《什么是教育》读后感
当细细地品读完一本名著后，相信大家的视野一定开拓了不少，何不静下心来写写读后感呢？是不是无从下笔、没有头绪？以下是小编为大家收集的《什么是教育》读后感，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
《什么是教育》读后感1
暑期，在繁忙的家务事之余仔细拜读了菲利普。杰克森编著的《什么是教育》，其中的教学技巧、教学反思让身处教育第一线的我深感惭愧。我们一直遵循原有的经验轨迹，自认为已经把知识毫无保留地传授给学生，仅此而已，这样就够了，但是杰克森借助于许多哲学家的思想来阐明一个社会如何将真理和知识传递给下一代。即教育归根到底是一项道德事业。
对于教育我有以下三种理解：
第一，教育是师生之间自由交往的过程“人就能通过教育既理解他人和历史，也理解自己和现实，就不会成为别人意志的工具”。对话不仅形成了师生交互性的关系，而且也使知识转变为学生个人的认识，使学生的精神受到对话的启迪和引导。
第二，教育是整体精神成长的过程。教育不只是获得知识、技能的活动，而且是师生共同参与的精神生活。教育作为整体精神成长的过程，是促进人的知、情、意统一发展的过程。
第三，教育是个体自我教育和自我实现的过程。教育的过程是让受教育者在实践中自我练习、自我学习和成长，教育帮助个人自由地成为他自己，而非强求。
“教育是为了不教育，站在孩子的角度自我教化，一切的教育智慧不请自来。”我很欣赏这个观点。对人的一生而言，教师的“教”显得太短促了，好的学生不是学校教出来的，在学生成功的道路上，老师只是阶段性的'领路人而已。因此，我们要做的是等待，耐心地等待：在尊重孩子的前提下，最大限度地给予他们自由发展的空间；养成孩子自己寻求解决问题的能力，获得知识和智慧的能力，以及培养他们自主发展的信心和动力。
“什么是最好的教育？”最好的教育不是多么生动的教材，不是多么博学的教师，不是多么高效的教育方法，而是那种源自教师内心深处的爱，基于爱的对话：一个眼神，一份目光，一个动作，一句言语……有位老师曾经这样形容老师与学生之间的关系，“学生就像你面前的镜子：你乐观，他活泼；你上进，他努力；你严谨，他踏实；你沮丧，他颓废……”我相信满眼有爱的老师，她的学生一定积极自信、宽容友爱，无论他或她是否聪明过人，都能在教师爱的包容下茁长成长。
鲁迅先生曾说过，“教育是根植于爱的”。爱是教育的源泉，爱是教育的最基本条件，爱更是教育成功的原动力。有了爱，一切的怀疑会化作坚定的信任，所有埋怨将变成耐心的激励，曾经质疑的目光更会充满爱的执着与期盼。它使我们的教育教学活动充满了人性的光辉，使教育教学行为充满了艺术性和创造性，更将真、善、美的和谐统一带进校园，带进教室，带进孩子们纯洁的心灵，生根发芽。
什么是教育？真正的教育，绝不仅仅是讲道理、传授知识，更不仅仅是开发孩子的智力，而是文化的传递，精神的传递，让我们的孩子成为一个内心强大的人。这是你我为师者追求的教育理想。
《什么是教育》读后感2
《什么是教育》一书虽然只是一本小册子，却包含了雅斯贝尔斯最重要的观点和论述。这也是因为教育是一个核心问题。这本书据说可以看做是作者对德国教育的反思，同时我们可以一睹欧洲教育发展的一些脉络，对照我国目前的教育现状有启发意义。作者以其专业角度对教育的本质、教育的理想、大学的本质、大学的理想做了简单的阐述，并提出了大学改革的一些具体的措施，有一定借鉴意义。最后，作者贯穿全书的观点是教员和学生应该是一种平等的关系，教育的目的是保持独立自由个人意志以及对真理的不懈追求。
什么是教育，古今中外不同的理论家们对教育有不同的说法，我最赞成的一种观点，教育就是交往。在我国也一直承认的是晕种观点。教育分为哪些方面呢，从孩子一出重开始，当然也包括胎教，还有家庭教育，学校教育，社会教育，环境教育等。教育形象的比喻就是让一张白纸变成一张表格。里面写满了子。里面有涂改有错误。等待着你去修改和添加。
陶行知：教育是依据生活、为了生活的“生活教育”，培养有行动能力、思考能力和创造力的人。
黄全愈：教育“重要的不是往车上装货，而是向油箱注油。”
钟启泉：教育是奠定“学生发展”与“人格成长”的基础。
秦文君：“教育应是一扇门，推开它，满是阳光和鲜花，它能给小孩子带来自信、快乐。”
爱因斯坦：“什么是教育？当你把受过的教育都忘记了，剩下的`就是教育。”
哈沃德·加德纳：什么叫教育？教育是让孩子体验发现世界是怎样一回事，教育者在其中可以起到什么作用。
雅斯贝尔斯认为：“所谓教育，不过是人对人的主体间灵肉交流活动尤其是老一代对年轻一代，包括知识内容的传授、生命内涵的领悟、意志行为的规范、并通过现存世界的全部文化导向人的灵魂觉醒之本源和根基，而不是导向由原初派生出来的东西和平庸的知识当然，作为教育基础的能力、语言、记忆内容除外。真正的教育绝不容许死记硬背，也从不奢望每个人都成为有真知灼见、深谋远虑的思想家。教育是人的灵魂的教育，而非理性知识的堆积。”
《什么是教育》读后感3
如今的家庭教育中，有时真不知该如何去回答孩子的为什么，看到孩子失望的表情，深刻的感到自己是多么的无知。有时我会让她亲自动手做，他开心的不得了，还自言自语；‘原来是这样做的啊！
