清明作文合集【9篇】
在日常学习、工作和生活中，大家都写过作文，肯定对各类作文都很熟悉吧，借助作文人们可以实现文化交流的目的。还是对作文一筹莫展吗？以下是小编为大家整理的清明作文9篇，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
清明作文 篇1
清明上河园是按照清明上河图1：1的比例仿造而成的，它较全面地反映了宋朝文化的繁荣和经济的发达。
我们从端门进入园中，路的两边摆满了毛猴、瓷器、京剧脸谱等，可是我们最想看到的是模仿宋朝时代生活的表演，所以接着往前走。先走宣德殿，它的大门真厚啊！接近一尺厚，红红的门上面镶 嵌着许多金色的大钉。楼梯是用大理石制造，屋顶是琉璃瓦，闪着金光，十分威武，很有皇家的气派。上了二楼，我见到了只从历史书上看到过的编钟，和绘画书上见到过的皮影，恍然间，我步入了宋 朝的历史世界。
一路前行，不时遇到穿着宋朝衣服的服务员，赶着马车的马夫，商店里挂满了宋朝人使用的小挂件，里边的男人戴着布帽，穿着粗布短衣，女人穿着长长的华丽的裙子，头上挂满了装饰，走起路来 婀娜多姿——这就到了民俗街。我买了三个飞镖，妈妈在帽子、扇子和梳子之间流连忘返……民俗街里十分热闹，有做泥人的，吹糖人的'，设计名字的，现场画画的……最好笑的是，我听到卖炊饼的， 扭头望去，见到一个挑着担子的男人，上面还挂着一个条幅——武大郎炊饼。原来他就是武大郎啊！花了10元买了4个，价钱还挺贵的，脆饼小得可怜，跟包子差不多，拿个炊饼尝尝，味道还是不错的。
穿过平桥，走进一个磨坊里，我用上全身的力气推磨盘，它慢慢地转了起来，真累呀，原来宋人就是这样来磨玉米面的，当然我也见到了当时比较先进的造纸术。
过了上善们，我来到汴河，虽然提前20分钟到，可是那里已经人山人海了，无论是草地上、石墩上、路上和河边，等待演出的人无处不在，我和许多游人一样，坐在北边焦急的等待着汴河大战的开始。 终于舞台上开始表演了，宋朝皇帝正在饮酒欢乐，金军兵临城下，直到一声炮响，吓坏了皇帝。而我也被炮声吓了一跳，在随后的两军交战中，炮火连绵不断，硝烟弥漫，散发出刺鼻的火药味，这么近 距离的见到战争的爆发，真是让我感到震撼，因为这是我第一次亲眼看到，亲身经历的“战争”。战船熊熊的燃烧，人们跳到水里逃生等等，原来战争是这么的残酷！最后他们的头领被生擒活拿，士兵 们摇旗呐喊，遍敲金凳响，齐唱凯歌还，汴梁河大战宋军大胜，观众一片欢呼…… 但是，我感觉到的是和平时多么的美好，十分憎恨那些挑起战争的罪人！
天已近晚，可是我们还是接着观看斗鸡、马球赛……等真的要回家的时候，端门已经关闭，我们只好随着众人从西门出去，经过美食街，一路闻着飘来的各种食品的香味，回味着宋朝的风俗，满怀不舍 的心情走出清明上河园。
清明作文 篇2
清明时节雨纷纷！这样的日子，让人平添了不少的怀念与愁伤。
本来要趁这个假期给姥爷上坟的，没成想姥姥和小姨提前一天把坟上了。按照我们这里的风俗，一个月不能上两次坟，没去成，心里很遗憾。
在我心里，姥爷比舅舅都年轻，我是从小看着他的相片长大的，那是他二十四岁时候的样子，一直是那个样子，那么英俊。
去年暑假，妈妈带着我和姥姥去了长江边上，我是带着去玩的心，一路上无忧无虑，除了吃就是玩，特别开心。可姥姥的心情和我却完全不一样，她是带着一个念想去的，带着对姥爷的思念去的。
