虽有嘉肴教案

虽有嘉肴教案【优秀2篇】

　　作为一名人民教师，常常要根据教学需要编写教案，教案有助于学生理解并掌握系统的知识。那么大家知道正规的教案是怎么写的吗？下面是小编精心整理的虽有嘉肴教案，仅供参考，希望能够帮助到大家。

虽有嘉肴教案1

　　教学目标：

　　1、知识与能力：

　　了解《礼记》、《学记》相关知识，理解重点文言词语，熟读并背诵课文。

　　2、过程与方法：

　　对照注释翻译课文；了解类比说理的方法。

　　3、情感态度与价值观：

　　明白教与学互相促进的道理，认识到实践的重要性。

　　教学重难点：

　　1、能对照注释翻译课文；

　　2、了解类比说理的方法，明白教与学互相促进的道理。

　　教学手段：多媒体课件

　　教学时间：一课时

　　教学过程：

　　一、巧引入。

　　1、“四书”、“五经”是国学之瑰宝，是智慧之源泉。“四书”、“五经”分别是哪几部典籍？

　　2、导语。

　　半部《论语》治天下，一帧《礼记》誉千秋。或许同学们对《礼记》不甚了解，但《礼记》中的名言却常常在我们的耳畔回响：“玉不琢，不成器；人不学，不知道”告诉我们要勤于钻研；“凡事预则立，不预则废”启迪我们要做好规划，有的放矢；“苟利国家，不求富贵”教育我们要有为国为民的情怀……可见，《礼记》影响之深广。

　　今天，就让我们亲近《礼记》，领悟为学之道。

　　二、知作品。

　　1、生汇报搜集到的有关《礼记》的资料。

　　3、知道题目《虽有嘉肴》的由来。

　　三、齐诵读

　　1、生读课文，给难字注音，划分朗读节奏。

　　2、出示课件，认读，把握节奏。

　　（1）、读准字音

　　嘉肴（）弗食（）

　　自强（）教学相长（）

　　兑命（）学学半（）（）

　　（2）、把握节奏

　　虽有/嘉肴，弗食，不知/其旨也；

　　虽有/至道，弗学，不知/其善也。

　　是故/学/然后知不足，教/然后知困。

　　知不足，然后/能自反也；

　　知困，然后/能自强也。

　　故曰：教学/相长也。

　　《兑命》曰：“学/学半。”

　　其/此之谓乎？

　　3、师范读、领读。

　　4、齐读。

　　四、释文意。

　　1、生对照注释试译文章。

　　2、出示重点字词，理解。

　　3、指名试译，点拨。

　　4、同桌互译，参看译文。

　　参考译文：

　　虽然有美味的肉食，不去品尝，就不知道其味道的甘美；虽然有最好的道理，不去学习，就不知道它的好处。所以，学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己有不懂的'地方。知道了自己的不足，然后就能自我反省；知道了自己不懂的地方，然后才能勉励自己。所以“教”和“学”是相互促进的。《尚书·兑命》说：“教人是学习的一半。”这话说的就是这个道理吧？

　　5、关注特殊词句。

　　通假字《兑命》曰

　　古今异义

　　（1）虽有至道

　　（2）不能知其旨也

　　（3）教然后知困

　　（4）教学相长也

　　词类活用

　　（1）不知其旨也

　　（2）不知其善也

　　一词多义：学其

　　五、析文章。

　　1、鼓励学生质疑。

　　2、阐释重点问题。

　　预设：

　　（1）文章开头写“虽有嘉肴“有何作用？

　　从“佳肴”写起，是为了用“佳肴”与“至道”作类比，指出学习的重要性。

　　这种说理的方法叫做“类比说理”。

　　（2）、有人说由“说”过渡到“教”不自然，逻辑不严密，你是怎样认为的？

　　（3）、引用《兑命》有何作用？

　　3、理文脉。

　　先是以类比强调要学习，要实践，接下来指出“学”与“教”的作用（知不足和知困），再由此进一步讨论其效果（自反和自强），最后得出结论。文气贯通，层层递进。

　　六、明主旨。

　　1、若用一个词语概括文章，你会选哪个词？它是何意？

　　2、读完文章，你有何体会？

　　学是第一位的，不学，则无法获得知识，也无法知道自己的不足，也就没有完善自己的机会。

　　“教学相长”还意味着学习中的互动和交流。有时候，可以采用教的方式学习。比如，尝试把自己的理解讲给同桌听，看看他的反应。如果他能明白，可能表明你确实理解透彻了；如果他仍有疑惑，可能表明你的理解中存在漏洞或缺陷，这时候就可以“知困”而“自强”。

　　3、明确主旨。

　　本文论述了学习要重视实践的重要性，要求把明白了的道理付诸行动，通过行动来证明道理是否正确，即实践出真知。另一方面，论述了教学相长的道理。

　　4、背诵全文。

　　七、妙拓展。

　　1、口语交际。

　　某班成立了帮扶小组，老师安排晓雨指导若冰的语文学习，可晓雨说这样影响自己的学习，不同意。假如你是晓雨的同学，你准备怎样劝说她？（请用上《虽有嘉肴》中出现的成语或句子）

