- 相关推荐
观《走出非洲》有感
细细品味一部作品以后，一定对生活有了新的感悟和看法吧，需要回过头来写一写观后感了。那么观后感到底应该怎么写呢？以下是小编帮大家整理的观《走出非洲》有感，希望能够帮助到大家。
观《走出非洲》有感1
对于走出非洲这部电影褒贬不一，看完之后特地看了几句评论。有人评价说这是最糟糕的一部电影，有人说走出非洲情节感不强，但有什么关系呢——它简单。
对啊，它简单。对它的评价，莫如简单二字恰当。意外，相爱，死别，回忆。这就是它的全部内容。
我记得最有意蕴的两次对白：海伦在飞机上兴奋地问丹尼尔，你什么时候学会的飞行？丹尼尔在飞机起飞时侯风里大声喊，昨天。还有一次，丹尼尔在壁炉边凝视着海伦说，你知道吗，你毁了我。海伦抽着烟问一句，毁了你什么？——独处。丹尼尔沉吟一下回答。就在这两处显示了人物的性格与灵魂，在这两次对白中他们更深刻的体味到爱情，而我更深刻的爱上他们骄傲的孤独。
也许它确实简单。当我再次听到书名时，我只是会模糊的记得书中澄蓝的天空，明黄色的飞机和那句张扬的“昨天”。我只会记得他们在篝火旁两个人的舞蹈。故事只是由这两个人造就，而他们的相处也并非轰轰烈烈。在丹尼尔意外坠机死亡后，海伦含泪说，它不属于我们大家，也不属于我。
可是，它简单吗？
除却它的情节之外，它要表现的思想或许并不简单。孤独是一个永恒的命题，它在丹尼尔的世界观是自由独处，没有牵绊，天马行空。而海伦在历经了一个人的奋斗后却比以往更加渴求陪伴。孤独，在丹尼尔和海伦的信仰冲突与纠葛中愈加凸显和升华。
世界观截然相异的人要宣誓寻找同一，无疑是一场明白的悲剧。
如果因为爱去寻找这种同一并且把它当作使命，出发点便是错的。爱有一个最重要要素叫做包容。最初的相爱盲目而不顾一切，他并不将了解彼此考虑在内。
可是除了熟悉，爱还需要很多东西来维系，了解变成为爱最好的巩固丹尼尔并不要去寻找所谓的同一，他只是认为爱情不需要形影不离，而且爱情在他的人生中绝不被允许成为主流。
他奇怪海伦不能接受他的每一次旅行狩猎，他的每一次婉转地分开的提议。他把这些误会和矛盾完全归因于海伦的任性与固执，却从未想过进行一次彻谈以求理解。
而海伦在经过一个人经营非洲农场的千苦万辛后，前所未有的能够依靠和安逸，对于她来说这个渴望实现的方式就是长久的陪伴和爱恋。她认为丹尼尔自私并且没有责任感，认为他大男子主义。她的失望与迷茫也没有允许她尝试了解丹尼尔的世界观和人生观。
彻底的孤独，就是我铭记了你的脸，却看不到你的心。彻底的孤独，就是我们除了熟悉缺少一切。最绝望的孤独，看不到出口也不知道时间，并且将来时路彻底遗忘。
什么是简单？如果我和你相对而立，思绪清爽而通透，与彼此真正的相见，那么连沉默都成为一种表白。
只可惜，海伦终于明白丹尼尔的灵魂和生命渴求自由超过一切，明白丹尼尔并不属于她时，已在爱人的葬礼上。这并不怪谁，只是有些遗憾。我总想，对人性的了解总是比死亡要艰难得多。
这样的遗憾与错过并不只是在电影中，只是他们的遗憾能够盛大的值得人们作为经典去品读玩味，联想到生活，好像也是这样。
与久不见的朋友谈天，一边说一边走很多的路。我们的谈天总离不开自己的生活，说好事的时候像是炫耀说些不那么好的时候像是抱怨。不是有意的，真的。