姥爷年轻时在湖北宜昌生活过很长时间。姥爷在世时，常对姥姥说他年轻时在长江边的事，怎样上学，怎样生活，以至后来怎样在长江边捞木头，筹集回家的.路费，怎样回到的家。姥爷的这些事情深深的烙在姥姥的心里。她常给妈妈、小姨和舅舅讲，我们长大了也常给我们讲。
姥姥站在长江边上待了许久许久，向来顽皮的我也不敢去打扰她。看着姥姥面对长江那复杂得表情，我似乎读懂了近七十岁老人的心情。“风大了，”姥姥说“我们回去吧。”我扶着她，偷偷的看了她一眼，发觉她眼角挂着泪珠。
年年清明，今又清明。或许许多年以后，我也会站在长江边追忆起今天的人或事……
清明作文 篇3
清明虽无国庆节之举国同庆，虽无元宵节之张灯结彩，虽无春节之欢聚一堂，但是，我认为清明也别有一番风味。
清明趣之美景
细雨霏霏，炊烟慢慢腾起，升到村庄上空，与细雨融在一起便无影无踪了。整个村子仿佛被一张大网罩住了，笼在朦朦胧胧的烟雾中，恰似人间仙境，亦真亦幻。
我行走在乡间小路上，任凭细雨亲吻我的脸颊，微风掠过我的柔发。此时此刻，我正在和大自然进行亲密的接触，无忧无虑地畅享自然的美景。看，那林间不知名的小鸟也无惧这柔和的细雨，在枝头上唱着动听的歌儿。路边的野花散发出奇异的芬芳，仿佛一杯甘香醇甜的美酒，让人乐在其中。在这样的美景之中，我也沉醉了，“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”的佳句脱口而出。
清明趣之乐事
清晨，雄鸡一叫天下白，大街便有商店开门做生意，开着街灯，在幽暗的大街上，闪烁着微弱的光辉，别有一番趣味。中午，大街上人山人海，人声鼎沸。各种叫卖声，欢笑声填满了每一个角落，人们个个春风满面，表现出前所未有的'热情。那店主笑得合不扰嘴说：“多亏了今天是清明，人们都争相买花奠祭祖先，我差不多一天就卖了一个月的花了”，接着，耳边又传来两位顾客互相消遣：“哎！你也太节俭了吧！今天，这花可得买多些呀！”另一位顾客红着脸争辩道：“山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵，花不在多，有诚则行”。
清明趣之深情
当然，清明节最具有代表性的还是扫墓。全家人上至年过古稀的老奶奶，下至未满月的孩子，神采飞扬地来到墓场，虔诚地跪拜祈祷，朦胧细雨中，触目可见的是真切的期待，伸手可感的是深沉的，细细的思念。此情感动上天，所以才有了淅沥的雨水，大地为之动容，所以才有了温和的春风。在这一刻，人性绽放了夺目的光芒。这既是人们对生活的期盼，也是对逝者的思念，是中国人自爱、孝顺的体现，是中华民族精神的升华。
清明之趣，趣在其美景，趣在其乐事，趣在其深情。此景只因天上有，人间哪得几回见。此事胜人间万番，此情深似海，坚如磐石。此趣永留于人间，不散于心田。
清明作文 篇4
听风听雨过清明，这好似是上天一直以来赠予我们的礼物。清明时节的雨，总会如期而至。
靠在门角，倚着一个躺椅的顶头，目光透过玻璃，看向了天。天灰蒙蒙的，雨点击打地面发出的响声，和着山林间时不时传来的鸟鸣，显得有些凄凉与悲壮。
