呼兰河传读书笔记15篇
品味完一本名著后，相信你心中会有不少感想，是时候抽出时间写写读书笔记了。可能你现在毫无头绪吧，以下是小编帮大家整理的呼兰河传读书笔记，仅供参考，欢迎大家阅读。
呼兰河传读书笔记1
《呼兰河传》这本书，我似乎也走进了这个被身逢国难、颠沛流离的年代;想到了一直生活在极度艰难的岁月里的作者——萧红;也想到她曾经说过的话：半生尽遭白眼冷遇，身先死，不甘，不甘……
《呼兰河传》这本书中，第四五章让我情有独钟。一个就是作者与自己祖爷那个园子，而另一个就非常凄凉、离作者家不远的团圆夫妇一家。
我们先来看看作者与祖父的.园子，在这一章节的文章中跟我们语文书中第十八课《我和祖父的园子》一样，也都讲的是作者小时候那天真活泼的样子;那无忧无虑的童年。与作者一样，在我们每一个人的心中都有一个最美好的童年，但在书中看到作者的童年，似乎就像我们越过了时空的界线，回到呼兰河那座小镇，看着这些，我也有时会暗暗发笑，这一切真是太有趣了，就比如说作者第一回见到大雨的时候，就用装东西的大坛子顶在头上，一路猛冲，冲回了家，但门坎太高了，冲不过去，猛一跳，过是过去了，但就像刹不住的汽车直向祖父冲了过去，后果不堪设想。这样有趣的事情数不胜数，可见她的童年是多么的有趣!
呼兰河传读书笔记2
我最近在读一本书，书的名字叫〈〈呼兰河传〉〉，它是一个20世纪80年代的一个叫萧红的女作家写的，我觉得她的文笔非常大气。萧红以灰色的笔调描述了。
书中，萧红用轻盈的笔调写下了她的童年，其中，萧红很多次提到了她的祖父与她嬉戏玩耍的场面，因为在家中，只有祖父最关心她，而其他人却非常歧视她。书中有一处情节最是我难忘，萧红趁祖父不注意，往他的'帽子上插满了玫瑰花，祖父却没有察觉，还说：“这季节的玫瑰真香啊!”萧红在旁边哈哈大笑。
读到这里，我感觉萧红的童年是过得非常无悠无律同时也感到自己身在童年感到高兴，是呀，童年是上帝送给我们最好的礼物，所以我们要好好珍惜自己的童年。我又为萧红感到惋惜，因为她31岁就死了，如果她不这么早死的话，也许还能给我们留下更多更好的作品。
呼兰河畔的生活，故事里充满了那时候的人的迷信的影子，什么海龙王啊，什么叫魂啊的，说来说去还不是为了个大泥坑。那里人是萧红那年代最平凡的一种人，靠自力更生却摆脱不了小市民的身份，为鸡毛蒜皮的小事而喋喋不休。烂漫的笔调下刻画出的一个寂寞的世界。迷信还是迷信，跳了大神，给人去病。看了生日再去嫁，若是生日不好但家财万贯的男孩是可以嫁得的。虽然这么愚昧，这么这个样却在这么个家庭还有这么个温馨，点点的那种，好像炊烟一样迷茫，摸也摸不着，碰也碰不透啊，真想永久停留在童年。可是时光总是要走的。那就用一颗善良、热情、奋进的心来好好珍惜、感受这如花的大好时光吧。
呼兰河传读书笔记3
文/伦喋喋。每个人都有他/她自己的家乡，在他/她们的心中，自己的家乡是最美的。
家乡也会带给他们很多回忆。我前几天看了一本书，名叫《呼兰河传》，书的作者是萧红。
萧红1911年出生于黑龙江省哈尔滨市呼兰区一个封建地主家庭，于1942年逝世。她原名张乃莹，是中国近现代女作家，也是“民国四大才女”之一，被誉为“30年代文学洛神”。她的代表作有《生死场》《呼兰河传》《马伯乐》，后来团圆媳妇害怕了，在半夜里喊着要回娘家，就被打得更狠了，然后就一病不起了。她的婆婆用了各种“妙计”，与其说是妙计，不如说是毒计，她们把团圆媳妇当众扒光，放到开水里“洗澡”，几次都差点死过去。最后团圆媳妇被她们活活折腾死了。这些愚昧又狠心的人看的我咬牙切齿，团圆媳妇和我一般大，但她却不幸生活在那样的社会里，是迷信的旧习俗害死了她，是那些麻木、冷漠的'人们害死了她，想想都觉得太可悲了！
这本书我看时一会被逗得呵呵笑，一会因书中人悲惨的生活而感到伤心不已，最后又因为自己拥有现在这样幸福自在的生活而庆幸不已，这是一本让人感慨的好书，强烈推荐给大家。
呼兰河传读书笔记4
我最近在读一本书，书的名字叫《呼兰河传》，它是一个20世纪80年代的一个叫萧红的女作家写的。
萧红用轻盈的笔调写下了她的童年，其中，萧红很多次提到了她的祖父与她嬉戏玩耍的场面，因为在家中，只有祖父最关心她，而其他人却非常歧视她。
