红楼梦的读后感
认真读完一本著作后，你有什么总结呢？需要写一篇读后感好好地作记录了。你想好怎么写读后感了吗？下面是小编为大家整理的红楼梦的读后感，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
红楼梦的读后感1
一首歌《红楼梦》，把世间悲情传遍；一首歌《埋花吟》唱完了无尽落红的悲声。悲伤，叹息，幽情终于虚化；哭泣，怜悯迷恋的孩子变成灰烬。
《红楼梦》是中国古典小说的巅峰，也是中国文学史乃至世界文学史上的一朵奇葩。小说以贾、王、史、薛四大家族的荣辱兴衰为背景，以贾宝玉、林黛玉的爱情悲剧为主要线索，着重描写荣宁二府由盛到衰的过程，全面描写封建社会的人情世态和各种不和谐的矛盾，向我们展示了18世纪中国社会的历史。
曹雪芹写的贾府鲜花盛开的日子可能反映了康熙繁荣时期的意义，但作者亲身经历了家庭的.巨大变化，深刻认识到祝福和灾难的依赖。因此，这本书揭示了统治阶级繁荣背后腐败的根源，揭示了封建制度腐败和不可避免的衰落。在书中，作者支持和赞扬了宝黛的爱情，同情了不幸的结局。此外，曹雪芹也是一位经济学家，通过对典型人物和典型事物的介绍和描述，反映了资本主义生产关系对社会观念的影响。
就在《红楼梦》第40回——史太君两宴大观园，金鸳鸯三宣牙牌令:这一次，刘奶奶二进荣国府。这一次，刘奶奶的眼睛再次描述了贵族生活的浮华、浪费和奢侈。
刘奶奶在《红楼梦》中只是一个微不足道的小人物。然而，在《红楼梦》作者的精彩作品中，刘奶奶成为了中国家喻户晓的名字。在作者的作品中，刘奶奶是一位事故圆通的老妇人，还是一位摇尾取怜的老妇人，她一直有不同的看法。
刘奶奶不羡慕贾家的生活，只拿了一双老四愣象牙镶金的筷子和刘奶奶。相反，她只专注于计算她平实的家庭生活。刘奶奶一再叹息。作者利用几个细节塑造了刘奶奶简单的老农妇形象。同时，作者还通过刘奶奶的眼睛反映了贾家朱门酒肉臭的场景，并对贾家的腐败提出了沉重的谴责。
这件事以乐景写悲伤，通过刘奶奶对大观园的描述，描述了大观园的奢华和浮华；通过刘奶奶的笑声，我们看到了封建社会穷人和富人之间的差距。他们的所见所闻所感是如此的不同。
妮紫嫣红的大观园隔绝了世俗和肮脏。但贾府的衰落是不可逆转的，小园不可能避免悲剧的上演。十二女怜的离乡怨，林黛玉的潇湘馆，薛宝钗的恨无缘，直到贾宝玉在悬崖上放弃遗红怨。理想与现实在这里冲突，但现实中的许多缺点根深蒂固；理想很难实现，但坚定不移。但是软弱的理想如何改变黑暗的现实呢？质本洁来还洁去，一浪净土掩风流，香丘在哪里？手里拿着一卷空余充满忧郁，只有一把泪水洒在闺阁里。
红楼梦的读后感2
我国古代文学恰似一条源远流长的河流，带着我们青少年的敬仰之情奔流不息。而《红楼梦》这部作品作为中国四大名著之一，更是深深的吸引着我那如饥似渴的阅读兴趣。
这部作品是作者曹雪芹以自己的人生经历为基础而撰写的心血之作。我目前只是一个学识还不够广阔的五年级学生，我无法从他的文学价值和影响上去精研细琢，我只能遵从我内心的触动，述我所感，述我所悟。
书中以贾、史、王、薛四大家族为背景，展现了当时世家之繁华，到最终的曲终人散，凄清至极的过程，生动描绘了封建家族由盛到衰过程中的各种矛盾冲突。它是一部家族的兴衰史，更是一部感叹时光匆匆的时间简史。从荣府、贾府昔日的繁华，宝黛的两小无猜，到最终的分崩离析，那种无可奈何的感觉油然而生。
在这部作品中，让我印象深刻的就是宝黛两人的感情，宝黛爱情是书中的主线，其他人物、事件围绕此事展开，而他们的爱情则一直是个悲剧。在这个悲剧中，宝玉最终完成封建家长所期望的`“金玉良缘”，并考取了举人。不过，他最终与丑恶现实决裂。而黛玉更是以生命为代价，“质本洁来还洁去”，到头来一切果真是红楼，梦一场。
