描写，为我们呈现了温柔可爱的灰燕、聪明顽皮的猴子、乖巧伶俐的鹦鹉、喜好战斗鱼棘鱼。他在生活中细致地观察，把动物都拟人化描写，连动物们的心里变化都活灵活现，似乎动物们就在我眼前活蹦乱跳，具有强烈的画面感，充满了童话气息。想必作者一定与动物建立了真正的友谊。
读完了这本书，我明白了许多。想象作者记录的过程，我知道了在生活中要留心观察身边事，并且做事要专注。而听了这些故事，我想像作者一样，与动物交朋友。没错，动物不仅是我们的朋友，更是我们的亲人，他们也有语言，有表情，有思想，同样生活在地球这个大家庭里，我们和它们是平等的，都有生命，不能因为人类强大而随意杀害它们，能力越大，责任越大，我们应该去保护去善待它们，以及我们共同的家园。如果你也想和动物做朋友，请你走进大自然吧，多与它们接触、相处，观察它们，安抚它们，我相信你会对它有更深入地了解，到那时候，你一定能与它们建立起深厚的友谊。我希望在人与动物之间搭起一座沟通的桥梁，使双方相互理解，相互信任，创造和平。
书读完了，可还有个问题，那就是这本书为什么叫《所罗门王的.指环》呢？这也是所有读者的疑问。面对这个问题，作者用渊博的知识、丰富的语言和幽默的语气回答了这个问题：“据史料记载，所罗门王可以与任何动物交谈，但需要借助手中那枚指环的魔力，而我虽然只能与我熟悉的动物交谈，但不要借助任何东西，这点他就不如我了。活泼的生命无需借助魔法，便能向我们诉说至真至美的故事；大自然比诗人所能描摹的境界还要美上千万倍。”
这番话使我更加崇拜作者了。
读《所罗门王的指环》有感8
《所罗门王的指环》的作者康拉德洛伦茨是奥地利著名的动物学家，也是现代动物行为的创始者。
在这本书里，我发现了有很多有趣的事。比如，我们都知道著名童话家王尔德笔下的《夜莺》。文中的夜莺是雌性，她的歌声优美动听，为了心爱的人用自己的血把玫瑰染红。但事实上只有雄性夜莺才会唱歌，雌性夜莺一般不展露自己的歌喉。在动物园中，狮子的笼子都很大，其实，狮子只喜欢"中庸之道″，没有活动的欲望。反倒是猴子，狼，狐狸等动物的活动欲望很强烈……
看到这里，相信你们和我也有一个共同的疑问:既然整本书都是讲动物，那为什么要取名叫《所罗门王的指环》呢?这本书中有一段话:据史料记载，所罗门王可以与任何动物交谈，但需要借助手中的那枚指环的魔力。而我虽然只能与我熟悉的动物交谈，但不需要借助任何东西，这点他就不如我了。活泼的生命无需借助魔法，便能向我们诉说真善美的故事。大自然比诗人所能描摹的境界还要美上千万倍。
是的`，动物是我们的朋友，它们也有语言，思想和灵魂。我们需要善待它们，保护它们，理解它们。
在康拉德洛伦兹深刻的观察以及妙笔生花之下，我们知道了种种关于动物的知识，也体会到了科学的严谨与趣味。
读《所罗门王的指环》有感9
最初读《所罗门王的指环》这本书时，我自以为是地认为这是一本单纯地介绍动物的说明文，并不以为然。读完之后，才发现这本书用诙谐幽默的语言讲述了人与动物的种种趣事，反映了一个深刻的道理：我们要平等地对待每一种生物。
作者劳伦兹讲述了他与动物的种种趣事：乌鸦把稿纸衔走，狗掀被子，穴鸟总想喂他唾液与昆虫碎屑合成的食物，燕八哥把桌上的纸弄得满地都是，僧帽猴把台灯塞进鱼缸……他还趴在草地上用鸭子的叫声吸引小水鸭前进，在火车站对鹦鹉发出尖叫等，这些古怪行为常把邻居和路人吓得目瞪口呆，几乎把他当成疯子。但他与动物发生的种种忍俊不禁、哭笑不得的事，不正巧妙地反映出了他对生物的平等对待吗？