我感觉萧红的童年是过得非常无悠无律，童年是上帝送给我们最好的礼物，所以我们要好好珍惜自己的童年。我又为萧红感到惋惜，因为她31岁就死了，如果她不这么早死的话，也许还能给我们留下更多更好的作品。
每个人都有属于自己的童年。在每个人的.童年里，童年像一幅画，像一首诗，像一曲歌……羡慕别人的童年，别人也羡慕着我的童年。
当我读到小团圆媳妇不幸去世了时，我的心很纠结，跟萧红一样愤愤不平。她才只有12岁本该是一个无忧无虑、天真烂漫的年龄，而她却被过早地卖给了老胡家做媳妇。旧时的童养媳，原本是一个健康、活泼的小姑娘，因为穷，因为生活，被卖做童养媳，没有妈妈疼，这已经够可怜了，可她拼命的干活，还是动不动就会遭受到婆婆的打骂，遭受一个说是为了让她更听话、更懂事的婆婆的“教诲”。
读完《呼兰河传》，那些画面仿佛都在我的眼前，使我的心情久久不能平静。
“那粉房里的歌声，就像一朵红花开在了墙头上，越鲜明，就越觉得荒凉。”合上《呼兰河传》蓝黑的封面，苍凉感在心中郁结。这部萧红在自己的生命尽头为故土呼兰河城所作的传，笔力所触之处尽见生之挣扎与死之漠然。小城里的每一个生命，都像那漏粉草房里含着眼泪的歌声，卑微、孤苦、凄凉。
与小城中熙攘凄清的死亡图景截然不同的是，萧红家里的后花园是蓬勃盎然的生命绿洲。在这里，“一切都活了”——它们活得有色彩：蝴蝶是白的、黄的、大红带金粉的，蜻蜓是金的，蚂蚱是绿的；活得有生气，花像“睡醒了似的”，鸟像“上天了似的”，虫子就像“在说话似的”；活得有自由，倭瓜愿意爬上架就爬上架，黄瓜愿意开花就开花，玉米愿意长多高就长多高……后花园中的一切，无不展现着原初生命的自然样态：生动，活泼，肆意汪洋。
掩卷沉思，这部为呼兰河城所作的传，又何尝不是萧红为自己所作的传呢？萧红终其一生寻找的，不过是寻常人家的爱与温暖，平常生命的独立与自由。不幸的是，“半生尽遭白眼冷遇”。萧红借助自己手中的笔，描画了如真如幻的后花园中的生命意象，让自己回返童年，无法掩抑的是她对爱与生命的憧憬和追求。
呼兰河传读书笔记5
《呼兰河传》这一本书是一个叫萧红的女作家写的，她31岁的时侯就离开了人世。著名作家茅盾称这本书是“一篇叙事诗，一幅多彩的风土画，一串凄婉的歌谣”。下面我来告诉你这句话的意思：“一篇叙事诗”就是一篇叙说事情的诗，“一幅多彩的风土画”就是一幅有很多颜色的家乡画，“一串凄婉的歌谣”就是一些很悲惨的歌。
这本书留给我的印象十分深刻(是好印象，不是坏印象)，由其是这书的前面和书的结尾部分。我先告诉你们前面的那个部分：当祖父下种，种小白菜的时候，我就跟在后边，把那下了种的土窝，用脚一个一个地溜平，哪里会溜得准，东一脚，西一脚的瞎闹。有时不单菜中没被盖上，反而被我踢飞了。从这一句话我想到：萧红十分的`淘气，把菜种都给踢飞了。我还感到这时的萧红十分的炔乐。还有结尾的那个部分：呼兰河这小城里边，以前住着我的祖父，现在埋着我的祖父。我想：祖父是唯一对萧红好的人，如今祖父死了萧红肯定是十分的伤心。这本书的结尾部分还有一句话我也记的很深：小黄瓜、大倭瓜，也许还是年年的种着，也许现在完全没有了。从这一句话我能体会到：萧红在外地想起了，对她好的祖父，想起了她在菜园里度过的快乐时光，想起了她在菜园里瞎闹的场景，想到了自已现在的悲惨，怀念菜园里的大蜻蜓、大红蝴蝶、黄蝴蝶、蚂蚱、蜜蜂、小黄瓜、大倭瓜。
呼兰河传读书笔记6
《呼兰河传》这本书把我带到了二十世纪的小城呼兰河。当我盖上这本书时，心中久久不能平静。小城中的人们的无知和封建迷信更引发了我对那个时代人们的思考。
《呼兰河传》这本书描绘了二十世纪小城呼兰河的种种人事事：不断带来灾难的大泥坑；呼兰河年中盛事：跳大神、放河灯、唱秧歌、野台子戏、四月十八娘娘庙大会；小团圆媳妇的惨死；性情古怪的有二伯以及冯歪嘴子一家的艰辛生活。
其中那不断带来灾难的大泥坑和小团圆媳妇令我印象最深。书中，那个大泥坑不断给人们带来灾难，人们说拆墙的有，说种树的人也有，可是他们却没有想到一个最直接的方法——把坑填平。而那个可怜的小团圆媳妇生了病，人们又是给她跳大神，又是给她算命的，跳大神的.时候甚至让她用滚烫的热水洗澡，她洗一次昏一次，昏了三次。