读完此书，让我明白，人生是一场征途，我们永远不知道前方的道路是坦途还是荆棘，我记得《钢铁是怎样炼成的》一书中有这样一句话：“当你回首往事时，不会因为碌碌无为，虚度年华而悔恨。”虽然我不知道明天是艳阳高照还是雨水泥泞，我只想把握好现在的每时每刻，好好学习，努力学好科学文化知识，做更好的自己，做最棒的祖国接班人。
红楼梦的读后感3
走进红楼深处，感触到的是那一段段凄美的女儿梦；走进大观园里，看到的是一群风姿绰约的女儿花。她们抱屈.纯洁.美丽却也隐藏悲婉.孤寂.凄清。大观园中，我读到的是千红一哭；红楼梦里，我品到的是万艳同悲。
她是林黛玉，一个似水一般的女子，她的一颦一笑，她的一举一动，美得好像天仙。“两弯似似蹙非蹙笼烟眉，一双似泣非泣含情目态生两靥之愁娇袭一身之病。泪光点点，娇喘轻轻。闲静时如姣花照水，举动处似弱柳扶风，心较比干多一窃，病如西子胜三分”。这便是林黛玉，是那个为情而泪，为情而死的痴情女子。“花谢花飞花满天，红消香断有谁怜？”这是她的情。“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？”这是她的痴。她为情而生，为情而死，但她葬花的那一刻，她的情也跟着那花瓣一同埋入深土了……他的女儿梦留下的仅仅一段凄美……
她是薛宝钗，一个不见豪华，惟觉浓艳的女子。她也是垂青爱情的，但她垂青的早已不是一份单纯的爱情了。她宛如一朵牡丹花“任是无情亦动听”她和许多红楼女子相同梦求着一段金玉姻缘，她尽力压抑自己，在外人面前，她宽恕隐忍善解人意，却不料到头来终是一场空，她的终身终究是悲痛的，“怅望西风抱闷思，蓼红苇白断肠时，”她的终身，终究是不幸的。她的女儿梦留下的仅仅一段哀情……
她是史湘云，一个刚强而又阳光的女孩。可是她看似阳光的背面，却是哀痛的，她自小无父无母，由叔婶养大，在这样的家庭布景下，她却仍然阳光旷达，达观开畅。“秋光荏苒休孤负，相对原宜借寸晷。”但就在这样的性情下，仍然无法阻挠她命运里的悲痛，她虽嫁了个如意郎君，却不料命运仍是一部凄惨剧。她的女儿梦，留下的仅仅一段悲情……
她是王熙凤，一个强势而美丽的减少，对位她是一朵带刺的.玫瑰，对老公贾璉却也是柔情的。她本该在柔情中美好，哪曾想又是一段荒谬的婚姻。老公的花心让她的强势再次迸发，终究却也落个凄惨人生。
“机关算尽太聪明，反误了卿卿性命。”她在刚烈中生计，却也在刚烈中死去。他的女儿梦，留下的仅仅一段悲催……
梦回红楼万声叹气。读《红楼梦》让我看到了那光鲜亮丽的是一段悲情，那一个个女儿梦里，让我看到了一声声叹气。
红楼女儿梦、女儿情、女儿心，谁人能解？
红楼梦的读后感4
“月圆则亏，水满则溢。世上无事可‘永保无虞’。”不错的，就像中华上下五千年，从夏商周到唐宋元明清，哪个朝代没有过一时的辉煌？汉朝的“文景之治”、“光武中兴”，唐朝的“开元盛世”、“贞观之治”……然而哪个朝代没有过不堪回首的衰败？周幽王烽火戏诸侯，商纣王残暴失民心，北宋的靖康之变……每一个新的王朝都是踩着衰败王朝的肩膀攀登上的，只有不断的新旧更替，才能拥有现在的新中国！远的不说，就拿我们身边的食品来讲，保质期绝对不会是永久的，再好的食物总有变质的一天。当然，红楼梦里的四大家族也不例外，从开始的“白玉为堂金作马”，到后来的“好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净！”只用短短几十年时间，时间的飞逝，家族的消亡，其速度之快，消亡之净，让人胆战心惊。
