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读《活着》有感

时间：2025-09-03 09:40:11 读后感

【精选】读《活着》有感

　　看完一本名著后，大家心中一定有很多感想，记录下来很重要哦，一起来写一篇读后感吧。那么你真的会写读后感吗？以下是小编精心整理的读《活着》有感，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

读《活着》有感1

　　福贵经历了人生道路较大的痛楚，当他看见家人离自身而去时，心里那时候如同在被刀扎似地痛，割得很深，痛在全身上下，血水都流出来了可他却纯属偶然挺了回来，仍然乐观豁达路面对人生道路。到了风烛残年，还牵着老牛一起生活。

　　他沒有由于家人的离开而完毕自身的性命，由于活著是为了更好地让死去的人舒心。实际上福贵并了解什么叫活著，他只了解人活着就是那样，历经一下甜酸苦辣，富有就赌一赌，没有钱就诸多田，活着就是那么简易。

　　人活着为了什么？人活着不为什么，仅仅为活著自身而活著，并不是为了活着以外的万事万物所活著。

　　而世界上却有不计其数的'人自始至终搞不懂，她们你以为活著仅仅为了更好地幸福快乐，只为了爱，只为了更好地养家糊口，只为了更好地钱财，只为了更好地当官，只为了更好地他人。当她们达不上目地时就跑去完毕自身的性命。

　　有的人感觉自身的命苦，自身更改不上自身的运势，对自身发展前途不抱有一切期待，因此她们也挑选了在这个全世界消退。

　　亦有的人，在遇到丁点儿大的艰难时，挑选了倒退，之后她们感觉胆怯也不是解决方案时，因此她们也与全球讲了声再见了，随后招手而来到。

　　受宠思辱，安不忘危。

读《活着》有感2

　　活着或死亡都是一个年轻生命难以驾驭的题目。同样是一本薄薄的让我只用了一个下午就读完了的书。巧的是读了几页便发觉心这本书为背景的电视剧我竟看过，这让我更真切地体会到了这书的含义。

　　《活着》从一个旁听者的角度道出了一个普通人平凡而曲折的一生。主人公福贵生活在那个纷乱特殊的年代，经历了战争，杀伐以及一系列动荡的生活，经历了家庭的兴富到衰落，身边人陆续的死去。在他们一生中，不知失去的多少东西，失去金钱，失去亲人，最后只剩下一头瘦骨嶙峋又险些被人宰割的老牛与他为伴。尽管是这样，他还是友好地面对世界，一切伤痛的往事在他口中都变得那样的平淡。也许当我们的生命已将要走到尽头的时候，回望以前的一切，才会做到安下心去对待，才会做到清醒的重新认识所有的事。我想起陆幼青的死亡日记，那不也是站在生命的边缘真正完全而清醒的对世人讲述一切。

　　读到家珍死去，这是我看到的所有生离死别中最宁静的一段，也是最真切的一段，想起阿朱死后乔峰抱着她的尸体的痛器失声，想起陈家洛听闻心上人香消玉殒后流下的懦弱眼泪，想起莎翁着作中男女主角一次一次的撕心裂肺和悲痛欲绝，我想人活一生，总要承受这样的击，而多年之后，当身边的人一个个全都被岁月带走了，那时的我们也许真的会选择一种平静，它是多年的感情磨合而成的，是沧桑的经历，浇铸而成的。数十年后的我呢，我是否可以面对着一塘残荷将过去的伤痛记忆娓娓道来，我对自己的过去是否清楚地知道并且敢干面对，我不敢说。

　　这个世界的确不公平，有人可以享尽荣华，有人却要像富贵一样，面朝黄土背朝天，挥洒着血汗过完一生。面对这样的不公，憎恨逃避都是徒劳，甚至我也说不清到底该怎么做，我面对的是无法自由选择生活方式的无奈和内心与现实的强烈，盾，在这样一个状态下，我一面应付着现实中的琐碎，而在内心寻求思想上的解脱，但不管怎样，我始终希望自已能对世界友好，尽管天性中的倔强与后天形成的反叛也许会导致我走上叛逆的路。

　　生老病死，我们都得一样一样地过，生命只不过是个过程罢了。我只是希望能按自己的意愿选择一个方式，真实清醒并发自内心的去实现它的价值，到了那一天，但愿我能带着平静的微笑向世界道个别，也对身边的人说声再见。

　　一个小村，一座小城。还有主人公福贵。

　　这故事讲述了福贵的一生。他是地主的儿子，娶了城里一个有钱人的女儿，过着无忧无虑的生活，每天都进城里的赌馆赌钱。赚得不多，输了的不少。终于有一天赌光了家业一贫如洗。一次福贵爸上茅厕时死了。也许这是报应，他是地主，是败家子。地主位置被一个以前经常借钱给福贵赌博的人坐了。一贫如洗的福贵因为为救母病去城里抓药，没想到半路上被国民党部队拉去当兵。在战场上九死一生，当他幸运归家时，女儿却已经成了哑巴，母亲死了，家里一穷二白。福贵的儿子意外身亡；后来女儿好不容易嫁了出去却因产后失血过多而亡；妻子中年病死；女婿二喜做工时被板车压死了；外孙子吃豆子时死了。福贵老了，故事结束了。福贵经历了人生最大的痛苦，当他看着亲人离自己而去时，心底那时就像在被刀割般地痛，割得很深，痛在全身，鲜血都流出来了……但他却奇迹般地挺了过来，依然乐观豁达地面对人生。到风烛残年之时，依然牵着一头老牛做伴过日子。

