读《白说》有感

读《白说》有感

　　当品读完一部作品后，相信大家一定领会了不少东西，这时就有必须要写一篇读后感了！现在你是否对读后感一筹莫展呢？以下是小编帮大家整理的读《白说》有感，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

读《白说》有感1

　　前些天朋友给我推送了这本书，让我读完说说怎么样。

　　虽然作者在本书后面特意强调，这不是一本演讲集，但是我个人更愿意把它看作一本集演讲与讲座整理汇编出的一本书。书中汇编了作者20多篇经过整理的演讲稿，每一篇都是值得一读的，有内容，有趣味，有深度，这20多篇汇编成一本书，是作者40多年的阅历与心路历程。

　　而我个人的感觉，就是看待事物的一种新的`角度，一种新的眼光。人们因为思维的不同看待事物的角度也是不同的，我更愿意把这本书当作是透过一个40多岁的媒体人的眼光看待世界，看待中国，看待社会。有些东西对于我们大多数人来说，确实过于遥远和陌生，但又时时刻刻存在我们身边，比如说改革。

　　在看本书之前，也听说过这本书，但很多人把这本书归到鸡汤类，也有些评论说太过于正规，观念太正，以致于太多无用的正确言论。我个人的感觉，关键在于你怎么去看，若把本书当作一本工具书去读，企图从中学到一些硬东西，显然是有些行不通的，我更愿意是与当作一个40多岁的媒体人的一次聊天，一次交流，有些深度我们现在无法触摸到，有些感慨我们现在无法体会到，就真的没有什么资格去评论对错是非。

读《白说》有感2

　　这天抽空读了下前些日子买的老白的白说这本书，书的开头就谈了我这几年一向在思考的问题，人活着的好处究竟在哪里？书上说大多身处中年危机的中年男子会思考这个问题，但是我今年才26就时常在思考这个问题，这说明我提前遭遇中年危机么。

　　人生的好处到底是什么？我读研究生的时候有时也会问导师，导师说谈论这个问题没有好处，哲学研究的方向早已远离本体论（就是不在讨论世界的本源，人生的好处其实就与世界的本源有关联），我们就应关注更具体的问题。对于导师这个回答我是不满意的，但是导师粗暴的'回绝我问题的态度令我也没有进行再次深问。

　　我很喜爱但丁神曲里西西弗里斯推石头的故事，人的好处就好比上帝惩罚西西弗里斯推石头一样，欲望就是石头，满足了一个欲望就会产生下一个欲望，于是西西弗里斯就不断的把石头推向山顶然后石头又滑落到山底，如此反复，想想人生何尝不是。

　　史铁生说人生本是没有好处的，但是没有好处是一件可怕的事，因此我们自己要赋予人生一个好处，这个好处就是自己给自己的人生设置一个个目标，然后全力以赴完成这个目标，重要的不是达成目标，而是达成目标的过程，过程就是好处，如果达成了这个目标就设下下一个目标，直至生命结束。虽然这短话乍一听很有道理，但是剥开一些言词的包装，其实和西西弗利斯的故事一样，所谓的目标与欲望也相差无几。新鲜的反义词

　　叔本华说人的一生是杯具的，虽然人生是有喜悦的，但是总体来说杯具的时刻会长于喜悦的时刻，而且喜悦总是短暂的，悲伤却是很长久的。

　　加缪说人的一生是虚无的，人类对于这个世界这个宇宙来说就是毫无好处的存在。

　　前些日子，我又看到一种比较新颖的论述，人活着为什么必须要有好处，无好处的活着也挺好的，我觉得也好像挺有道理。伤感日志大全看完哭了

　　写到那里，我想起放羊娃的故事，放羊娃的爹从小就放羊，问他为什么放羊，他说我爹跟我说放羊能够买更多的羊，卖了羊能够娶媳妇再生娃，生娃再放羊。当我们听到这个故事，大多数和我一样受过高等教育的人会觉得放羊娃的一生是杯具的，是毫无情趣的，是不快乐不幸福的，但是放养娃的内心我们是真的能体会到吗？我想不尽然，正因仔细想想我们和放羊娃又何尝不是一样的呢，从小就被爹妈教育要好好读书考大学，读完大学找工作，找到工作娶媳妇，娶完媳妇生个娃，然后再读书，工作，媳妇，生娃。我觉得其实与放羊娃没什么区别，一样的可悲。