清朝是众所周知的封建社会，它冷得像一块冰，没有丝毫的温度，它不住地用自己冰冷的双手去扼杀被封建社会这张无形的网所束缚的人，贾宝玉便是这殉葬者之一，他本是生活在达官贵人之家的一位公子哥，却要在家人的逼迫之下去争名夺利，宝玉始终没有摆脱这种纠结，一边是木石前盟，一边是金玉良缘。一边是封建社会下必须追求的功名光环，一边是心驰神往的自由之身，这场没有硝烟的思想斗争，最终让他厌恶了世俗，挣脱了封建社会思想的束缚，看破了红尘，脱离了苦海，青灯古佛伴其终生。宝玉的思想像一团烈火，但却并没有使这块冰消融，却让它再次冰冷到冰点以下，就这样，林黛玉也被无情的变成了牺牲品。
“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？”在封建社会的压迫下，黛玉苦笑着低吟出了这悲凉的诗句，也许是她的清高，也许是她的孤傲，她的一举一动，一颦一笑，都与这个社会格格不入，她像一丛清高孤傲的、孤芳自赏的空谷幽兰，在满山的野草中显得那么苍白无力，那么脆弱。封建社会的思想既像一副沉重的枷锁，又像一块巨大的顽石，压得这个瘦弱的女孩喘不过气来。
自打元春死后，封建社会彻底地撕去了伪装，露出了自己的.本性，它带着狰狞的笑容，肮脏的双手，贪婪的眼神，一步一步向人们逼来，在它的手下，“为官的，家业凋零；富贵的，金银散尽；有恩的，死里逃生；无情的，分明报应；欠命的，命已还；欠泪的，泪已尽。看破的，遁入空门；痴迷的，枉送了性命，它那沉重的铁蹄，瞬间将贾府夷为平地，落得个“好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净！”
读完《红楼梦》，我奋力地从那个压抑封建的社会阴影中挣脱出来，长吁了一口气，环顾四周，暗自庆幸自己没有生活在那个时代，行动受约束，思想被禁锢，身不由己，既像一串提线木偶，任人把玩，又像一个个傀儡，不幸的变成了行尸走肉。而现在的我们至少活在一个民主、自由的时代，比起封建社会的人，我们至少有权利去战胜它，我们有能力去战胜它，我们有资格去战胜他，这，难道不值得庆幸吗
《红楼梦》静静地躺在书架上，散发着淡淡的清香，是喜？是忧？是聚？是散？它带着这缕清香，从遥远的清代飘来，飘呀飘，飘进人们的心里……
红楼梦的读后感5
曾经对《红楼梦》的理解一直停留在“大多数只谈爱情”上，也曾为宝之悲，黛之悲叹不已。
现在拿下束之高阁的《红楼梦》，像品茶一样仔细阅读，忽然觉得爱情只是其中不可或缺的一味。
《红楼梦》起源于灵河畔的'落珠草，被神英待人灌溉，五内郁结因灌溉过多。至于石头是如何成为神英待人的，神英待人是如何成为贾宝玉的，我们不知道。我们只是觉得它很神化。
红楼梦的读后感6
《红楼梦》，一篇流传于世的动人奇缘，一场璞玉与仙草的奇妙邂逅，一支玉与锁的爱世奇歌。
低吟着《枉凝眉》，我仿佛又回到了红楼之中。
“一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕，若说没奇缘，今生偏又遇着他，若说有奇缘，如何心事终虚化……”
看见一个花容月貌的女子独自挽着锄头，漫步在花瓣飘零的桃花园中，走至一棵桃树下，风吹，花落，她看着那满院的残花落瓣，轻轻地捧起，放在丝质的手绢中，小心翼翼地包裹好，流着泪将它埋进无尽的“深渊”中，向那冰冷的泥土诉说着哀伤。黛玉葬的是什么花？她坐在凉亭内，回想起过去的点点滴滴，心中升的忧伤如那飘零的桃花，永远挥不去，抹不尽。无言的`相思泪滑过面庞，望着那缥缈的天空，无边无尽，无声无息的风吹着多多白云，划过那有情亦无情的天空。那双宿双飞的比翼鸟自由自在地飞翔。而自己却像一只金丝雀一样被锁在这冰冷的金笼中。寄人篱下，无法言出心中的忧，叹出心中的悲，道出心中的伤，她的一生是何等的凄凉，“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”。