　　这部小说的确让我感到沉重，我觉得《活着》是一部超越个体情感而站在人类关怀的高度进行的创作。人的一生都不会风平浪静，会经历无数坎坷风雨，但人就是要默默得为了活着而忍受。这个看似荒唐的理由却充满了对生命价值的肯定和人文价值的关怀，任何理由都不是人放弃生命的理由和借口，这个简单却又充满思辩色彩的道理被余华用小说的形式进行了活生生地诠释。“老人和牛渐渐远去，我听到老人粗哑的令人感动的嗓音在远处传来，他的歌声在空旷的傍晚像风一样飘扬，老人唱道：少年去游荡，中年去掘藏，老年做和尚。”书的最后似乎没有忘记又留下讲述者自己在慢慢降临下来的夜幕中说的一句令人回味的话，“我知道黄昏正在转瞬即逝，黑夜从天而降了。我看到广阔的土地袒露着结实的'胸膛，那是召唤的姿态，就像女人召唤着她们的儿女，土地召唤着黑夜来临。，”生活就是人生的田地，每一个被播种的苦难都会成长为一个希望。他们就是我们自己的驭手，不管身上承受着什么不管脖子上套着什么，不管肩上负载着什么。

　　在艰难中活着，在活着中享受艰难！

　　活着，就要善待身边的每一个人、每一件事，千万别为自己找什么借口，因为“人是为活着本身而活着的，而不是为活着之外的任何事物所活着。

　　《活着》这本书，余华写得平静，没有刻意渲染，我看得也平静，面对书中老人的一生经历，心里并没有波涛翻滚，这是那个社会中再平常不过的生命。

　　少年去游荡。老人叫福贵，年轻时嫖赌败家，仗着几代家业，不听长辈教诲，辜负对他百般忍让，如故跟着他的妻子，最终赌光了几代人的积蓄，所有的风光如海市蜃楼般轰然倒塌，从富家少爷到下层百姓，如同一个晴天霹雳，将这个把灵魂都置于嫖赌中的少爷劈醒，才开始珍惜身边的亲人，打算重新开始。

　　中年想掘藏。命运似乎因为福贵犯的错而要刻意惩罚他，破产后接连着丧父，为母抓药是被抓去当壮丁，九死一生回了家，母亲早已亡故，女儿凤霞也因一次生病成为聋哑人。后来人民公社成立了，家里所有的东西都归了人民公社。妻子在这期间得了软骨病，而且日渐严重。福贵一家祸不单行，儿子有庆死于采血事故，为救县长夫人被一个无情的医生夺去生命。女儿凤霞死于生产，只留下了儿子苦根，四年后，女婿二喜死于工地事故，就剩富贵和外孙相依为命了。死神连这仅有的幸福都不肯给福贵，又夺去了苦根的生命。

　　福贵的一生就像一叶小船，游荡在社会这个海洋里，小船的力量又如何反抗海洋呢？福贵只有受着命运的摆布，唯一能做的就是死死地抓住一切“稻草”不放手，忍者，活着，就像小船只有随着波涛时起时伏，唯一能做的是不让自己陷下去一样。

　　福贵的一生是平常的，却有一种力量让人在合上书后为他感叹。是他强忍着亲人生老病死的天灾，社会灰暗的人祸的力量，一种“忍”的力量；是他无论多苦多难，仍然磕磕碰碰地往前走，跌跌撞撞地活着的力量，一种生命的力量。

　　我常抱怨生活过于乏味，读初三的时候，日日夜夜想着盼着毕业，以为过了中考这一关就可以松一口气了，只要熬过初三，接下来就是轻松愉悦的日子了，好不容易盼着初中毕业了，可这却是高中的起点，还来不及畅快的舒口气，又得咬紧牙，开始高中的马拉松了。我曾问自己，这么苦是为了什么？却总也找不到结果。福贵的一生似乎让我有些明白。这就是生活。

　　身为一个刚步入高中的学生，我经历的磨难是少之又少，与大人比，与福贵比，与生活在那个年代的人比，又算得了什么呢？初中坚韧是为了中考，那么高中坚韧便是为了高考。我们应该少抱怨，脚踏实地的前进才是正道。

读《活着》有感3

　　“少年去游荡，中年想掘藏，老年做和尚。”

　　唱着奇异古老的歌曲，老人站起身，亲昵地拍拍身边的老伙伴，然后一起晃晃悠悠地向着夕阳走去。这也许是他人生中最美的一段景色了。这太阳是同早晨一样，不紧不慢地释放光和热，只是看风景的时辰不同,心境和态度也不同了。

　　福贵的早年生活浪荡且自由散漫，像极了现在我们——有着数不尽的精力，和满足不完的好奇心，在父母的庇护下，福贵任性逃避了自己应承担的责任，无论是对家庭工作，或是对父母亲情。做一个逍遥浪子多么简单呀!整天吃喝玩耍，肆意人生，人人皆可。可是，做一个回头的浪子又是多么的难得。

　　亲人的离去让一个任性的孩子长大，接过上一辈人的一片苦心继续生活，这一次，他不闹腾了，安安心心想生活。只是，生活给福贵开了一个大玩笑，他失去了所有亲人。不是一次突然的事故，用短暂的伤痛带走他们，而是一步一步，带走了福贵身边所有的希望。人生过半，却成了真正的孤家寡人。所幸，福贵还没有失去幸福的权利。对他，从咬牙切齿到同情遭遇，中间是为他一次次地心急，痛苦，最终沉默。然而这一切复杂的情感在读到最后时通通消散——老福贵找了一个老伙伴相依为命，心里装着一生曾拥有过的最幸福的时光，平静且坦然地活着，然后走向夕阳西下之后的无尽黑暗之中。