　　关于人生的好处到底在哪里，这是一个难解的问题。最后我的体悟是当你被“人活着的好处究竟在哪里”这个问题困扰时，原因仅仅只是你意识到人生需要一个好处，而人生到底有没有好处却是另外一个问题。如果你不去想人生有没有好处，你的困扰肯本就不会存在。毕竟人生原本就是一场虚无。

读《白说》有感3

　　漂亮的失败是另一种成功。

　　读到这个标题，有没有觉得白岩松这部作品中其实都是“大道理”的感觉。字还是那些字，大道理还是那些大道理，但是，到了白岩松手里就是另一种感觉。

　　当下我们被太多的成功学包围，我们这个时期的人，都太过去热衷成功学，从而导致了一种畸形的决定标准。只有成功，别人才会高看你，只有成功你才会有地位，只有成功你的人生才是成功。在我们都想去成功的时候，大部分人都是不成功的。中国老话，“人生不如意事十有八九”。这句话我们也能够看出，大部分人都是不成功的。不成功就会沮丧、就会消沉、意志就会削弱、自信心就会丧失。这样的标准要不得。

　　人从出生开始，就是一条单行线，直奔死亡而去。就算你赢得了全世界，你也赢不了死亡的这个结果。应对死亡这么大的一个失败，你该怎样办？

　　成功固然好，失败也没关联。重要的是在过程中，我们能够得到什么。一个没有经历过失败没有经历过挫折的人就像一个纯净的玻璃球，有一点磨损，在别人眼里就会失去光彩夺目的本来。高处不胜寒，越成功，站的越高，摔下来就会摔的越狠。如果我们经历过挫折经历过失败，再次摔下来的`时候，疼痛感就会大大减弱。

　　一个人有一个不成功的一生是失败的。但是，一个人如果没有经历过挫折和失败就很可能夭折在通往成功的路上。

　　做点无用的事儿。

　　“幸福”过后，就要清闲。白岩松在这本书中的第二部分以这样的字眼作为标题，足见白岩松对这件事的态度。

　　我此刻就在做无用的事。读点闲书、还要花时刻写读后感、还要分享给大家，还要做众筹策划。这件事本身就是无用的事儿，我什么也得不到。但是我很乐意去做，我也很快乐的在做。虽然无用，但是它俨然已经成为我今后生命中不可或缺的东西。

　　无用，字面明白就是没有用，不能得到什么。我们每一天都忙着各自有用甚至十分有用的事情，年复一年、日复一日。个性是年轻的一代，总是在高喊，再不发奋我们就真的老了。这种自我激励固然好，但是我们也就应给自己一些时刻做一些无用的事情，而不是被有用的功利之心俘获。比如读书、旅行、义工、和自己对话等。此刻的人有多少能够给自己一些时刻做无用的事情。当然，那里的无用指的是没有任何功利、没有目的的事情。而不是为了消磨时刻消遣自己的无用事情。俄罗斯的双屏手机中国人永远不会创造出来，正因我们国人没有老毛子的阅读习惯。法国人的度假方式，我们更是学不来，正因我们会认为那是在浪费时刻。我们不需要去模仿别人，我们只需要做自己，给自己一些时刻做一些无用的事情就好。