“水中月，镜中花”
花凋残了，月还是依旧阴晴圆缺，切不会因为花的凋残而绽放不出那皎洁的光。
“美玉无暇”——贾宝玉。他，本是女娲补天时剩下的一颗顽石，被弃在了大荒山无稽崖青梗峰下，却偏偏又通了灵性，成了人，有了感觉，有了情义，有了灵魂，享受到了人间诸诸美好，也吃尽了人世间的种种苦难。他是封建家长眼中的叛逆者，史湘云眼中的“爱哥哥”，绛珠仙草眼中的神瑛侍者，黛玉唯一永远的知己，他对黛玉“溺水三千，只取一瓢饮”。宝玉放荡不羁，鄙视世俗，不束缚于封建礼教，不拜倒于功名利禄。他随心所欲，向往自由，想做一个无拘无束的小鸟，在蓝天中自由翱翔。
化看世间事，愁断肠，离人泪，哀多伤；笑看世间事，君王殇，红颜泪，洒天下，世人常叹：“笑看世间痴人万千，怎叫得一个“痴”字？
漫溯古今，曹雪芹写《红楼梦》，无不在于批判。批判抑制人思想的封建王朝，批判腐败黑暗的封建社会，批判束缚人自由的无情统治者。他，向往自由，向往美丽，向往一切美好的事物，只叹“落花有意，流水无情”。
从红楼中走出来，从那个压抑封建的社会阴影中逃脱出来，不禁感叹自己生活的时代是多么的自由，多么的美好！今天的努力就能决定明天的结果，而不是天生注定身份的尊贵与低贱，也不是生死就在于别人的一句话。想着想着，我越发坚定了自己的想法：向往自由，发奋努力，找到属于自己的天地，找到属于自己的活法。
“一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕，若说没奇缘，今生偏又遇着他，若说有奇缘，如何心事终虚化……”
红楼梦的读后感7
我津津有味地读着《红楼梦》这本中国古典名著，虽然看起来很懂，但我还是爱不释手。
《红楼梦》这个不朽的名字出自著名作家曹雪芹的手中，它以独特的手法生动地勾腻了每个人的性格特征。尤其是对每个人肖像的描写，更加精彩。作者善于把握人物的内心世界，捕捉生动的动作，然后用微妙的语言描述，这是美妙的！比如《红楼梦》第三次作者对王熙凤、贾宝玉的肖像描写，非常逼真。为了让王熙凤“聪明”、“泼辣”的性格特征更加突出，作者单独介绍了她。作者首先让王熙凤在笑声中出现，给我们一种不同寻常的印象，而不是闻到他人，先闻到他的声音。然后，作者通过华丽的装饰和风骚的外表，完美地向我们展示了迷人奢华的年轻女子王熙凤的形象。“一个年轻的公子，面若中秋之月，色如春晓之花，鬓若刀裁，眉如墨画，面如桃瓣，眼若秋波。这就是曹雪芹作品中贾宝玉的样子，让人看了，一觉就是个漂亮的`男人。在作家的作品中，贾宝玉是一位富贵少爷，从小娇身惯养，深受老太太的爱戴。通过深入的阅读，我发现贾宝玉的思想和性格不愿意接受封建传统。他放弃了对名利的追求。他要求独立和解放个性，因此他在贾府处于“无人敢管”的特殊地位。
这就是我读完《红楼梦》后学到的写作知识。我将来一定会把这些应用到我的写作中。
红楼梦的读后感8
中国有四大名著：《红楼梦》《三国演义》《水浒传》《西游记》，而我要说的，正是《红楼梦》。
红楼梦的作者是曹雪芹，名沾，字梦阮，号雪芹。他早年家境富裕，经历了一段锦衣纨绔、富贵风流的生活，但俗话说“富不过三代”，雍正六年时曹家因亏空获罪被抄家，从此一蹶不振，日渐衰微。曹雪芹因经历生活的巨大转折，深感世态炎凉，对封建社会有了更清醒、深刻的认知。他凭借自己的经历，以坚韧不拔的精神，历经多年艰辛，创作出了这部伟大作品——红楼梦。全书一百二十回，前八十回为曹雪芹所写，后四十回为高鄂续写。
鲁迅先生、毛泽东主席以及众多评论家、文学家都对这本书有很高的评价，它的艺术价值就不言而喻了。
