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《瓦尔登湖》观后感
看完一部影视作品以后，对人生或者事物一定产生了许多感想吧，这时候，最关键的观后感怎么能落下！可能你现在毫无头绪吧，以下是小编整理的《瓦尔登湖》观后感，仅供参考，大家一起来看看吧。
《瓦尔登湖》观后感1
正如梭罗在《瓦尔登湖》中写到的：“从一个圆心向外能够画出多少半径，就有多少种生活之道。”我们每个人都像一个圆心，不断地向外辐射，画出不同大小的圆，而正是这些不同的圆，讲述着我们不同的故事，演绎着我们不同的生活，构成了我们丰富多彩的人生。
梭罗用自己的半径画出了一幅宁静的瓦尔登湖图，亲身体验自然、用心感受自然，这是他的生活之道。看过了城市的喧嚣，来到自然的原野，风是甜的`，脚步是轻的，花香会吹口哨，小鸟会谱琴曲，另一种生活，是另一番风景。所以，像梭罗一样，尝试着变化些半径，可能我们也会让心灵找到阳光，或者，一片不一样的天空。
记得罗素曾说过：“参差多态，乃是幸福的本源。”生活异彩纷呈，总有不同的菜品，飘逸出不同的香气，不论是西红柿煮牛腩，还是小龙虾、蛋炒饭，什么滋味，品尝过的人会知道。
不禁想到摩西奶奶，七十六岁开始作画，八十岁时举办画展，晚年的她，尝试了另一种生活，于是，她走出了一条铺满油彩、又充满掌声的新的道路，成为世人眼中的奇迹与神话。肯去尝试，踏上另一场旅程，也许你也会得到意想不到的收获和欣喜，人生永远没有太晚的开始，而人生同样永远没有固定的模式。
雀儿不是总在天上飞，于是它在土地上找到了麦穗；河水不是只触碰到空气，所以它蜿蜒曲折奔流入了大海；星星不是只拘泥夜空，于是它化作火焰成为了人们心愿的载体，肯去追求不一样的生活，也必会有不一样的姿态。
我们每个人都有一支画笔，蘸着不同的色彩，画出不同的图画。有的人用一生画出一幅原野，有的人用一生画出了彩虹和天空，还有的，画出了农场与人们，但不论题材是什么，他们，都画出了自己的生活，画出了自己的经历与体验，而那些不断寻找新的颜色的人，他们画出的图画会更加多姿多彩，他们的生活，会更加美丽绝伦。
生活是一种思想，连绵不断的思考中，产生种种哲学，开辟条条道路，不论是琴棋书画诗酒花，还是柴米油盐酱醋茶，好时光，都在生活里，不同的体验，多彩的人生，构成独一无二的你。
《瓦尔登湖》观后感2
两年零两个月的时间，隔阂了文明与原始的距离，横亘了喧嚣与平静的对话。亨利.梭罗以沉思者的身份，独自隐居在他双手搭建的木屋里，在康桥德城的瓦尔登湖上，过着与世隔绝的清贫生活。建房、开阡陌、种豆，“一蓑烟雨任平生”。
他说：“来到这片树林是因为想过一种经过省察的生活，去面对人生最本质的问题。”瓦尔登湖很美，梭罗乐此不疲重复着单一的.事情，钓鱼、烘焙蛋糕、接受访客;一天虔诚劳动休憩、阅读。瓦尔登湖很美，晨昏下变幻的树林，四季迥异的湖面，沼泽上低飞的鹰隼。那是青春女神赫柏经过的伊甸园，即使经历凛冽、炎热，仍不变春天漫溯的蹁跹。“若至春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷;沙鸥翔集，锦鳞游泳;岸芷汀兰，郁郁青青。”在纤尘不染的美中，我们开始“省察”文明人需要铅色冰冷的物质世界。
“文明人走过的足迹，只留下一片荒凉。”原始与文明，隔了时间，隔了人本质的迁途。在那个茹毛饮血的年代，人们敬畏它，爱护它;但在这个日日笙歌的年代，人类挑衅它、剥削它!这是一张在私欲中暴露的人类狰狞的面孔!“你侮辱着大地，居然还敢议论天堂。”梭罗愤懑地说，但尽管如此，瓦尔登湖仍在生长着，如同大自然宽恕了我们无节制的打击，以强者的姿态，漠视了我们可笑的癫狂。
大自然的美是一种本返璞归真后的自由。李太白懂这个道理，仕途失意流连祖国山河，一壶酒饮尽蜀道庐山白帝城;陶潜懂这个道理，傲骨不为三斗米折腰，隐居“中无杂树，芳草鲜美”的桃花源;周庄懂这个道理，论鱼梦蝶逍遥游，不争世俗与天共生与物为一。
孟子曰：“数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食。”家中的长者说“靠山吃山，吃山养山。”自然的馈赠，是古人珍惜的，乃我们践踏的，我们视如草芥的，将来人们视如珍宝。
大自然是贫匮而风雅的智者，安之若素走过颠沛流离的岁月，被战火、硝烟泯灭了模样，却依旧笑傲人间。而我们，要做仁者，仁慈宽厚对待环境，才能永存。
《瓦尔登湖》观后感3
在这本书中，我们可以领悟“人可以活得很简单，很从容，不必为了那物质财富而丧失了人是万物之灵的崇高地位”的道理。作者在《瓦尔登湖》中以瓦尔登湖为中心，辐射到周围众多地方，描写了他“以禽兽为邻”，在“豆田”耕作，与“村子”中的人交往等诸多生活细节。最后作者又以“春天”结尾，给我们奏响了新的生活乐章，并且他在“结束语”一篇中，这样说：“不必给我爱，不必给我钱，不必给我名誉，给我真理吧。”看!这是一位超凡脱俗、与世无争的自然主义者，多么令人羡慕。
梭罗生活的地方是瓦尔登湖及其周围地区，但他细腻精致的笔调，却把我们带到了更为广阔的天地。他谈“瓦尔登湖周围的'鸟、树、草、虫子”，更谈“更高的规律”。他认为，从一种特殊的意义上说，渔夫、猎人，及其他人都是自然的一部分。他从个人的劳作中提升到更高的人类法则，令我们视野开阔、高屋建瓴。在《瓦尔登湖》中，许多段落值得一品再品，让人陶醉。他在描写“倍克田庄”时，这样写到：便是德罗依德也要放弃他的橡树林而跑到它们下面来顶礼膜拜了。可想而知这是一个多么美丽的地方，多么的令人神往。
在整部《瓦尔登湖》中，自然一直是主要背景，以大地为席，以苍穹为盖。梭罗在广阔的天地中像农夫一样耕种、收获，他很高兴，他说：古老的诗歌和神话至少表明，农事是一门神圣的艺术。在从事农耕的过程中，他也不忘“阅读”。即使在19世纪梭罗也感慨道：他们深信一本《圣经》的智慧就足够了，余生便在简易读物里荒废天赋单调地生活。在商品大潮的汹涌翻滚下，现代人的心灵像扁舟入海，漂浮不定。物质的丰裕，精神的贫穷。我们的身体一再扩充，而精神的领地却时时荒芜着。听听梭罗的忠告：多余的财富只能买到多余的东西。灵魂的必需品，金钱一样也买不到。这样的忠告如梵音，对于我们无异于醍醐灌顶。
徐迟说：“这是一本清新、健康、引人向上的书，对于春天，对于黎明，都有极其动人的描写。”让我们追随着梭罗的足迹，抛弃那物质所带来的烦闷苦恼，感受那恬静美，聆听大师的哲音。
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