读着这本书，我不禁联想到几日前在马路偶然遇到的一幕：一个男子骑着一辆电动车行驶着，不知从哪里蹿出一只流浪猫，在路边飞奔着，不知为何跑着跑着偏离了轨道，跑到了路中来，那男子明明瞧见了它，可并未减速，而是不以为然地径直蹍轧了过去。那只猫临死前的`眼神是怎样的？是无助，惊慌，还是恐惧，忧伤？我无从得知，但是见到那男子的反应时，我心中的怒火犹如浇上了一桶油似的燃烧起来。只见那男子满不在乎地轧死猫后，皱着眉头轻蔑地瞥了一眼死猫的尸体，不屑一顾地低声嘀咕了一句：“真是晦气得要命。”便骑上电动车扬长而去了，丝毫不顾旁人的义愤填膺。
动物也同样是一条条鲜活的生命，尊重它们，就是尊重人类自己。希望每一个人，都能够关爱每一只动物，尊重每一个生命。
读《所罗门王的指环》有感10
一看书名，我以为是与《指环王》同类的魔幻小说，最近太累，周末读一本魔幻小说是个不错的选择。打开书的扉页，看到一个标题“和鸟兽虫鱼说话的人“，作者劳伦斯，诺贝尔生物或医学奖获得者，方始明了原来是一本科普书。此书名来源于一个传说，无所不能的所罗门王凭借一只戒指能够与鸟兽沟通，却无意间听到一只夜莺说王的妃子爱上了别人，孤傲的王一怒之下，毁掉了稀世的指环，（王者一怒是否灾难降临？）其实不然，王自欺的选择了耳不听心不烦的生活。从此，再也无人能读懂动物的心思，人类就完全主宰自居的活着了。
所以我想作者以《所罗门王的指环》命名这本书，是想告诉读者，他可以与动物交流，但是却不需要任何的魔法。我们可以用自己的`智慧与动物沟通。
书中记录了作者观察各种动物的经历，比如昆虫，鸟类，鱼，猴子，作为博物学家，他观察动物的视角与我们有很大的不同，作者能够与动物生活在一起，他养的鸟是自由的野生的鸟类，可以在他们家的房间里到处飞行，猴子也是自由出入房间，孩子小的时候，怕危险的动物伤到小孩，把小孩放在笼子里。作者的父母，妻子，能够认同他把各种动物带回家，并且自由放养，很是令我佩服。需要忍受动物的粪便与各种破坏，毫无疑问需要足够强大的耐心！
但是从教育的角度来看，我们不得不佩服西方教育中平等的理念，对孩子的尊重，使得孩子对自然界的尊重，进而尊重动物的生活习惯，即使从事研究也是在不破坏动物本身生活习惯的前提下，来观察研究动物的自然生活状态。读后感·其中有一段关于养鱼的描述，印象颇深，在玻璃缸底部铺上干净的沙子，然后在里面种上几株普通水草。小心地倒进去几升自来水，然后把整个鱼缸放到向阳的窗台上。等水变清澈了，水草也开始生长，就放进去几条小鱼。还有更好的办法，就是带上一个大罐头瓶和一张小网，到附近的池塘去，拿着网在池水深处来回捞几次，你就会得到大量的趣味生物了。一个鱼缸就可以营造出一个世界，坐在鱼缸边，静静地观察这个世界。无论对孩子对成人都是从大自然中学习的过程吧。
读完这本书，不禁想起了法布尔写的《昆虫记》，与本书有异曲同工之妙，《昆虫记》主要记录描述了各种小昆虫，这本《所罗门王的指环》描写的范围更丰富了，大自然可以教会我们很多很多知识。只是我们现在把知识都局限在书本中了，包括我们的生活也离自然越来越远，在钢筋混凝土的高楼大厦中，把自己与自然隔离开了。
文明与进步的同时，最原始的对自然的观察与思考却离我们越来越远，这本关于自然界的科普书值得孩子读一读。
读《所罗门王的指环》有感11
前一段时间，我看了一本书——《所罗门王的指环》，一本有关于动物的书。“人们习惯于对动物园的某些动物深表同情，殊不知这些动物对自己的处境却很满意。狮子可能是猛兽中最懒惰的，动物园偌大的`狮圈简直是一种浪费；象征狂野与自由精神的老鹰也是猛禽中最为愚蠢的一种。”这句话给我的印象很深刻。这句话就出自这本书的第六章“同情动物”，起初我还不明白，动物有什么可同情的呢？他们过得不好吗？但读完这一章之后，我突然觉得这句话是对的。