红楼梦里人物关系错综复杂，作者共写了九百七十五人，有名有姓的七百三十二人，无姓名称谓的二百四十三人。全书以贾宝玉、林黛玉、薛宝钗的爱情婚姻为明线，以贾、史、王、薛四大家族为由盛到衰的过程暗线。作者选词都很谨慎，预示着其未来的结果，如“贾史王薛”，代表着“血亡家史”。
主要人物贾宝玉前世为神瑛侍者，衔着女娲所炼那块补天的石头所化的通灵宝玉降生。他说过这样一句话：“女儿是水做的骨肉，男儿是泥做的骨肉。我见女儿，我便清爽;见了男儿，便觉浊臭逼人。”我觉得这是封建社会所造成的，他见的那些男人，每个都是阿谀奉承，看的是他家的`是势力，他反而觉得他身边那些姐姐妹妹们、丫鬟们对他倒是真心。
林黛玉前世是绛珠仙草，因神瑛侍者每天浇灌她，所以发誓要用一生的眼泪来回报灌溉之情。到后来由于贾宝玉失玉导致痴傻，贾家就趁机令他娶了薛宝钗，林黛玉并不知情，以为贾宝玉违背了他们的海誓山盟，在哭泣中把那些代表自己青春、爱情的诗稿全部烧毁。这也是全书最悲情的地方。薛宝钗在与贾宝玉成家不久后，贾宝玉出家，留下她一个人“守活寡”，孤苦终生，也成了这些封建大家族交易的牺牲品。
曹雪芹用他的笔创造了一个可歌可泣的世界，欢迎你们来看这本书。
红楼梦的读后感9
夕节的漂亮传奇，化为彩蝶飘舞的梁山伯与祝英台；孟姜女哭塌长城，一个个催人泪下的.爱情传奇如认夜色晚的星星那么闪，那么多，而我最喜爱的是《红楼梦》。
封建社会让林黛玉和贾宝玉阴阳两隔，让薛宝钗苦痛一生，让金钏含辱投井而死一个个冤魂因红楼一梦而苦痛，而死去，莫非这不能说明什么吗？
在这种封建社会中，本是受顽石滴水之恩的林黛玉，在寻求爱情时突破了封建社会对爱情的束搏，但是事与愿违，贾宝玉却和薛宝钗结为了夫妻，最终她难过而死。
一对真正相爱的从今阴阳两隔，这是谁造成的？旧社会的思想，和老祖宗的可恶哄骗！这使失去爱情的贾宝玉出家做了和尚。
封建社会，红楼冤死。
红楼梦的读后感10
《红楼梦》这部小说作为中国古代四大名著之一，在中国必然是家喻户晓的，它也受到各界名人对它极高的评价，前不久它还被英媒评为“史上十佳亚洲小说”之首，还有许多大大小小的荣誉就不一一细说了。然而，这样一部广受人们推崇的.巨作，也免不了少数人对它刻薄的批判和抨击。
在这些负面评论中，最多的还是指责小说里的主人公贾宝玉是个懒惰的寄生虫，整天不务正业，吃吃饭，喝喝酒，撒撒娇，写一些不入流的诗歌，和一堆唧唧歪歪、哭哭啼啼的小姑娘混在一起，没事就踹一脚丫鬟，俨然一副古代公子哥的样子，最后把钱花完了，自食其果，树倒弥孙散，一点也没有给读者带来正能量。（改编自丁哥博客评论）看到这种评论，我暂且不表示任何对它的看法。先说说我对贾宝玉的看法。
红楼梦的读后感11
我读过的古典小说是很少的，四大名著尚有一本未看过，《论语》《庄子》更不过是在初中老师一再要求下读过。对于《红楼梦》，心里谈不上痴迷，甚至也未曾买过所谓红学家写的红楼评析，所读过的不过最近才读的张爱玲的《红楼梦魇》。所以很多看法仅仅是自己感受到的，未曾受红学家的影响。
这形形色色的胭脂群粉，围绕在这一方小小的大观园里，演绎着平凡而不平淡的故事。
古代的女子是什么样的形象呢？首先是宫怨诗，“入宫十六今六十”“有不得见者三十六年”，这些都是我读过的句子；这些女子怨的是青春辜负，或是白白辜负没有“遭到”君王的玩弄罢了。再看那三寸金莲，裹得畸形的小脚，便想到女子为了美丽宁肯这样残损自己的肉体博得男子的爱怜。更有堂而皇之的正史上字字泣血的写道，古时围城，守城将帅便带头杀了自己的爱妾分给战士吃，然后是全城的妇女，杀光了才是老弱的男人。他们不知道她们的.美，被杀的女人里，有聪慧可人的，有温柔体贴的，有才华横溢的……这些他们都不知道，通通像杀猪一样杀掉了。
