【优选】觉醒年代观后感
看完一部经典作品以后，这次观看让你有什么体会呢？观后感就是自己的一种思想感悟，观后感相当注重“感”，也就是从作品中领悟出的道理与思想。是不是无从下笔、没有头绪？以下是小编整理的觉醒年代观后感，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
觉醒年代观后感 篇1
听说最近一部电视剧火了，叫《觉醒年代》。去看了，火的还真的不假。100年前，南陈北李相约建党，100年后《觉醒年代》恰逢其时。它带来了新的唯物史观和艺术规律与《建国伟业》《大决战》等登上新的舞台。
《觉醒年代》注重“历史因细小而生动”，刻画了蔡元培三顾“陈”庐、“陈”门立雪，两种新学派会的对峙，巴黎和约的签订与否，五四运动的爆发，中国共产党的初步建立等中国人铭记于心的历史场景。将冷冰冰的历史年代、数字也变成了可考的、有温度的故事。
历史剧并不等同于历史，历史剧是由历史改编而来，可以适当添加内容推动故事发展。经过大量的资料显示，《觉醒年代》就是一部部分改写的历史剧。《觉醒年代》大部分是切合实际的，从新文化运动五四运动高潮，到共产党的建立环环相扣，细节、语言、动作的特写和背景音乐的结合，使当时的人物性格、心理、事态、物态表现的清晰可见，一目了然。电视剧中各类书籍、报刊、新闻报道以及人物介绍让故事更加真实可信，特别是鲁迅起草《狂人日记》时急促的音乐、频闪的`画面以及人物有力的动作，坚毅的眼神，步步紧逼观众的内心。五四运动的旗帜、口号以及人物郭心刚的事迹，大大的震撼人心。对比各种史实来看，瑕疵基本只存在于时间轴、人物关系等方面，如《狂人日记》与《复王敬轩书》出版先后顺序，陈家父子和好的时间以及剧中虚构的柳文耀、柳眉以及工读互助社的部分成员。不过，在电视剧的故事发展大局面前，这些均可以忽略不计。
《觉醒年代》在当今的影响力具有不可代替性。“任何人都不能去阻挡历史前进的车轮”，中国的特殊的历史背景导致中国直接跨越资本主义社会，走向社会主义国家，可以说，新文化运动实质上是国家性质转变的重要节点。《觉醒年代》一改之前多数以抗日战争中战役为主题的红色电视剧，而是将主题改为了新文化运动，这无疑会更加温和，更加贴切，更加贴合青少年。在新文化运动当中，涌现出一批一批的仁人志士，一位位救国图存前仆后继的英雄人物，《觉醒年代》在100年后的今天，进一步唤醒了我们青年的爱国之心。新文化运动运动使人们的思想的解放，不止是知识分子还有青年劳苦大众具有启蒙性质。中国共产党的诞生不是偶然，是顺应近代以来中国社会进步和革命发展的客观需求，是近代历史选择的必然结果。
所以《觉醒年代》火得名副其实，没错，我一直相信电视剧中李大钊的那句话：“100年以后的中国，它必会证明我今天的观点，社会主义绝不会辜负中国。”
觉醒年代观后感 篇2
观时代风骨，立鸿图之志，追吾辈之号召。
故事的背景从新文化运动开始，讲述了那个时代的思想启蒙，不同思想流派在寻求救国之路中纷呈互映、相惜相争，展现了革命英雄的使命担当与俊朗风骨。以“南陈北李”相约建党的革命故事为线索，展现了从《青年杂志》创办到中国共产党成立这一段伟大的历史进程。陈独秀、李大钊、毛泽东、周恩来等人为中国寻找出路，进行种种探索和思想交锋，清晰地反映了马克思主义在中国的早期传播和中国共产党创建的全过程。
革命、信仰、理想不单单要仰望星空，更要脚踏实地。在荒乱年间，一切都是不稳定的，但是只要有信念，就永远不会被打倒！那个年代的青年，都有着伟大的信念。他们一腔热血要救中国，可能他们知识储备不足，但那些领头人却是有着伟大的使命担当。一群好儿郎，心系着国家的命运，他们有着更远的眼界，他们知道未来的走向。在一切都不稳定的年代，他们尝试的每一条道路都是救国的方法，或许最终未必走得通，但是他们敢于尝试，敢于挑起大梁，由于各种文化思想的碰撞，才能找到最适合的道路。如今，我们坚定走中国特色社会主义道路，在那个模糊且未知年代，他们摸着“石头过河”，又是何等的艰辛啊！陈独秀创办《青年杂志》并立志创造一批新时代、新思想、新观念的青年人，从根本上救中国。虽然得到普遍认同，但仍然不乏一些顽固派的阻挠，他们固步自封，坚持拥护孔子的三纲五常，不接受一切新的事物，他们这群新思想的学者虽然跟保守派对立，但是他们并不反对古代的`优秀文化及思想；而相比顽固派，他们却不辨好坏，一味的求古，不分糟粕，严重阻碍了社会的发展。那个时代的“大家们”，都称得上英雄，他们不仅有先进的思想、丰富的知识，更是有信仰和理想的革命英雄。