在离开彼此的那一段时日里，我们各自的世界以对方不可知的速度扩展和膨胀，以至于重逢时倾诉就不假思索地成为了一种迫不及待。我们就那样说着走着，经过好多以前曾一起沉默着看过的风景。我知道，当我们终于沉默下来的时候，为的不再是看风景，而是挥手作别了。
是否我们不再简单通透，不再洞悉彼此真正的.情绪。又或者我们急切地想了解彼此的内心而以旧日时光去猜测，却不愿说出。于是选择继续炫耀或者抱怨以及不那么认真的聆听，是这样吗？
——而或许我们只是过于想让对方以最快的速度了解自己，找回旧时相知的感觉？不必了吧，知道的，没有什么可能——我的生命你不可能全程参与。我们不要用相逢的时光去追叙在彼此生命中出走的一小段，而荒废了本应在沉默中相互温暖的机缘。
对于两个陌生人的相遇和交谈来说，这是真的。因为陌生我们才更可以敞开心扉去谈想到的任何事情，因为陌生我们才更容易在第一印象里相互了解。因为你知道，这一面，可能错过了就是一生。我们第一次相遇就是最后的离别。心意就变得如此简单。你告诉我的一切就是我了解你的全部，这就是我所知道的你。我没有任何理由怀疑你，正如你找不到要欺骗我的动机。我们如此简单，如此心意相通，说再见后一生都不会再有交集。
心意是种从容的心境
再次听到《走出非洲》这四个字，我看到天空，飞机，想起那句张扬的“昨天”时，忽然想，人生若只如初见。
观《走出非洲》有感2
看完《居里夫人》和《走出非洲》两部电影，不禁思考人如何生活才能体现出价值呢？人如何做才能在这广阔的社会找到属于自己的一片土地呢？在一次次的思考中发觉自己对人生价值观有了更深刻的理解。献身于科学的居里夫人以及富家女卡伦，两人迥然不同的经历，形成强烈的对比，反映出在不同形式的思想价值观引导下不同的人生。
在没有观看《居里夫人》这一影片前，我只知道她是镭的发现者，曾二次获得诺贝尔奖，仅次而已。我也不曾想过去探索她的成功之秘，也不想过去了解她的生活。在我眼里，伟人的辉煌成就背后的牺牲是必然的，也是我们平常人无法做到的，索性也就远远地仰慕他们，不去管他们那些风风雨雨和惊天动地。但是，<<居里夫人>>却在无意中向我走来，让我对她有了更多的认识，更多的感动。
那时的居里夫人到巴黎学习，勤奋好学，而且被推荐到物理试验室工作，并在那认识了物理学家皮埃尔居里。居里夫人有着对物理极大的热情，她专注于工作，这也深深吸引着居里。玛丽获得硕士学位后，想回波兰工作，居里把她劝住。他说：“留在巴黎你才能发挥你物理方面的天赋，实现你攀登科学高峰、造福人类的梦想。”在这问题上，玛丽听从了居里的劝告，决定留下来。去与留，决定于玛丽自己，离去或许可以让玛丽回到波兰，回到祖国的怀抱，但她把理想建立在“兼济天下”上，于是选择留下。于是我们看到了他们夫妇俩马不停蹄地研究，甚至把研究问题带到餐桌，惹恼两位老人。我们无法忘记，居里夫人见到镭“不翼而飞”时的撕心裂肺，也无法忘记她看到镭发光时的烂漫热泪——她早已把对科学的追求融进了自己的生命，不断尝试，不断开拓。成功绝非偶然，正如她所说：“在成名的道路上，流的不是汗水而是鲜血，他们的名字不是用笔写而是用生命写成的。”在居里遭遇车祸后，她也悲伤过，迷茫过，“我要不要继续下去”，最终居里夫人的理智战胜了身体本能反应的抵抗，实现了自己的人生价值。整个影片让我们感到居里夫人那种不计名利，献身科学，造福人类的高尚品质。“个人是渺小的，每个人只能获取一丝知识之光，却能照亮人类获取真理的希望。”居里夫人的话过去了近一个世纪，但她的精神和信念将永远鼓舞我们像她一样相信真理、追求真理，哪怕自己达不到伟人的高度，也要用自己的双手去摘一颗属于自己的星星。