清明是个鬼节，阴森一些也不算奇特。我记得一位老人曾给我说过这样一个传说：每到清明，那些死去的亡魂便会从沉睡中醒来，上天就降下雨来将其禁锢在坟头。如果哪家人没有去扫墓祭祖，日后的生活便会遭到亡灵的诅咒。待到清明当日一过，亡魂便再度沉睡。而没有在该日扫墓之人，会在来年做事不顺。直到哪年清明虔诚祭祖，诅咒才会消失。
这个传说很玄乎，但当时的我还是信了，一天到晚都缠着家人快去祭祖，回来后还怕自己当时不够虔诚，就躲在被子里瑟瑟发抖。一觉睡醒，便已是第二日。
思绪被几滴雨水拉了回来，才发觉窗户并未关紧，用手将玻璃一推，“呯”的一声，接下来又听见“咔”的一下，窗户便锁上了。目光又向前眺望。直视前方，除了山，还是山。南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。雨不是很大，所以透过有些朦胧的玻璃依然可见几个黑点在青山之上缓步。
我的老家四面环山，但并不像愚公那般“惩山北之塞，出入之迂也”。虽为一个小村庄，却交通便利，也是一座旅游圣地。青山绿水，风景宜人。
桃叶青青杏子肥，清明雨后旧花稀。清明时节，正值春回大地，群山在接受过雨的洗礼后变得更加美丽诱人，又好似成熟了些。
整衣出门。
小村的`路不甚平坦，坑坑洼洼的路上有着几个浅浅的水坑，来来往往的人们也面含笑容，为这美景增添了别样的风采。几个小孩在路上你追我赶，累了，便在水坑里蹦蹦跳跳，他们的家长在后面追着，尽管有些气喘吁吁，但口中仍不停喊着：“你们小心点！”
这样的场面在繁华的地方是不常有的，那些人口中的乡音令人听起来很是亲切。虽然我并没有学会任何一种方言。
不知不觉间一个人走入深林，来到了一座坟旁。这是我老爷的坟。
我对老爷并没有什么印象，也并没有打过太深的交道。但他那和蔼的笑容在我心间永恒的存流。这是血浓于水吗？自家人就是感到亲切。
爸爸曾说，小时候，爷爷对他们兄弟仨儿很严格，而老爷却经常在他们要受皮肉之苦时保护他们，与他们经常玩笑，越过我的爷爷，他们四个人关系特别好。如今，我父亲对我的严厉，是否也和先祖们如出一辙，只是我的爷爷，却先行躺在了这里……
一股悲凉从心间涌出，双膝一沉——
雨刚过，看着松软的泥土被我压的陷了下去，心中的滋味儿有些复杂。
清明时节雨纷纷……
一年倏忽而过，又是清明时节，今日再回老家，却逢雨过天晴空气清新，微风湿润拂面宜人，望空山新雨后的奇景，听鸟鸣林间的欢愉。清明的雨呢？唉，无雨也清明吧！我只知道：去年清明雨，相思到如今。
爷爷，我来看你了！
清明作文 篇5
清明节马上就要到了，我、奶奶、姑姑、姑父在一起做清明粿。
爷爷将刚蒸好的青团端上来，“哇！”我禁不住大叫一声，那刚蒸好的青团绿油油，让人不禁想咬上一口，接着奶奶盛上来一盆陷儿，然后把一个压面饼的小工具拿上来。
一切准备就绪，开始做清明粿了。我拿了一个刚切好的`小青团，用手把它揉得圆圆的，真像软乎乎的绿胖子，我拿着一个青团天真地问奶奶：“这东西能吃么？”奶奶侧过脸说：“傻孩子，青团都还没有加进陷儿，怎能吃呢？”我想我一定要做一个漂亮清明粿，让大家刮目相看。正想着，我将“绿胖子”送入“神器”里，我把铁盖儿盖上，再使劲儿一压，那青团像是一个泄了气的皮球，马上变得又圆又薄，这时馅儿们要睡觉了，它们必需要有一个暖烘烘的大被子呀！我也不能眼睁睁的看着它们被“冻死”呀。于是我将刚铺好的“大被子”上放进了一些陷宝宝，为了使它们睡得舒服，我把“被子”裹得紧紧的，才满意地点点头，只不过刚刚学会裹被子的我，裹得实在太难看了，让人不忍目睹……