最后，一个活泼可爱的小姑娘活活弄死了。其实通过这两件事反映出了那个时代人们的无知与封建迷信。大泥坑不断地带来麻烦，却没人想去把它填平；小团圆媳妇生了病，人们想了各种办法，却没人去请医生给她看病。那个时代人们的无知和迷信既让人哭笑不得，又引发了我对她们的思考。
现在，随着时代在不断进步，人们慢慢地去掉了那些无知与封建迷信。但是那个黑色的社会却永久地留在了我的心中，因为它引发了我的思考，使我沉浸在了那个黑色的社会中。《呼兰河传》这本书形象生动，具有讽刺意味。
呼兰河传读书笔记7
有讽刺，也有幽默，开始读时有轻松之感，然而愈读下去心头就会一点一点沉重起来，可是仍然有美，即使美得有点病态，也仍然不能不使你炫。 看了矛盾的评价，使我很好奇作者萧红笔下的故乡的故事和人们？她的故乡是什么样子使他怀念？很想知道关于作者故乡呼兰河城的人、事、景、也就是所说得风土人情，人情世故。在那个时代，没有通讯设备，信息工具人呼兰河城人们的生活娱乐又是怎么打发的？带着这些问题，怀揣着好奇心我走进了她的故乡。
作者总共用七章篇幅描述呼兰河城里的故事：
1、讲述了故乡呼兰河城的大环境。
2、故乡呼兰河城的精神面貌，娱乐。
3、故乡呼兰河城的自己家里的故事，和祖母祖父亲戚间的故事。
4、故乡呼兰河城作者的邻居街坊的故事。
5、因为跳大神团圆媳妇的死。
6、在城里四处游荡好吃懒做的有二伯。
7、工人冯歪嘴子的生活。
通过，第一章介绍的故乡的整体环境，轻轻松松把读者引进故乡呼兰河城，让读者感受到呼兰河城是一个自然，美丽，可爱的地方，“春夏秋冬，一年四季来回循环的走，那是自古也就这样的了，风霜雨雪，受得住的就过去了，受不住的就寻着自然的结果。”在当时没有出现信息工具，当然他们也有自己的娱乐方式，晚饭后大家（邻居们）围坐在一起，看天上的火烧云，唠唠家常。
每一章读后感受如同矛盾评价的“有讽刺，也有幽默，开始读时有轻松之感，然而愈读下去心头就会一点一点沉重起来，可是仍然有美，即使美得有点病态，也仍然不能不使你炫。” 读完第五章，因为跳大神团将一个如花的少女活活整死。我的眼角湿润了。因为人们的愚昧和无知，在那个时代女性的地位始终不可以和男人平起平坐，他们的行为举止一定要附和当时人们所认为的规矩，说话小声小气，走路
慢油油，一旦不符合标准一传十，十传百，都认为你是外星人来的怪物，没有自我可言，更无法谈论女性自己的想法，要么使用酷刑（暴打）让你顺服。 团圆媳妇因为平时大大咧咧，为了把活做完，走路如风，平实说话口无遮栏，只 有12岁的她，受不住婆婆的暴打，而喊回家，暴打的程度更变本加厉，团圆媳妇受不住，倒下了，本是一场小小的`感冒，在左邻右舍的胡乱猜疑下，团圆家给团圆媳妇请来了大神，没病都被整出病来，跳大神里的各种奇怪、病态的动作，吓坏了团圆媳妇，半夜常常被噩梦惊醒，又哭又叫，吓坏了团圆家，不断的请大神，就这样来来去去，跳大神中各种病态的举动，将一个活生生的少女折腾死了。
一个如花的少女，就因为她的言行举止，对于现代的眼光去看待团圆媳妇的一举一动，她和我们身边的每一个人一样只是真实的表现自我，一个天真可爱的少女，但在那个封建，迷信，愚昧，无知，偏僻的呼兰河城里 一个如花的少女就在这种无知，不科学的行为活生生的折腾致死，
而左邻右舍，面对团圆媳妇的死表现得麻木不仁，当初跳大神活动各种病态的举动，对于他们是再好不过的大戏，他们以看热闹的角色，在边上添油加醋，事后当成家常便饭后的娱乐新闻，家家你一言我一语的讨论着团圆媳妇的进展。
我深深感受到那是一个吃人的社会。在一个平平淡淡的小城里，因为那地方充满愚昧无知，在深处藏着一只吃人的野兽！
呼兰河传读书笔记8
读了《呼兰河传》这本书，我百感交集，心里久久不能平静，真为被残忍的宗法社会折磨死的人们而感到愤愤不平！
20世纪20年代，中国东北呼兰河畔一个小县城里的故事。生活犹如河水一样平静地流淌，但是宗法社会本质是残忍的。这不，书中的老胡家小团圆媳妇被愚昧的人们折磨死了。当然不止小团圆媳妇，还有王大姐，也在愚昧的冷眼中难免一死。这大约又是宗法社会的波澜吧。书中还记叙了冯歪嘴子的一些生活经历，使我悟出了平静是坚韧的生活。作者的童年是寂寞的，并没有什么幽美的故事，但却让作者难以忘怀。是呀，童年的美好时光谁能忘却得了呢？它是我们成长的背影，我们应该牢记这些童年的美好时光。不知不觉，我陷入了沉思……