　　从任性败家到离家漂泊再到失去挚爱孤单一人，如今的福贵已能够坦然面对一切，接受任何未知的意外。人不是孤独的个体，他活在世界上总会有可以倚靠的.，或人，或物。所以，当读书人还在唏嘘不已时，书中那人早已牵着老牛一头，在平淡的余生中渐渐远去。

　　不要死，也不要孤独的活着。如果可以，请幸福;如果生活不肯答应，不如试着接受不幸，坦然面对生活。因此，不论我们在生命的旅途之中究竟会遇到怎样的艰难与险阻，也不论那不可知的命运，在前路之上为我们准备了怎样的磨砺与阻碍。只要我们仍旧“活着”，仍旧坚定不移地行走在这条或许艰辛、或许迷茫的漫漫旅途之中,便总会有冉冉的旭日升起在我们的头顶,将我们内心之中的迷雾与黑暗最终照亮。

　　也就是说,一个人“活着”，并非只是简单地不死去。“活着”更意味着，一个人要活出自身的价值、自我的意义。我们要在这股人云亦云的庸俗潮流里，活出真正的本真、活出真实的自我。我想，这或许就是“活着”最深刻的含义与最内在的价值,同时也更是你我勇敢地活下去的最根本的理由。

读《活着》有感4

　　余华说，人是为了活着本身而活着，不是为了除活着以外的一切事物而活着。

　　《活着》作为一部影响几代人的文学作品，的确发人深省，耐人寻味。在新中国成立前后的特殊阶段，时代特征突出，时代气息浓厚，活着是一分痛苦也是一分欢乐。书中主人公福贵的人生便是整个社会的缩影，他的身上折射了整个底层民众的兴衰祸福。

　　人为何而活着。古罗马政治家西塞罗认为，人是为了思考而活着；法国启蒙思想家卢梭则认为，人因自爱而活着；中国武侠小说家古龙则坚持，人为承担职责而活着……而福贵却说：“人是为了活着而活着。”

　　福贵早年玩物丧志，家道中落，妻子背离，父亲惨死。年少的福贵因贪图享乐而活着，一步一步走向生活的陷阱，不得自拔，最终落得苟活之地。而立时的福贵，家境清贫却自得，生活艰苦而自乐，在一切渐入佳境之时，迫入壮丁，背井离乡，烽火连月，苟且偷安。这时的福贵为了重回故乡而活着，在拂尘间摸爬滚打，在硝烟里破茧重生。中年时的福贵，白发人送黑发人，丧子的悲哀贯彻了整个家庭。这时的福贵必须为了支撑家庭而活着，作为唯一的男人，是家的期望。老年的福贵，最终有一点安稳的幸福，却造化弄人，丧女，丧婿，丧妻，再丧孙，活着便是与一头黄牛相依相随。活着了无牵挂，活着仅仅是为了活着而活着。

　　无论山河如何变迁，时代以何种速度继续更替，生存对于人的价值却始终如一。我们生来就为活着，为了活着而打拼，为了活着而承受生活各方面的有形与无形的压力。在夜深人静，愁思万千的时候，我们何尝没有盘问自我，活着的意义在哪里，生存的价值在哪里。

　　形形色色的人生小则为了家庭，为了金钱，为了事业，大则为了社会，为了国家，为了和平。每个人活着都有一个目标，都有一股推动自我提高的力量。但在某种程度上看来，与其说是目标支持着生存，不如说是为了活着而不断地找寻目标。生活是一个又一个的小目标串联起来的有机整体，这些目标的一个又一个地现实，则是人生的终极大目标。而这些目标的实现归根结底是为了活着。

　　我们太常见因为人生中的一个小目标一两次失败而灰心丧气的人，他们失意，他们堕落，他们失去自信，有的甚至失去活着的勇气。但凡是这样轻生或者只是有轻生念头的人，他们都还没有完全看透目标与活着的本质联系。而这样的人太多太多。他们嘴上追求活着的`意义，追求生存的价值，愿以死来实现自我的人生目标，这样的行为的确令人肃然起敬。而这样的人生，却没能体会到生活的真谛。以死的方式来实现价值并不是一个好的途径。请记住，以生命的形式生存在这个世界上，为了活着而活着才是生命的本质。我们是为了活着而努力生存，死亡只是生命道路上不得已而为之的小插曲。

　　为了活着而活着的人生，简单明了，泰然自若。仅有我们把生活的思想简单化，把生存的意识强烈化，才能真正地体会到活着的意义——以笑的方式代替哭，在死亡的伴随下努力活着。

读《活着》有感5

　　这本书一定要一次读完，如果读一半放下心里难免会堵得慌，只有读到结尾才能领略福贵对命运的释然、超然。当然，余华的文笔也会吸引你读完的，只是决定于心里有没有面对苦难的勇气。

　　一开始能感受到作者刻画人物和生活的功力，他会把一个动作、眼神表达地非常饱满，同时还带着诙谐幽默的笔风。开篇的几段文字如同大剧上演前的小插曲，吸引着你逐渐走进他构想的那个现实中去。

　　因为开端笔锋过于饱满，我在被吸引的同时，也隐约预感到后面悲剧情节会越读越揪心。不过随着福贵的`劫难接踵而至，在悲的后面也藏着刹那喜悦，在不幸的遭遇里隐藏着万幸。大时代下该有的悲剧，基本都压在了福贵一人的身上，他能熬下来并且最终看透命运的无常，以超然乐观的态度重新审视自己、重新认识生活，这是闪光点。