与居里夫人相比，《走出非洲》中的卡伦布里克森的命运虽也充满困难，但却大有不同。年轻的卡伦。布里克森，是丹麦一个富家女，她美丽、聪颖、性情深沉、感情丰富、但虚荣心较强。为了博得一个男爵夫人的称号，她不惜远离丹麦故乡而到东非肯尼亚去找在那里定居的表哥、瑞典男爵布罗。
布里克森，并和他结婚。但是，卡伦对名分的追求，却付出了感情的代价，她并不爱布罗，在感情上她非常失落。有一次她在行猎中，卡伦遇到一头猛狮，险被吞噬，幸好得一位男子丹尼斯的营救，寂寞、空虚的卡伦对他一见倾心，两人迸出了爱的火花。卡伦在非洲以经营农场来生活，她感到那里的土人十分纯朴、尤其是她的仆人和种植园农工，和他们的感情日益亲密。不幸的是她惨淡经营的'咖啡园遭到火灾，几乎烧成灰烬。因此经济拮据，使她不得不卖出农场。可为了当地的土人能继续在自己的土地上生活，她不顾自己的名份，跪下来向总督求情。与此同时，她心爱得好友丹尼斯也因驾机失事坠入山谷而丧生。在经济和感情上的双重打击下，卡伦不得不告别度过了她青春岁月得非洲，满怀哀怨怅惘离开了她喜爱的非洲。
农场的财富，男爵夫人的地位，与丹尼斯爱情，和土人的友谊，哪个才是卡伦所追求和渴望的，哪个是她所痛心失去的，哪个是她短暂的非洲生命的真正意义？这部电影并没有直接告诉我们，这需要我们自己去思考。它所阐述的内涵是深刻的，因而只有对生命的价值进行深入的思考，才能找到这些问题的答案。
然而生命的价值到底是什么呢？从卡伦进入非洲到走出非洲，我一直在思考这个问题，虽然有了结论，但却无法概括，这个问题太大了，谁都会有不同的答案。从卡伦来看，她生命的价值是为土人争取到了土地；而从居里夫人来看，她生命的价值是为人类发现了镭。做我当代大学生的我们，又怎样确定自己的人生价值呢。我们是选择居里夫人的拼搏追求、淡泊名利，还是想卡伦那样跟着感觉走呢？这取决于我们自己到底想成为一个怎样的人。
当代大学生是未来祖国的栋梁，拥有正确良好的价值观至关重要。我们这些生活在二十一世纪的大学生，又该如何树立正确的人生观和价值观呢？首先，我们要学习居里夫人的拼搏追求、淡泊名利。有些大学生对金钱极其渴望，为了金钱可以说是不择手段，在他们眼里只有金钱、权力和欲望，他们盲目的追求一切，总认为金钱能使鬼推磨，只要有了钱，就有了一切。而居里夫人确淡泊名利，将自己的奖章给孩子当玩具玩。我们生活在这个物欲横流的社会，拥有一颗淡薄名利的心是多么不易，但我们要坚持自我，不要迷失在这灯红酒绿中，唯有一颗淡泊的心才能引领我们实现自己人生的价值。其次，要培养良好的集体主义观念，现在的大学生很多时候只考虑自己的利益，以个人为中心，这中认识在大学生范围内扩展的越来越广，由于个人主义、利已主义的膨胀，而导致了集体主义观念淡化。