从没有人认认真真为女子立传，即使是初步反映了觉醒的《牡丹亭》，杜丽娘也不过是心神微微一荡。起码我所读过的书里，除却《红楼梦》，认真描摹女子一生的唯有林语堂的《京华烟云》。所以《红楼梦》弥显珍贵。这里没有平庸，只有独一无二，属于每个女子的独一无二，谁也不是谁的影子。林黛玉亲手写就诗词，才气无人可比；薛宝钗精明世故，早通人事；史湘云巾帼豪气，令人叹服……薄命却非凡。
美丽若没有人来欣赏也是徒劳。贾宝玉本是通灵宝石，后为神瑛侍者，不管哪一种身份他都怜香惜玉。“我见了女儿便清爽，见了男子便觉污浊不堪”这样的话独宝玉有之，只有他知道什么是天地山川之精华。他写《芙蓉女儿诔》，痛哭潇湘馆，都是为女性唱悲歌唱颂歌。他说自己是人类的“渣滓浊沫”，是因为他身边生活着那么多聪明美丽的女子，他为她们又悲又愤，他痛恨自己是须眉男子。在我眼里，人类的“渣滓浊沫”何尝是宝玉，更应当是贾琏、薛蟠之流，他们恐怕更庆幸自己是须眉男子，可以玩弄女人而将其视作理所当然。宝玉固然手里心上也不干净，但他至少对这些女孩子是“敬而昵之”的，他不肯违背姐妹们的意愿，认真对待每个女孩子交给他的事情。这是我眼里这个“天下无能第一，古今不肖无双”的男孩最美的地方。
红颜薄命。古时崔莺莺，霍小玉，再到民国时孙曼娘，冷清秋，如今风行网络的各大写手更不惜用最狠的笔调写女子悲惨的结局。即便如此，因为她是女子，我依然为她们惊心动魄的美而欣喜，而落泪。
红颜悦己，记忆伴随流转一生，这是《红楼梦》红颜如花十几载给我最深的感受。
红楼梦的读后感12
最近看87版《红楼梦》，对照着人物关系图，看看停停，停停看看，忘记衔接处又从头来过，终于是看完了。
想起班上老师带我们鉴赏“黛玉进贾府”，那恐怕算是我第一次真正接触《红楼梦》了，想来当时只是在老师的断续解说里看个热闹繁华，不曾想真正去读懂它。
我喜欢“心较比干多一窍，病如西子胜三分”的林妹妹，“粉面含春威不露，丹唇未启笑先闻”的.凤辣子，还有湘云、刘姥姥、鸳鸯……更敬重黛玉、探春一辈的脂粉英雄，大观园里的每一个人物形象都在灵魂的写意中闪闪发光。
当然，红楼梦的创作寓意远比我现在所能理解的深远得多，对于这部断臂的维纳斯，一千个读者有一千个哈姆雷特，就像作者的开篇自题“都云作者痴，谁解其中味”，曹公笔下的金玉良缘，木石前盟，离合悲欢，盛衰荣辱令读者千回百转，不知道下次再看会是什么样的感受呢？
红楼梦的读后感13
说到《红楼梦》，你首先想到的可能是贾宝玉和林黛玉之间的关系。这段关系很有价值，因为它不能在一起，死后也不能见面。读完《红楼梦》后，我也为他们的关系感到遗憾，但我仍然不后悔他们没有在一起。
林黛玉只适合养在闺房里保护，比如一只容易受伤的金丝雀，没有主人的保护和珍惜就活不了多久。贾宝玉恰好是不能给她带来幸福的主人。贾宝玉说他很愚蠢，但他并不太聪明。他总是随心所欲地生活在这个世界上。他的存在与这个社会格格不入，有好有坏。好的是他展现了作者的意识和当代社会的阴影投射，坏的是他的性格导致了他和林黛玉的不幸生活，无法有一个幸福的结局。
如果你想让我说薛宝钗和贾宝玉更匹配，薛宝钗应该有一个能支撑一个家庭的外表，有一个足够的奶奶光环，知道如何与人相处。与林黛玉不同，她处处敏感。她总是觉得别人有话要说。最后，她因为这颗多愁善感的心而疲惫不堪，最后死了。薛宝钗容貌，性格，气质，对贾宝玉的关心都足以为她赢得当家少奶奶的头衔，然而就因为当时社会的以夫为天的封建思想，使得她如此一位有才气，集美貌与智慧与一身的女子败在了一纸休书上。从此跌倒，再也起不来了，只能郁郁寡欢，最后也落得不幸福的结局。
至于贾宝玉，他辜负了一个女人的一生，毁了另一个女人的一生。最后，他只是考试的状元，但最终还是走到了皈依佛教的尽头。就像曹雪芹本人在文章开头写的伏笔一样，一个像水中的月亮，一个是镜中的花朵，最后分散在两个地方，都是虚幻和泡沫。