前辈摸着石头过河，如履薄冰，后辈也要紧跟其后，不惧艰辛。我辈青年虽不需在战乱中扛起国家大旗，但我们仍需要学习先辈的精神。每个时代的人有每个时代的任务，在当今和平的中国不需要我们青年扛枪上战场杀敌护国，但是我们有着同样的任务——强国。但国家最需要的不是空有一腔热血的青年而是有真才实学的人才。我们国家飞速发展，在某些方面已是强国，但却不是全面的，在这个靠才能的时代，我们最应该做的是科技强国。我们虽然不能像钟南山、袁隆平、钱学森他们那样伟大，但时代选择了我们，培养了我们，为了获得时代的认可，我们应当努力学习做好自己份内的事，完成好自己的学业，为祖国的建设尽自己的绵薄之力！
征途漫漫，唯有奋斗。短短几十年，新中国迅速发展起来，那些中流砥柱的老前辈已退下，我们充满着一腔热血的年轻人即将登上舞台。少年强，则国强；少年志，则国志；少年独立，则国独立。我们要感应时代号召，担起少年之责，实现强国之梦。让我们用青春之我铸就青春中国，把小我梦想融入大我情怀，将个人奋斗的前进动力凝聚为民族复兴的时代经纬，书写中华民族伟大复兴的恢宏乐章！
觉醒年代观后感 篇3
我在青马班观影课堂的时候，对《觉醒年代》进行了观赏，可以说它是一部神剧。每位演员，每个事件，每次对话，每个场景，都值得慢慢欣赏和玩味。
特别是第11集，辜鸿铭在北大的演讲《中国人的精神》，句句经典，入木三分，直击人心。中国人的精神正是中华民族屹立不倒的原因所在。
什么是真正的中国人？
精通9国语言，获得13个博士学位的教授辜鸿铭，用自己的一生告诉我们：
他就是一个堂堂正正的中国人。
给洋人讲课，每人要收两块大洋的门票，而且坚决不给他们插话和提问题的机会。要知道，中国人讲演历来没有售票的先例。当时，听梅兰芳的京戏也只需一元二角，而听辜鸿铭的讲演却要两个大洋。
他倒着读英文报纸，以此嘲笑英国人英语太简单，正着看没意思。
他第一个将中国的《论语》、《中庸》和《大学》用英文和德文翻译到西方。
他的著作被列为国外大学必读书目。
他一生致力于让西方人了解中国的传统文化。
他深信中国优秀的传统文化，是拯救世界的良方。
西方人曾流传一句话：到中国可以不看三大殿，不可不看辜鸿铭。
辜鸿铭在北大任教时，已不流行辫子。但操着满口洋文的他，却是一副满清遗老打扮，成为当时北大一道极为有趣的风景线。
面对众人的嘲笑，他说：我知道你们笑什么，笑我头上这根辫子。我的辫子是有形的，顶在头上，你们的辫子是无形的，藏在心里。
千万不要以为我们割掉了毛发，穿上了西装，满嘴的English，洋人就会高看我们。
恰恰相反，当一个中国人西化成一个洋人的时候，恰恰会引起他们的`蔑视。
只有让他们看到，我们中国人，有着他们与众不同的文明与精神，他们才会在心里对我们有真正的尊重。
一百年前就能有着如此清醒和深刻的认识，我不得不佩服辜老先生的远见卓识，作为一个上学上了十四年的人，我自愧不如，觉得自己很羞愧，看到那时候的大学生，在看看自己，真的是毫无可比性，对于国家，贡献的事情，我没有做太多，觉得自己只是芸芸众生中一毛，对于我的班委工作，我没有像张宇，潘晓宇等她们那些认真的态度，也没有像觉醒年代那青年之志气。那时候的青年，是真正的热血青年，现在的青年，大部分被短视频消耗了，被手机控制了，我们现在明明深处幸福之处，发达的互联网可以让我们了解更多，但是却很少有人去正确的利用他，现在很少有人用互联网来专心看一场新闻联播了，我觉得虽是现在处于太平盛世，但是我们还是要关心国家大事，虽国家之屈辱已洗净，但是我们还是要铭记历史，以史为鉴，知兴替。我今后会更加严格一点来要求自己，慢步也好，快步也好，只要是向前走就是正确的，要时刻谨记，觉醒年代，那个时候的有志青年，他们优秀的品质，可以帮助自己，走上更好的道路，在即将接近尾声的大学生活中，把班内同学服务好，分内之事，尽量做好，也希望，将来能为国家，尽一份绵薄之力。
觉醒年代观后感 篇4
为什么是陈独秀？不是其他的人物不“香”，只是这他实在是一枝独秀，让人挪不开眼。
历史中真实的陈独秀——一张黑白照片，且不论，咱们只来说说这《觉醒年代》中让我感动的陈独秀。
陈独秀一出场，便是趁爱国知识分子激烈讨论中国存亡问题时，偷了一碗盒饭，旁若无人得解决温饱问题。这哪有一点大家的样子？蓬头垢面，不修边幅，只道一句：“这样的国，无可救药。”之后能怎么样？激起了学生的愤怒，他只得落荒而逃。滑稽，但不可否认，他，是清醒的。
我曾看到过一个关于山石和卵石的辩题，便立马想到陈独秀，他无疑是一块山石，他兼具“锋芒外露，舍我其谁”的'感性及“时不我待，逆流而上”的批判性。一面，人们仰慕他一身傲气，另一面，人们担忧他锐气伤人。