记得有一次，她回来对我说；’今天我没有撒谎，同学问我她的发夹啊好看、我不喜欢那颜色，就说不好看，她就不高兴了，还让别人也不和我玩呢。我对她说；’如果你穿着自己喜欢的衣服，你想听到别人怎么说？当然是好看了。他豪不犹豫的回答我。所以呀！我们要学会赞美别人，这是礼貌，不能因为自己不喜欢，就觉的别人也不好看。小家伙被我说的已经没有刚开始时的委屈了。你的同学让别人不和你玩那是她不对，但是，你也不能记仇哦！你也有做错事的时候，你做错了，是不是也想得到别人的原谅呀？她说；妈妈，我懂了。看来，孩子遇到什么事，家长及时的疏导是很重要的哦！孩子的心是脆弱的·敏感的也是急易伤害的。
现在，他都三年级了，撒谎的坏习惯还没改掉，让我们不得不反醒自己的教育方式，或许对她的严格方式不对，做错事就罚，这也许是把孩子推向撒谎的最终原因吧！每个人的'成长过程都是艰辛的，在没有真正独立生活以前，孩子是需要不断修炼的，同时家长也在修炼自己的不足。
每当看见街上讨饭的，我女儿会主动要给钱给他们，当然那些身体健全的我会不让她给，并将给她听不给的理由。
在学习上，她不是很主动，以前，我老是喜欢催，发现越催越慢。我对她说；学习是你自己的事情，你不会的可以来问，你要学会思考，怕动老筋是学不好的，你只要主动学习，一定学的好的。妈妈相信你。以前我们老是拿她和别人比，对她或许已经造成极大的打击了。这也是我们作为家长的需要反省过错。
是该适当的放手了，让孩子自己去计划，，让她做自己的主人。
《什么是教育》读后感4
《什么是好的教育》是湖南师范教育科学学院教授，博士生导师刘铁芳教授所著，刘教授是从一名乡村教师成长起来的教育专家，他的教育理念震撼人心，观点直指人的心灵深处，能够激起共鸣。我觉得这本书能让人静下心来反思教育，思考教育，犹如是黑夜里的一盏领航灯。
什么是好的教育？是不少教育工作者时常思考的问题。千百人也许会有千百种观点，千百种理念。对于什么是好的教育，我也曾经几度迷茫，不知所云。
相信好多人都认为好的教育就是能够考高分，上个好的大学，出来找到一份好的工作，过上一个好的生活。这也是大多数人的追求。这是一种非常功利的教育，也是被认为最实用的教育，被大多数家长所认同，因而不少人孜孜不倦，乐此不彼地追求着。为了追求高分，无论是学校还是家长，都给予学生高强度的压力，忽略了学生其它方面的发展，甚至扭曲了学生的心灵。在这样的教育环境下，涌现出了不少高分低能的学生，甚至造就了部分不懂感恩的学子，更让人痛心疾首的还不仅仅如此，在这样的教育坏境下，出现了云南大学的案件，云南楚雄慈溪中学学生宿舍惨案，复旦大学的投毒案，5.8中南大学杀人案，丽江女大学生杀人案，南大碎尸案，中国矿业大学校园投毒案等，以上案件大多数都是受过高等教育的大学生所为。那么，这所谓的“教育”是教育吗？还有各地层出不穷的殴师事件、弑师案。这是什么样的教育，让学生把拳头挥向了自己的恩师？这是什么样的教育，让学生变成了屠杀老师的屠夫？这是好的教育吗？答案显然是否定的。
有人说素质教育才是最好的教育。然而，绝大部分分人压根就不清楚什么是素质教育，就大谈特谈素质教育。这怎么能够把素质教育落到实处？素质教育实施了那么多年，也没有呈现出较为明显的效果，和之前没实施素质教育之时，让人感觉反而还显得有些不如了。有人说国学教育才是好的教育，不少人拒绝了现代教育而把自己的'孩子送到了封闭式的国学教育机构。然而，在我看来，这种与社会脱节的教育也只是一种噱头罢了。而今，教育专家又提出了核心素养这样的教育理念，也正试图引导着广大教师在教育教学的过程中要围绕着这核心素养教书育人。理念虽好，但多数老师概念都没有弄明白，更不用说会在教学中去渗透这些理念了。
在这些五花八门的教育理念中，最让人容易理解并产生共鸣的，就是刘铁芳教授在《什么是好的教育》这本书中所提出的“唤起对美好事物的欲求”。美好的事物，能让人心存美好，美好的事物，能让人身心健康。教育是一个苦的修行，但更是一个美好的过程。学生发现美，热爱美，追求美，对美充满了激情。把对美的追求内化成自身的修养。这就是好的教育，比高分低能或者各种名堂的教育理念好得太多。这是以生为本的教育，是注重学生的心灵熏陶，以学生的身心健康为根本的教育。如果教育的目的是以摧残学生的身心健康为代价，那这样的教育已经偏离了初衷，不要也罢。
《什么是好的教育》这本书中还提到“朝向文化，而又不失自然、质朴的天性，这就是个人健康成长之道。”这里点到了自然、质朴的天性，这是值得深思的问题，很多的所为“教育”已活生生地把人教成了“鬼”——各种分数排名，各种艺术培训，各种升学压力，学生身心俱疲，厌学情绪严重，撕裂了美好的灵魂，更别谈自然、质朴的天性了。如果教育，能遵循着学生身心发展规律，释放还子质朴的天性，激发学生对美好事物的欲求，那么学生的德智美体等自然会得到全面地发展。
这本书的封底上概括出了“六好”
一、好的教育：教育的灵魂就是引导着人不断地去欲求美好的事物，以个体心灵中不断萌生的对美好事物的欲求来激励、引导自我生命的自我成长。