　　2、积累《学记》中的名句。

　　（1）学习过程五步骤：博学之、审问之、慎思之、明辨之、笃行之。

　　（2）学者有四失：或失则多，或失则寡，或失则易，或失则止。

　　（3）教育教学九原则：教学相长、长善救失、启发诱导、因材施教……

　　（4）要广泛交流：独学而无友，孤陋而寡闻。

　　八、课外练。

　　1、查阅资料理解积累的《礼记》中的名句。

虽有嘉肴教案2

　　1、积累重点文言字词，熟读并能背诵课文。

　　2、准确翻译文句，理解文中所蕴含的道理。

　　3、联系实际，用正确的学习方法指导自己的学习。

　　学习目标的1.2两项。

　　朗读法、交流法

　　1、补充资料，了解《礼记》、《学记》的有关知识。

　　2、借助注解和工具书，认读疏通课文中的生字生词。

　　二课时

　　第一课时

　　一、导入新课

　　1、古人常读的《四书五经》指的是什么书？

　　明确：“四书”为《论语》《孟子》《中庸》《大学》。

　　“五经”是《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》。

　　2、《虽有嘉肴》就出自“五经”中的'《礼记》之《学记》篇。

　　二、预习检测

　　1、听读，听后给下列红字注音：

　　嘉（jiā）肴（yáo）自强（qiǎng）兑（yuè）命学（xiào）学半

　　2、自读，借助工具书及课下注释解释下列字词。

　　虽（即使）旨（甘美）至道（最好的道理）善（好处）

　　困（不通理解不了）是故（所以）自强（自我勉励）

　　自反（自我反省）故曰：教学相长（教和学互相促进）

　　《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎！

　　（教人是学习的一半，大概说的就是这个道理吧。其：表推测语气，大概。）

　　3、《礼记》简介：

　　《礼记》，又名《小戴礼记》，儒家经典著作之一，是秦汉以前各种礼仪著作的选集。相传为西汉戴圣编撰。汉代把孔子定的典籍称为“经”，他的弟子对“经”的解说是“传”或“记”，《礼记》因此而得名，即对“礼”的解释。《礼记》全书用记叙文的形式写成，一些篇章具有相当高的文学价值。有的用短小的生动故事表明某一道理，有的气势磅礴、结构谨严，有的言简意赅、意味隽永，有的擅长心理描写和刻画，书中还收有大量富有哲理的格言、警句，精辟而深刻。

　　《学记》是《礼记》中的一篇，是中国教育史上的第一篇系统性的教育学论文。它对教育作用、教学目的、学校制度、教育内容、教学原则、教学方法以至师生关系、教师问题等方面，都做了比较系统二精辟的概括和理论的阐述。其中许多看法和认识至今仍然有着很强的现实意义。如“因材施教”“教学相长”等，其中“教学相长”就出自本文。

　　三、朗读课文，疏通文意

　　1、仿照示例，为课文划分朗读节奏。

　　示例：虽有/嘉肴，弗食，不知/其旨也；虽有/至道，弗学，不知/其善也。

　　预设：虽有/嘉肴，弗食，不知/其旨也；虽有/至道，弗学，不知/其善也。是故/学/然后知不足，教/然后知困。知/不足，然后/能自反也；知困，然后/能自强也。故曰：教学/相长也。《兑命》曰：“学/学半。”其/此之谓乎？

　　2、反复朗读课文。要求：读准字音，读出语气，节奏鲜明。

　　3、以学习小组为单位，合作探究，解决字词问题并及时巩固。

　　四、当堂检测（解释加粗字，并翻译全句，每生一句）

　　1、虽有嘉肴

　　2、弗食，不知其旨也

　　3、虽有至道，弗学，不知其善也

　　4、是故学然后知不足，教然后知困。

　　5、知不足，然后能自反也；

　　6、故曰：教学相长也

　　知困，然后能自强也

　　7、其此之谓也

　　明确：（1）虽：即使；嘉：美好；肴：用鱼、肉做的菜。

　　（2）食：吃；旨：味美；

　　（3）至道：最好的道理；善：好处。

　　（4）是故：因此，所以；困：不通，理解不了。

　　（5）反：反省；自强：自我勉励。

　　（6）长：促进。

　　（7）其：表示推测语气；此之谓也：说的就是这个道理吧？“此……之谓也”是一种固定句式，通常翻译为“大概说的就是……吧。”

　　五、巩固积累

　　1、全班齐读，小组竟读课文。

　　2、对照原文，译读巩固课文。

　　六、课堂总结

　　1、文化常识：“四书”“五经”

　　2、《礼记·学记》间隔号前为书名，后为篇名。

　　3、熟读课文，力求能诵。

【虽有嘉肴教案】相关文章：

虽有嘉肴教案07-13

《虽有嘉肴》教学反思03-22

张嘉佳经典语录11-05

被打的杜嘉瑜05-15

读《嘉莉妹妹》有感05-30

《嘉莉妹妹》读后感04-01

教案幼儿中班教案02-15

小班教案小班教案03-10

小班美术教案星空教案06-08