他这块“山石”总是爬上屋顶，批评指点四方的风景。他那封建大家长的做派，对家人，对学生，对同人，叫人又爱又恨。尤其是面对两个已然有自己的想法的儿子，他一面与他们说教，维护他家长的形象，一面又小心翼翼地，不动声色地待他们好。对与自己有不同信仰的胡适，他既欣赏又爱护，可也不影响他痛斥在关键时刻建议将北大迁到上海的胡适，“我要的不是北大的生机盎然，我要的是中国的生机盎然，不辩、不争，不可以。生机盎然不是等来的，适之，是要斗争来的，不破不立！此时的中国需要勇士和斗士。”你以为他们崩了，可他又会在两人唾沫星子互飚之际，感到抱歉，说出“改天请你喝酒”之类的话。
“面对问题，直抒胸臆；包容不同，但立场坚定；即便针锋相对，也能把酒言欢。”这是陈独秀，一块不折不扣的“山石”。
如此硬朗的个性，在那样动荡的时代，能不碰壁吗？在他看来不过是：“世界文明的发源地有二：一是科学研究室。一是监狱。”所以他能在研究室做学问，也能在监狱里读书看报写文章。
陈独秀是那个昏昏沉沉的时代的觉醒之人，是那个暗无天日的时代的光。
“岂曰无衣，与子同袍”，当真是在这部剧里见识和体会了。这不只是陈独秀与李大钊之间的友谊，这更是他与千千万万民众反抗压迫，并肩作战的精神。
“我必须要跟他们（陈独秀的学生）在一起去战斗，因为我爱这个国家。这个国家不仅是我的，更是你们的。我要为这个国家去做点什么，我觉得人不能为了自己而活着。”
“为了让你们不再流离失所，为了让中国的老百姓过上富裕幸福的生活，为了让穷人不再受欺负，人人都能当家作主，为了人人都受教育，少有所教，老有所依，为了中华民富国强，为了民族再造复兴，我愿意奋斗终身，我愿意奋斗终身。”
使中国一次又一次成长的动力，都是当年陈独秀，李大钊，毛泽东和千千万劳动人民所反抗，所不肯承担的逆缘和逆境。
觉醒年代观后感 篇5
青年是一个国家的脊梁，有志有德的青年更是如此。觉醒年代这部影片更是诠释了年轻人应有的责任。
新文化运动时期，我们国家正处于李大钊先生所说的：天发杀机，战云四飞。极贫极弱落后挨打的状态，当时的民众流离失所，列强环顾苍生迷茫期。这时候需要一些能唤醒民族的力量。
觉醒年代以革命先驱正是这种力量，在艰苦年代负芒披苇，当时的大众需求真理，先驱们从新文化运动开始着手探求新的适合中国国情的精神思想，尽力唤醒大众混沌的思想，在艰辛寻求真理的征程中，他们逐步确立达成了只有社会主义、共产主义才能救中国的共识。伴着十月革命一声炮响，先驱们开始接触、学习、接受、传播马克思列宁主义，渐渐开始转向革命行动，提倡运用马克思主义指导中国实践，创建了中国共产党，从此中国革命气象一新。
唤醒民众是那个时期青年托国格，觅公理不怕天罚，敢于流血，为羸弱的中国寻求良药责任。那个时代先驱以：君去矣，甘将热血红青岛；吾来也，不许狂奴撼泰山。中国是中国人的中国，我们自己的国家，我们不爱，谁爱？他们以无惧生死的豪情壮志，有担当英雄气概奔走呼唤。
一代伟人毛泽东说：天下者我们的天下，国家者我们的国家，社会者我们的社会，我们不说谁说？我们不干谁干？他老人家的爱国情怀更是我辈学习的楷模。
新文化运动先驱陈独秀说：“宇宙间之事理无穷，科学领土之膏腴待辟者，正自广阔，青年勉乎哉？”现今社会科技发展，是我辈青年的首要责任。这正是觉醒年代里所说的：天生我才，不敢担当，就是失职。
我们是何其幸生在没有战争的新中国，时代召唤我们要去履行新的使命，我们是科教兴国的受益者。作为最大的受益者我们理所当然的肩负起振兴祖国，挑战新的技术革命的重担，在先驱的楷模影响下，我们有什么理由不去奋斗？
当代国际政治形势风云变化，我们作为接受高等教育的青年，首先要坚定自己的信念。时刻牢记我是中国人，我深爱我的祖国。牢记 马克思说：青春的光辉，理想的`钥匙，生命的意义，乃至人类的生存、发展……全包含在两个字之中……奋斗！只有奋斗，才能治愈过去的创伤；只有奋斗，才是我们民族的希望和光明所在。
正如觉醒年代里所说的：以青春之我，创建青春之家庭，青春之国家，青春之民族，青春之人类，青春之地球，青春之宇宙，资以乐其无涯之生。
在这个浮躁的时代，甩掉慵懒，时刻自律，时刻牢记天下的路是给天下人走的，有志者事竟成。我们要勇于进取，牢记使命，为人类的幸福奋斗终生。
觉醒年代观后感 篇6
辛亥革命后，中华民国成立了。但是，体制的改良并没有从根本上解决我们所面临的社会危机：袁世凯签署“二十一条”企图复辟、张勋再次复辟企图推翻民国、革命果实落入了北洋政府的手中、各地割据军阀自立为王。最为糟糕的是，国民封建腐朽的思想仍然存在。启发民智，开放思想成为了当务之急。
前奏曲：归国
袁世凯使宣统皇帝退位后，孙中山先生遵守诺言，让袁世凯成为了中华民国的大总统。袁世凯上位后，称帝野心暴露，为了等上帝位，他甚至同意签署丧权辱国的“二十一条”，这极大的激起了海内外爱国人士的.不满，以陈独秀、章士钊为首的海外知识分子，纷纷归国，投身于讨袁运动。
第一曲：文化之争