　　余华选择福贵这个人物，作为烘托本书寓意的载体，开局已经处于人生巅峰了，殷实的家底、漂亮贤惠的老婆、听话可爱的娃，如果说整个情节是福贵生命感悟的教育史，那么他从起点上就不是个把钱当回事的人。就是因为他开局拥有太多值得平常人羡慕的东西，所以才最适合作为悲剧的主角。从拥有到失去，家财、地产、房子、面子、亲人、希望，剥了个精光，一次次试探着他承受力的底线。

　　全书以福贵讲述自己的一生为主线，从“老人粗哑却令人感动的嗓音”开始，也从“老人粗哑的令人感动的嗓音”结束，变化只有一个“却”字到“的”字的转变。这个历经劫难的嗓音，洗尽铅华、了却困惑、离苦得乐，初见时令人莫名感动，聆听完嗓音里的故事，感动升华为认可和悲悯之情。可见故事结构之严谨，用词之精确，如同外科手术一般，将福贵生活的那个现实划开、解决、缝上。甚至连作者不愿意接受的肮脏，也随着“男人挑着的粪桶”挑了回去，还是沉甸甸地压着“扁担吱呀吱呀一路响了过去”。终究是趋向了宁静，四周出现了模糊。以蒙太奇的手法，从他构想的现实又回到了自己的现实。

读《活着》有感6

　　在神圣的黑夜中走遍大地，热爱人类的痛苦和幸福，忍受那些须忍受的，歌唱那些应该歌唱的。——海子

　　坐在窗口，看着群鸟一起飞向树枝，又一起飞向蓝天……他们想去哪儿就飞向哪儿，活着是一种蓬勃的生机。这种感觉真美好。但是我们呢？福贵呢？生命里难得的温情将会被一次次撕扯得粉碎。温情末了只剩得老头与一头老牛在阳光下慢慢回忆。但他还是活了下来。我不止一次无止境的探求思考着到底是什么才让能早该被折磨疯了的人活下去？无数次地翻阅福贵的故事久久才终于醒悟。

　　我静静地聆听这个灵魂的述说，想帮他呐喊命运的不公，也想帮他对抗这不公的命运。但是，我不行，也不能。

　　有种麻木的感觉，感觉自己好渺小，生活鞭挞我们。完全无法左右任何事，面对命运，我们无能为力……我们只能看着这一切摧毁着人们悲惨的人生。厄运的阴影一直追随着他的脚步，曾经风光一时的富家少爷因为年轻的无所顾忌的胡闹和为所欲为毁掉了自己和家人一生的幸福。他最后在贫困中醒悟，但残暴地夺走了每一个与他有缘的人的`生命，毫不同情。福贵的“活着”，明白了为什么说‘活着就是为了活着本身而活’，因为在那个畸形的年代能活下来就很好了，福贵也说了他只想平淡的活着，其实我们所有人又何尝不是如此。

　　如果你去过黄土高原上极度贫困的地区，你会发现那里的生活无比的规律。日出而作，日入而息，被寂静笼罩的夜晚狗吠鸡鸣都是固定的时间。人们的娱乐少得可怜，他们的语言却是夸张又大胆，“天烧开了个大洞”“地球被煮开了”这些是黄土高原上的魔幻主义。生存孕育出的魔幻主义，而非浪漫。所有一切都只是为了活着，单纯地活着。

　　“人是为了活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物所活着。”那活着到底是什么？古往今来我为什么而活？既要面对死亡我又为什么还得痛苦地活着？但为什么还要有好死不如赖活着这种说法？等等的一切都是未知。

　　未知苦处不信神佛，福贵的活着我们终不能理解。“看那最后一念怎样灭绝怎样被风吹散”，极端的感情纠葛下顾城自杀；“面朝大海，春暖花开”在困顿的忧郁中海子卧了轨；“如果有来生，要做一棵树，站成永恒，没有悲欢的姿势”，在丧夫的悲痛里三毛自缢了。在那本该平凡的活着中，为什么又有这么多人选择永远离开？生命能否给我一个回应？一路的坎坷，一路的艰辛，一路的执着，为什么都越不过最后的那一道坎？生命是自然的赋予，却为什么要将他不情愿的画上句号？百般波折，春去秋来，绿叶哪怕是凋落的最后一刻还是用光合作用供给养料；蜡烛即使到了化成蜡油的前一秒也是发着燃着发着光。身边的风，花，云，雾哪个不是活着，他们活得平凡，他们也有尽头，他们生命却不曾被认可。

　　是的活着是无形的，活着在我们中国道德语言里充满了力量，它的力量不是来自于喊叫，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。它本不应该作为任意一种词性存在，因为活着就只是生命韧性的体现罢了……

　　21岁的霍金患上肌肉萎缩性侧索硬化症，全身瘫痪不能言语，生命的韧性支持他艰难的活着，最终他在天文与物理上的造就无人能及，这便是生命的韧性，这就是活着。我曾看着被踩踏的蝶艰难地爬起，挥动残缺的翅。不是为了什么，就是为了活着。是的，不只是只有我们，想在这个世界活着。