在记忆的心扉中，童年时代的生活好似一幅流光溢彩的`画页。在我很小的时候，十分地快乐。在春天，我可以无忧无虑地在公园里玩耍；在夏天，我可以在树下快乐地乘凉；在秋天，我可以在田地里自由自在地嬉戏；在冬天，我可以尽情地打雪仗、堆雪人。确实，童年生活十分的无拘无束、快乐。但是，作者的童年是寂寞的，而且那时的宗法社会是残酷的，为此许多人被折磨死了，这是多么不公平！
现在，我们的童年时代是幸福的。童年是一本好书，你要去阅读，去发现，这样，你就会发现童年的无穷乐趣。
呼兰河传读书笔记9
之前没有读过萧红的文章。在图书馆踌蹰时，看到很多她的书。便选了一本呼兰河传来看。
看起来，才发现她的文风干净利落，且轻快幽默，当然其中也少不了苍凉。既然是一个城的传记，文章中大街小巷都写的透彻，大到十字街，小到卖豆腐的串的小巷。细细的描写却不觉着琐碎，比如五个小孩子买麻花，在筐子里挑来拣去，形象憨态可爱。
本来以为作者会主要些十字街道，文中也提到东二街道和西二街道店铺很少，且“灰秃秃的”，然而她却用大量的笔墨描写了东二街道上的大泥坑，一个普普通通的泥坑也变得趣味横生。比如 雨后在泥坑沿上走过时情景，如临大敌，却又幽默风趣。
对于民生的描写，写实的笔触不带半分煽情。想想人生不就是如此吗？“天黑了睡觉，天亮了就起来工作。一年四季，春暖花开，秋雨，冬雪，也不过是随着季节穿起棉衣来，脱下单衣去的过着。生老病死也都是一声不响的默默的办理着”。我们又何尝不是如此，天亮了去上班，天黑了下班回家，虽说日子每天有些不同，昨天和前天具体有何不同又说不清楚。生老病死，正常人还是正常的生活，就算为此拖累，世界好像也没什么变化，照样太阳升起天亮，太阳落下天黑。照样是熙熙攘攘忙忙碌碌的人们，别人过的怎么样，又有谁在乎，自己过的'也是麻麻木木，一天一天。不知我们这一天天都奔着去做什么，但时间却不停息，我们是跑不到它的前面的，只能被拉扯着向前。似乎某天会有个停歇，然而没有。
看到唱大戏这段，不禁想起小时候，纵使是小村落的大戏也感觉比过年还热闹。我们幸运一些，不用远远的看。我们可以幸运的坐在小板凳上，仔仔细细的听，虽然小村子的戏台简陋，道具简到不能再简，小孩子的兴致一点不减。唱到好时，也有不少人喝彩。小孩子就觉着戏里的故事也是惟妙惟肖，记得看了还魂的戏，我回家还会做噩梦。那片段也是在我幼小的心灵久久没有离散。
后园的生活大概是萧红一生中最美好的记忆了。五岁的时光描写的的那么清楚，五岁的光辉事迹记录的如此细致。这都是五岁的小朋友真真正正会做出的事情，比如”拿起水瓢，拼尽了力气，把水往天上一扬，大喊着：下雨了，下雨了；”比如“把玫瑰花插到祖父的草帽上； 还有在储藏室里探寻。那么多时光，那么多欢乐都是和她的祖父一起。童年的时光在作者的描写下跃然纸上，这里的文字不带一点悲伤，全是嘻嘻哈哈，整天乐呵着。这样的快乐怎么能不记一辈子，往后的人生苦短，若是没有这些快乐怎么坚持。正是因为有了那么多快乐无忧无虑的时光，就算作者在那么苦的日子里，写出文章虽然底子是悲凉，文字确是轻快的。作者没有把笔墨分给父亲，母亲，似乎是忽略了，似乎是不存在。童年虽然欢快，但是也写到自己玩累了在屋檐下睡觉，在蒿草里睡觉，若是父母手里的宝贝，怎么会让孩子这么做。
团圆媳妇的章节，实在不忍看，从这里开始作者的笔触开始悲凉了。虽文字里不易察觉。
有二伯也是可爱，可怜，可悲，可叹。不尽想起孔乙己，虽然完全是相反的人物性格，孔乙己带着鲁迅刻意刻画的迂腐作态，有二伯却更贴近生活，更加立体有血有肉，可爱，可怜，可悲，可叹。
萧红说，她最大的悲哀是她是一个女人。然而是女人本没有错，只是她生错了时代。她的离家出走走出了文坛的洛神，不知她那与她矛盾重重的父亲又作何感想。虽听到她的死讯没有任何表情，但是否背后也有流过几滴眼泪。
呼兰河传读书笔记10