提到文化之争，就不得不提一提北大教授辜鸿铭。辜鸿铭是我国著名的学者，学博中西，热衷于向西方传播华学，在翻译方面也卓有成就，可以说是先进文化的领军人物；同时，他提倡复古，赞成帝制，反对新文化运动，又是一个不折不扣的老顽固。他从一开始就对文科学长陈独秀有很大的不满，《新青年》影响力变大后，辜鸿铭联合林纾办《国故》杂志来发表文章反对陈独秀的文化主张。可是，他的这种行为并没有把新文化的种子扼杀在摇篮里，新旧文化之间的斗争使民众对新文化有了自己的判断，使科学民主思想顺利的植入了民心，在开启民智上也发挥了重要作用。
第二曲：五四运动
《觉醒年代》中，郭心刚这一角色给我留下了很深的印象，他是北京大学的一名学生，他是青岛的一个学生，对于北洋政府同意签署《凡尔赛条约》的行为感到无尽的愤慨，以血书横幅，上街游行时吐血昏倒，后在医院离世。诚然，中国在近代史上第一次以战胜国的身份参加国际会谈，却遭到这样一个结果，是任何一个中国人都无法忍受的。于是，五四运动爆发了。这场运动从学生中开始，蔓延到了商人、工人。“三罢”体现了人民拒签《凡尔赛条约》的决心，北洋政府在压力之下，同意拒签《凡尔赛条约》，为中国博得了国际舆论上的同情。
第三曲：探路
由于两次复辟大大打击了国民对政府的信任，有志之士开始寻找一条真正适合中国的道路。中国共产党的创始人之一李大钊先生就是为中国探路的一名学者。李大钊先生很早开始研究马克思主义和俄国的十月革命，他认为社会主义制度是最适合中国的体制，李大钊与陈独秀一起创立了中国共产党。此后，他一直为共产主义事业工作，并为此献出了生命。
在开辟革命新道路的艰难历程中的，还有太多的革命先辈为此付出了生命，我们应当铭记这段历史，在今天我们学生也要用苦己为人的奉献精神，为祖国绘制更辉煌的未来！
觉醒年代观后感 篇7
不在沉默中灭亡，便在沉默中爆发，每当我想起鲁迅这句话时，心中不免有一种别样的感受。目光悄然在祖国母亲的身上定格，五千年的历史，五千年的文明，五千年的生生不息，咦，怎么美丽身躯上有不少的疮疤，怎么身边又多了一些遥远的呐喊呢？
——题记
当封建陋习覆盖全中国人血馒头，侵蚀着人心，你还会沉默吗？炎黄子孙！
不，你不会，鲁迅先生便是最好的证明，当各地军阀混战，百姓生活在水深火热之中，没钱看病，没钱买药用，庸医说出沾上人血的馒头能治百病这种话。愚昧的百姓被恶魔欺骗，为了人血馒头不惜一切代价，愚昧封建蚕食了我们的身躯，蚕食我们的精神，却蚕食不了我们的心，面对着一派荒唐的景象，你还会沉默吗？不！鲁迅毅然端起笔做武器，经过三天三夜的`不眠不休，一部抨击旧社会，愚昧封建的《狂人日记》诞生了。于是风将你的满腔希望吹入每个角落，那一刻，鲁迅的身后刻着四个字，炎黄子孙！于是面对人血馒头，面对黑暗，你没有沉默，炎黄子孙！
当北洋政府决定接受巴黎和会将由日本继承，德国在山东的特权，你还会沉默吗？中华儿女！
不，你不会，五四运动取得阶段性胜利就是最好的证明，中国是参加对德宣战的战胜国之一，但北洋军伐政府却准备接受日本的无理要求，这次和会上中国外交的失败，就充分诠释了自古弱国无外交的定律。所谓的公理战胜强权，不过是一个美丽的童话，面对这样屈辱的局面，你会沉默吗？不从5月4日开始，中国北京的学生纷纷罢课，组织演讲，宣传。社会各个阶层纷纷给予支持，哪怕受到北洋政府的暴力镇压，哪怕一批又一批学生、工人被送进狱中，你没有沉默，中华儿女！
当国民党发动上海四·一二反革命政变开始，白色恐怖四处弥漫，你还会沉默吗？
不，你不会，陈家两兄弟就是最好的例子。陈延年在危难之际接任中央江浙区委书记，为迅速恢复被破坏的党和工会组织日夜奔忙。6月26日，陈延年被捕入狱，被捕不到十天，就在龙华刑场英勇就义，陈乔年继承长兄遗志来到上海。继任中央江苏省委组织部长，他秘密探入工厂，农村机关和学校联合同志。恢复和建设党的基层组织，由于叛徒告密。陈乔年等同志被捕，陈家兄弟先后在龙华英勇就义，时间相隔不到一年，面对死亡，两位共产党员留在龙华天地间的声音，至今仍然振聋发聩。
“革命者只有站着死，决不下跪！”
“让我们的子孙后代享受前人披荆斩棘的幸福。”
电视剧觉醒年代以1915年《青年杂志》问世到1921年《新青年》成为中国共产党机关刊物为贯穿。展现了新文化运动讲述了觉醒年代社会风情和百态人生，深刻地揭示了马克思主义与中国工人运动相结合和中国共产党建立的历史必然性，同时将一个个革命先烈鲜活的展现在我们眼前。
纵观历史，在任何挫折面前，中华民族不曾沉默，面对未来新的挑战，新的世界，你还会沉默吗？祖国的儿女们！
不，我们不会。
觉醒年代观后感 篇8
抚今思昔，我们聆听岁月的回响；有澎湃，有悠长，有深沉，有激昂。这些充满活力的音阶，组成一首雄壮有力的钢铁洪流进行曲。激荡在广袤无垠的祖国大地上，记录着新中国的百年沧桑。