　　“少年去游荡中年想掘藏老年做和尚”这种韧性最终让福贵老时以一种超然的、怡然自得的、平静的态度面对生活，难道不是在告诉世人，如此凄惨的福贵，尚且能够平静地认真地活着，既然无法改变活着的事实，但可以改变活着的态度即生命的韧性，只要活着就会有希望，无论好与坏，至少在生命的尽头可以告诉自己，我们活过，也曾努力奋斗过，始终坚持不气馁，不抱怨，坦然面对这一切。做到活得袒胸露背去迎万箭攒头，仍能举头对苍天一笑。

　　活着只是活着，只是生命的韧性和世间的对抗。静静地活着，强烈而又无声，像泥泞里的玫瑰，悲惨而又高贵。世界有压迫，命运会捉弄我，可我要紧紧扼住他的咽喉。我们不都是这样吗？一次次失望一次次爬起一次次攀登一次次一次次……活着我从不后悔，就像叶子从痛苦的蜷缩中奋力舒展开一样，我的韧性不止于此。这种韧性与我个人而言才是真正的活着，图南未可料，变化有鲲鹏。身在泥潭里的人也会仰望星空，心系鲲鹏，则能见九万里天地。

　　我似乎真的明白到底什么是活着，人是为了活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物所活着……形形色色的人们在这个叫做活着的故事里死去，这宽广又沉重的话题压抑得欲哭无泪。

　　是的，它太沉重，害怕它刺痛我的心。是的，它太宽广，凝聚了太多责任和使命。

　　人总说，时间会掩盖一切…可那一切像是春风吹又生的枯草，总是在人们的心中放映着。“活着”，那个黑暗的时代亦像是逝去了又像是仍旧鲜活着；那儿悲惨的人们亦像是死去了又像是活着的。

读《活着》有感7

　　麻绳专挑细处断，厄运专找苦命人。

　　今天我想分享一下余华老师的《活着》一书。那么多好书，为什么我偏偏要选择这样一本沉重的书进行分享。原因其实很简单，我只想说因为《活着》，学会了坚强。因为活着，才能对未知的未来充满了希望。

　　这本书带给我的感觉，除了人生的残酷和无常，也有一丝明灭的希望在升腾，虽然没有烈火般汹涌，却也似星星之火，难以熄灭。虽然福贵身边的人，一个个悲惨地死去，但是，福贵依然平静安然地活着。他到底为什么活着？人生都已经这么惨了，他哪里来的勇气继续活着？我想，这本书就是想告诉我们，活着很纯粹，就是为了活着而活着。正如自序中所说的：人是为活着本身而活着的，而不是为了活着之外的任何事物而活着。

　　“活着”在我们中国的语言里充满了力量，它的力量不是来自于喊叫，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。对待生活，最好的态度也不过如此了吧。人生无常，当灾难向你袭来时，不会跟你打招呼，你连拒绝的机会都没有，只有用一种乐观、悲悯、理解来看待人生种种，才能为自己留下心灵的最后一块净土。毕竟人生都这么苦了，乐观地活下去，才是对生命保持敬畏的唯一方式。

　　任何时候，都不要低估自己对苦难的承受力，人只要活着，就有希望，人只要活着，就是一种胜利。我想，这就是作者想要告诉我们的：生命，比我们想象中更为坚韧。没有比活着更好的事，也没有比活着更难的事。生死不可选，唯一可选的，就是好好活着。当一个人对生活感到绝望时，即便是老天给他机会逃离这个处境，他也未必能挣脱出这个阴暗绝望的牢笼。当一个人对生活充满希望与憧憬时，即便是身处艰难险境，也有战胜困难的勇气与决心。

　　有时候会想，人的一生要经历多少残酷的现实，才算是真正的活过。我们总是习惯在自己和前人的.经验中找寻答案和防御的措施，但有些苦难却是我们的人生“特调”，只适合一个人品。福贵从一个气人的“巨婴”成长为一个独立行走的人，历经了无数生离死别。一次次的打击，鞭在身上，无疑是给老旧的伤口撒了把盐。他无力改变时代的大环境，只有随波逐流，不断地与自己和解。而我们，又何尝不是一直在和我们的人生和解？“人是为了活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物而活着。”

　　余华老师在此书中，写尽了人对苦难的承受力，让人感受到了震撼的悲剧美，结尾让人看到生的希望与力量，也让我们在品味这压抑的苦难之时，更加对生活充满希望。

读《活着》有感8

　　回首《活着》，是长久的无言与寂寥，那书中承载的东西太多太多，而我们背负的东西也似乎太多太多了。如果可以，我也希望自己的一生，是好好的`活着，安安稳稳的活着。不求福贵奢华，不求权倾一方，但求活着。

　　花若离枝随莲去，搁开已经无同时。叶若落土随黄去，搁发已经无同位。愿将魂魄交给你，此时望你在彼时。世间冷暖情为贵，寒冬亦会变春天。

读《活着》有感9

　　再次翻开余华的《活着》，一种莫名的感动再次涌上心头。余华写得很平静，没有刻意渲染，我看得也很平静，面对富贵的一生经历，心中并没有波涛翻滚，这是那个社会中再平常不过的生命。

　　活着，在语言里充满了力量，他的力量不是来自于喊叫，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受现实生活给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。

　　在阅读这部小说的过程中，我几度落泪，并不是因为作者的写作手法有多么煽情，事实上，这部小说从头到尾都一直用一种平实得近乎冷漠的笔调进行冷静的叙述。然而正是这种朴实、平淡的语言，却能带给人们一种极大地感染力和震撼性。给我印象最深的`一段话是家珍病重，自知时日无多时对富贵说的话：“我不想死，我想能天天都看见你们”。不想死，不是为了荣华富贵，也不是为了功名利禄，只是不想离开自己的亲人，只是怕死后再也见不到他们。这朴实的话语所表达的，不正是最真实的最感人的情感吗?