这一次做清明粿，太有意思了。
清明作文 篇6
早就听说河南开封的古文化闻名天下，“五一”期间，妈妈带着我去了一趟河南开封，总算让我大饱眼福了。
经过将近5个小时的奔波，我们终于到达目的地——河南开封。一下巴士，我就被眼前的景象迷住了。放眼望去，面前的湖面宽阔，在灿烂阳光的照耀下，波光粼粼，宛如一湖的银鱼在不停地跳动，微风习习，让人感觉无比凉爽。湖中央有一个小岛，上面树木葱郁，绿草如茵，用唐代诗人刘禹锡诗中的一句“白银盘里一青螺”来形容此情此景，那是再好不过了。听导游姐姐介绍，这个湖叫杨家湖，是北宋名将杨继业修建的。
我们来到国家5A级旅游景点——清明上河园。一进入园内，就听见一阵阵震耳欲聋的响声，我定睛一看，原来那里正在表演一出“包公迎宾”的戏剧，我颇有兴致地停下来观看。只见十几个身穿大红色宋服的小伙子满面春风地欢蹦着走了出来，他们手里拿着各式各样的乐器在前面吹奏，紧接着，六匹骏马呼啸而过，停在我的面前，我被吓了一大跳，刚回过神来，就看见四个穿着官服的文武大臣，后面来的就是铁面无私的包拯了，他身穿一套深黑色的官服，面如黑炭，脸上明显地映出一个月牙儿，那庄重威严的神态，似乎在告诉在场的所有人，包公断案铁面无私，不会有一个小贼从他的眼皮底下溜走的。
看过“包公迎宾”后，我们继续往里走，一步迈进正大门，我好像梦回千年：古色古香的建筑物，在人群中来回穿梭的马车，身着宋服的人们……我仿佛跌进了时空隧道，穿越到了宋朝繁华的东京城里。我一边东张西望，一边朝前走着。在惊险刺激的虹桥上，我们观看“包公巡视汴河漕运”，在繁华的大街上，观看“王员外招婿”等节目。但是最令我记忆犹新的还是“梁山好汉劫囚车”和“女子马毯”的表演：那生龙斗虎的劫法场上，梁山好汉奋勇抗敌，救走了宋江；马场上，各位骑士和嫔妃们做着一个个令人心惊肉跳的动作，引得游客们拍手称绝。
看过景龙湖上壮观的景象后，我们来到宋都广场。广场上，一只只白鸽展翅翱翔，喷泉中的荷花随风飘荡，似一只只轻巧的小船在水中游荡。我买了一袋鸽子食来到鸽子园里，那些调皮可爱的小鸽子一见到有美食吃，便一个个争先恐后地挤了过来，从我手心里啄走食物，我故意把手举得高高的，有几只机灵的.小家伙们一跃而起，稳稳当当地站在我的胳膊上，有几只没能抢到食物的小鸽子，索性飞到我的头上、肩上、背上，让我动弹不得，成了一个活生生的“稻草人”，引得游客们直拿相机冲我拍照，弄得我既尴尬又高兴。
看过玩过后，我的肚子早已经饿得“咕咕”直叫了，走进了一家仿宋的酒楼，点了一碗羊肉泡馍，静静地坐在汴河边，听着人们喧哗的嬉笑声，和一位眉清目秀的古装女子婉转的古筝声，仿佛置身于仙境之中。
时间过得飞快，转眼间就要离开清明上河园了，心中难免有些不舍，听了一首婉转回肠的编钟古乐，带走了绕梁不绝的古韵，回味珍藏……
清明作文 篇7
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂……
今天是清明节，雨淅淅沥沥地下着。我随着爸爸妈妈回到老家，路上显得比较拥挤，大家都赶着去老家祭祖。等我们到了老家，亲戚们都已经到齐了。我第一次见到这么多人在爷爷奶奶家聚会，比过年还要热闹。