如果不是因为《觉醒年代》，我们很多人可能还不知道陈延年、陈乔年是谁？也不知道延乔路的寓意何在？更不知道为什么延乔路的尽头是繁华大道？其实在祖国的许多地方，还有无数个不为大众所知晓的人名地名。或熙来攘往的街头巷尾，或川流不息的道路两旁，他们生前的躯体已献给了祖国，他们死后的英灵还福佑着人民。伫立在人们的生活中，沉稳地坚守足下的土地，试图向过往的行人娓娓诉说内心的衷肠。
他们和我们一样，永远年轻，意气风发，志气昂扬，怀揣理想。在动荡不安的乱世中立志救国，在充满信心的革命道路上奔腾前往，发出像军号一样率直朴素的呐喊，力图觉醒整个中华民族的思想。
当延乔二人拖着沉重的镣铐，赤足淌过漂浮着花瓣的血泊时。尽管描绘着悲伤与愤怒，也暗示着勇气与希望。这些鲜红的花瓣并不是悲观地点缀，而是给那些为革命而献身的烈士们所写的史诗般的赞歌。面对死亡，他们用微笑驱散了忧伤，他们用身体的灭亡换得了灵魂的坚强，他们用血肉为人民赢得了自由与信仰，他们永远存活在人们的心上。死亡与痛苦并不能动摇革命者坚定的信仰，而由希望和勇气占主导的革命信仰，具有更加锐利的锋芒，充满蓬勃的活力，像一面旗帜在风中飘扬，在人民心中震荡作响，在黑暗中闪闪发光。
新文化运动是一场轰轰烈烈的思想解放运动，承载着改造国民思想的历史任务。纵观民国历史，尽是民生凋敝、满目疮痍、饿殍遍地、外寇入侵的真实景象。我们的先辈目睹如此的场面，心中悲愤不已，励志图强。将手中的.刀笔化作大戟长枪，与帝国主义和封建主义作殊死的较量。他们以《新青年》杂志作为主要阵地，将战场扩展到社会的四面八方。而在这壮烈的战斗中，被禁锢了两千年的思想重新焕发出光芒。革命的主题在熊熊的烈火中熔铸，百炼成钢。不可胜数的志士仁人在辽阔的神州大地上汇成一股力量，使得民众的精神面貌改模换样。工人和农民在号召声中从腐朽的深渊中站起，这是生命的复活，胜利的曙光。
新文化运动已完成了自身的任务，它为中国共产党的成立谱写了光辉灿烂、导向明晰的序章。这是一支属于人民的党，表现出英勇、机智、果断的豪迈气概。如利刃新发于硎，如鹰隼试翼苍穹。
在一百年后的今天，山河无恙，国泰民安。我满含热泪写下这篇文章，告慰那些长眠于山河的英雄骸骨，慰勉那些捐躯赴难的亡魂英灵。我想登上高山，跨过河川，一路狂奔一路呼喊。
先辈啊！你们的夙愿已经实现。你们的志向，将由我们来承担。
觉醒年代观后感 篇9
“我只愿中国青年都只是向上走，不必理会这冷笑和暗箭。”
——题记
“少年自有少年狂，身似山河挺脊梁。”这荡气回肠的歌词不禁让我联想到我最近在看的《觉醒年代》这部剧。这部剧从开播到现在，深受社会各界人士好评，这背后的一切不仅是由于剧中真实还原了那个年代的实际情况，更是由于剧中充分展示了那群青年即使生逢乱世，即使命运如蝼蚁，仍然心向光明，向上走的精神面貌。
正如鲁迅先生所言：“中国自古以来就有埋头苦干的人，拼命硬干的人，为民请命的人，舍身求法的人——他们是中国的脊梁。”那个时代，那些青年人，风华正茂，书生意气。偏偏就是这些人拿起了手中的笔一点一滴拯救国人迂腐的落后思想，一笔一画描绘祖国的.宏伟蓝图，为那个久病难治的中国寻求一点的出路。
在剧中，被捕学生不畏强权，勇敢伸出自己的拳头向这个社会的不公不义据理抗争；李大钊先生扎根群众，表现出鲜明的革命性；陈独秀一生不懈探索救国救民真理；陈延年、陈乔年烈士赴法勤工俭学，宁死不跪；蔡元培先生置身北大，雪中三请陈独秀，扛着巨大压力支持学生运动；辜鸿铭先生以国为大，致力于翻译事业……
希望今天的人们可以了解那些舍弃小我拥抱大我的先驱，记住那一个个闪闪发光的名字，不忘今天幸福生活的来路。
我已经不记得是在哪看到的这段话了，但记得大致意思：我们站在历史后来人的视角看先辈们，感觉到他们的伟大。但其实，他们的伟大和悲壮远比我们所能想象的深重得多。因为我们看见了他们的胜利，所以能感受到他们的奋斗意义重大，而他们在牺牲之时并不能预知未来，不知道自己的牺牲对中国的胜利有多大意义，也不知道我们要用多少年才能迎来胜利，甚至不确定我们能否胜利。他们抱着一腔热血，在牺牲之时所能依赖的只有满怀的信念。原来我一直知道他们的伟大，却依然低估了他们的伟大。
希望大家有机会都能一观这觉醒年代的故事，他们绝不应该只是存在于教科书的白纸黑字，而是笔笔用血泪和牺牲写就的真实的不该被忘却的历史。
青年如初春，如朝日，如百卉之萌动，如利刃之新发于硎，人生最可贵之时期也。回望青春年月，你能看到导弹之父钱学森，杂交水稻之父袁隆平，肝胆之父吴孟超……他们以青年之躯铸就了以“父”之名。他们把国家，利益看得高于一切，把个人命运与国家命运紧密联系在一起，书写了他们那代人的青春华章。