　　这部小说的确让我感到沉重，我觉得《活着》是一部超越个体情感而站在人类关怀的高度进行的创作。人的一生都不会风平浪静，会经历无数坎坷风雨，但人就是要默默得为了活着而忍受。这个看似荒唐的理由却充满了对生命价值的肯定，任何理由都不是人放弃生命的理由，这个简单却又充满哲学的道理被余华用小说的形式进行了诠释。“老人和牛渐渐远去，我听到老人粗哑的令人感动的嗓音在远处传来，他的歌声在空旷的傍晚像风一样飘扬，老人唱道：少年去游荡，中年去掘藏，老年做和尚。”书的最后似乎没有忘记又留下讲述者自己在慢慢降临下来的夜幕中说的一句令人回味的话，“我知道黄昏正在转瞬即逝，黑夜从天而降了。我看到广阔的土地袒露着结实的胸膛，那是召唤的姿态，就像女人召唤着她们的儿女，土地召唤着黑夜来临”生活就是人生的田地，每一个被播种的苦难都会成长为一个希望。他们就是我们自己的驭手，不管身上承受着什么不管脖子上套着什么，不管肩上负载着什么。

　　在艰难中活着，在活着中享受艰难！

　　活着，就要善待身边的每一个人、每一件事，千万别为自己找什么借口，因为“人是为活着本身而活着的，而不是为活着之外的任何事物所活着”。

读《活着》有感10

　　“以笑的方式哭，在死亡的伴随下活着”，因为这一句话，我认识了余华。心想，这书究竟以一个什么方式去度过这以笑为哭，生死徘徊的人生，在合上书的刹那间，我得到了答案。

　　在拿到书的时候，我发现它有着与其它大部头不一样的黑色封面和不凡的重量。余华说：“我决定写下一篇这样的小说，就是《活着》，写人对苦难的承受能力，对世界的乐观态度”。福贵经历了一生的疾苦，成为了余华笔下的那个人。从他身上，也折射出老一代人的隐忍和艰苦，从他身上，更折射出一种英雄般的'气势。

　　福贵是一个真正的英雄。他曾经嫖赌输光了家产，但是亲人并没有抛弃他，这令他悔悟，他明白只要活着，贫穷未必不好，只要有爱，有关怀。当他下定决心，想要从头开始，珍惜身边的家人，生活却与他开了一个巨大的玩笑，儿子被抽血活活抽死，女儿好不容易找到一户好人家，在医院难产而死，女婿被水泥板活活夹死，孙子因为自己的疏忽而死，妻子因病去世，一切一切的悲剧接连的发生，最后只留下自己活着，然而经历了种种的他却有了超然的心境，面对自己的过去可以冷静的回忆与叙述。

　　我在阅读时，几读落泪，书中的情节一直盘旋在我的脑海中的是有庆给镇长的老婆献血时被活活抽死的场景。我仿佛能看到有庆嘴唇发紫，脸色铁青，我好像触摸到他那被医生死死摸住全是骨头的手，我似乎处在那样一个场景中，想要上去帮他一把，却又被什么阻拦着。时间无情的将我的双手推开。有庆不就是想要拯救中国的有志青年吗？他们一腔热血，却被时代活活抽干，成为阶级的美食。

　　故事的最后，黄昏正在转瞬即逝，黑夜从天而降。我久久停留在故事中，眼前一会儿是少年家财万贯，挥金如土的福贵，一会儿是得了软骨症不能干活而哭泣的家珍，一会儿是饿的撑死的苦根。我仿佛要哭出来，但又觉得连福贵自己都从未哭泣过，我又在为谁而流泪呢？

　　人活着，若被赋予沉重的意义，那总有一日会被生活摧残的破败不堪。人能简单的活着，做着自己该做的事，不为他人而活，因为命运能轻易地从我们身边剥夺一切，我们亦可能会在某一天变得一无所有，唯有活着的精神属于自己。

　　主人公的命运如此悲惨，但他从未放弃，一直坚持活下去，无论多么辛苦。作者想告诉我们，活着虽然充满了苦难，但路还得走下去，也许生命有些事情你无法预料，无法改变，但我们都应该去负责，去担当。因此不论活着多么痛苦，你都要活下去，为了你爱的人和爱你的人。无论意志多么消沉，勇敢的活下去，加油！

读《活着》有感11

　　最近发生了很多不好的事，我也在思考活着的意义，所以打开了这本书。

　　主人公福贵出生在一个富有的地主家庭，他父亲本来有三百多亩地，因为赌博输掉了一百多亩，而福贵也是吃喝嫖赌，把剩下的一百多亩也输光了。后来父亲死了，母亲病危，福贵在进城给母亲请医生的路上，被国民党抓去当兵打仗，被解放军俘虏后，获得释放回了家，母亲在他被抓壮丁后不久就病死了。妻子家珍本是城里富人家的小姐，他富贵的时候经常去外面风花雪月，他落魄了，妻子仍然不离不弃，为他生育了一对儿女。曾经出老千赢走他钱的地主，在解放后被拉去枪毙(枪毙原因是地主)。到这里，我觉得他从富到穷都是自己作的，但也是因为非地主的身份捡回一条命，可谓福兮祸所依，祸兮福所伏。县长夫人因生产大出血需要输血，儿子有庆好心献血，却被医生抽干血死了。女儿凤霞嫁给了一个不错的老实人二喜，却在生儿子苦根时大出血死了。老婆家珍多年前就患了软骨病，再加上一双儿女死在前面的打击，不久也死了。女婿二喜在工地干活时出了意外死了，外孙苦根，因为生病时福贵喂了太多的豆子，也死了。最后就剩下福贵一人。最后福贵买了一头老牛耕地，给老牛取名福贵。在耕地时经常骗老牛说还有别的牛在耕地，别的'牛是家珍，凤霞，有庆，二喜，苦根，全是他家人的名字。最后的最后，就只剩福贵和老牛福贵了。