《呼兰河传》是萧红的一部自传式的长篇小说，描述她幼年记忆中故乡呼兰河城的风土人情和民间故事。小说第一章写呼兰河的自然环境和小镇概貌，像画卷式的展开镇上主要的大街、胡同、店铺，以及人们相应的“卑琐平凡的实际生活”;第二章写承载人们精神寄托的民间风俗，比如跳大神、常秧歌、放河灯、野台子戏、四月十八娘娘庙大会;第三、四章写作者小时候家里的后院景象以及与祖父的短暂生活;第五章一向到结尾分别写了老胡家的团圆媳妇、有二伯、冯歪嘴子几个人物的故事。
“严冬一封锁了大地的时候，则大地满地裂着口。”
开篇严冬笼罩下的北方自然景象，奠定了整本书的基调。卖馒头的老头在冰雪天叫卖，不留意跌倒，馒头从箱子里滚了出来，有人趁此机会捡馒头离开，老头爬起来见馒头不对数，只是看着那人的背影哀叹：“好冷的天，地皮冻裂了，吞了我的馒头了。”人们总是埋怨天气，不埋怨人。
东二道街上有个大泥坑，每逢下雨就变得像炼胶的大锅，粘过苍蝇、蜻蜓、燕子，淹死过猪狗猫鸡，赶路的马也陷进去爬不起来，人们过路也得留意翼翼，还有小孩差点被淹死。人们每隔一阵就要抬车抬马、救人救畜，却总是不厌其烦，而且没有任何人说要把泥坑用土填埋起来，更没有人这样做。正因有了泥坑，大家有了热闹，还能够因此吃被淹死的便宜的猪肉，甚至有马陷进去被救起来后，人们也传言马死了，正因“若不样说，显得大泥坑太没有什么威严了”。不好
“一年四季，春暖花开、秋雨、冬雪，也但是是随着季节穿起棉衣来，脱下单衣去地过着。生老病死也都是一声不响地默默地办理……但这是大自然的威风，与小民们无关……呼兰河的人们就是这样，冬天来了就穿棉衣裳，夏天来了就穿单衣裳。就好像太阳出来了就起来，太阳落了就睡觉似的。”
由此能够看出呼兰河城人与自然的关联，以及对人生的态度，对活着的态度。在这样的前提下，在我看来，整个小说一向贯穿着一种“看”的人生观
呼兰河的民间风俗，比如七月十五鬼节，人们纷纷奔赴河边，看无数河灯漂流的繁华景象，“河灯从几里路长的上流，流了很久很久才流过来了。再流了很久很久才流过去了”，有的流到半路就灭了，或被岸边的野草挂住了，越往下流，河灯越孤寂越少了。人们看着河灯飘远，心里从刚才的欢腾又变为无由来的空虚。人们看河灯漂流，像看着自己的生命。
秋天搭台唱野台子戏时，人们更是从不一样地方赶来看戏，分散四处的姐妹、父子都能够借此机会会面。台上演员唱念做打，台下百姓胡打瞎闹。看戏过程中，台上台下甚至会突然间转换主角，台下的人们真吵起架动起手来，而台上的戏子却不为所动，依旧自我表演。持之以恒的名言
老胡家的团圆媳妇，也是在大家群众观看之下，被认为有鬼附身，以致于最后为了给她驱鬼而被捉弄死了。最后一个人物冯歪嘴子，他也是透过磨房里的窗户观看外面的人与被窗外的人观看。
小说在写法上主要采取散文式的文字风格和抒情笔调，叙述灵活，生动搞笑，而且每个章节的资料相对独立，在叙事上不像故事型的小说前后联系那么紧密。小说中仅有的几个人物的故事，也几乎相互独立，感觉像写完一个就过一个，读者也能够看完一个过一个。但我觉得，小说一开始，萧红就不断在“看”，看呼兰河的每一条街，之后看每一家店铺，最后又看每一个人，但一向没变的是那种看的态度，不太近也太远，好像始终有一种适宜的距离，而且总是那么认真，之因此感觉像写完一个过一个，那是正因萧红看完一个就记得一个。
萧红写出来的`呼兰河城那几个人物，各自的命运都感觉像是被某种力量驱使着，发生在透明身上的事情仿佛瞎闹一般。这些人物迂腐而纯真，无力但不脆弱，他们察觉不出生命应有的那种绝望，反而有着非凡的生命力。就像孩子们逛庙会时会叫大人买的那些不倒翁，“十分灵活，按倒了就爬起来”，而且是很快地爬起来。无论他们身上的故事怎样滑稽怎样喧闹，但另一方面他们的生活终归是静的，始终安安静静地过着日子，“狗有狗窝，鸡有鸡架，鸟有鸟笼，一切各得其所”。
萧红最爱祖父，她出生时，祖父已经六十多岁。萧红从小喜爱跟着祖父念古诗，但那个时候她还读不懂“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。童相见不相识，笑问客从何处来”。祖父详细解释了，她依旧不懂：“为什么小的时候离家?离家到哪里去?我也要离家的吗?等我胡子白了回来，爷爷你也不认识我了吗?”祖父笑着回答：“等你老了还有爷爷吗?”