　　给自己一些时刻吧！我们需要在这样的时刻里透过做一些无用的事情，来挖掘我们的创造力，来浇灌我们内心的不安。无用即有用。

读《白说》有感4

　　你“白说”，我不白看，一直觉得白岩松是一个有大智慧的人，事实也是如此。记得高中时语文老师经常在课堂上放白岩松主持的《感动中国》，每一次都会感动的想流泪，却总因在课堂上不好意思只能忍着，《感动中国》之所以感动，不仅仅是因为主人公们那一颗乐于奉献，乐于助人的赤诚之心，更是因为在这个追求利益的时代，能把自己的一生都安在他人与社会之上的人实在是凤毛麟角，所以，当我们那颗躁动的心看到荧幕上的一幕幕的时候，总会感动得稀里糊涂，在感动的同时，我们更应有些许感悟。

　　不知什么时候开始，“标题党”开始流行起来，很多的新闻媒体都会用特夸张的标题来吸引流量，然而内容却与标题相差了齐天大圣的一个跟斗，是什么催生了这种现象呢，是时代的快节奏?是同行的激烈竞争?还是作者的利益熏心?归根结底，还是与我们个人息息相关。新闻媒体，做为公民与社会之间的桥梁，就应秉承着务真求实的精神，所以“标题党”已经没有资格去做一名新闻人了，如果把社会比做一颗大树，那么，新闻媒体就相当于啄木鸟，应及时发现并反馈各种问题，新闻媒体已不仅仅是报道时事这么简单了，更肩负着监督社会的责任，所以，新闻媒体也是任重道远，不可儿戏。

　　每一个时代里，优秀的人都是独立的。白老师作为一名新闻人，能一步一步走到今天，我相信很不容易，能在事业如日中天的时候找个地方从头开始，有几人能做到，能在时代的激流中说别人不敢说的话，需要多大的勇气，白老师走过的路，看过的书，读过的人，赏过的风景，我相信比我吃过的'盐米还多，我相信，也正是如此，白老师才会把人与社会，过去与当下乃至未来看得如此透彻。不求做一个正义的人，只求不被邪恶侵蚀。最近“江歌刘鑫事件”闹得沸沸扬扬，我也去了解了个大概，不细说，讲讲我的一些想法，不得不说，江歌是个好女孩，闺蜜有难，鼎力相助，谁都想要这样的朋友，可惜，命运总爱捉弄好人，也不知道那男的是怎样的丧心病狂，即使是对一个嫉恶如仇的人，我想正常人也很难去连捅十刀吧，做为好朋友好闺蜜，为什么江歌遇难刘鑫能无动于衷，是害怕，还是这人心底下天生的自私冷漠与无情，不得而知，更让人心寒的是事后的表现，背负着一条人命还能活的那么心安理得，毫无愧疚，难怪网络大军想人人伐而诛之，对于凶手渣男，网络更是发起了什么签名判死刑的活动，我也没仔细看，有好几个同学都大义凛然的签了名，我觉得，不必这样，法律自会制裁，如果渣男被判死刑，那是他罪有应得，但是就签名这个来说，此时我们是大义凛然，但仔细想想，当渣男被处决时，我们签名的每个人是不是都相当于一个凶手了，这跟真正的凶手又有什么区别，我想区别应该是他杀的是好人，我们杀的是坏人了，但都是杀人，这其中的区别又是他是直接动手，我们是间接动手。其实我们没必要打着正义的旗号去谋杀另一个人，即使那个人罪有应得，既然是罪有应得，那就交给法律制裁吧。希望法律能尽早还给江歌一个公道，也希望天底下每一个好人都平安无事，坏人早遭天谴。

读《白说》有感5

　　一个人如果没有经历过挫折和失败，就很可能夭折在通往成功的路上，成功固然好，失败也没关系，重要的是在过程中我们能够得到什么？

　　自从掀起大学习热潮后，大家借阅图书量突飞猛进，整个站区都充满了读书的氛围，看书成了收费员们闲暇时的小甜点，大家都沉浸在书的海洋里。

　　我当然也不甘落后，其中白岩松写的《白说》一书深深吸引了我，白岩松大家并不陌生，在我的印象里对他的认知仅限于他是一位优秀的新闻工作者，他被所有的荣誉和光环包围着，像是不食人间烟火的仙人。但当我读书以后，对他的认知逐渐清晰，他是一位喜欢古典音乐、喜欢足球也爱看球、有思想、敢想敢说敢做、坚持运动、并兼职大学生的一位有血有肉的平凡人。