　　看完了，大概活着的意义就只是活着吧！人就是世间的过客，活着体验酸甜苦辣的人生。生有何喜，死又何忧。得失从缘，心无增减。

　　《活着》读后感800字篇开始看这本书的时候，不懂为什么书名会叫做《活着》，慢慢的深入看下去才知道，因为福贵的一家老小，随着时间随着各种原因相继的离开了人世，到最后只剩下福贵和一只被他命名为福贵的老牛，他俩也相伴走完剩下的路。

　　福贵他做过地主，打过仗，逛过戏院，赌过博，经历着家人们一个又一个的离去。从富贵一时到落魄无比，从放荡的青年直至寂寞的晚年，或许平常人看来是悲惨的，但作者偏偏采用第一人称，这样或许旁观者的伤感大概是不必要的，人生的喜怒哀乐大概只有福贵自己知道吧！

　　读这本书的时候，心里是忐忑的，更是觉得很苍凉。忐忑，是因为看着福贵一家人的离世，一个接着一个，永远都不知道你看到哪里，他的家人又会离开；苍凉是因为，看着在这世界就只剩下福贵一人，年迈的他尽显孤独。

　　这大概也是最能打动我的地方，是啊，有时候阅读别人的作品时，是会改变我们的人生态度的。而活着中的福贵，更让我们看到活的人的感受，而不是别人的看法。

　　或许有的人会像福贵一样小心翼翼的活着，小心翼翼的待人待事，又或许我也是这样的，小心翼翼，可是尽管有再多的小心翼翼，也藏不住内心冲劲儿，面对自己害怕的事情，没做过的事情，告诉自己，别怕，试试看，大不了重新来过，没什么的。

　　却不曾想到，若真有一天，你活在吃不饱穿不暖的生活中，过着看人脸色，甚至随时可能遭人毒打，随时可能朝不保夕的日子，你还会感到生活不易甚至徒生感叹吗？那曾经的不如意，恐怕就变成了一个个的美好回忆了。

　　活着就是最大的幸福，就应该选择努力，没有一个人的一生是一帆风顺的，只要坚信，活着才有一切，才有希望。

读《活着》有感12

　　“人们还记得余华的小说尖锐，有思想，如《活着》或《许三观卖血记》。他擅长于描写进退两难的心理，把主人公置于历史的风口浪尖，他是位有抱负的作家喜爱驳斥和间接描写。它既有海明威又有司汤达的风格。”这是法国世界报对余华的评价。世界报向来以尖锐而著称，却毫不吝啬对余华的赞美，可见余华的才华非同一般。

　　余华，1984年开始发表小说，就已崭露头角，随之便掀起一股先锋文学热潮。然而他的生平并非是大多数人甚至连我当初所想般那样坎坷不平，竟还有些顺利。可他的内心是挣扎于想象与现实的交织密网中的，而他又想要遵从于内心，基于此，他早年间的作品大多是血腥的，用他自己的话说，里面充满了无尽的愤怒与冷漠。而后渐渐的心态成熟了，且就在这样的心态下，他听到了一首美国民歌《老黑奴》，歌中那位老黑奴同书里福贵经历了一生的苦难，而他依然友好地对待这个世界，没有一句抱怨的话，以积极向上的态度面对人生。

　　这让我想起了另一个人，程浩，曾被医生断言活不过5岁，但依然用他坚强的意志撑过了20岁。当同龄人拗着爸爸妈妈去游乐园玩时，他几乎已经跑遍了全国的各大医院;当同龄人还在玩跳皮筋、跷跷板时，价值百万的医疗仪器在他身上游走。和福贵一样，他也忍不住问过：“为什么老天要选择我来承受这一切呢?”可是没有谁能给他、给福贵一个回答。乐观的他，豪气地说“命运嘛，休论公道!”有人问他，一个人活着到底有什么意义，人为什么要忍受那么多痛苦?他说，若是换作以前，他也许会拿余华在书中的观点来回答“人是为活着本身而活着，而不是为了活着以外的任何事物所活着。”但并非所有人都能像他一般，将活着作为一项伟大的事业。同书中故事所描写，亲人会死去，朋友会背叛，梦想会破灭，信仰会崩塌，谁也靠不住。然而隐隐之中，仿佛会有一种无形的力量牵引迷茫的我们奋力向前，不是飞蛾扑火的莽撞，不是被逼迫的`绳索缠绕，而是浩瀚宇宙中我们迷失自己所看到那渺小的故乡尘土的慰藉。

　　也许我们无法明白活着的意义，但是我们已经为此付出太多;也许我们无法实现伟大的理想，但我们为此已放弃过生命中出现的美好。妻孩的尸骨在身后，曾经辉煌的梦魇张牙舞爪，背上肩负着“活着”的责任，绝不能回头的福贵，咬着牙，带着一条条血痕，毅然向前。