二、好的学生：不管学生的自身条件如何、基础如何，都能在各自的生命历程中，焕发对美好事物的欲求，激活积极的生命状态。
三、好的老师：真正的老师活在师生关系之中，教师之为教师的价值就是显现在鲜活的师生关系之中，教师之为教师就是向着学生的生命显现。
四、好的教学：教学的要旨就是让学生进入学习的状态之中，就是激励学生的向学之心，让学生自己想学习，并且找到学习的方法，体验学习的乐趣。
五、好的学校：确切地说，好的学校是一个人生命成长德旺盛时期、关键时期，给人以美好事物的激励与幽微体验，由此而奠定个体人生可以不断回望、优美乐观的精神资源。
六、好的校长：正是杰出的校长对教育理想的积极探索与躬亲实践，将教育的本质带入当下，带入日常学校生活之中。也正是因为他们对教育理想的不断探索与躬亲实践，让他们成为名副其实的校长。
这“六好”把本书的主要内容和观点概括得真真切切，让人一目了然。总之，我是带着轻松愉快的心情读完了这本书，毫无枯燥和厌倦感。本书给予了我全新的教育理念，改变了我陈旧的思想观念，在今后的教育教学过程中，这本书势必成为我的指明灯。非常值得一读！
《什么是教育》读后感5
在校本研修期间，我读了由江苏人民出版社出版、张平主编的【什么是最好的教育——教师最需要关注的66个教育细节】一书。
这本书从教会学生如何做人、如何学习、如何做事、如何交往四个方面入手，充分阐述了教师如何更有效地关注教育细节，如何身体力行地搞好教育工作，成为出色的人民教师。
教育的核心就是要培养学生的自信。苏霍姆林斯基曾说：教育的核心，就其本质来说，就在于让儿童始终体验到自己的尊严感、自信感，如果儿童自己不就上进，不知自勉，任何教育就都不能再他们的身上培养出来好的品质来。所以说自信是一个人成功的基础，如果孩子失去了信心，就会做什么事都垂头丧气，打不起精神来；反之，如果孩子有了信心，是个自信的人，那么他出世就乐观进取，做事积极主动，乐于接受挑战，正因为如此，就需要我们教育工作者培养孩子的自信，要让孩子相信自己所追求的目标是正确的，也相信自己有力量去实现自己的目标。
叶圣陶说：“教育就是习惯的养成。”印救著名哲学家菩德曼说：播种一种行为，你会收获一个习惯，播种一个习惯，你会收获一个个性，播种一个个性，你会收获一个命运。培根也曾经说过：“习惯真是一种顽强而巨大的力量，它可以主宰人的一生，因此，人从幼年起就应该通过教育培养一种良好的习惯。”……从这些名言中，我们可以发现，良好的习惯已经被塑造为一个人存放在大脑里取之不尽、用之不竭的资本。因此，我们在平时教学过程中，除了完成必要的教学任务以外，更要注重学生良好行为习惯的培养，因为良好的学习行为习惯一旦养成，不仅能提高学生的学习成绩和素质，而且对学生今后的继续教育和工作生活都将产生重要而深远的影响。
中国著名教育家李吉林说：“教育的灵魂，就是学生的创新精神、创新能力的培养。”“创新是一个民族的灵魂，是国家兴旺发达的不竭的`动力。”相信只要我们坚持培养孩子们的创新精神，孩子们都将会走上光明而美好的“星光大道”。而要培养学生的创新能力、创新精神，首先就是要激发学生的探究力。美国教育家布鲁巴克曾说过：“教师最精湛的教育艺术、遵循的最高准则，就是让学生自己提出问题、自我探究问题的答案。”这就需要我们在教学中转变我们的传统的教学方式，采用探究学习，探究学习是指从知识获得的途径与方式的角度对学习进行分类得出的，是指在教育中，创设一种类似学术研究的情景，通过学生自主、独立地发现问题、调查研究、动手操作、表达与交流等探究性活动，获得知识、技能和态度的学习方式与学习过程。
【什么是最好的教育----教师最需要关注的66个教育细节】对广大的教师有很强的学习和借鉴意义，作为教师的我将细细品味书中提及的每一个教育细节，在以后的教育教学过程中充分贯彻这些教育思想，使我们的学生成为一个健全人格的人。有一句话说得好：有时候，不是我们的学生教不好，而是我们的教育没有做够。
《什么是教育》读后感6
以教育为信仰，以全力促进学生发展、成全学生生命为己任！
提到北京大学，我们能想到蔡元培校长提出的“思想自由，兼容并包”；想到清华，能想到梅贻琦；提到南开，能想到张伯苓……回望一所好的学校，往往是跟一位堪称杰出的校长联系在一起的，而一位杰出的校长则是跟他们对教育理想的`诉求分不开。正视他们对教育理想的积极探索与躬亲实践，将教育的本质带入当下，带入日常学生生活之中。也正是因为他们对教育理想的不断探索与躬亲实践，让他们成为了名副其实的校长。
从思想上行动，做一名引路人。校长要有对教育理想的诉求，同时又能创造条件，积极完成理想向着现实的转化。在这里，校长办学的理念是基础，是灵魂；创造条件，积极实践，则是转化的关键。
校长的办学理念，赋予学校以灵魂。校长理念的核心就是培养什么样的人，对培养什么样的人以及由此而来对如何培养人的思考，成为引领学校一切工作的中心。好的校长，会成为教育理想的见证者，把教育的本质带入当下。正如一位优秀的教师本身就是一种价值一样，一位优秀的校长本身也是一种价值，一种绝对性价值，不需要一个行政级别来证明。