人们可能对某一种动物很同情，但其实这些动物对自己的处境很满意。相反，有些动物在动物园里过得很痛苦，运动欲望得不到排解，渐渐退化为白痴，但却没有人关心他们。这一章节里提到了一个故事：作者从马戏团里买来一只御雕，它完全被驯服了，可以和主人打招呼。作者想用这只御雕来为他打猎，但结果却不尽人意。它一点儿也不愿意飞，每次只有乘着花园的上升气流时，它才会毫不费力地展翅翱翔，但却在回到地面的时候找不到家而不得不让主人步行去领它回来。最终，它还是被送到了动物园。为什么这只御雕明明是一只可以自由翱翔在空中的鹰，但却如此不愿飞呢？它已经习惯了马戏团整天表演的生活，甚至已经忘记了自己是一只鹰，一只可以翱翔的鹰。久而久之，可能即使它想飞也飞不起来了。
现在的我们，总是喜欢下课就写作业，几乎每天作业都能完成一大半。也许这不是我们想要的，但却是必须去完成的。陆老师说我们是“作业的机器”，我很想说我们不是，但细想可能真的是吧。很长一段时间我们似乎成了被驯养在笼子里的御雕，如果我们一直维持着同样的状态，是否还会有欢乐、欢笑。然后离开学校这个笼子，我们还会飞么？虽然我们进入初中，压力比小学大了，学业也加重了，但也不能把自己埋在题海之中，在该放松的时候也该放松，该锻炼时锻炼，不要成为作业的奴隶，“思考与创新”的能力被封印，运动欲望得不到排解，渐渐也退化为“白痴”。
“我们该同情谁？”，我们既然能够为动物而感到同情，为什么不同情一下自己，同情一下和你一起学习的同学们呢？
读《所罗门王的指环》有感12
《所罗门王的指环》是我阅读的第一本科普书，说实话，对于科普读物我是一直很抵触的，抱着开卷有益的心态看过几本，但都是大张旗鼓的开始进军，还没有走到敌阵就败下阵来。鉴于这样的经历，我对科普书的印象就是知识太过专业内容枯燥乏味，不过阅读康拉德·洛伦茨的这不作品却让我刮目相看，甚至可以很有兴趣的读下去。
阅读缘起是因为教材中有一篇他的文章，介绍他与鹦鹉、野鸭之间的趣事儿，在捧腹大笑后我决定如果有机会一定要读读他的作品，正好学生手中有他的`全套作品，我毫不犹豫选择了这本《所罗门王的指环》。
这部作品的名字很吸引我，作者专门介绍了为什么取这个名字，据《圣经》记载，所罗门王讲经时提到了动物，被人们误传为所罗门王因为戴着指环所以能够与动物对话，当然这只是人们的口耳相传。但是对于动物的语言作者是了解的，真的成了所罗门王式的人物。
这部作品除了名字有意思外，内容是真的很丰富，作者为我们普及了鱼、寒鸦、鼩鼱、狗等生物的知识和特点，也讲述了自己与这些动物间的趣事儿，还纠正了人类对动物行为的错误认知，同时还推荐了一些适合人类养的动物。而且在讲述中，作者那不同动物进行对比，甚至也会拿动物来和人对比，有时让人类相形见绌，不得不反思自身行为的愚蠢，比如研制武器。在所有的这些讲述中，我们不仅了解了这些动物的基本常识，还愉悦了心情，因为作者与动物间的相处模式以及由此引发的一系列趣事儿都让人忍俊不禁，甚至会哈哈大笑一番，由此也可看出作者严谨的科学态度，始终如一的坚持精神以及乐观幽默的生活状态，这应该也是作者能够获得诺贝尔生理医学奖的根本原因，也是他的作品脍炙人口的原因，向这位伟大的动物行为学家致敬！
这本有料有趣的科普书让我看到不一样的动物世界，而且有了阅读第一本科普书的成就感，带着这份儿自信，相信我会继续阅读这类书的！
读《所罗门王的指环》有感13
为动物献上时间和精力
波光粼粼的湖面，绿树葱郁的岸边，飞鸟走兽的窣窣声响……我们跟随《所罗门王的指环》踏入自然。