　　《白说》一书，文字直白、道理通透，写的都是作者当下的感受，其中有很多让我看了一遍还想再看一遍,总是意犹未尽。书中说道：“漂亮的'失败是另一种成功，”白岩松本人也用自己的人生经历证实了这一点，他大学刚毕业那年，分到中央人民广播电台，但报道的那天却被通知：“对不起，你的关系已经被退回广播学院了，我们不要你了”，对于当时只有21岁的他，遭受如此打击之后，不是用冲动解决问题，而是选择冷静一段时间再做决定。一年以后，他的付出和努力也只换来在《中国广播报》和一群中老年人排节目表的工作，他又选择用冷静的态度去面对此时的不如意，正是由于他的这份冷静，才有后来的成功，他始终坚信失败是另一个成功的开始。很快，他就成了独当一面的编辑、业务骨干，有了此后所有的成就。

　　每届“感动青银”十佳人物在成功之前都经受了苦难和挫折，但是一个人如果没有经历过挫折和失败，就很可能夭折在通往成功的路上，成功固然好，失败也没关系，重要的是在过程中我们能够得到什么？

　　俗话说“失败乃成功之母”，我们要勇于面对失败并要战胜它，同志们大胆向前，用我们的热情去为高速事业做贡献。

读《白说》有感6

　　看完了，除了封面一切都还好。

　　这本是白岩松这些年来不同场合的演讲集，虽然很少看他的直播，但是看他的文字时他的音容笑貌却就在眼前。说明周围有些事物的存在对自己的影响是潜移默化的。

　　由于是演讲集（虽然白岩松不承认是），难免会有两个问题：一是受众的角度不同，一是举例的重复使用，所以看过几篇后会有些不耐。开篇自己解释书名叫“白说”，就是“不说白不说，说了也白说”的调侃。但是真的看过一遍之后的感受是白岩松真是个“求锤得锤”的实在人，因为他书中讲的`一切我看过之后都已经不记得了。说一点不剩倒不是，至少感觉还在，就像喝了一杯白开水虽然没品出滋味来但是解渴啊。所以这本书的特点就是白岩松正的不能再正的价值观，以及他对生活、对国家、对未来抱有的饱满、的乐观、的向上的希望们。这一点也深深地感染着、触动着并激励着我这个读者，也就不算白说了。

　　做新闻的人真的了不起，白岩松好像对各行各业好像都十分了解，并能深入下去。再有做“穹顶之下”，一片赤诚地写下《看见》的柴静；取证“转基因”食品的安全问题的孤独战士崔永元，以及之前专门做战争前线报道的张泉灵；三十年如一日《我遇见你》的敬一丹……有态度的新闻人还是受人敬佩和喜爱的。

读《白说》有感7

　　书中有一段是关于《道德经》的阐述，觉得很有意思，说到4分之1的《道德经》可以治天下。曾经看到有人关于《论语》评价“半部论语治天下”，所以这学期有一段时间让班上的李川同学每天在黑板上写一段论语中关于修心养性的一些名句，主要想通过这种方式对班上同学有潜移默化的影响。

　　时常我会问自己，同学怎样才算发展的好？怎样才能够发展好？会有自己的一些看法，也会对自己的看法产生矛盾。好在去年我国正式发布了“中国学生发展核心素养”的主要内容，这正好给我指明了方向。所以，就想借用经典的儒家文化或多或少地对孩子有潜移默化的影响。

　　回到书中，下面摘录几条书中关于《道德经》的一些有趣的论述（传统翻译VS白岩松）

　　1.“天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善矣”

　　传统翻译：当天下都知道什么是美的时候，也就知道了什么是丑；都知道什么是善的时候，也就知道了什么是不善。

　　白：当天下知道了什么是美，并以之为潮流，它有可能变成一种丑。对于女同胞而言更是如此，满大街都穿红裙子的时候，你再穿红裙子，会觉得很难堪.....同理，当天下都以为某种行为作为善的标本，模仿和雷同之下，不善就出现了。