你是校长，乃是因为你懂教育，你是教育之理的体现者、承载者。教育家作为校长，或校长作为教育家，眼睛紧盯的都应该是用教育之理来实践学校之事，并不是仅仅盯着眼前的成功。校长要踏踏实实地做教育，认认真真为每个孩子负责，有责任，有情怀，有信仰。
《什么是教育》读后感7
雅斯贝尔斯出生于1883年。1883年，马克思逝世，资本论基本成形。19世纪，各种自然科学学科逐渐成形，并影响到社会科学的诞生或重塑。这是一个思潮澎湃的时代，是百家争鸣的再度重现。一个能自由地思考并产生思想的结晶物的时代，真是好呀。
《什么是教育》一书，试图给人类生存的根本问题——教育，提供较好的答案，也提出了许多存在的问题，我们可以感受到作者的博学明智，也不无焦虑，因为问题处处存在。
雅斯贝尔斯作为那个时代的哲学家，他用自己的存在主义思想诠释了什么是教育，他的思想核心简单地说，就是认识自我，肯定自我和实现自我。在这种思想的支配下，雅斯贝尔斯认为教育，不过是人与人的主体间灵肉交流活动（尤其是老一代对年轻一代），包括知识内容的传授、生命内涵的领悟、意志行为的规范、并通过文化传递功能，将文化遗产教给年轻一代，使他们自由地生成，并启迪其自由的天性。换言之，这样的教育是人的灵魂的教育，而非理性知识和认识的堆集。他希望教育能使具有天资的人，自己选择决定成为什么样的人以及自己把握安生立命之根。
哲学家往往是痛苦的，他洞穿了事物的本质，却不能让所有人都参与他的思考，尽管他是为着人类的生存问题在思考，只有少数有志于解决现实存在问题的人才欢迎这样的思想硕果。于是，存在的问题到处在继续着。
教育的形式化使教育远远地脱离了教育的本质——使人成为一个完整的人的目标。本来使用训练有素的方法来引导学生学习，现在成了空洞无聊的尽义务而已。本来学生的学习目的是为了让自己取得最佳的发展，让天性最大程度地得到舒展，现在却变成了虚荣心，只是为了考试的成绩或者他人的看重，这个他人包括同学老师家长和许多无关的人。本来教育是看着孩子们渐渐成为富有内涵的整体的人，现在变成了仅仅是学习一些可能有用的知识而已，而这些知识常常在通过了考试以后很快就遗忘了。
雅斯贝尔斯对教师权威的论述特别引起了我的兴趣。他认为这种学生对教师的敬畏之心，在传统的教育中达到了登峰造极的地步，学生毫无创新精神，泯灭了自己的个性，他们只需要明白无误地把知识带回家就可以了。在苏格拉底式的教育中，这种敬畏之心，却不是表现在教师个人的身上。教师处在暗示的地位，促使学生把注意力放到自己的身上，通过无止境地追问，学生不断地发现自己对真理竟然一无所知，教师不断地激发他们对探索求知的责任感，并加强这种责任感，学生的敬畏之心就表现在精神的无限性上了。前者我们做得比较多，后者做得比较少。这个问题的严重性，雅斯贝尔斯早早地看在眼里，我们的学生，他们的知识结构多么简单稳定，一种严重缺失的教育，不可能唤醒一个人的精神世界，不可能获得一个属于自己的'灵魂。雅斯贝尔斯认为一个人只有体认自我，不再固守在一个小小的角落，把自我同整个外在的明朗的世界紧密地结合起来，他将更能成为他自己。特别欣赏看云的做法，传授给学生的知识她一向都是干净利落的，她知道知识只是为了让孩子们能更理性地思考，更多的，她带着孩子走进阅读中，把探索的自由交给了学生，阅读与思考是她最喜欢带孩子们做得事。看云上的猴王出世一课流露出她的真性情，学生如果没有做好充分的准备她是不准备讲的，一讲就是洋洋洒洒好几千字，丝毫不顾及公开课应该怎么上，抛出的问题提出的看法无不令人动容。她说，一般认为孙悟空去取经成了英雄那是美好的时刻，可是猴王出世后的那段时间才是最快乐的，一只勇敢的自由的猴子却要套上痛苦的头箍，忍受紧箍咒的折磨。这样的见解带给学生的就不只是知识的传递了，作为一个人的思考就显露出来了，而不是通俗地课文要表达什么中心我们就跟着课文走。学生学到的不是一个精彩的见解，恐怕是点透了他们一个道理，人之所以都是特别的，就是因为每个人都有自己的精神世界，也鼓励了他们用更本真的眼光去思考和对待他们所接触的世界。最后，也就使他们更能成其为自己。
大家之间总是有互通之处的，包括巴学院的校长小林先生，都把人高高地捧在教育之上，教育就是要顺应人的天性，让他们在合适的环境里自由地成长，启迪其自由的天性，成为有灵魂的人。
《什么是教育》读后感8
这段时间我略读了刘铁芳博士的《什么是好的教育》，这是一本教育哲学的读本，本书中刘铁芳博士通过一些教育中的实例加以说明讲解，感受颇深，下面就谈谈我的一些想法。
卢梭在其名著《爱弥儿》中写道：“最好的教育就是无所作为的教育！学生看不到教育的发生，却实实在在地影响人的心灵，帮助人发挥了潜能，这才是天底下最好的教育。”我觉得这是最完美的答案。有最完美的答案很重要，但日常生活中涉及到的点点滴滴，实实在在的教育却是需要我们身体力行，于每一处都要认真观察，随时留心的。
客观地说，一所学校，一个班级，不可能每一个孩子在学业上都能达到同样的高度，但重要的是每一个孩子在他所经历的学校教育过程之中，都能显示出积极的生命状态，内心被集火，生命被点燃，每天都显示出朝气蓬勃的状态，这就是好的教育。所以，我想在平时的.教育中我们要努力促成学生向学，培养学生的自信。