“吾愿吾亲爱之青年，生于青春死于青春，生于少年死于少年也。进前而勿顾后，背黑暗而向光明，为世界进文明，为人类造幸福。”少年强则国强，少年进步则国进步。作为新时代的青年，我们也应学习先辈，创造未来的新征程。
觉醒年代观后感 篇10
百年前，有句呐喊响彻天地，唤醒了沉睡的中国，“青年要为世界进文明，为人类造幸福，以青春之我，创建青春之家庭，青春之国家，青春之民族，青春之人类，青春之地球，青春之宇宙，资以乐其无涯之生”。发出呐喊的人就是中共党员李大钊同志。
青年是党的活力源泉、国家的希望、民族的未来，更要学习无产阶级革命先烈的革命精神，涵养革命先烈的革命情怀，继承革命先烈的斗争意志。青年党员要像李大钊同志一样，做一名马克思主义伟大思想理论的信仰者、践行者。
李大钊同志是伟大的马克思主义者，坚信马克思主义伟大思想、践行马克思主义思想理论。李大钊同志积极探索民族解放的道路，终于找到了一条适合中华民族发展的`道路，坚定不移走马克思主义道路，李大钊同志一生追随马克思主义思想，用生命践行了伟大的马克思主义伟大思想。现在，历史的接力棒传到我们手中，我们要以李大钊同志为榜样，积极做一名合格的马克思主义者。
强烈的民族情怀是一盏明灯。李大钊同志看到祖国正处于山河破碎、生灵涂炭、内忧外患。他说：“感于国事之危迫，急思深研政理，求得挽救民族、振奋国群之良策”。民族忧患令他彻夜难眠，积贫积弱的中国出路在哪里，民族的未来在哪里，他无数次扣心自问。他苦苦寻找如何拯救病态的民族，真理之光何时才能照耀中华民族的未来。直到马克思主义传到了中国，他看到了希望，这不就是孜孜不倦追求的真理吗，他在党旗下宣誓，成为马克思主义的坚定信仰者。
坚定的理想信念是一盏明灯。李大钊同志永葆持之以恒、锲而不舍的学习态度。他是马克思主义的宣传员，积极学习马克思主义伟大思想，学深悟透马克思主义科学内涵、时代价值，1918年，发表《庶民的胜利》、《布尔什维主义的胜利》等多篇文章，坚定的政治立场，深厚的革命情怀，强烈的斗争精神，李大钊同志始终怀着执着的理想信念，为党的革命事业殚精竭虑。李大钊同志是我们党的精神丰碑，我们要以李大钊同志为标杆，认真学习党的思想理论，积极做伟大思想理论传播者。
永恒的奋斗精神是一盏明灯。李大钊同志为党的革命事业，奋斗了终生。作为杰出的无产阶级革命家，他在复杂的困难面前从没有退缩过，在艰苦的斗争中从没有放弃过，在严酷的刑具面前从没有畏惧过。奋斗是最亮丽的民族情怀，更是最洪亮的革命呐喊，他永葆一颗奋斗的心，为了民族的未来，为了下代人的幸福，他有着“拼将十万头颅血，须把乾坤力挽回”的奋斗激情，信仰在他心中是永不熄灭的灯。我们要以李大钊同志为榜样，永葆奋斗精神，为了伟大的民族复兴，积极做伟大事业的践行者。
青年兴则国家兴，青年强则国家强。李大钊是我们广大青年党员的精神丰碑，永远屹立在我们心中，他用信仰的光芒，一直照耀着我们前进的道路。新时代的我们要努力培养民族复兴大任的责任感，做到脚踏实地、不忘初心、牢记使命，为实现中华民族伟大复兴的中国梦而不断努力。
觉醒年代观后感 篇11
《觉醒年代》这部电视剧，刻画了许多经常客串历史、语文课本的人物，我们耳熟能详的也不少，如蔡元培、陈独秀、李大钊、胡适等等。今天我要说的应该是每个人都熟悉的鲁迅。
片段一：鲁迅第8集出场，场面是这样的：有一个人被当街处决，但人们不仅不怕，还抢着用馒头蘸人血，愚蠢地认为这可以治百病，而鲁迅他不回头都知道发生了什么。这说明，人们的愚昧不是一天两天，也不是一次两次了，而是一种常态。图片
片段二：鲁迅第9集出场，就是这样一个场面：鲁迅一个人站在教育部门口，一只手叉腰，一只手拄着一块儿长木板，上面写着“不幹了”。在他面前人和车来来往往（有的还一副看傻子的模样看他），但他自己站在那里一动不动，表达出他的决心：坚决不和张勋同流合污，体现了他的立场坚定、爱憎分明。
片段三：第14到15集中，出现了鲁迅写作中国第一篇白话小说《狂人日记》的具体场景。背景是这样的：鲁迅在北京和同学聚会，聚会中周作人探听到一个叫杨开铭同学的消息：
杨开铭是个热心肠，之前回了老家教书，对一个寡妇多有帮助，为此遭了寡妇的族人非议。后来有一天，他喝醉了酒，在寡妇的桌子上趴了一夜。结果第二天被人给知道了，寡妇的族人就把寡妇给抓了起来，活生生沉到池塘里面淹死了。杨开铭哪里受得了这种刺激，直接就疯了。
回到家里，鲁迅听周作人讲完杨开铭同学的信息，刚来得及感叹一句“疯了”，他表弟久荪就从门外滚了进来，嚷嚷着外面有人要杀了他，躲在桌子底下不敢出来。感情这个可怜人也因为来京一路上看见太多人饿死，受了刺激，神经错乱了。
就在之前，《新青年》编辑部找上门来，几个主笔一起请鲁迅出山。鲁迅对于之前的杂志作品给他们指出了三条缺陷，其中一条就是缺少通俗的白话文学作品，比如像白话小说。图片