　　2.有之誉之，畏之辱之

　　“太上，下知有之。其次，亲而誉之。其次，畏之。其次，辱之”

　　这是对领导的评价和划分。最好的`领导什么样？你不过知道有这么一个领导的存在，说明他懂得道法自然，工作条理顺畅，不用天天开会也能做到一切井然有序。还有一个版本更极致，叫“太上，不知有之”，最好的领导是感觉不到存在的领导....排在第二的领导是被人赞扬的领导。排在第三位的领导是被人畏惧的领导。最差的领导是被人天天那嘴上骂的领导。

　　哈哈，当我看到这一段的时候，我就在想，我在同学心里是怎样一个老师。不求“下知有之”的境界，但求“被记心中，受到赞扬”。其实，这段时间，在学校上班有诸多不便，都是同学帮我做了很多事情，各种服务，让我感受到的那种温暖将会成为我永远的回忆。许多年后，当我们一起回忆往昔，对酒当歌，怎一个惬意了得。

读《白说》有感8

　　今天抽空读了下前些日子买的老白的白说这本书，书的开头就谈了我这几年一直在思考的问题，人活着的意义究竟在哪里?书上说大多身处中年危机的中年男子会思考这个问题，但是我今年才26就时常在思考这个问题，这说明我提前遭遇中年危机么。。

　　人生的意义到底是什么?我读研究生的时候有时也会问导师，导师说谈论这个问题没有意义，哲学研究的方向早已远离本体论(就是不在讨论世界的本源，人生的意义其实就与世界的本源有关系)，我们应该关注更具体的问题。对于导师这个回答我是不满意的，但是导师粗暴的'回绝我问题的态度令我也没有进行再次深问。

　　我很喜欢但丁神曲里西西弗里斯推石头的故事，人的意义就好比上帝惩罚西西弗里斯推石头一样，欲望就是石头，满足了一个欲望就会产生下一个欲望，于是西西弗里斯就不断的把石头推向山顶然后石头又滑落到山底，如此反复，想想人生何尝不是。

　　史铁生说人生本是没有意义的，但是没有意义是一件可怕的事，所以我们自己要赋予人生一个意义，这个意义就是自己给自己的人生设置一个个目标，然后全力以赴完成这个目标，重要的不是达成目标，而是达成目标的过程，过程就是意义，如果达成了这个目标就设下下一个目标，直至生命结束。虽然这短话乍一听很有道理，但是剥开一些言词的包装，其实和西西弗利斯的故事一样，所谓的目标与欲望也相差无几。

　　叔本华说人的一生是悲剧的，虽然人生是有喜悦的，但是总体来说悲剧的时间会长于喜悦的时间，而且喜悦总是短暂的，悲伤却是很长久的。

　　加缪说人的一生是虚无的，人类对于这个世界这个宇宙来说就是毫无意义的存在。

　　前些日子，我又看到一种比较新颖的论述，人活着为什么一定要有意义，无意义的活着也挺好的，我觉得也好像挺有道理。

　　写到这里，我想起放羊娃的故事，放羊娃的爹从小就放羊，问他为什么放羊，他说我爹跟我说放羊可以买更多的羊，卖了羊可以娶媳妇再生娃，生娃再放羊。当我们听到这个故事，大多数和我一样受过高等教育的人会觉得放羊娃的一生是悲剧的，是毫无情趣的，是不快乐不幸福的，但是放养娃的内心我们是真的能体会到吗?我想不尽然，因为仔细想想我们和放羊娃又何尝不是一样的呢，从小就被爹妈教育要好好读书考大学，读完大学找工作，找到工作娶媳妇，娶完媳妇生个娃，然后再读书，工作，媳妇，生娃。我觉得其实与放羊娃没什么区别，一样的可悲。