我们吃过了中饭，大家便从家里出发，这时雨停了，太阳出来了。我们带着奶奶早已准备好的东西，一起上山去祭祖。一路上，田地里油菜花开，蜜蜂嗡嗡，远远望去，大片的油菜花在阳光照耀下，像金色的绸缎闪闪发光。尽管下过小雨，但是还让人感到春天浓浓的气息。山上有许多人在祭祖，不时地传来鞭炮声。爷爷奶奶说：“我们要先拜祖祖太公的.坟。”祖祖太公在全家人的心中占有特殊的地位，每年祭拜都从这里开始。只见伯父们将落叶扫开，将杂枝砍掉，在坟前摆上糖果糕点等，在碗里倒上酒，接着缓缓地洒在地上，奶奶嘴里喃喃地说着，祈求祖宗的保佑。在坟前，大家以辈份和长幼秩序跪拜。烧上纸钱，点燃鞭炮，隆隆的鞭炮声响彻了这寂静的山间。
爷爷说：“祭祖是让我们祭奠自己的祖先，更是要我们知道，人不能忘本，特别是生活在富有条件下的年轻人。”
清明作文 篇8
梅港位于余干东南部，是西汉大将梅鋗故乡和明理学家胡居仁墓葬地。清明时节，从县城驱车30公里，博友陆小锋热心作陪，同博友周锋荣、江锦灵在梅港作踏春吊古之游。
清明时节雨纷纷。在小雨中，我们一行来到位于梅港乡古街边的西汉大将梅鋗英灵安葬之所——应天寺。
梅鋗是越王后裔，越国灭亡之后，越王后裔中的一支散居古干越一带，更姓为梅。梅鋗出生在梅港村，据载，他“虎背熊腰，魁梧英俊，臂力过人”。秦统一天下时，梅鋗率人马，跟随当时的越王至南海（今广东一带），居台岭（今南雄市梅岭一带），筑城浈水上，“奉王居之”，拥兵据守，当地百姓称“梅鋗城”。 梅鋗这批越人在台岭休养生息，艰苦创业，屯粮练兵，称雄一方。他们带来的吴越文化、生产技术等，对岭南的开发起到了积极作用。反秦起义爆发后，梅鋗决定率领部队前去番邑投奔同乡吴芮。吴芮派梅鋗率百越兵前往南阳，与沛公刘邦合兵一处，直取咸阳，梅鋗率领的这支队伍在战斗起了重要作用，所以破秦后项羽论功行赏，吴芮被封为长沙王，梅鋗被封十万户侯。刘邦统一天下后，梅鋗又被封为“台侯”。 公元前196年，梅鋗去世。梅鋗部属及其家人历时数月，才把他的灵柩运回到故乡梅港。几百年后，世人为了纪念这位一代英雄，在他墓地建造了一座应天寺，塑像供奉。
据载，应天寺建成于南朝宋孝建(454—456)年间，迄今已有1600多年历史。寺依山而建，前后两进，下低上高。因无重要佛事活动，寺大门紧闭，只开侧门。进得院来，当中是五级宝塔香炉，塔檐六角，云龙吐珠，每层两侧各一铜质銮铃。山风吹过，泠泠作鸣。据记载，旧时，应天寺前殿正中供樟木雕成2米多高梅鋗塑像，两旁6小将，隔壁与梅将军相背而立3尊弥陀佛，大佛两旁是八大金则；后殿为观音堂，两旁是十八罗汉。但岁月沧桑，又近信江，洪水侵袭，寺庙屡经重修，如今于前殿中央，却只见弥陀大佛。20xx多年前西汉大将、留于我笔端心中梦里的家乡英雄、曾被当地人称为“梅王”的梅鋗呢？
在右侧小殿，我们总算找到了这座寺庙的真正主人。小殿内有两尊塑像，右侧真人身高、黄脸黑髯、红色披风、金色战袍、气宇轩昂、仗剑肃立者，非梅将军莫属了！左侧塑像高约一米，捧剑坐立，表情恭敬，应该是梅将军随从吧。史载，这位秦汉之际征战沙场、叱咤风云的梅将军封侯之后，“食台以南诸邑”，但实无封地，因为当时台岭以南已为南越王赵佗所据。故唐代罗隐有诗言：“十万梅鋗空寸土，三分孙策竟荒丘。”而今，穿越20xx多年的时空，原本寺庙的灵主，更只能落寞的侧身于偏殿，承受着凡夫俗子的冷遇。着实为梅将军抱打不平！