所以当鲁迅下定决心要写稿的'时候，在见识到两个疯子，尤其是让他们变疯的黑暗荒诞的社会现实之后，鲁迅决定以自己可怜的表弟久荪为原型，写作《狂人日记》。他一鼓作气写了个通宵，眼睛都红了才停笔，累了就直接躺在一地稿子上休息。
曾看到萧红女士在《回忆鲁迅先生》一文中提到：
全楼都寂静下去，窗外也是一点声音没有了，鲁迅先生站起来，坐到书桌边，在那绿色的台灯下开始写文章了。
许先生说鸡鸣的时候，鲁迅先生还是坐着，街上的汽车嘟嘟地叫起来了，鲁迅先生还是坐着。
有时许先生醒了，看着玻璃窗白萨萨的了，灯光也不显得怎样亮了，鲁迅先生的背影不像夜里那样黑大。
鲁迅先生的背影是灰黑色的，仍旧坐在那里。
人家都起来了，鲁迅先生才睡下。
这也可以看出鲁迅先生也是一个敬业投入的人。但鲁迅先生的写作，不仅是赶稿子，还是对中国当时现状的思考，对封建、迷信、愚昧的批判。尽管鲁迅先生已经逝世80多年了，但通过《觉醒年代》的演绎，让我们看到了一个活生生的鲁迅，他不仅是新文化运动的旗手、不苟言笑的斗士，也有着风趣幽默的一面。
觉醒年代观后感 篇12
历史书太小，装不下一个人波澜壮阔的一生；历史书又太大，装下了中华上下五千年的沧桑；在历史书上，你随手翻过的一页内容，很有可能是他们的一生。
三十七年民国，不同于小说中纸醉金迷的上海滩，风花雪月的江南水乡，金戈铁马的北国战场，那是普通百姓最真实最残酷的生活。是北风黄沙肆虐，饿殍遍野，是为了活下去可以食人肉，饮人血；是为了家中生计可以贱卖儿女；是花季少女被迫与公鸡拜堂，在四角天地里蹉跎一生的黑暗动荡。
《觉醒年代》的剧情开篇，袁世凯复辟帝制的消息引起国民轰动，让海内外的有志之士愤愤不平，纷纷决心回国寻求一条救国救民之路。日本留学归来的李大钊说：“我们必须唤起民众的觉悟，推翻封建思想，振作民主。”同时陈独秀也创办了《新青年》杂志，宣传新思想，倡导白话文，为寻找救国之路打开了新思想涌流的闸门。作为著名的老派“保皇党”，辜鸿铭教授对于刚刚萌芽的新思想似乎是教科书式的绊脚石，留着长辫子，吸着老烟枪，长袍马褂的老爷装束，虽学了西洋伦敦腔但走到哪儿都有仆从跟随，摆足了旧时的排场。然而正是这样一位“老顽固”讲中国人的精神，引得所有接受新式思想学生的满堂喝彩。其中的几段话让我记忆尤深，“我们每个人头顶上都有辫子，只不过我的辫子是有形的，顶在头上，你们的辫子是无形的，藏在心里。”“我们中国人，思想、性格，有很多弱点，但是，在我们中国人身上，有其他任何民族都没有的、难以言喻的东西，那就是温良……”很难想象这竟是一直以迂腐封建形象示人的老教授口中说出来的话。寻找救国之路，是要以本国的实际情况出发，吸收先进思想完善自身的传统文化，而非完全生搬硬套推翻自己的'传承，与他人同化。
探索和发展真理的历程十分艰苦困难，在各种思想主义的交锋中，马克思主义开始在中国传播起来。李大钊的《我的马克思主义观》《庶民的胜利》再加上白话文的迅速传播，如鲁迅先生《狂人日记》的发表，胡适《文学改良刍议》巨作的横空出世，大大推动了有志青年探索救国道路的步伐。如果说每个年代都有它的代表色，那民国三十七年一定是艳丽的红。这些极具色彩与魅力的人物形象给观众留下浓重的色彩印象，在北大红楼的衬托下，一批批洋溢着爱国热血的青年学生让我们过目不忘，邓中夏、赵世炎、陈延年、陈乔年那一个个年轻鲜活的背影让我们看到在当初那个年代有一群有志青年正不畏艰难险阻，努力寻找出路，使中国登上历史舞台。
《觉醒年代》为我们展示了新中国诞生的艰难历程，以深刻的历史意义揭示了这条救国救民之路的正确，同时还赞扬了在那个觉醒的时代里共产主义者们那一颗颗真挚的爱国之心。历史的长河还在滚滚前进，我们应以发展的眼光看待事物，以史为诫，为更加光明美好的未来而不懈奋斗。
觉醒年代观后感 篇13
今年暑假，老师强烈推荐我们观看《觉醒年代》，妈妈陪着我一起观看了这部优秀的连续剧。这是为庆祝中国共产党成立100周年而摄制的重大革命历史题材电视剧。
《觉醒年代》剧情以“五四”新文化运动为背景，讲述了李大钊、陈独秀、胡适从相识、相知到分手，走上不同人生道路的传奇故事，展现了从新文化运动到中国共产党建立的光辉历程，生动再现了毛泽东、周恩来、陈延年、陈乔年、邓中夏等革命青年追求真理的坎坷经历，艺术地再现了一百年前中国的先进知识分子和热血青年追求真理、燃烧理想的澎湃岁月。