　　关于人生的意义到底在哪里，这是一个难解的问题。 最后我的体悟是当你被“人活着的意义究竟在哪里”这个问题困扰时，原因仅仅只是你意识到人生需要一个意义，而人生到底有没有意义却是另外一个问题。如果你不去想人生有没有意义，你的困扰肯本就不会存在。毕竟人生原本就是一场虚无。

读《白说》有感9

　　“有些话说了等于白说，可反过来想想，不说白不说。”知名新闻人白岩松的这句话让我感触颇深，这倒是也很好的解读了本书的题目《白说》。真的是白说吗？作为入行多年的资深新闻人，白岩松向来都是以能说而著称的。但就是这样一个人，却道出了“多说固然危险，但沉默更加危险”的内心感言，让人不禁对新闻工作者有了重新的.认识。看了这本书，我也不禁对自己从事的收费站工作有了新的认识，那就是：要敢说、要会说。

　　要敢说，这是义务所在、职责所在。新闻人要敢说，这是肩负着实现大众知情权的重任。我们要敢说，是出于对提升工作质量和使命职责的考虑，是在发现同事有违规违纪行为之后善意提醒纠正，是在发现司机有逃漏费行为时大胆指出制止。

　　敢不敢说，更多的是体现了身为高速公路工作者的态度和信念。作为一名党员，接受过党的教育和国家栽培的，理应对不文明、不正当、不合法的现象和行为拿出坚定的态度。大胆去说，保证通行费足额征收，这是我们的义务所在，职责所在。

　　要会说，这是技巧所在、方法所在。人们常说，对人做事要讲究方法，不能意气用事、盲目蛮干。比如和司机师傅的沟通，即便对方有错在身，也不必得理不饶人，善待司乘，是要动之以情、晓之以理，依法依规处理，更重要的是让对方真正意识到错误并加以改正。再比如同事之间性格不合、有误会，我们也要讲究沟通的技巧，换位思考，善待同事，不用侮辱性的、挑衅性的语言来攻击别人。

　　有技巧、有方法的表达，往往能促进事情往好的一方面发展。从在工作的角度出发，我们应该为保证工作质量和效率负责，如果不讲究方法，想什么说什么，想怎么说就怎么说，那就失去了一个合格的共产党员、成熟的收费班长的水准和操守。

　　沉默是件很可怕的事情，敢于去说就是一种进步，而有方法、有技巧的去说就更是难得。无论是治理不法司机偷逃费工作需要考虑；还是从同事之间交流经验方法，沟通感情的角度考虑，我们都应该做一个敢说、会说的人。

读《白说》有感10

　　读完这本书，我不禁感叹，主持人仿佛是思想的领航者，他们总能捕捉到普通人容易忽略的细节，站在独特的视角洞察世事。白老师便是其中的佼佼者，他对事物的看法犹如站在高山之巅，有着超凡的高度，而这绝非一蹴而就，是他经过无数次思考与实践的沉淀。

　　作为一名主持人兼新闻评论员，白老师在自己的领域不断深耕细作，精益求精。即便已经斩获了无数令人瞩目的荣誉，他依旧保持着谦逊的态度，不骄不躁。然而，他最让我钦佩的，是他十几年如一日对新闻事业的'炽热热爱与执着专注。他将一生奉献给新闻，而新闻也回馈给他无上的荣耀。

　　白老师的经历宛如一盏明灯，照亮了我们前行的道路。它告诉我们，无论身处哪个领域，只要能全身心地投入一万个小时以上，就一定能看到显著的成效。就像在一片荒芜的土地上，只要我们持之以恒地播种、耕耘，终会迎来丰收的喜悦。是啊，我们要先找到自己热爱的事物，然后坚定不移地走下去，不被外界的困难与诱惑所动摇。“贫贱不能移，威武不能屈”，怀揣着这份信念，又何愁不能成就一番事业呢？

　　“坚持”二字说起来容易，做起来难。那么，怎样才能坚持做一件事情呢？我想，每天的成就感便是最好的动力源泉。当我们通过踏实努力完成一项任务，那种内心的满足与喜悦是无法用言语形容的。这种成就感会像一股无形的力量，推动我们不断向前。