社会竞争如此激烈，生存压力如此之大，我觉得，我们首先要教会孩子自信。孩子对自己有信心，就会精神抖擞，对一切都积极努力，乐观向上，乐于接受挑战;孩子缺乏自信，她就会在任何事情上面前表现出柔弱、恐惧心理，从而失去很多学习锻炼的机会，影响自身的发展。自信的孩子，学习会有动力，相信努力就会有收获，因为这份认识，会加倍努力，即使成绩暂不如人意，也会保持良好心态，在学生时代，这份心态，会促使他们积极努力的去提高学习效率与效果;进入社会，相信自己能将自己从事的工作干好，能实现自己的理想目标。自信不是在得到之后才相信自己能得到，而是永然相信自己能得到。它是人的意志和力量的体现，也是一个人最值得骄傲的心态之一。
教育最需要做的就是，培养孩子的想象力与好奇心，这种想象力与好奇心的翅膀张得越开越好。小学阶段，以接触大自然为主要任务，使孩子感到愉悦，有愉悦的体验；六年级到初中阶段，充分理智阶段，阅读为主；高中到大学，就是孩子充分现代化的阶段。这里他提到健康的放松方式：体育、手工、阅读、音乐等，一个孩子从小充分接触了大自然，有愉悦的生命体验，阅读了足够多的好书，具备了充分的理智，具有深厚的文化底蕴作为基础，可以保证他对许多东西喜欢，但绝不会沉迷，不会深陷其中！卢梭说：孩子从小应与自然保持一致。
在学习的过程中我深深感觉到这本书应该常读常新，和自己的教育教学实践和自我修养的提高结合起来，反过来指导、内化为自己的自觉教育行为。相信有好的教育理论知识的指导，我们的教育会更上一层楼。
《什么是教育》读后感9
周末翻了《什么是教育》一书，虽然有些章节哲学意味比较浓，不是很容易理解，但我每看-章节，就做些简单的摘录，及时的总结出里面的一些思想观点。经过将近一周的阅读，我终于读完了这本书，我的心灵受到了很大的震颤，收获很大。下面我想从三个方面谈谈我的感想。
首先谈谈教育的含义，书中谈到“教育是人对人的主体间灵肉交流活动，包括知识内容的传授、生命内涵的领悟、意志行为的规范、并通过文化传递功能，将文化遗产交给年轻一代,使他们自由的生成，并启迪其自由天性。因此教育的原则，是通过现存世界的全部文化导向人的灵魂觉醒之本源和根基，而不是导向原初派生出来的东西和平庸的知识。真正的.教育绝不容许死记硬背，也从不奢望每个人都成为有真知灼见、深谋远虑的思想家。教育的过程是让受教育者在实践中自我练习、自我学习和成长。教育存在着三种不同的教育法，第一种是训练，它与训练动物相似。第二种是教育和纪律。第三种是存在之交流，而实践的特性是自由游戏和不断尝试。
我觉得教育活动关注的是人的潜力如何最大限度地调动起来并加以实现，以及人的内部灵性与可能性如何充分生成。简言之，教育是人的灵魂的教育，而非理智知识和认识的堆积。只有导向教育的自我强迫，才会对教育产生效用，而其它所有外在强迫都不具有教育的作用。什么是教育？在我眼里教育不是把篮子装满而是把灯点亮。教育给学生最重要的不是知识，而是对知识的热情，对成长的信心，对生命的敬畏，对美好的向往。
在课堂上，我经常会灌输教育孩子怎样做人。在我的数学课上总是让孩子们学会做一道题会做一类题找到学习中的“道与术”。在学习中，只有被灵魂所接受的东西才会成为精神瑰宝。我非常赞同他的这些观点，细想我们从小到大所学的知识，有多少还存留在我们的记忆里?简直是太少了!这到底是为什么呢?因为我们一直是在强迫下学习这些枯燥乏味的知识，不明白学习它的意义，很多时候只是为了考试而学习。我们的灵魂没有被唤醒，我们的好奇心、学习兴趣、想象力都被强迫性的教育磨灭了。我要努力去唤醒学生的灵魂，去激发他们内在的学习动机，让他们享受学习的乐趣。我一直以为学习本该是件快乐的事。每个人生来就有探究的欲望，对世界充满了好奇，当我们去接受新鲜的事物时，我们的内心得到了满足，我们会获得一种快乐。
教育是极其严肃的伟大事业，通过培养，不断地将新的一代带入人类优秀精神之中，让他们在完整的精神中生活、工作和交往。教育，不能没有虔敬之心，否则最多只是种劝学的态度，对终极价值和绝对真理的虔敬是一切教育的本质。
《什么是教育》读后感10
卡尔·雅斯贝尔斯——德国著名哲学家、精神病理学家，是公认的西方“存在主义”大师之一，他主张“人的灵魂的教育”，他所著的《什么是教育》便是他对当时德国教育的反思，在书中，他提出了很多自己的见解，对于现代教育仍然有着启发意义，下面，我来谈一谈我读完这本书后的一些感受。
一、教育需要平等
雅斯贝尔斯在书中提到“教育者不能无视学生的现实环境和精神状况，而认为自己比学生优越，对学生耳提面命，不能与学生平等相待，更不能向学生敞开自己的心扉，这样的教育者注定是失败的”，的确，身为教育者，想要教好学生首先就需要了解学生，与学生平等相处，只有这样老师才能教好学生，才能让学生轻松地学习。书中一个很明确的观点是平等，教育应该是平等的，无论是施教者还是受教者，这两者都应该平等的对待彼此，教育的过程也应该是相对的，并不是一方的绝对正确一方的绝对服从。教师和学生都应该在教育的过程中保持自己的独立性，拥有自己的个人意志以及自己对于所有问题的思考，同样应该保持自己那份对于真理不懈追求的心意。在古代，曾推崇过教师就是权威，学生必须对教师无条件服从，这其实是一种扭曲的教育，在这样的'教育方式下教出来的学生往往不会自己独立地思考问题，当然也不会在社会上有很大的成就，因此，现代教育更多的是让学生自主学习，老师在教学生的过程中也得到自身的学习，二者是一个学习的平等体，这样学生才会有自己的思考，自己的创新。
