《红岩》观后感

时间:2023-09-08 07:20:06 观后感 我要投稿

《红岩》观后感

  当观看完一部作品后,一定有不少感悟吧,很多人观看之后都有不一样的心情。是不是无从下笔、没有头绪?下面是小编为大家整理的《红岩》观后感,仅供参考,欢迎大家阅读。

《红岩》观后感

《红岩》观后感1

  日前,中共中央组织部日前决定,追授毛丰美同志“全国优秀共产党员”称号。

  毛丰美同志,生前,他仅仅是一名普通党员干部,为了乡亲,凭借“干”、“廉”精神,不辞辛劳,不仅带领村民把一个“吃粮靠救济、花钱靠摊派”的贫困村,变成为村集体总资产超4亿元,村集体年收入5000多万元的社会主义新农村,更切实把党纪法规融进村规民约,个人带头坚守到生命的最后一刻。死后,他仍在乡亲们心中停留,铸就了不朽的精神丰碑。近日,中央办公厅印发“两学和一做”学习教育方案,对“两学和一做”学习教育作出具体安排。它首要点是在学,但落脚点,却在于“做”。如何做一名合格党员?如何践行“三严三实”? 毛丰美以苦干加巧干的“干”,清廉坚守的“廉”,及坚守的一生,做出了完美诠释。

  现实中,还可看到部分党员不讲奉献讲待遇、讲权力、讲脸面,忘记了入党初心,忘记了自己作为党员身份应有的责任和担当,把一名党员应有的党性和品质抛到九霄云外,引起群众反感、憎恶,自己却意识不到。

  因此,学习毛丰美同志事迹,每一名党员,都应把其精神作为工作和生活的标尺,通过正面积极的行动,赢得群众的信任和支持,进而紧随其后,在平凡的岗位上做出不平凡的事业。

  把坚定的信仰化作工作、生活的“精神原动力”。共产党员既然加入了中国共产党,就必须信仰共产主义,其他别无选择。这也是保持党的纯洁性的本质所在红色经典电影《红岩》观后感读后感。信仰共产主义就必须坚持共产党的领导、忠诚于党。从毛丰美同志的身上,我们看到了一名共产党员坚定的信仰,他把坚定的信仰化作工作、生活的“精神原动力”,踏踏实实做好工作,一步一个脚印地实干,获得了群众的肯定,其生命也得到了升华。因此,作为党员,我们要把把信仰共产主义与本职工作、个人思想改造结合起来,做社会主义道德的示范者、诚信风尚的引领者、公平正义的维护者,在本职岗位上创先争优。

  不淡忘群众路线、不忘人民重托。毛丰美上任之初有句话:“一定要让全村人过上和城里人一样的好日子。”淡忘了群众路线,就会淡忘了人民的重托和肩负的使命。因此,每一名党员干部,都要充分发挥党员的先锋模范带头作用,带头讲奉献、讲作为,把自己的'工作做实、做细、做到位,才能真正适应新常态,成为让群众认可的新时期党员,方不辜负党和人民的重托和期盼。

  有以天下为己任、以为民当追求的担当精神和真挚情怀。有多大的担当,才能干多大的事业;尽多大的责任,才会有多大的成就

  毛丰美一句“我就是农民能拿我怎地”,一语中的地说出了他履职的毫无私利、敢于担当的精神。毛丰美“怕自己工作没有干好,百姓不认可我而有点害怕。”他也有怕,他怕工作没做好,老百姓不认可他,他担心群众的生活不好过。工作中,就是要在涉及群众利益、地区整体利益的情况下敢于“拍桌子”、敢于担当,真真正正地为所在辖区的群众谋福祉,这就是一个共产党员的担当,我们学习他,就是要敢于担当、清白做人,以天下为己任、以为民当追求的伟大精神和真挚情怀。做到只要是为了群众的利益,要有敢于“拍桌子”的担当精神。

《红岩》观后感2

  这是一部用血与泪书写成的悲壮篇章。解放战争时期,在山城重庆,我中国共产党领导下的地下工作者受到国民党反动派的特务机关的残酷镇压和迫害,但是他们不畏强敌在监狱中与之进行不泄的斗争。1949年11月27日,重庆解放前夕,这里却奏响“国际悲歌歌一曲”,200多名戴着脚镣手铐的共产党员、革命志士、青年学生、军人、甚至小孩(包括只有10岁的“小萝卜头”宋振中),遭到了国民党军统特务惨绝人寰的大屠杀,鲜血染红了歌乐山下的步云桥、渣滓洞、白公馆、松林坡、梅园......虽然他们大部分的人都牺牲了,但他们的精神激励了剩下的革命同志坚持到了革命胜利……

  《红岩》为我们塑造了一组革命英雄的群体形象。这些不同年龄、不同性别、不同经历、不同性格的共产党员和革命者,经过作者的精心刻画,都活灵活现地以各自的形貌出现在我们面前。江姐是作者着力刻画的一个主要人物,她对党忠贞,对敌斗争顽强不屈,在危急关头从容镇定,对革命同志血肉情深。在赴华蓥山途中,她看到城墙上悬挂着丈夫的头颅,虽然悲痛欲绝,但为了不暴露身份,仍旧镇定自若地去与双枪老太婆会面。在就义前,她平静地与战友们一一告别,亲吻“监狱之花”,梳理好头发,换上整洁的蓝旗袍,平整好衣服的皱痕,而后从容走向刑场。所有这一切,让人多么激动、崇敬、悲愤、感叹!

  《红岩》里面都是一些真实的人和事情,而这些人和事情同一个年代、一个时代紧紧地结合在一起。 “为免除下一代的苦难,我们愿把牢底坐穿”,“失败膏肓土,成功祭苍生”,“毒刑拷打算得了什么?死亡也无法叫我开口”,而在这些思想当中,所实践的都是具体的人,而这些人都不是当时一些家庭条件困难,吃不饱饭,穿不暖衣的,都是一些青年知识分子,从小都有富裕的家庭生活和优越的生活条件。但是在自己的人生实践选择道路当中,他们投身于社会革命,为整个国家民族和大多数的利益进行实践,这崇高的选择促使我们去思考,人应该怎么去活着?人应该怎么去奋斗?人应该怎么去确定自己的价值取向?以及个人对国家对民族对社会,应该所尽的责任和承担的义务?

  《红岩》里的人物原型——歌乐山的烈士们是一个奇特的英雄群体和文化群体,他们几乎人人会写诗。在那毛骨悚然的人间地狱里,他们拿起笔做刀枪,刺向黑暗的社会和凶残的敌人。“失败膏黄土,成功济苍生”,“从来壮烈不贪生,许党为民万事轻”,“愿以我血献后土,换得神州永太平”,那一首首铁窗下的心歌无不表现了烈士们视死如归的革命乐观主义精神。

  他们用自己的鲜血染红了我们的国旗,那我们该怎样让我们的国旗更加鲜艳?在我们享用现代文明的'时候,能够忘记和平的生活源于血染的历史吗?能够忘记曾经发生过的战争吗?能够忘记曾为此付出了生命和鲜血的先烈们吗?能够忘记革命先烈抛头颅洒热血的庄严意义吗?不,不能,我们也没有资格忘记。先辈们用自己的生命换来了我们今天的和平和幸福,现在他们都已没入历史的长河中,那剩下的,就是我们的责任,我们要将先辈们的精神一直一直延续下去,让我们的国旗在我们的国土上更加骄傲地飘扬!

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