全书的语言生动而准确，为我们展开了自然界丰富多彩的画卷，作者洛伦茨无比细致的观察与细腻的文字带领我们走进了动物。书中最精彩的就是对动物的特点、习性的描写，很好地抓住每种动物的行为习惯及叫声等，表现出主要的特点。也有景物描写与哲思穿插其中，使书本的内容更丰富、深刻。而整本书除了向我们展现并描述了各种动物，作者对这些动物的态度也令我的印象最深。
“因为从一个人对这些麻烦事的忍耐程度，就能看出他对动物的喜爱”作者在第一章的开头就这么写道，体现了他喜爱动物并会很有耐心地与他们相处，在后文中，既使多种多样的动物们会闯入家中四处啄食、撕碎纸张，肆意地飞行、奔跑，但洛伦茨依旧不会将怒气放在它们身上，而是一遍遍思考对策，感受这些麻烦事中的趣味与莫名的欣喜，足以体现他以完全将动物融入了自己的生活，像对待一个个孩子般体会它们的行为与成长所带来的奇妙感觉，作者在驯养动物时，表现出的浓厚兴趣与欢喜之心十分真切。他为了使鸟类顺从，会模仿它们的叫声，不在意旁人好奇而带着惊恐的目光，专注训练稚嫩的鸟儿。他也会爬上屋顶握住旗杆奋力挥舞，召回小寒鸦。围观他怪异举动的`人越来越多，而他仍一心系在动物们的身上。从作者的种种表现中，也使我们深切地感受到，他对动物的包容、呵护，对动物就算付出了重大代价，仍带着喜悦之心看待动物们制造麻烦过程中的可爱之处，他将自己放到与鸟类等动物平等的地位。
在日常生活中，我们常常也与动物相处。当我买来新的小动物，会充满兴致地陪伴、与它嬉戏，玩乐。但时间一长或事情太多，我就会把动物的事抛之脑后，偶尔去望一望，有时甚至会因它们在半夜弄出的响声感到烦躁无比。对比作者对他的动物们的态度，我有些惭愧。也有家长认为养一只小动物不是个好的选择或是觉得动物带来的只有麻烦，实际上，饲养动物的过程中，你给于了它温暖与安定，它带给你信任与喜悦。善待动物，最终获得益处的是我们，收获到欢悦心情的也是我们。
在这本书中，作者甘愿把一切时间及精力献给动物的这种态度，深深打动了我，使我懂得了如何与动物相处，明白了那份善于发现美好的心态。
读《所罗门王的指环》有感14
康拉德·洛伦茨是奥地利著名动物学家，也是现代动物行为学的创始者，这位伟大的动物学家曾在1973年获得了举世闻名的诺贝尔生理学或医学奖，由此也可以看他的才智了。
洛伦茨所著的书生动有趣，形象丰富，又具有科学研究的严谨和趣味。其中以《所罗门王的指环》著称。
《在所罗门的指环》中，洛伦茨介绍了许许多多有趣又可爱的小生命。有认真负责的珠宝鱼。有激情如火的斗鱼，有贪婪狡猾的龙虱幼虫，有擅长伏击的大蜻蜓幼虫，还有从不舍弃自己家乡的寒鸦。
在这部书中，令我印象最深刻的就是作者养的珠宝鱼了。
在作者的口中，珠宝鱼是在所有的慈鲷中数得上的大美人。他们抚养后代的行为最为典型，而其中珠宝鱼爸爸对于小珠宝鱼的`关心和照顾，不能不说是尽心竭力了。
在书中，作者还引用了罗伯特·布鲁克的诗句来赞美珠宝鱼：
玫瑰之心的暗红，无星天空的蓝光，眼眸背后的金黄，淡淡的紫色，朦胧的绿，黑暗与光明之间，无尽的色彩。
珠宝鱼暗红色的背鳍上有闪闪发光的蓝色斑点，而这些斑点可以供珠宝鱼妈妈来招呼小宝宝们睡觉。但是那些淘气的小珠宝鱼却总是不肯老老实实的回来，在鱼缸里到处乱钻。
这时，珠宝鱼爸爸就会发挥它的作用了。他会对整个鱼缸进行巡视，寻找走失的宝宝。作为一名“钢铁直男”，珠宝鱼爸爸可不会哄宝宝，而是直接把他们吸到自己宽敞的嘴里，再吐到窝边。珠宝鱼宝宝就会立即沉到窝底。
原来小鱼身上都有一种奇妙的反射。睡觉时，小自筹的气囊会紧紧的收起来，这样小鱼比水还要沉，就会像石头一样躺在窝里。而珠宝鱼爸爸把宝宝含到嘴里的时候，宝宝才会出现这种变重的反应。只有这样，鱼爸爸才能把所有的宝宝都带回家。
