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《崂山道士》教学反思
作为一位刚到岗的人民教师，教学是重要的工作之一，借助教学反思我们可以拓展自己的教学方式，那么教学反思应该怎么写才合适呢？下面是小编为大家整理的《崂山道士》教学反思，希望能够帮助到大家。
《崂山道士》教学反思1
简简单单教语文，完完全全为学生，扎扎实实求发展。我相信教研组的每位老师都能从这精辟的话语中感受到黄老师对于我们语文课的殷切期望。而我们的《课标》也明确提出：学生是学习和发展的主体。所以如何使孩子得到实实在在的发展，我想黄老师所说的“教什么，怎么教”这六个字尤其值得我们每一位老师深思。
我无比有幸跟随黄老师学习，黄老师给予我的指导，给予我的教学理念让我一时间豁然开朗，原来语文课应该这样上，原来语文课可以这样上……黄老师让我明白了《课标》的重要性，明白了只有依据课程标准在准确把握分析教材及学情的基础上制定出符合学生年段及已有知识能力水平并使学生语文能力得到进一步发展的教学目标才有可能实现富有实效的语文课堂，才能使孩子有所收获，有所提高，有所发展。因此，制定准确的教学目标，发展学生的语文能力，激发孩子阅读古典名著的兴趣成为了本节课研究的主题。
《崂山道士》是师大版教材五年级下册的一篇拓展阅读文章，文字浅显易懂。无需过多分析。对于这样一节课仅仅读读说说就能使孩子得到发展吗？这时黄老师的一句话启发了我：莫被传统禁锢思想，不为时尚放弃永恒。于是在深入研读教材并结合前测了解学情后，我跳出了只是简单了解拓展阅读课文的内容及揭示道理这一浅层次的备课思路，而是创造性地、大胆地使用教材，让学生得法于课内，并调动激发起学生阅读我国古典名著的兴趣。
兴趣是最好的老师，兴趣决定着一节语文课的实效性及学生的参与性，为了从上课伊始便调动起学生学习的兴趣，我在导入上打破了以往的模式，而是出示了孟郊的《登科后》，让学生意识到一首诗、一个词的背后都可能潜藏着一段历史，初步感受古诗词独具的趣味，并由孟郊的经历自然而然的引到蒲松龄，在巧设的悬念之中激发起孩子的学习兴趣。
《课标》中提到：能借助工具书阅读浅易文言文。如果孩子在有意识使用工具书的同时能够具备一些简便实用的.阅读文言文的方法一定会大大提升阅读的兴趣，所以在检查预习这一环节中由“提心吊胆”一词引出了《西游记》中的一个片断，由此帮助学生总结梳理阅读文言文的方法，让孩子能够得法于课内，在实践中能够有法可循。
如何简洁准确地概括一篇文章的主要内容是高年级孩子必须掌握又是难以掌握的能力，从前测中反映的情况并不理想，所以我根据黄老师给予的理念在课堂中“给方法，抓落实”，引导学生掌握概括的方法，并及时针对概括的难点给予指导。
为了让学生了解蒲松龄写作《聊斋志异》的用意，我利用自己业余时间浏览了《聊斋志异》全书，选出了一篇容易理解且与《崂山道士》形成对比的文章《义犬》，并在译文中保留了部分文言文，引导学生利用课上总结的阅读文言文的方法阅读并思考蒲松龄写作这两篇文章的态度。这样便避免了教师一味的灌输作者写作的意图，使学生在自读自悟中领会作者的思想情感。
做课之后，在黄老师的点评和分析中我更加意识到我们每一位老师要有自己的思想，因为先进的教学思想和理念会让我们站在更高的角度审视我们的教材和课堂。而我们的语文课堂的着力点更应放在孩子语文能力和语文素养的提升上，只有这样我们才能实现黄老师认可的真实、朴实、扎实、舒服的语文课堂，我们的孩子才能得到实实在在的发展。
《崂山道士》教学反思2
《崂山道士》这篇课文是根据蒲松龄《聊斋志异》中的《崂山道士》改写的。课文描写了一个游手好闲的富家子弟王七，向崂山道士学穿墙术的故事。它告诉人们，那些想投机取巧、不劳而获的人最终只能落个自作自受的.下场。
1、由于这篇课文内容比较浅显，所以我放手让学生通过自学读好课文，理解课文内容。在学生充分阅读的基础上，我让学生讲讲文中的王七是怎样跟崂山道士学法术的，结果怎么样。以此来检查学生对课文内容的掌握情况。
2、当学生掌握了文章大体内容后，我组织学生交流谈体会。你认为文中的王七是怎样的一个人？现实生活中真有穿墙术吗？蒲松龄写的《崂山道士》用意何在？通过交流使学生明确：做什么事只要肯下苦功，有恒心，有毅力，才能把事情做好，否则将一事无成。
