谈读书心得体会
我们心里有一些收获后，就很有必要写一篇心得体会，这样我们可以养成良好的总结方法。你想好怎么写心得体会了吗？下面是小编收集整理的谈读书心得体会，仅供参考，欢迎大家阅读。
谈读书心得体会1
《谈美书简》主要是一本就一些读者小书的问题用回信的方式统一进行回答的提出，因此可以说比较浅显易懂，虽然详尽不是系统完整的美学著作，却也从一些很重要很关键的角度对美学的入门者的问题进行了解答，而且在很多方面都很有启发的作用。
比如在《奇特环境中的典型人物》一文中，作者比较具体、完整地讲解了在文学创作与戏剧作品人物与环境的关系。他首先回顾了这一理论产生与发展的历史，进而指出，典型人物是需要体现社会具有发展的某些规律并且历史鲜明个性特点的人物形象，而典型则是典型人物所处的能够反映社会历史发展现状和趋势的具体情景和背景。中所典型人物应生活在众所周知环境中，而不能与环境相脱节。在这里，共性是通过个性来表现的，是在特殊中会显示一般。文学之所以能在偶然性中见文学作品出必然性，是与再现“奇特环境中的典型人物”这一理论分不开的。
再比如，在《浪漫主义与现实主义》这一节中，我们看到了这位多年来把的倾注在美学史研究上心血学者把浪漫主义、现实主义读者门派以及其历史和影响向读者嬉笑怒骂，无论是对于想要或者知识的读者还是对于有志于美学研究扩展文学创作的'读者都有非常的益处。
在《谈美书简》中，作者以亲身的经验，谈到了许多治学为人的道理。对于怎样大力开展学术工作，他教导说：“我们栽的是科学工作，是第二项必须实事求是，玩弄不得一点虚假的艰苦嘲弄工作，既要有清醒的品性头脑和坚定的恒心，也要有排除一切阻碍和外界影响的勇气……是敷敷衍衍、蝇营狗苟地混过一生呢？还是下定决习，做管理工作一点有益于人类文化的工作呢？立志要研究任何一门科学的人首先都要端正人生态度，认清方向，要‘做老实人，说老实话，办老实事’，这与大庆精神、铁人精神的内容不谋而合。所也说：无论做什么工作，无论做什么事都要老老实实做人，踏踏实实做事。
谈读书心得体会2
“新课程”为学生的阅读提出了明确的目标。身为教师的我们，作为学生学习阅读的指导者，既要指导学生形成正确的阅读动机，使他们乐于读书，又要指导学生掌握科学的阅读方法，培养学生独立阅读的能力。
根据今天的学习，并结合自己以往的教学，现将培养学生会读书、爱读书的方法总结如下：
一、引导学生形成正确的阅读的动机，激发读书的乐趣
小学生好奇心强，求知欲旺盛，但由于他们年龄小，缺乏丰富的知识和经验，读书的动机模糊，阅读的盲目性大。因此，教师指导阅读首先要让学生形成正确的阅读动机。
1、指导学生明确阅读的`目的。阅读的目的就是要在阅读中学习什么。阅读的目的定得合理、明确，有助于学生形成正确的阅读动机。因此，教师要根据学生的年级和认知水平提出不同层次的具体要求。学习浏览，扩大知识面，根据需要搜集信息。实践证明，阅读的要求越具体，学生对阅读的目的就越明确。学生一旦有了确定目的的能力，就能够把教师的要求转化为个人的目的。
2、激发学生阅读的兴趣。
（1）调动情感激发兴趣。对学生阅读情感的调动，是形成正确阅读动机的重要一环。阅读教学过程是情感交流、活动的过程，在阅读教学中，教师首先要入情入境，以情动情，教师要善于将自己的教学情感、教材的创作情感、学生的学习情感三者合而为一，形成一个有机的整体。“不考虑学生的情感因素，固然也能使他们学到知识和技能，但不能引起他们的兴趣，不可能使他们始终如一地保持积极的学习态度。”（斯卡特金）可见，利用情感的力量，激发学生的阅读兴趣，对促进学生形成正确的阅读动机，使他们乐于读书，是有重要意义的。
（2）开展比赛激发兴趣。学生进行阅读，既希求读有所得，有期望所得的收获外显，得到老师、同学和家长的认可与赞许，从而满足自己的成就感。针对学生的这一心理特点，在阅读实践中开展多种竞赛活动，来激发学生的阅读兴趣。如组织“阅读大王知识竞赛”、“读书心得征文”、“故事大王演讲赛”、“读书经验交流会”等，给学生提供施展才能的机会。这些活动的开展，能够极大地激发学生阅读的信心与热情，其阅读的兴趣从而得以日趋浓厚。
二、教给学生读书的方法，使他们善于读书
1．精读。精读是培养阅读能力最主要、最基本的手段，它可以帮助学生牢固掌握知识，提高思维能力和认识水平，增强语言修养。
2．略读。略读的目的是力求迅速准确地从全局上把握读物的脉络和主旨，明确主要内容。因此，教师要引导学生在阅读中不要在细枝末节上多耗时间，要善于抓主干，遇到生字新词，只要不影响对大意的理解，则可以跳过不读。
3．摘读。即在阅读过程中摘抄有关内容或重要词句的阅读方法。当然也可以在阅读过程中边读边批注，勾画圈点或写上几句心得，阅读完后再把采摘的内容记于摘记本中，养成“不动笔墨不读书”的良好习惯。
4．探究。在阅读过程中，要让学生自己与课文对话，从自我出发去感受和体验。在学生认真阅读了课文之后，可以让他们提出自己的疑点。对于其中有探讨价值的问题，教师要组织学生展开讨论，让他们各抒己见，自己去寻找答案。