小说中间有一段写萧红与祖父的生活，充满童真童趣。我最感动的，是萧红一个人在后院里玩耍的那段描述：“花开了，就像花睡醒了似的。鸟飞了，就像鸟上天了似的。虫子叫了，就像虫子在说话似的。一切都活了。都有无限的本领，要做什么，就做什么，是那么的自由。倭瓜愿意爬上架就爬上架，愿意爬上房就爬上房。黄瓜愿意开一朵谎花，就开一朵谎花，愿意结一根黄瓜，就结一根黄瓜。若都不愿意，就是一根黄瓜也不结，一朵花也不开，也没有人问它;玉米愿意长多高就长多高，它若愿意长上天去，也没有人管;蝴蝶随意地飞，一会从墙头上飞来一对黄蝴蝶，一会又从墙头上飞走了一只白蝴蝶。它们是从谁家来的，又飞到谁家去?太阳也不知道这个。”
这难以忘却的童年记忆，正是《呼兰河传》的创作缘由。祖父过了八十岁就去世了，之后萧红离开呼兰河城开始逃荒。小说完稿于1940年12月12日，距萧红逝世仅不到两年。
呼兰河传读书笔记11
我小时候住的地方有个特别大的院子，说起院子必然不会少了院子里那棵枣子树，那是我最爱的地方。那棵枣子树是外公的心血，他极爱那棵树。我也是。
小时候，外婆就要开始煮饭炒菜了，我总是屁颠屁颠的找个小板凳溜到厨房，非要站在小板凳上去帮忙，帮倒忙。我会抢着淘米，结果倒水时，倒得满水池的米。我非要帮外婆洗菜，结果外婆锅里油都冒烟了，接过我的菜，全是泥。所以每当要做饭时，我外婆总会让我去跟小伙伴玩，让我去院子的枣子树下捡点枣子，让我擦桌子摆盘子，或者直接气急败坏的找我爸爸，让我爸爸叮着我去写作业。不过我还是喜欢去厨房帮忙，虽然外婆一直觉得我是去捣乱的。
外婆会去河边洗衣服，而我就可以趁着那个时候下河翻滚两圈，即使是带着游泳圈泡一泡水也觉得无比的有趣。然后我们大手牵着小手，在回家的时候绕道鱼塘那边喊外公打两条鱼回家吃。
夏天的时候，一把椅子，一根小板凳，我在树荫下写作业，外婆坐在旁边摇椅上，一把大蒲扇晃来晃去的，我会时不时吆喝两声，我也要扇，我也要扇呀。外婆就会拿着蒲扇对我晃悠两下。外公闲来无事的时候，也会坐在枣树下，拿着大茶缸，边喝茶，边给我讲过去的故事。
有时候别人家的小孩子来我家偷偷打枣子吃，我看见了就会大叫：外婆外婆快来！有人偷枣子！每当这时候，外婆都会看似怒气冲冲的出来教训他们，我就在一边得瑟的偷着乐。跟我关系好的`小伙伴，是有福利的，我会跟她分享我家的枣子。
在阳光明媚的清晨，外婆在枣子树下摆个小桌子，弄些小菜，我就坐在旁边的小板凳上一口一口的吃着稀饭。饭后，我会把头靠在外婆的腿上，缠着外婆给我掏耳朵，外婆总是摆摆手说自己的眼神不好，不能再给我掏耳朵了，万一戳到我的耳朵聋了怎么办，可我还是缠着外婆一个劲的撒娇，最重外婆抵不住我的纠缠，带起她的老花眼镜，小心翼翼的给我挖耳屎。我抬眼一瞟，不出意外总能看见外婆无比专注的眼神，和满脸的温柔。那时还不懂，我总问她：“你怎么跟看个什么宝贝一样看我的耳朵啊，耳屎还看得这么专注。”她总会一巴掌拍到我的头上，说：“就会乱说话，你可不就是我的宝贝嘛。”
不写了，不写了，藏在心里吧。
太长了，回忆太长。真要这样写下去，我就要写出一本“田家湾传”了。
呼兰河传读书笔记12
《呼兰河传》这本书是著名作家萧红写的，书中记载了萧红的童年时光，有悲伤、有欢乐。呼兰河是萧红小时候所住的地方，她的祖父死在了那里，她的二伯也死在了那里，这本书里说了那里的冬天很冷，天空是灰色的，大地被冻裂了，整天飞着清雪。还说了这里卖麻花的人很多，虽然是冬天，但他们（卖麻花、卖豆腐的人们）还是坚持着卖。
一到黄昏，人们就络绎不绝地去看河灯。这边的人还喜欢跳大神（一种迷信）。萧红小时候很顽皮，每次祖父去除草，她也跟着去。然后把旁边的花一朵一朵摘下来，然后一朵一朵地插到祖父的.草帽上。祖父浑然不知，还以为是那年春天雨水大呀，这棵玫瑰开得特别香，二里路也闻得到。回家后，那插满玫瑰花的草帽惹得全家哈哈大笑，可开心啦。
萧红虽然有时很顽皮，但有时也很懂事。她的祖母死的时候，来了很多人。虽然萧红不关心祖母的事，但是她招待客人招待得很好。她把她的小哥哥带到花园里一一把东西介绍给他，自己也不打扰其他人。随着故事中萧红的一天天长大，慢慢的，那里的小城特色我也了解了不少。他们跳大神，看河灯，看小团圆媳妇，《呼兰河传》读完了，而我的心情很久很久都沉浸在那一片片有欢乐、也有悲伤的画面中！