二、此刻的你才是你
书中提到“当下的生活是缺乏自身的在的，只有经由回忆，当下的生活才有了在的折光，回忆是本质的，是使当下成为可能的东西，而我所理解的过去仅仅是达到学会领悟我是当下的自我主场，未来看见本然的过去，我必须成为现在之我”“过去和未来都在现在之中，我要达到现在的深度就必须装备历史的传承和学会如何记忆”，时间每分每秒都在变，我们也一直在变化，每一秒都会有一个新的你出现，那么旧的你又是什么样的呢？这就需要记忆了，记忆会告诉你过去的你的样子，但是记忆不会有误差吗？可信度又有几分呢？教育也是如此，过去的知识其实都是通过先辈的记忆传下来的，但是记忆又是不完全可靠的，那么我们所研究的过去是真正的过去吗？教育也是如此，我们不能一味的相信过去的教育，随着时间的流逝，一切都在发生着变化，教育也是需要与时俱进的，只有当下的教育才是真正的教育。
三、教育即精神成长
雅斯贝尔斯在《什么是教育》中反复谈及，“教育的过程首先是一个精神成长过程，然后才成为科学获知的一部分”，“创建学校的目的，是将历史上人类的精神内涵转化为当下生气勃勃的精神，并通过这一精神引导所有学生掌握知识和技术”，“我们要想振兴，就必须让教育的内涵超越实用的技术教育和宗教限制”，“专门技术训练将人制造成最有用的工具”，虽然教育离不开知识，但真正的教育是用知识来充盈于人，服务于人，启迪人心，而决非把人变成贯彻某种知识的工具教育离不开必要的技术技能的训练，但训练是为了涵养人的整体智慧，而不是把人当作训练的机器，使训练成为与人的心灵隔离的异己的活动。尽管在教育中，知识的传授必不可少，但是教育必须超越于此，上升到精神的境界。
四、什么是教育
这是书名，也是一个古往今来一直在思考的话题，对于“什么是教育”，不同的教育家有不同的见解，爱因斯坦说：“什么是教育？把你受过的教育都忘了，剩下的就是教育”；陶行知认为，教育是依据生活，主张“生活教育”，教育就是为了培养有行动力和创造力的人。雅贝尔斯认为，教育就是人对人的主体间灵肉交流的活动，真正的教育不容许死记硬背，也不期望每个人都有真知灼见，成为教育家，教育只是一种灵魂的教育。每个教育家都有他们的见解，在我看来，教育就是发展，就是人在家庭、社会、学校中通过自己的亲身经历，不断发展的过程就是教育，教育是终生的，正因为人的发展是在持续不断进行的。
总之，什么是教育，这个问题并没有得到准确的解答，不管是在中国还是在国外，对于这个话题都有自己的见解，虽然目前还没有一个标准的答案，但是身为未来教育者的我们，也要不断的思考这个话题，希望能找到一个更好的答案，因为教育是立国之本，是核心问题，通过这本书的阅读，我收获颇深，在未来的教育生涯中，我也会带着这个问题继续思考，与学生更好地交流，我们互相成为彼此的老师，互相学习，希望他们不仅仅是在学习知识，更多的是认识教育本身，未来的我也会继续探索教育的意义！
《什么是教育》读后感11
教育关乎千家万户，关乎每一个人的成长，关乎一个民族、国家的未来，也可以说是人类自身发展无法回避的一个永恒课题，否则国家不会如此重视教育，也不会有那么多家长为择校挤破了头，也不会有“再穷不能穷教育”之说。但正如那句话所说：出发的久了，我们往往容易忘记为什么出发。君不见全国有数以千万的教育工作者每天为育人忙碌；有数以十万计的教育家、教育专家分别从各自不同的角度研究着教育，不时有很多很好的、重要的研究成果诞生；有数以亿计的儿童青少年每天在校园里接受着各种各样的教育或培训。
教育是什么，我们思考的似乎还不够，或者说虽然研究成果很多，但还没有能够从根本解决那些长期受争论、被诟病的教育顽疾，几乎成了民生工作、城市建设，甚至经济社会发展上的永远的痛。从这个意义上讲，还能说我们对于教育是什么是清楚的、清醒的吗？
一个偶然的机会，我看到了《教育是什么》这本书，也有幸和作者沈思聊了半天，出于自己曾经是一名教师的缘故，也出于西善桥街道正在着力打造中国“理想教育小镇”的原因，我认真地研读了这本书。
之所以用“研读”这个词，是因为我读得很用心，仔细品味、推敲、研判了作者的每一个观点及其论证过程。虽然初读并不轻松，是因为作者的语言十分严谨、论证极其严密，有很多成段的语言貌似重复，区别只在一、两个词语上，就像我们做几何论证一样，因为A=B+C、C=D+E，所以A=B+D+E。但仔细品读之后，你会觉得他不仅具有深刻的思想美，也具有端庄的形式美，由此不难看出作者的写作过程非常辛苦、极其严谨。
为此，我还没读完，就非常急切的把这本书连同它的前部姊妹篇《课堂的`革命》一道推荐或赠送给了辖区内所有的中小学校长和幼儿园园长，推荐给了街道“青年读书会”的青年朋友们。