离开应天寺时，寺庙老居士给我们讲起了“梅王省亲误杀爱子”的故事。据传梅鋗先在番邑东湖练兵，后率军居台岭，在外转战16载，有一次终于乘船回到家乡。眼看快到梅港，不料突遇一个15岁左右的少年在岸边手持弹弓将其帆索打断，所乘大船只得临时靠岸。性情暴烈的梅鋗跳下船，一把夺过少年手中弹弓，一弹弓就将少年射死。回家之后，从妻子口中得知，自己当年离开之时，妻子已有身孕，如今儿子已有15岁。他喜出望外，忙让妻子把儿子叫出来相认，妻子说儿子去河边玩弹弓至今未回。梅鋗大惊，问明儿子特征，方知自己误杀爱子，悔恨不已。此后梅鋗从不滥杀，得到百姓拥戴。
老居士还领我们去看了附近的梅港古街，以及信江边的古码头。断瓦残垣、芳草萋萋，窄窄的.古街在信江岸边延伸，2米来宽的麻石板坑坑洼洼，留下岁月深深浅浅的印记。古码头边上，用来系船的铁环让人隐约窥见当年码头的繁忙，而如今只有江流无声。陆兄指着远处一个古老的埠头说，那叫“太子埠”。当年“梅王”爱子就是在这里用神弓弹断帆索的吗？虎父无犬子，可惜虎子竟让虎父枉杀，真令人痛惜不已。当地百姓给这里取名“太子埠”，也许是希望用这样的方式来纪念这位少年英杰，表达惋惜之情吧！杀子悲剧似乎预示了将来，20xx多年过去了，当地梅氏越来越少，据老居士说，当地最后一个梅氏女于30多年前去世，周边再无梅姓。
午饭后，沿昌景公路继续前行约4公里，继续我们的吊古之旅。我们来到一个叫大山底村的地方，在当地一位周教师的带领下，我们去村后明理学家胡居仁墓地拜谒。
胡居仁，号敬斋，一生以讲学授徒为业，为明代著名布衣理学家。据载，胡居仁幼时非常聪敏，有大志，喜读书，时人谓之“神童”。 及长，博览群书，左传公羊、诸子百家、楚辞汉赋、唐诗宋辞等，无不涉猎。他“醇正笃实，饱读儒家经典，尤致力于程朱理学，过于其师”。后四处游学访贤，与当时许多有名学者交游，探讨学术。曾会讲于弋阳圭峰、余干之应天寺，开明代会讲之先河。他的学术思想不落窠臼，丰富和发展了程朱理学，自成一体。后建屋讲学于余干梅溪山中，先后创办南谷、礼吾、碧峰等书院，逐渐形成了一个全国闻名的学派——“余干之学”。期间两次到全国闻名的白鹿洞书院掌教，并制订学院学规。据文献，明代理学大家有15人，其中就包括胡居仁与同时期另一位余干人张吉，在当时为余干赢得“人文之盛甲江南”的美誉。
成化二十年，即1484年，胡居仁去世，终年51岁。他一生清贫，死后只留下一女，家徒四壁，然而他的学术思想却对后世影响深远。在他逝世百年之后的万历十三年（1585年），胡居仁被崇祀孔庙，并被追谥文敬。
经过村前四棵合抱古樟时，周老师告诉我们，这四棵古樟传为胡居仁死后其女亲手所栽。古代有为父母守灵三年之俗。一代贤人仙逝之后，胡氏女定是在此搭起简易灵棚，每日祭祀，并手栽樟木，寄托哀思。
踏着泥泞小路，我们爬上一座大约海拔30米的小山，周老师告诉我们，这叫狮子岭，当年理学家胡居仁就安葬在这岭之下。前面那几块田地，以前是胡家人的祖业。岭前有坳，据说当年胡居仁的灵柩就是通过岭下面的甬道推进椁中的。因为传说胡居仁死后，皇帝曾赐其18颗金头，所以曾引来盗墓的人，但由于这座岭比较大，盗墓的人没有成功。