呼兰河传读书笔记13
读完了萧红的《呼兰河传》，我知道了萧红童年在呼兰河留下的故事。
作者萧红细腻地写下了呼兰河是一个并不热闹的一个小村庄，叙述地写出了她的家和那美丽而沉寂的大公园。祖父，二伯……在萧红的笔下让我知道了那个小村庄的民俗风情和那些小团圆媳妇被婆婆折磨得病怏怏的。
作者萧红告诉大家，她的童年既快乐又寂寞。在萧红家的大花园里，她的快乐童年回忆全部都装在这个大花园里了。她和祖父一起在这个大花园里笑声总是在荡漾。她和祖父的故事很多，比如，祖父铲地，但是萧红不会，拿不动那锄头杆，于是祖父便把锄头杆拔下来，让萧红单拿个“头”来铲。因为不知那个是苗那个是草，所以用锄头乱勾一阵，把菲菜当野草割掉了。还有萧红看见祖父在浇菜，萧红抢过来浇，但是她并不是往菜上浇，而是往天空浇，还说：“下雨咯！！”
呼兰河里还有很多有趣和令人发笑的`故事。特别是呼兰河四月十八娘娘庙大会发生的事情：娘娘庙大会那一天，女子和妇女参加的最多。如果是还没有生小孩的妇女去的话，只要在子孙娘娘的雕像背后钉一个纽扣，给她在脚上绑一条带子，耳朵上挂一只耳环，给她戴一副眼镜，把她旁边的泥娃娃给偷着抱走一个。据说这样做，来年都会生儿子的。还有卖带子的也特别多，妇人们都争着去买，她们相信，买了带子，就会把儿子给带来了。若是未出嫁的女儿，也误买了这东西，那就会变成大家的笑料。
呼兰河虽然没有什么幽美的故事，但是处处都是故事。
呼兰河传读书笔记14
雨后，清晨，我倚窗而坐。读完了《呼兰河传》，心中仿佛一石激起千层浪，儿时的童年时光好像一幅幅画面，连续地浮现在眼前，内心感慨良多。
《呼兰河传》是民国四大才女的萧红的作品。主要描绘了故乡呼兰河小城的风土人情、作者的童年生活和生动鲜活的城中居民形象。读来仿佛置身其中，甚至忍俊不禁或不由得凄凉伤感。书的封面上是一个大约四五岁的小姑娘，穿着民国的斜襟布衫和长裙，两条辫子搭在肩前，双眼流露出不谙世事的童真和好奇，但似乎又有着一丝孤独的神情，这使我迫不及待地翻开了这本书。
“卷起袖子来，咬紧了牙根，全身的精力集中起来，手抓着人家的板墙，心脏扑通扑通地跳，头不要晕，眼睛不要花，要沉着迎战。”这是呼兰河传中描写人过大溜着边过大泥坑子的动作和神态，我读到这里时，仿佛看到了那样的场景和画面，不禁笑了起来。“卷、咬、抓、跳”等一系列动词，生动传神地写出了过大泥坑时的小心翼翼、紧张、甚至心惊胆战的心情。让我感到有趣的作者用了是迎战一词，作者竟然将过大泥坑这件事情比作打仗，真是点睛之笔，让人回味无穷。
然而，这样一个让路人如此害怕紧张的大泥坑子，呼兰河小城的居民对如何处理这大泥坑的看法是：“说拆墙的有，说种树的有，若说用土把泥坑填平的，一个人也没有。”读到这里，我便想为什么居民们不愿用土填平呢，是他们没有想到吗？不，一定不是，连一个五岁的孩童都可以想到的办法，那些大人们一定都想到了。可是他们又为何如此忌讳这样做？细读文章，我明白了，这里的人们非常的'封建迷信和愚昧无知，他们相信这是所谓的“命”，是上天安排大泥坑子在这里惩罚自己的。这种落后的封建思想不仅仅导致了大泥坑淹死众多鸡、鸭、狗甚至马，也导致了冯歪嘴子老婆和童养媳团圆媳妇的死。我开始感到非常愤怒，因为他们的封建思想害死了这么多的生命，但后来我又同情甚至怜悯他们，在当时那个无知而又封建的时代，因为顽固的思想，害得他们遭了多少罪。我不禁感慨如今生活在这个开放而又自由的时代是多么幸福，我为自己生活在这个年代而感到庆幸。
不要忘了，作者只是一件小事，却写的如此不同我们在叹服的同时，是不是该想到：如果作者不是生活里的有心人，她怎么能“发现”这些奇妙的故事？如果她的笔触只留在事情的表面，没有和呼兰城里的人们联系起来，又怎么能挖掘出人们思想的本质？在《呼兰河传》中，如果作者不是无比热爱这片土地，又怎能将这些寻常的事情和事物写的如此精彩，饱含深情？