　　人不能浑浑噩噩地混日子，更不能肆意挥霍宝贵的光阴。娱乐能让我们分泌多巴胺，带来短暂的快乐；而思考与努力则能促使内啡肽的分泌，让我们收获更持久、更有意义的成长。我们应该在追求快乐的同时，更注重内心的成长与进步。

读《白说》有感11

　　《白说》是央视资深新闻人白岩松的作品，一部言语中的心灵之路。通过近年来于各个场合与公众的深入交流，以平等自由的态度，分享其世界观和价值观。时间跨度长达十五年，涵盖时政、教育、改革、音乐、阅读、人生等多个领域，温暖发声，理性执言。从《白说》这本书的序章可以看出这本书是白岩松在做了央视第一位新闻评论员之后结合自身感悟而创作的一本关于人生道理的书。当我第一眼看到这个标题时，我的内心是拒绝的，白说两个字让我感到很迷茫，这到底是写的什么，读着就发现这本书就是通过完全不同的方式展现给我们许多“大道理”。

　　全书分为五个章节：岁月，价值，沟通，态度，时代。每一章节都会引入一句名言，作者会对着这句名言开始展开自己对于这句分析与理解，进而引向更高的层面，深至内心，广至社会。作者为了让读者更容易懂得他的`思想，加入了许多有意思的话，我在读的时候总感觉这本书不像是荧幕上那个拥有一张标准国字脸，满脸严肃的白岩松写出的，更像一位年轻人用轻松的口吻对你诉说着一些道理。道理就是为成功而出现，成功并不容易，鸡汤遍地的年代，你喝的再多也许你还是个，白岩松的这本书并没有高歌众人所传唱的大道理，反而反对一些话如；坚持就是胜利，并且充分论证自己所说的正确性。成功固然好，失败也没关系。重要的是在过程中，我们能够得到什么。

　　有时间的朋友们，可以去读一下这本书，非常值得读！

读《白说》有感12

　　约莫是在初中二年级的时候，在某出版社到学校里摆书摊的地摊里看见了老白的《痛并快乐着》，依然清晰的记得白色封面下写着痛并快乐着几个字。翻开书，不是一上来就balabala的开讲，而是有几页十几幅照片，每幅照片下面都是一句话，或描述内容，或描述场景。深刻体会到老白是一个性情中人。果断，书买了。回家花了两个晚上读完，初次体会到在当时我看来的.一种独特的思想在思考人生，从此认为老白是难得的思想隐士。

　　两天前，无意在书城看到老白的《白说》，果断，入手，看看在说些啥。就是这么巧，又是两晚读完，即使身体再累，熬夜，也有想要把它读完的冲动。拜托，哪里来的这么多冲动，应该说，老白在讲的事，以及困扰过他的事都是最近困扰自己的。没有标准答案，但老白以老朋友的身份，及时的出来告诉你，这些都是要经历的，过去了，突破了，内心就平静了。太认可他的主要观点，人生在不同阶段有不同追求，一旦物质上满足以后，能否寻找到信仰就成了焦虑和烦恼的源头，其实我们追求发都是内心的平静！

　　老白的《白说》在前半段对这些思考特别到位，尤为喜欢他讲道德经的那篇，读来之后有豁然开朗之感。白说，他说了很多，读了后很快也会忘了那些话，但留下的是曾经有过的共鸣，和寻找内心平静的另类领悟。

读《白说》有感13

　　看这些演讲稿的时候，非常奇妙的有一种看日记的感受，很轻松的聊天对话，然而却承载着很厚重的内容——国家，公民，民主，民生。能感受得到字里行间对国家（一切）的爱及期待，令我想起之前看过的一句话，大意是说，爱生活的欢欣热闹，更爱它背后的满目苍夷。