我认为这是一本值得每一个人认真阅读的好书，因为每一个人都曾经接受过教育，即使现在也难免时刻在接触和接受教育，有自己深切的体会和独到的认知。生命不息，教育不止。其实，无论生活，还是工作，与人交往就是相互教育的过程；同事、上下级之间，包括在基层从事社会治理、做群众工作等等，只要是与人打交道的地方，就有教育。从这个意义上讲，每个人都既是教育工作者，又是教育的对象。
教育是培养人的工作。因为是培养人，就必须把人当人，了解人是什么，尊重人的主体地位，深入浅出、潜移默化、设身处地的为受教育者着想，这正如另外一句话“把思想关进别人的脑子比从别人的口袋取钱还难”。作为教育者，只有主动淡化与教育对象之间的区别，基于人人平等思想观念、用实事求是的思想方法才能达到理想的教育效果，我认为这是作者全部观点当中最核心的部分。为师者，放弃师道尊严是一件很困难的事情，由于种种原因总是难以做到，所以人人都知道现行教育是有问题的，却不知道从何入手、用什么办法解决，作者的“三维九方论”为我们打开了一扇窗，甚至可以说是开辟了一条路。如果人人都用心照此去做，我相信有些问题的解决就指日可待了。
我无意抬高这本书的份量，因为《教育是什么》看上去是一本理论书，其实也是一本有理论源点的、实用的、可操作的方法论著作。更多的内容作者表述的比我准确，有兴趣的朋友们自己去看吧！
《什么是教育》读后感12
读了《什么是真正的教育》这本书后，我终于能够对自己所从事的本职工作有了更为全面的认知了。这是一本让我们每一个从事教育工作的人走近教育大师，回到教育原点的好书，是帮助我们树立教育思想，回归教育本原，实现教育情怀的引航之灯。
《什么是真正的教育》一书在第五专题谈到了教师职业幸福的秘密，足以引发为人师者对自我职业认同的思考。教育丰富的主客体内容使教师这一职业拥有其他职业无法比拟的情感体验。其中，幸福可谓最为基本。
韩愈把教师的职责定为“传道、授业、解惑”。然而现今教育事实是“传道、授业、解惑”最终统一为一件事：授业。“授业”乃以知识为对象，学生以掌握知识为目的，教师以传授知识为己任，这是典型知识本位观念下的教师职责与角色，于是紧张职业压力出现也就难以避免。角色的期待和现实的约束难免给教师带来毫无依附的漂浮感。当教师职业与幸福的天然纽带被人为割断后，当教师只知日复一日机械重复着自己的职业任务时，教育还能成就什么成了亟待正视与关注的问题。
古往今来中外教育家已经在他们的著作与言行中探讨了职业幸福的途径。第斯多惠认为，“教育者和教师必须在他自身和在自己的'使命中找到真正的教育的最强烈的刺激”。梁启超说教育应是自家田地，“要从自己劳作中看出快乐，那么自然会淋漓的劳作去”。唯有在职业领域里体验幸福，认同自我，才能如叶圣陶先生所说那样“关心备至地、深思熟虑地、小心翼翼地去触及年轻的心灵”。让这些成长中的心灵能够体验学业幸福的点滴滋味。
陶行知的生活教育论，也让我感受到了在教育教学中让学生读活书，活读书，读书活。在传统的教育中我们让学生读死书，让他们以考试分数为目的，以分数来分学生的好坏。陶行知形象的把传统教育比喻为吃人的教育。例如有一则漫画这么形容的。一幅图：学校开学了，学生带着长方形，正方形，六边形等等各种形状的脑袋进入学校。另一幅图：他们毕业后，一个个带着圆形的脑袋从学校走出来。这个漫画形象的表现了传统教育把学生当作被动接受知识的容器，教师以传受知识为已任，学生以接受知识，应付考试为追求的目标。生活教育他则教人做人，他要教人生活。健康是生活的出发点，他第一就注重健康，他反对杀人的各种考试。这是我们现在所追求的教育，新课标中重要的一点是让学生活起来，让学生成为课堂的主体，让他们自主。他倡导“动手实践，自主探索，合作交流”等现代学习方式，这对于学生的全面发展的多么的重要。现代的教育必须使学生在“知识与技能，过程与方法，情感、态度、价值观”三维目标上取得和蔼发展。
陶行知始终把社会看成一个整体，把生活看成一个整体，把人看成一个整体。把人的一生看成一个整体，也把教育与生活作为一个不可分割的整体对待。他指出“生活与教育是一个东西，不是两个东西”。因此由于生活的内容是全方面的，故而教育也应体现出全面性。
总之，陶行知的生活教育思想是丰富多彩的，同时我们教师所学习所要作的也是丰富多彩的。我作为一个新教师，更要向陶行知学习，向前辈们学习，多积累知识，多和孩子们相处，和他们做好朋友，而不再只是他们的老师。我相信经过我们的努力，祖国的明天更美好！
《什么是教育》读后感13
看完这本书，心情还是比较沉重的，同时也充满了不少无奈。高校课堂里的无数画面涌上心头，想起各个导师的字字句句，心中却满是愧疚。
这本书讲的东西都是在高校里学习的，要说中国教育的理论学习，中国的高校是不曾落后的。无论是放眼教育、关注生命，还是走进课堂，审视科研，高校的理论学习无不涉及，而且理论研究成果还是非常成熟的，但是为什么中国教育的'现状却是另一番景象？这让人们深思。难道外国优秀的教育经验或者国人自己研究出来的理论都跟实践不相符合？我想这里面涉及到的东西非常非常多，不是三言两语能够说完整的。