在作者的鱼缸里，也发生过一次意外。
当珠宝鱼爸爸在运送孩子的时候，作者不小心投喂了切断的蚯蚓。而珠宝鱼爸爸嘴里正含着一个小宝宝。当他看着蚯蚓的时候，眼睛里流露出让人不可忽略的渴望，但是他的嘴里还含着自己的宝宝，到底该怎么选择？珠宝鱼爸爸停在一边，一动不动地呆了好几秒。最后，他想出一个完美的解决办法，先把鱼宝宝吐出来，对着蚯蚓段饱餐一顿。这边的鱼宝宝因为变重的反应掉到了缸底，等到鱼爸爸吃完，又游到宝宝身边，将宝宝含到嘴里送回家。
从这点就可以看出珠宝鱼的智慧所在了。而作者能够精确地捕捉到这一形象，并把这一场景描写出来，这也就是他成为著名动物学家的成功秘诀之一了。
读《所罗门王的指环》有感15
“万物相行以生，众生互惠而成。”
成为所罗门，我们要给予观察。
奥地利著名动物学家科伦茨先生有这样一段奇妙的经历：鱼缸是一个世界，只要他目睹了自然界固有的美丽，就再也无法离开。而早在几千年前，我们的祖先就那么珍惜世上的每一寸花草，能够从动物身上发现到与人类相通的真理。据说如今，每数分钟，就有一种生物从地球上彻底消失，这些数据，时时刻刻都在警告我们：人类应完全重视身边的一切，每一条生命都应视为无价之宝，不辜负他们的一点一滴成长，给予我们所能做的尊重——观察。
观察，打开人与自然的第一把锁，也许很多人不相信，一片嫩绿的树叶，足以让你耗上一天时间，也揭不开它所有的奥秘。当你在嘲笑猴子滑稽的行为时，你又可曾想过，这是在无情地讽刺人们，扮演着人类社会种种恶习。观察，让你洗涤内心的浮躁，思考与压力，就在这双眼前的五彩世界里，人们也能悟出大千世界里最本质的真理，无字之书领悟远胜众多笔墨！
“唯一的方法，是自由！”
成为所罗门，我们要给予自由。
当黑猩猩被关在笼中失去自由后，表现得就像人类被判定了无期徒刑一样，眼神哀伤，食欲不振，继而毛发失去光泽，油亮，直至消失人间。爱动物，最好的方式并不是给它最舒适的窝，最贵的口粮和最顶级的护理，而是将其放于大自然中，让它尽情做它想做的，生活在属于它的环境。
都说，人在无人约束中，本性的绽放是最自然的，最纯真的，对动物而言更是如此，原有的习性可能会因为一架笼子被抑制，变得不是真正的自己，成为为他人而活着的牲畜，动物在情商上绝对要比人更高深，它也知道，这与沉睡又有何区别？所以，我们不能为了满足我们的乐趣，而囚禁这些真正地球主人的自由，爱它，就要让它去闯！
“有力者耻于伤人，有才者虚怀若谷。”
成为所罗门，我们要时刻清醒！
《道德与武器》这一章节与前十一章动物的活泼生活截然相反，它的确令人震撼。在我们的观念里，鸽子，兔子原是温和乖巧的小可爱，但意想不到的是，他们对同类却是如此残忍与无情，在一场战争中，鸽子对输的一方绝不留情，不到它血淋淋，体无完肤，伤口成片时，决不肯罢休，那血腥的场面让人难以将鸽子与和平联系在一起。而狼这一类本是凶残的`野兽却在战争中保持对方尊严绝不故意咬对方脖子，也学，这是大自然赋予的本能，不能抵抗。
但细想，我们人类，不也是一种自相残杀的生物代表吗？自称万物之首，却不也是整日在创造武器，对生活在同一母亲怀抱下的同类进行大规模屠杀，争夺自己的利益吗？为了使自己民族的人愈发强大，每一次战争都对世界造成心理以及心理上的严重创伤，这一点值得当今社会的每一个人沉思。
“了解世界的真相，并直面真相，才能认清自己在世界中的真实地位，只要当我们发现并理解了自然界的真相，我们才能肩负起一项自相矛盾却又必不可少的任务——人与自然！”
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