该剧满屏的正能量，非常值得观看。剧中给我印象最深的一句话是：“逆历史潮流者，必被时代的洪流所淹没。我们为了爱国，必须要救国，倒袁。我们为了我们的中华民族，更必须要救国，倒袁。”李大钊的这一字字，一句句，有理有据，慷慨激昂，直指人心！还有《新青年》编创者陈独秀写的敬告青年，他说：“我写新青年，就是想告诉那些还在吃苦受罪的中国孩子们，天下的路是留给天下的人走的，只要坚持不懈，将来必成大器。”这句话震撼了中国所有的青年，同样也适用于当今时代的年轻人。生活在和平年代的我们，不愁吃不愁穿，生活无忧无虑，却往往缺失了理想和信念，迷失了前进的方向，有时还嫌弃学习的苦和累，想想百年前的热血青年，他们为了中国的前途和命运，不惜抛头颅洒热血，舍弃了自己的一切，真是令人动容。陈独秀的这段话激励着我们要做新时代的有志青年，一步一个脚印，脚踏实地，用心走好脚下的路，努力去实现远大的'理想。
剧中既有李大钊、陈独秀、毛泽东等领袖人物为中国共产党的建立做出的伟大贡献，也有周恩来、邓中夏、赵世炎等青年革命者的实践之举，还有陈延年、陈乔年等爱国进步青年为国为民做出的流血牺牲……妈妈说，剧中不少人物的事迹，她也是第一次知道，在陪我看这部剧的同时，她也在重温历史，接受教育，和我一起学习一起成长。这些革命领袖有血有肉、有理想有锋芒，他们的革命热情和献身精神，使我深深震撼。虽然剧中好多内容我不是很懂，但是他们的爱国情怀，使我深受感动。
前辈披荆斩棘，前赴后继，甚至流血牺牲，我们后辈理当紧跟其后，不惧艰辛。每个时代的人有每个时代的任务。在当今和平年代，我们虽不需扛枪上战场杀敌，但我们也有重要的任务——强国。作为学生，我们虽不能像钟南山、袁隆平那么伟大，但我们应该做好自己分内的事——努力学习，长大报效祖国。
《觉醒年代》这部剧给我带来了一场极其盛大的“视听盛宴”，让我了解了许多历史事件，认识了许多革命先辈，进一步深刻感受到幸福生活的来之不易。我们要倍加珍惜，努力奋斗，时刻牢记：强国有我，请祖国放心！
觉醒年代观后感 篇14
《觉醒年代》这部剧清晰回答了中国共产党诞生的思想、社会和政治背景，也生动展现了知识分子、青年学生与普通民众“觉醒”的过程。
剧中最让我为之动容的是关于社会觉醒的片段。在剧里了展示北大校园里新派知识分子与旧派文人以及北洋政府内保守派与革新派的权谋斗争，还呈现了被《新青年》影响的青年学生逐渐从思想、文化启蒙走向社会实践、从校园的象牙塔走向社会空间，并唤醒广大工农群众的过程。我从未认真的了解过新青年的诞生是怎样的一个过程，仅仅知道是李大钊、陈独秀的杰作，是那个时代新思想诞生的重要环节，不知道这个过程与北大又是怎样的关系。直到看到《觉醒年代》，我才真正的了解到：每一个新思想的诞生，原来与那个时代的每一个人都有着千丝万缕的关系。这体现在剧中几个桥段，一是陈延年、陈乔年由信仰无政府主义到进行互助社的试验；二是邓中夏、毛泽东、赵世炎等青年学生在李大钊的带领下深入工人棚户区调研，并组织平民教育演讲团和创办工人夜校；三是中国在巴黎和会上遭遇不公平待遇，新文化运动的同仁与青年学生们、工人阶级等一起发动和参与五四运动，用政治评论和示威游行的`方式对内给北洋政府施加压力，对外传播中国民众的声音。这些都是从思想争辩走向社会领域的实践，是一种用行动来唤醒民众的社会斗争模式。
在20世纪历史中，正是陈独秀们所召唤的一代又一代新青年们成为推动社会进步和国家变革的主力军，他们不仅是接受现代、精英教育的专业知识分子，也是关心国家、民族命运、为了理想敢于牺牲小我的社会主体。电视剧中用闪回的方式呈现了从无政府主义转向马克思主义的陈延年、陈乔年兄弟在大革命中献身的镜头，如此年轻，又如此悲壮。
乱世，使我们的民众生活在水深火热中，但同时也孕育了太多的奇迹。在看了《觉醒年代》之后，我不禁想认真的去了解他们中的每一个人，每一种思想的诞生，每一个想法的瞬间故事。觉得自己的想法是如此的局限，自己的知识是如此的匮乏，自己的坚持是如此的简单，自己的认识是如此的缺少。
那个时代的每一个人都是生来救国的，犹如天降一般，正好出现在那里，正好促成了这件事，正好造就了这一份伟大。青年人，理应因青年做出自己的一番事业。青春很短，只不过一瞬就远去。在这有限的年华中，有的人虚度光阴，有的人碌碌无为，但也有的人不断挑战自己砥砺前行，在青春的航程中投入心血、挥洒汗水。青春很长，需要我们去好好经营。
我们身处和平年代，身处21世纪，并非在民国那样的洪流中去经历苦难，但并非乱世才可以造就人才，只要我们的思想始终保持在积极的状态中，总不会因安逸的生活而吞噬了我们。
【觉醒年代观后感】相关文章：
觉醒年代观后感07-07
《觉醒年代》观后感07-06
《觉醒年代》观后感07-19
觉醒年代观后感优秀02-06
觉醒年代观后感（精选23篇）08-03
电视剧《觉醒年代》观后感09-07
[热]觉醒年代观后感3篇09-04
观《觉醒年代》有感20篇07-20
观《觉醒年代》有感（通用26篇）08-26