大泥坑子也使我想起童年时生活在姥姥家，附近有一条地下道，夏天每逢暴雨或大雨降临，地下道的积水常常可淹至成年人的腰部，因为它阻断了我妈妈上下班时的路，我便常常涉水接她。但这涉水和过大泥坑子可完全不同了，这是很安全的。而我又从不紧张害怕，反而当成一种玩水的乐趣，欣喜在心中涨的满满的。
呼兰河传这本书中同时还有用了大量的笔墨描写了作者和外祖父在后园的快乐童年时光，这使我回想起自己的童年时光。小的时候，每到放暑假，我便马上去姥姥家住，跟着姥姥一起种瓜种豆，跟着姥爷一起上树摘无花果，独自一人骑着车去看火车轰隆隆的在铁轨上跑过，但是谁着年龄的增长和学业的繁重，这些记忆早已埋在了心底。呼兰河传这本书唤起了我尘封已久的回忆，不禁让人感慨万千。
《呼兰河传》是一本好书，它使那些浅薄无知的小说黯然失色。它告诉我一个潜在的道理：永远热爱自己家乡，即使它封建、愚昧，使人孤独、凄凉，但它记录了自己童年的故事，是自己精神的寄托。并且那里流淌着自己童年的回忆。
呼兰河传读书笔记15
学完了萧红的《祖父的园子》，应该给学生找到《呼兰河传》来看看。可是学校的图书室没有，那就上网查查吧。所幸网上有一些节选。那就打印下来吧！
也许是被她浅显流畅的文字所吸引，也许是被后花园里的景象所打动，手里拿着稿子竟然放不下来，一口气看完了。
那个后花园，萧红不遗余力不厌其烦地重复着的荒凉的后花园，不知是否是陪伴她童年的真实的天地；那些蜂儿蝶儿蛐蛐儿，是否仍在不知疲倦地舞着唱着。这七分的真实三分的飘渺，在萧红的心中，该是用什么样的彩丝带编织成的裂帛。那些蘸着她的脏手印的大个馒头，那只被罩着眼睛拉磨的毛驴，无不象陈年的米酒，发酵着她久远而凄凉的回忆。她的回忆是寂寞而凄凉的。我能想象她在大门前写作时，一定时时停下笔来，望着眼前的一棵。大榆树发呆，思绪早已飞过树间的叶子，飞往辛酸的童年。童年里，有跳大绳时人们的热闹的欢呼，有观河灯时壮观的场面，有人们对掉进泥坑子的猪的嬉笑怒骂，还有人们对"李永药店"的你称我道。惟独没有一个贴心的伙伴，没有。眼泪不觉就掉下来了，稿纸上顿时湿了一大片。伙伴，稍稍称职一点儿的是祖父，这后花园里唯一开放芬芳花朵的玫瑰，唯一结出甜美果实的樱桃树，给了童年的她以全世界的温情与爱，也给了她幼稚的心灵以美丽善良的憧憬，虽然她长大以后经常不懂得别人的快乐。那个在我脑海中回旋多次的老祖父，我一直未能幻想出他的模样，他应有着长长的胡须，可以让我任意编织花样的胡须。温情，这带着远古回忆色彩的词眼儿，仅在祖父出场的时刻到来。其他的一切，仿佛都发生在这个世界，却都在我的世界之外。
呼兰河城里的人大抵是这些：在"黑夜"中担心地活着又自尊心极强的有二伯；尖刻无聊心眼儿小的老厨子；还有勤恳忠厚爱妻小的冯歪嘴子，唯一出场的女主人公是率真开朗却被活活烫死的团圆媳妇。呼兰河的女人们害怕男人，不平等的地位昭示了不平等的命运。小城仿佛一个封闭广阔的世界，生活并不单调，可怕的是重复。那几个粉墨登场的主角定是萧红精心挑选的。他们身上重叠着无数呼兰河人的影象。他们并没有太坏的心思，纵使是讥笑嘲讽，也只为打发这简单而冗长的时光。春夏秋冬寒暑往，生老病死平常事。他们的生活就象在山中自然开落的花儿，生命并不是象烟丝一样节节燃烧着那样漫长，而难测的命运则象无情地吹落了烟蒂上的烟灰。活着是小城里的人的'唯一的生活目标，而没有其他的想望，就连想看看城那边是什么的想法有没有。因而人们活在了自己的目光里，但很满足。没有人的瞳孔里有哪怕一丝的好奇的火焰，没有人的脑海中有怀疑询问的念头，为此我感到深深的悲凉。
萧红用一种平静的笔调来呈现一个平静的世界，用自然的口吻讲述着小城自然的生活，难道错了吗？我们总认为作品（尤其是长篇小说）理应有着它思想的深度，平铺直叙的故事一定是欺骗了我们。但我没有觉得这种笔调和口吻不好。试想，当一个中年人推开往事的栅栏，用一个不太更事却又初涉人间冷暖的孩童的眼光，再一次经历那令人心颤的寂寞的童年时，平静自然的下面，是一股多么深沉汹涌的潮流。静水流深。萧红的内心有几人能真正理会。
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