作为中国教育的实践工作者，对于这本书的话题我也有一些自己的看法。中国教育缺什么呢？我倒觉得中国教育不缺什么，中国教育就是太不缺东西，忙的人根本没有空停下来去思考自己在教育教学过程中到底出现了哪些问题，从来都是上级安排下来的事情不厌其烦的一件又一件的做着，也鲜有时间去思考做这些事到底是为了什么。我觉得我们教育系统的领导者们具备着该具有的领导能力，以及对于教育工作的指导能力，总能给予一线教师很多帮助，但是往往目前的一线工作者就是太不缺事情了，需要亲力亲为的事情太多了，因此很多事情的效力都大打折扣。虽然很多老教师也说着要学会高效处理各种事情，但是我觉得教师需要的不是花大把时间去高效的把事情处理完，而更多的需要教师停下脚步，去静静的思考自己的教育教学工作，毕竟教育本就不是一件火急火燎的事情。
可以预见的是，如果教师真的静下来，闲下来，社会对于教师的舆论必然也必然会跟着水涨船高，这却是我们不想看到的。我想社会多给一些宽容，人与人之间多一些宽容，教育教学多一份宁静，中国教育就会越来越好。
《什么是教育》读后感14
当理想在心中涌动，路就在脚下！
教育名家夸美纽斯曾经提出：“我们对于国家的贡献哪里还有比教导青年和教育青年更好或更伟大的呢？”或如卢梭所言，在所有一切有益于人类的事业中，首要的一件，正是教育人的事业。教育就在培植未来，在当下之中，就是在创造着未来。我们拥有什么样的教育，就会代表我们有一个什么样的未来。
究竟什么样的学校教育是好的学校教育？这不是一个有理论论证的问题，而是要置身其中，能感受到学生与老师那种和谐的关系，向学的心态。进而通过这样的教育，让学生和教师都能最大限度地得到成全的教育。
教育质量的根本乃是孩子们的生命质量，是他们如何凭借当下充实、丰富而美好的.教育生活，走向健全的人生。
铁打的校园，流水的学生，一年一年，我们陪着一拨一拨的孩子成长，每一届孩子都是新的开始。我们需要一次又一次地鼓起师者的勇气，不断地从头开始，满怀热情，换发自我创造活力，来点燃孩子们的心智。
这其中，就是教师命运所在，价值所在。勇敢的承负命运，在其中孕育自我生命的创作活力，以对人类、民族生命发展的执着、对年轻生命成长的挚爱来实践卓有意义的教师人生。
《什么是教育》读后感15
在前不久的时候我读了一本书，这本书的名字就是什么是最好的教育。在这本书中一共是有四个部分的，一共是做人，做事，学习和交往。
围绕大的什么是最好的教育这个主题展开了很多小的标题，这本书是值得每一个老师看的书，因为在书里面写了很多教育上面的细节，也是很多老师不注意的一些方面。如果能够好好的注意的话，那么相信将来肯定能够成为一个受人爱戴的老师。
什么是最好的教育？其实这个问题并没有什么规定的答案。有的觉得老师能够给孩子增加学习分数，让自己的学习成绩更上一层楼，那么就是更好的教育。
而有的觉得最好的教育就是能够和自己的学生成为朋友，好好地了解学生心里面的想法，并且能够把每一个学生的潜能发挥到最大的能力。
虽然说对于一个学生来说成绩是非常重要的，因为如果学习成绩好的话，那么将来这个学生的前程是不可估量的。
但是我觉得最好的教育并不是学习成绩，所以我更加赞同的就是后面的观点，这句话用在这本书中用四个字就可以代表了，那就是无为教育。
在学生做错事情的时候不要总是想着去批评，而是润物细无声，让学生慢慢地知道自己错了，并且能够在以后的生活中改变。这个就是无为的力量了。
《什么是最好的教育》读书心得体会 篇7 在假期里我读了《什么是最好的教育》一书。作为教师，应该对教育关注，但作为家长，我更关心我们中国的教育。什么是最好的教育？雅斯贝尔斯在《什么是教育》中写道：“教育本身就是意味着，一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。”中国孩子需要这样的教育。因此，教师需要关注并从教育细节入手身体力行这样的教育。
这本书由四个部分组成：做人篇、学习篇、做事篇和交往篇，它从教会学生如何做人、教会学生如何学习、教会学生如何做事、教会学生如何交往四个方面入手，充分阐述了教师如何更有效地关注教育细节，如何身体力行地搞好教育工作，成为出色的人民教师。可以说《什么是最好的教育——教师最需要关注的66个教育细节》是我们教师的良师益友。一本有关教师自我修养、教育常识重新确认的好书，对一些过去老师普遍遵循的教育原则又重新拿出来确认一遍，感觉很朴实、全面，但要真正落实躬行，并成为每个老师每时每刻自觉的行为却不是看书学习就能做得到的。全书不求理论框架的完整用散文随笔式的轻松优美的.笔调对教育这件事做了实实在在的再认识再反思，供人参考，引人深思。
教育艺术的最高境界在于“人不同，而教有类也，教无定法，便不可言传，此乃无之境界，大教无言矣”。由此得出一个结论：好的教育是指教育者遵循学生身心发展规律和教育规律，隐蔽教育意图，以教育情境的熏陶、教育技能的感染，教师自身的示范等为间接教育手段，潜移默化，摒弃单调、枯燥的说教，充分信任学生、因势利导，使学生在没有直接冲突式的说教中自觉接受教育，在获得的亲身体验中领悟道理，在自身为主体的自我教育中达到精神的升华和认识的飞跃的教育。
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