小说中主人公的不幸结局也暗示着作者的沮丧和不幸的生活。原本是豪门的曹雪芹，因为正处于革命时期，没能成为状元，也没能在官场取得巨大成就。在小说中，贾宝玉前半生的幸福生活可能就是作者的过去。只能说，从简单到奢侈，从奢侈到简单。其实落魄的作者心里还是很怀念过去醉醺醺的奢华生活。贾宝玉后来经历的贾府落魄，也是作者生活开始衰落的投影。
也许正是因为作者生前所经历的现实生活的巨大变化、贫富的差异和不愉快的生活，他终于从过去腐烂颓废的.生活中看到了社会的黑暗面和隐藏在社会深处的黑暗氛围。人心的变化和身份的变化给了曹雪芹一个转变的机会。正是因为他亲身经历了奢侈的生活，他才知道大家庭的规矩和方寸，也知道复杂的人心和大宅里的勾心斗角。结合自己的人生经历，曹雪芹让《红楼梦》中的人物活了下来，那些人物的言语、行为和动作似乎跳在纸上。
没有人先听到王熙凤的声音，树下悲伤的歌葬花林黛玉，说男女是泥和水贾宝玉，有风格的老祖母，一个人物在小说中过着美好的生活，不是曹雪芹展示一切，和人物诗歌的生活，和隐含的神秘，让人感到快乐。
然而，读书中人物的一生不禁引起了我们对当今社会的反思。当时封建社会的坏习惯和坏习惯是否延续到当时父母的命令、媒人的话语、男女社会地位的不平等是否仍然出现在当今社会主义社会，当时对人民的迫害，大家庭对人民的压迫，法律对贵族的庇护是否仍然生活在当今社会的黑暗角落，我们需要反思太多，这不仅是一个人的思考，也不是一群人的思考，而是一个国家甚至世界上所有人的深刻自我反思和自我监督。
当然，《红楼梦》的魅力不仅仅是这些，它所蕴含的文化是如此的辉煌和丰满。看着《红楼梦》，你似乎可以看到整个社会的气息，触摸古代珍贵非物质文化的身体。这不仅仅是一本书和一本小说。它是另一个名为《红楼梦》的世界的载体，使另一个世界能够与我们的社会接触。也许这就是红学诞生的原因吧！
红楼梦的读后感14
脂砚斋评《红楼梦》中屡次提到了“草蛇灰线”这个词，这是《红楼梦》小说创作中采用的一个基本的、全局性的艺术手法。所谓草蛇灰线，就是说一个很小的细节，或许会在后文中一牵而发。在《红楼梦》第二十一回中，有个宝玉梳头的情节就值得我们从这方面思考。
在湘云给宝玉梳头时，湘云发现宝玉有个珍珠和先前不一样了，宝玉回答说是丢了一颗，珍珠原有四颗。这其中大有乾坤，首先，“四”字在《红楼梦》中很重要，贾宝玉有四个“红颜知己”：薛宝钗、林黛玉、史湘云、妙玉。有“风花雪月”四大丫头：花袭人、茜雪、晴雯、麝月。有“原应叹息”四姐妹：贾元春、贾迎春、贾探春、贾惜春。试问，他束头发的大珍珠，为什么不是三颗、不是五颗？所以，这显然另有所指。到第二十一回，“风花雪月”四大丫头中，因先前之事，茜雪已经出去，代表失去的那一颗珍珠。“元迎探惜”四姐妹中，贾元春已经入宫，代表失去的那一颗珍珠。四个红颜知己，不久后，史湘云定亲，也代表失去的那一颗珍珠。
其次，第二十一回的回目是“贤袭人娇嗔箴宝玉”，袭人原名“珍珠”，恰好对应的是贾宝玉头上的“珍珠”。在这一回，因为贾宝玉贪图与史湘云、林黛玉玩，不分早晚的厮混在一起，以至于袭人认为：“姊妹们和气，也有个分寸礼节，也没个黑家白日闹的！凭人怎么劝，都是耳旁风。”袭人之“贤”就在于她虽是丫头，却守礼知分寸，贾宝玉与姐妹们“胡闹”得全然忘记已经长大了，十分不知分寸。然而，袭人的苦心，贾宝玉并不满意，在宝玉眼中，这样的`袭人和李嬷嬷就没了两样，为此二人还闹了一场。“变色”的珍珠，或许代表的就是在宝玉心中袭人的地位，从此开始与袭人的观念有了分歧，二人的价值观开始变化。贾宝玉走向“木石前盟”，袭人转而支持“金玉良姻”，“袭为钗副”也由此而来。