从居里夫人将他发现的第二种元素命名为“钋”，我们便可看出她心中那份浓浓的爱国之情，以及不计较私人利益的集体主义价值观。从卡伦事事为当地土著居民着想中，我们又怎么看出她有自私自立的个人主义？钱学森抛弃高薪毅然回国，冯志远老师直至患血栓瘫痪在床不能起身，还时时惦记着学生，他们在面对社会大众利益和个人利益，如同同居里夫人一样都同样选择了投身社会教育和科学事业。在他们眼里，只有把个人所得搁置一边，才能清楚认识自己对社会的价值。同时，我们要养成勤俭节约的价值观，不仅是对金钱，更是对生命。居里夫人随年薪4万，却依旧生活简朴，连来采访他的记者都感到很惊讶，我们大学生虽不必像她那样，但不乱花一分钱确是应该做到的。不要将自己的人生浪费在挥霍中，这不仅是对金钱的挥霍，更是对生命的挥霍。珍惜生命中的每一分每一秒，才能实现我们的人生价值。
新时代的大学生，理应正确分析个人特点，确立属于自己的正确的人生观。在改革深化，开放扩大的社会环境里，只有确立坚定正确的人生价值观方向，培养良好的道德品质，才能成为社会主义事业接班人和建设者。
观《走出非洲》有感3
伴随着舒缓苍老的女声，深情流畅的音乐以及非洲广阔壮美的大地，电影拉开了帷幕。它们犹如一幅幅画卷史诗般展示在面前，仿佛也将我带进那原始的非洲部落。
经过了两个多小时的观看，我大概知道了影片所讲述的内容：女主角楷伦从一个来自丹麦并且爱慕虚荣的富家女蜕变为一个睿智、勇敢的女人故事。因为她贪慕男爵夫人的头衔，所以选择了用金钱交换婚姻，可是她与丈夫并不相爱。她想到要在非洲经营自己的农场，便理性的对待自己的婚姻，拥有了自己的孩子，可是这一切被丈夫的不忠破坏了——她被传染了梅毒，并且不再具有生育能力。然而对于这个突如其来的打击，她没有歇斯底里的抱怨，没有指责，而是默默的承受着。她让丈夫搬到镇上去，一个人全身心的投入到农场中去……
这时，她在来非洲的'路上遇到的一位朋友丹尼斯闯入她的生活。他带着她在飞机上俯瞰美丽富饶的非洲大地，他们在蓝天上随着鸟儿一同翱翔，而辽阔的草原中，有着一群群奔跑着的羚羊。泛着阳光的满面春风上一片片掠起的水鸟，陶醉在这美景中的她向坐在后舱的他伸出了手臂，他们的手在高空中紧紧握在一起。
他喜欢不羁独来独往，质朴原始的生活。他说：“我不会因为那张纸而更爱你。你总是在说，你的农场，你的土著人，其实它们不属于任何人，像狮子，本来就不属于任何人。爱，需要任何的承诺吗？”
她用尽所有积蓄投入咖啡园，三年的艰辛眼看快要丰收了，而这一切却被一场大火给夺走了。当她失去了一切，农尝婚姻，她选择了回国。
丹尼斯对她说过：“我开始理解你的世界，等我回来，我飞行回来……”他永远地留在蓝天白云间，在丹尼斯的葬礼上，她读了一首诗“明智的你早早离去，因为荣耀不能为谁停留，月桂树转瞬苍翠，却比玫瑰凋零得还快”。她说，他不属于我，它们也不属于我，她返回欧洲，却只带走了关于非洲的回忆。
【观《走出非洲》有感】相关文章：
彩色的非洲教学反思09-01
非洲歌舞音乐说课稿09-30
彩色的非洲优秀教案12-19
《彩色的非洲》教学反思04-17
荷殇非洲美文03-21
彩色的非洲教学反思14篇03-04
彩色的非洲教学反思(14篇)04-15
走出心灵的荒芜美文03-13
观《勇士》有感06-09