3、拓展阅读。蒲松龄写的《聊斋志异》文笔生动，充满想象，借描写狐仙、鬼怪、轶闻趣事，以此来歌颂美好的事物，鞭挞了丑恶的社会现实。我布置感兴趣的学生利用课余时间读一读《聊斋志异》，从而激发学生课外读好书，读成本书的兴趣。
《崂山道士》教学反思3
在《崂山道士》这一课的教学中，我利用课件展示图片，为学生创设了一个“神话”般的情景，为学生搭建了一个激发想象，释放才智的平台，充分发挥自主式、参与式的教学优势，使每个学生快乐中学习。本节课满意之处有以下两点。
一、在这一课教学中，课前深掘教材。利用图片使学生创造了自主想象、表达宽松的环境。如让学生看着图片说说图片的内容，同时想象出王七是一个什么样的人。在学生思考的同时，教师予以点拨、引导，使学生积极主动参与，并结合课文发挥想象。
二、在教学活动中，先让学生知道王七上山学道吃了不少苦，但是要想学到道士这样的法术，他吃的苦还不算什么。仙术和王七吃的苦这样一对比，仙术学生就明白了王七是一个不堪吃苦的'人了。同时学到法术后，王七还吹嘘、炫耀、骄傲自大，不听师傅的忠告，致演法失败，失败后王七自己还不会改，竟然咒骂道士，这是最不应该的。学生这时感受到，无论做什么事，不要怕吃苦，而且持之以恒。做人谦虚、谨慎，要想得到更大的成功必要付出更多的努力。我觉得在这一节课中，学生通过读课文看图片能够理解、领悟到这些，就是他们的收获。
另外，值得我深思的是，作为新时代老师，要创造性地运用教材、挖掘教材、活用教材、拓展教材，全方位地发挥自身的创造力和能动性，给学生创设一个良好的学习环境。
《崂山道士》教学反思4
《崂山道士》这篇课文是根据蒲松龄《聊斋志异》中的《崂山道士》改写的。课文描写了一个游手好闲的富家子弟王七，向崂山道士学穿墙术的故事。它告诉人们，那些想投机取巧、不劳而获的人最终只能落个自作自受的`下场。
1、由于这篇课文内容比较浅显，所以我放手让学生通过自学读好课文，理解课文内容。在学生充分阅读的基础上，我让学生讲讲文中的王七是怎样跟崂山道士学法术的，结果怎么样，以此来检查学生对课文内容的掌握情况。
2、当学生掌握了文章大体内容后，我组织学生交流谈体会：你认为文中的王七是怎样的一个人?现实生活中真有穿墙术吗?蒲松龄写的《崂山道士》用意何在?通过交流使学生明确：做什么事只要肯下苦功，有恒心，有毅力，才能把事情做好，否则将一事无成。
为了让学生了解蒲松龄写作《聊斋志异》的用意，我利用自己业余时间浏览了《聊斋志异》全书，选出了一篇容易理解且与《崂山道士》形成对比的文章《义犬》，并在译文中保留了部分文言文，引导学生利用课上总结的阅读文言文的方法阅读并思考蒲松龄写作这两篇文章的态度。使学生在自读自悟中领会作者的思想情感。
学完课文，我引导学生讨论，王七究竟错在哪里?小组讨论后，学生在班上交流自己的想法，并且以课本剧形式，表演王七的可笑下场。同学们在课文的学习中自然理解了王七错在不肯下苦功，没有恒心，没有毅力，只想投机取巧获得成功，我们不应该向王七那样对待学习和一切事情。
《崂山道士》教学反思5
《崂山道士》这篇课文是根据蒲松龄《聊斋志异》中的《崂山道士》改写的.课文描写了一个游手好闲的富家子弟王七,向崂山道士学穿墙术的故事.它告诉人们,那些想投机取巧、不劳而获的人最终只能落个自作自受的下场.
1、由于这篇课文内容比较浅显,所以我放手让学生通过自学读好课文,理解课文内容.在学生充分阅读的基础上,我让学生讲讲文中的王七是怎样跟崂山道士学法术的,结果怎么样.以此来检查学生对课文内容的掌握情况.
2、当学生掌握了文章大体内容后,我组织学生交流谈体会.你认为文中的王七是怎样的一个人?现实生活中真有穿墙术吗?蒲松龄写的《崂山道士》用意何在?通过交流使学生明确:做什么事只要肯下苦功,有恒心,有毅力,才能把事情做好,否则将一事无成.
3、蒲松龄写的《聊斋志异》文笔生动,充满想象,借描写狐仙、鬼怪、轶闻趣事,以此来歌颂美好的.事物,鞭挞了丑恶的社会现实.我布置感兴趣的学生利用课余时间读一读《聊斋志异》,从而激发学生课外读好书,读成本书的兴趣.
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