且袭人的结局是“堪羡优伶有福，谁知公子无缘”。她本是王夫人选定的贾宝玉侍妾，却最终无缘宝玉，最后嫁给了蒋玉菡。发现珍珠不一样时，湘云道：“必定是外头去掉下来，不防被人拣了去，倒便宜他。”“倒便宜他”四个字，岂不指的就是袭人嫁给了蒋玉菡，“便宜了他”？“堪羡”二字，也有“便宜了”蒋玉菡的意思。且袭人的存在也在影射林黛玉。第一，袭人本名珍珠，是金玉人，结果被贾宝玉改为袭人，加上她姓花，就变成了草木人。第二，木石前盟注定无果，金玉良姻才是正解，这也是袭人与贾宝玉“无缘”，嫁给了蒋玉菡的原因。第三，从珍珠变成袭人，就像那一颗颜色不同的珍珠，她与宝玉的缘已经不一样了，本质已经变了。第四，袭人与林黛玉一天生日，都是二月二十二日，也暗示了二者同命，是木石前盟人。所以珍珠最终也影射了黛玉终将离开宝玉，宝玉终将失去所爱之人，宝黛爱情终将以悲剧结尾。且再也找不回的珍珠其实也表现了逝去的时光，再也找不回了，就如掉了的珍珠。
最后，令人好奇的是，这颗珍珠究竟去了哪里呢？在本回目中，发现珍珠不一样时，黛玉就在旁边冷笑说：“估计是送给某人镶什么戴去了”，宝玉不答。“宝玉不答”就十分奇怪，为什么宝玉不答，曹雪芹是不会随便写个东西的，写到这个必然是有原因的，按宝玉的性格该是不喜欢被冤枉的，如果是黛玉错怪他，他一定会解释，而不是“不答”。那么，有什么理由会让宝玉不答呢？这颗珍珠真是送人镶什么戴去了吗？在此处我们不得而知，那么，让我们看到第二十八回。在这回中，这一回里，王夫人关心黛玉的身体状况，叮嘱她要吃药，宝玉在一旁说黛玉是内症，先天的身子弱，吃一般的药都不会有效果，若给他三百六十两银子，替妹妹配一料丸药，包管一料不完就好了。王夫人不信，问什么药那么贵。宝玉就说了出来，为防王夫人不信，还让宝钗证明，而宝钗却撒了谎，这时凤姐出面为宝玉证明，并且提到薛蟠曾向她要过戴在头上的珍珠。“珍珠”又出现了，虽然物主不同，但是同样是珍珠，同样是戴在头上的，那么我们可以合理推测，这颗消失的珍珠被宝玉拿去给黛玉配药了，而为何从头到尾都没提出这件事，那么我们也可以推测，或许是药没配成，他便没说，这也符合宝玉的性格。所以，我认为，珍珠的去向便是去了黛玉的药方中。不得不说，曹雪芹的构思实在是妙！
红楼梦的读后感15
四大名著我一直只读了三部，今天我终于阅读了我所遗忘也是最期待的一本书《红楼梦》，小说所讲述的故事让人入迷到忘了时间，所投射的道理引人深思，所描写的人物教科书般的符合当代的'社会情景。《红楼梦》又名叫做《石头记》，被列为中国的古典四大名著之首，一般认为是清代作家曹雪芹所写。
《红楼梦》中的一些经典段落，我们以前也有学过，如文中的其中一则故事《刘姥姥进大观园》，所描写的人物所刻画的人物形象，是那样的引人注目。写到众人被刘姥姥逗笑的情节就十分精彩，让读者有如置身其中的感受，文中的一段“……史湘云撑不住了，一口饭喷了出来；林黛玉笑岔了气，伏着桌哎哟哎哟；宝玉早滚到祖母怀里，贾母笑得搂着宝玉叫心肝……”同是写笑，每一个人的神态动作却各不相同，描写生动、形象、具体，从侧面衬托出刘姥姥的风趣幽默，以及贾府上下喜欢她的原因。
《红楼梦》里面的人物众多，书中描写的人物就有四百多个，许多人物的性格特点个性鲜明，栩栩如生。其中就有贾宝玉，林黛玉，薛宝钗，刘姥姥等家喻户晓的人物。
《红楼梦》不仅是我们中国文学的璀璨明珠，更是世界文学的绚丽瑰宝。它所散发的魅力是无穷无尽的，里面的优美词句描写也是我们所要学习的，今后它将一直吸引着我们阅读，让我们百看不厌，一层层品味出里面的深意，它将像一杯美酒那样，越品越醇厚。
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