　　作为一个思想政治教育专业的学生，让我在看这本书的时候，多了许多感同身受。学过的哲学、辩证法，国家间的利益关系等等，都被白老师应用到了写作、生活、工作、演讲、民间外交\当中。这提醒我，学过的知识其实无时无刻不在生活中体现，我不知道自己要多久以后才能像白老师这样去分析事情，以自己的目光、理智去评价生活、国家，也许需要时间吧。

　　这本书提供了很多的新的观点。我比较惊讶的是白老师在孔子学院的演讲，前几年孔子学院确实很火，但近几年真是冷淡下来了，这应该是种质疑吧~白老师在国家政治形象之外提出国家的文化形象，我也深有同感，但因着我读的书太少，却是什么也说不出来的。不过大概可窥见，白老师多次强调老子的思想，极少提到孔子，他认为我们错过了许多老子的有用思想吧，接下来也许可以去了解一番。

　　另外是关于信仰的问题，我们中的大部分确实没有明确的信仰。白老师说他的信仰大概是生活中的美好的'东西，这样可以列举出很具体的各种。其实一直以来我对信仰的概念并没有很清晰的认识，只觉得应该是一种向往的东西，不晓得有信仰的人会怎么认为。大概信仰一直都在内心吧，大家都向往美好的一切，无可否认的。

　　期待自己有一天能理智、理性、乐观地看待一切，也希望自己的目光能看得更高远。

读《白说》有感14

　　《白说》是白岩松先生20xx年出版的一书，我看了“漂亮的失败是另一种成功”“输得体面，并且有尊严”和“失败意味着更好的开始”等篇章，反复听读了好几遍，对我的`印象特别深刻。

　　人的一生经历了无数次的失败与挫折，从百分比来讲，估算百分之八十(挫折)和百分之二十(失败)。从某个意义上讲，挫折跟随着人的一生，而且是无法回避的。但是失败，是偶尔的，是可以避免的，甚至是“漂亮”、“体面”的。“挫折”不是终极答案，是过程，是阅历，是可以克服的。其结果也有“成”与“败”的不确定性，还不能随意定性。但“失败”是事情发展的结果，是问题过程中的句号。如果能够正视“失败”，就能使失败变成“漂亮”“体面”、“有尊严”，最后转化成“失败是成功之母”，“失败意味着更好的开始”。(钱在芗)

读《白说》有感15

　　你会与自己相处吗？

　　其实，孤独是自己和自己对话的大门，现在的人最怕一个人，怕不被万众瞩目，怕没人在意关心，怕融不入群体。

　　《白说》中有句话是这样说的：手机阻止了无聊，也阻止了无聊带来的好处。

　　多少人每天多少次无意识的拿起手机，仔细回想一下，你的朋友圈是真的朋友圈吗？交心还是交流？深谈还是浅交？人们之间越来越疏离，却越来越在意人与人之间的交往，深怕朋友圈所有人都在晒自己精彩生动的生活时，自己却闲时光里做着无用的事。

　　其实，我们真的应该好好反思，做个闲人，在闲时做些闲事，不为证明给谁看我过得好，不为故意演绎多彩，只好好享受属于一个人的时光，是不是比别人嘴里的自己更舒服呢？

　　不管是个人还是社会、世界，都有很多面，卸下社会上的面具，在孤独的时候，给自己泡壶茶、煮一杯咖啡、停下来，看书也好、听音乐也好、什么都不做只思考也好，也不比为难自己去做那些众人口中的有意义的`事情要没意义，带上自己的心，静静翱翔在自己的精神世界里，和自己好好聊聊，也许我们会收获到许多这世界一直费尽心思想让我们懂得的道理。

　　引用杨绛老师的一句话：我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现，人生最曼妙的风景竟是内心的淡定与从容，我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道世界是自己的，与他人毫无关系！

　　这两天，苏苏以一个崭新的身份思考着：国家为什么要放假？百度了、搜狗了，其实，放假的最初意愿就是让我们在放松中拜访自己的内心，跟最真实的自己说一声：你出来吧，别胆怯，别害怕，岁月还漫长，你总会变得更好。

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