读《活着》有感13

　　读毕，合上书，心情被一种深深的悲痛压抑着，是伤感，是感叹，也是一种淡然。书的名字虽然叫“活着”，但是只有福贵活了下来，活着也经历了人生中最大的悲痛，儿子、女儿、妻子、女婿、外孙都相继离开了他，那么活下来到底是为了什么，还有什么意义。其实就是在这种大悲中，作者余华要告诉我们的就是这样一个道理：生活中其实没有幸福或者不幸，生命只是活着，静静地活着，要学会去忍受生活中的喜与悲，去承受生命赋予我们的那份沉重。

　　静静地活着，就有它存在的意义，有爱，有亲情，有友情在身边。不论你的人生是怎样的，会有人在关心着你，福贵年轻时是一个不折不扣的纨绔子弟，但是关心他的还有那个说话不利索的爹，爱他的还有妻子家珍。但是他没有去珍惜这一切，当把他爹气死了，把家珍气走了，当把房子输掉了，当……这一切的一切都发生在他身上的时候，他才终于懂得了什么是活着，为什么而活着，生命需要他去承担应该承担的责任。

　　也许人生就是这样，总会经历大风大浪，也许当初不珍惜就会受到应有的惩罚，几十年的时间里，他亲手目睹了自己所有亲人的离去，爱情，亲情、友情，也随着亲人的'离去而去而不返，但是他还能继续的活着，也许这就是他的命运，这就是那份一个人一辈子都不能承受的那份重量。

　　小说给了我们一个有意味的场景，福贵赶着老牛“福贵”去耕田，也许这在告诉我们，不管你担负着多大的痛苦，负载着多少的压力，都要勇敢的活下去。那么活着的意义是什么呢？难道是单纯的为了活着而活着吗？也许我们不能单纯地去这么理解小说的意义，作者想表达的也许是，活着就为了希望。

　　不要为了身边的一些琐事而产生对生命的淡漠和亵渎，生命存在的那份意义是死去的人不能体会到了，也许只有活着才能真正懂得死去的意义。突然想起了臧克家的那句诗：有的人活着他已经死了，有的人死了他还活着，所以说活着要活出它本身存在的意义，也许我们并不会像福贵那样遭遇生命中那样的大苦难，但是也会遇到不断地困难和挫折，现实的无情和残忍远比我们自己想象中的要大，我们要学会去承受，当你真正懂得了福贵为什么能够活下来的时候，每个人都会坚强的活下去，去忍受，去承担生命赋予我们的那份责任，去承受生命的重量。

　　也许福贵需要的一家人还能好好的活着在他身边，也许家珍离开的那一刻都会挂念着死去的儿子和女儿，也许二喜都没想过生命对他这么的无情，所以说幸福是什么，也许现在这个定义很简单，好好地活着。也许就像家珍的那句话幸福是什么？只要一家人天天在一起，也许这就是家珍所认定的幸福。

读《活着》有感14

　　生活在我们的语言中充满力量，他喊力量，不是攻击，而是忍受，忍受生活给我们责任，忍受给我们快乐和痛苦，无聊和平庸。作为一个生活中的男人和他的命运，这是最感人的友谊，友谊的作品，因为他们互相欣赏，也互相仇恨，他们不能互相抛弃，没有人抱怨其他原因。走在尘土飞扬的道路上，死时一起转身将雨水和泥浆，他们住在一起。

　　fukki年轻，富有主人曾经的荣耀，因为年轻人愤世嫉俗，为所欲为，破坏自己和家人的幸福。他终于意识到贫穷了，也许还不算太晚。但厄运的阴影跟随他的脚步，残忍地杀死了每一个与他的亲和力，为人类生活，没有同情。他的父母死于家庭，失去了落后，没有痛苦，平静下来，和妻子离开了他同甘共苦。最后，他唯一的孙子也没有逃脱死神魔掌，留下他独自生活。

　　fukki埋葬了六个近亲。我不知道他特别祝福他，或者其他惩罚他的命运，他幸免于难。在许多其他人难以想象的痛苦之后，他学会了忍受和忍受生活的负担。他只是住得很简单。

　　我记得一个词：生活在生活领域，每一次播种苦难都成为总统的希望，他们在我们手中。无论谁遭受损失，无论脖子，无论肩膀上的负荷。

　　作为一个在海洋中，船只的颠簸将永远是UPS和波浪山谷。创作作家无疑是一种不一致的前进方式，余华也不例外。如果你仔细观察，你会发现余华在1995年的文学创作，也就是说，活着的创作已经进入了一个非常微妙的时期。

　　首先，通过跳跃、猜测和假设原因，我们的眼睛直接到1997年，我们会发现今年，余华，让前卫中国文坛决定坏消息：给先锋测试。然后，我们会回头看。在这个时候，你会发现，其实在1995年，已经注定了事情。今年，另外两位著名的年轻作家苏童，莫言也做出了类似的决定。余华告别先锋小说宣言：我现在是一个关注现实的作家，它只是住在里面，一种新的关心很快就完成了。让我们看看这一点，后者声称是关于真正的'工作。事实上，余华早期的作品发生了显著的变化。换句话说，我们会惊讶地发现这篇文章，余华早期毛毛雨两种外观。

　　让我们回顾一下1995年，你会发现余华的作品，只有文学现实主义和先锋小说的特点，是我活着的轰动。这样，活着应该是余华创作的转变。

　　从这个角度来看，生活是作者耗尽了创造性的文本创新，并寻求出路。但作者本人可能不同意这一观点。从工作本身，特别是许多随机性来看，我们可以看到这个项目在今年上半年是否是一个成熟的想法。余华可以写一个像涂鸦一样开放的孩子。