虽然知道一代儒学先贤胡居仁埋葬于此，可要找到先贤的墓碑却很困难。不知何时起，这里已成为附近李姓村人的祖坟山。目光所至，是大大小小的墓葬，一块比一块新的墓碑，以及清明两天祭祀的香烛和花束。好不容易在乱草丛中，找到一块不起眼的墓碑，碑石陈旧剥落，上面刻有“明从祀先儒胡文敬公之墓”几个字，碑前残香零落，显然已很久无人拜祭，显得无比落寞。我们黯然伫立良久，惜乎没带来一束鲜花，献祀于先学大儒灵前。
在凄清的小雨里，我们心情有些沉重地离开了安葬明理学家敬斋公的狮子岭。山路旁，杜鹃花在热烈的盛开；那四棵古樟，在雨中显得是那么肃穆，似在向人们无言的诉说……
清明作文 篇9
不自主的便想起那句杜牧醺醺然时呷出的名句：清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。被雨水与酒水稀释的哀伤，淡而清，便如那清晨青石板小路上扫出的花痕，还得是昨夜微雨时簌簌而下的杏花留下的。这是清明。
为何年年的这时，都在缀着小雨呢，天上哪儿来那么多溪流呢？昔年外公笑得和蔼，对我念叨着：这介子推的忠义还真不是咱一般人能比的，老天爷都哭了好几千年，看，还停不下来呐。这话外公也是年年都要说的，继而又抚抚我的额头，妞妞也要像他学学，忠义二字可得给我记住了。我那时那么小，哪懂得什么忠义呢？便是现在，也只晓得扫扫墓念念早已不在世的祖先。我只会托腮，在一片烟雨朦胧中，想着那些个衣袂飘飘的年代，那位被后人崇仰的介公曾如何在年年的四月摘茶品茶，笑得儒雅风流。可这些都不过是孩童的胡思乱想，后来才知道，介子推是生在春秋时期的山西人，一路陪重耳流亡，功成后又退隐绵山，怎会采茶呢？身份时间形象全不对呀！活脱脱一位人民好公仆被我弄成了戏文里的翩翩少年郎，真是罪过罪过。
再大一点儿，清明便不是那个想来想去的时节了，我想，或许是我变得匆忙了，或许是外公的精神变得不济了。那些儿时的诗情画意在雨中淡得唯有丝丝缕缕，不细听细闻细瞅真是难觉察到。脑子总是乱哄哄的，装满了定理公式，天文地理，懵懂情愫，早没了丝丝缕缕的空位了。但我总觉得我那不是忙，而是怕。诚然，我是怕怀旧的，所以才故意去忽略清明，忽略她的雨丝和清凉，还有最重要的`无端感伤。
小楼一夜听风雨，这种时节，谁敢怀旧呢？原是欢喜的往事，此时此景回忆起来，都如张了青荇般挠得人心直荡，酸酸楚楚的。不敢怀故友啦，因为斯人已不知在何方，不知那里是否也在漾着雨，连天涯共此时的机洽都没了。不敢怀故事啦，因为斯事已不来梦里多年，若此时怀念，颇有近乡情更怯的意味，与其默默为之流泪不如让美好留在曾经。不敢怀那历朝历代的古人古史啦，因为正如王羲之笔下的兰亭序，今人怀古，却不知百年后又是谁在怀念早已无知无觉的我们呢？
那便不怀旧了吧，这清明于我，既无臆想，也无感伤，岂不正好？可不免还是要吟诵几句，写下几句，可见中国人骨子里便是诗情画意的，多悲春伤秋的。帘外花开了不少，在水汽中溶溶的一团团，模糊不清的红与绿，可见清明感伤的不仅是人，连花呀草呀也跟着惆怅了。
因而我这伤情，也便有了根由和慰藉，是不？
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