5．推想。推想是指学生借助有关信息的提示。
谈读书心得体会3
意大利文艺复兴时期有无数优秀的作品，读但丁的《神曲》时，其中浓厚的宗教气氛让我不自然的挺直身板，地狱篇中的描写更是让我感觉仿佛在与鬼刹修罗对视，所以对我而言《神曲》书如其名，就像是置于神坛之上的圣物，太过厚重，而同为文艺复兴时期作品的《十日谈》却给了我完全不同的感受。《十日谈》以1348年的佛罗伦萨瘟疫为背景，十个青年男女在同一个别墅避难，十天里一人讲了十个故事，这一百个小故事包罗万象，乐趣中藏有人生百态和哲理，也难怪意大利评论界将薄伽丘的《十日谈》和但丁的《神曲》相媲美，称之为《人曲》。
不知怎的，读《十日谈》时，我竟会莫名的想到《聊斋志异》这本书，郭沫若曾评聊斋——“写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分”，说到聊斋，我脑中总能浮现出一幅画面，一座不起眼的茶棚立于车马熙熙的官道旁，一个衣着朴素像是书生模样的男人坐于棚中，在这个棚中讲故事的人形形色色，或是垂垂老者，或是稚子孩童，亦或是彪形大汉，蒲松龄用一碗碗茶水换来一个个内容各异的新奇故事，给后世留下了这本《聊斋志异》。聊斋和《十日谈》，蒲松龄和薄伽丘，两本语言都不同的书，两个相隔百年的作者，完全不同的国度和社会背景，却都以民间故事或传说来针砭时弊，赞美爱情，谴责荒淫腐败的.统治，也许这正是文学作品的奇妙之处。
《十日谈》虽被列在世界名著行列里，可我觉得它更像是一本床头故事，不管什么时候抓起来，总有一个小故事能逗你一笑，或让你闭目沉思，读书的时候忽然想起，小时候喜欢盘腿坐在夏天的庭院里，在姥姥的蒲扇唿扇里听她讲那一个个遥遥的故事。大道理太枯燥，于是人们把一个个道理编进故事里，在无数个夜晚讲给孩子们，也把先人的智慧一代代传下去。
谈读书心得体会4
教师的职业特点，决定了教师的读书风气最能影响学生和社会的风尚。只有热爱读书的教师，才能培养出热爱读书的学生，才能营造出整个社会热爱读书的良好氛围。热爱读书的教师，是社会的一笔无形资产。苏霍姆林斯基认为：“如果你的学生感到你的思想在不断地丰富着，如果学生深信你今天所讲的不是重复昨天讲过的话，那么，阅读就会成为你的学生的精神需要。”
我认为，教师不仅仅是园丁，他自己本身应该是一朵美丽的花。花是无法去影响园丁的，它只能给园丁带来感官的愉悦，带来工作的成就感。而在现实生活中，学生对于教师的影响是巨大的。教育过程是教师与学生互相作用的过程。同时，园丁自己是如何发展的呢?我们过去的教育理论强调教师的价值必须通过学生的价值体现出来，忽视了教师自己价值的直接呈现方式。
教师，要做好教书育人的工作，首先要做个真正的读书人。
教师，需要理想。一个没有理想的教师，终究不能培养出有理想的学生。林语堂先生说：“人生不能无梦，世界上做大事业的人，都是由梦得来，无梦则无望，无望则无成，生活也就没有兴趣。”这里的“梦”，即是“理想”。
拥抱理想，读书是一条捷径。读书，能让人长见识、明是非、坚心志。“心安茅屋稳，性定菜根香。”如果教师没有甘于寂寞、安于清贫、锐意求索的心志，置身于物欲炽烈、思想浮躁的时代之中，实难坚守自己的三尺讲台。以书为伴，与书对话，会使你心无旁骛，沉醉于书香之中。苏霍姆林斯基认为：“自己对自己的谈话，诉诸自己的良心，这才是真正的自我教育。只有那希望从这些财富中为自己的心灵吸取最宝贵的`东西的人，才通达到思想和生活的崇高境界。我以为，只有当每一个人都找到一本在他的一生中留下很深的痕迹的书时，才算达到教育的目的。”书是心灵寻找宁静的阶梯，不读书，我们的心灵就会积满灰尘、脆弱无比。
教师，需要学识。精深的专业知识和广博的相关知识常常能让一个教师在课堂上左右逢源、神采飞扬。学识源于读书，处在不断的发展变化之中。《学习的革命》一书中指出：“我们的孩子们将生活其中的世界正在以比我们的学校快四倍的速度变化着。”如果教师不能把准时代的脉搏，不断地读书，拓展视野，增长学识，不仅不能教好学生，反而会因为自己的落伍而妨碍学生的发展。可见，读书是教师的立身之本。
教师，需要读书。读书，是教师的一种生活。作家祝勇说：“(读书)像呼吸、吃饭一样自然，所以，真正的读书人，并不张扬自己书读得多。”读书之于教师，就像歌手之于练声、枪手之于打靶，读书是教师的“看家本领”，必须融入到教师的日常生活中去。北宋诗人黄庭坚说：“三日不读书的人面目可憎、俗不可耐”;那么，长时间不读书的教师，无疑是一个可怕的教育者。
读书很甜。一本好的书，是一个足以让你“为伊消得人憔悴”的情人，或在大树之下，或在藤椅之上，或坐或躺，或高唱或低吟，心态自由，兴味十足，反复摩挲中生出的一股热情。读书的佳境，如同爱情一样，是投契，是相许，是沉浸，是融合，来不得半点强求与逼迫。
读书很苦。读书是一桩苦事，夏有蚊蝇之扰，冬有严寒之袭。并非所有的书都是你所爱读的。生活中，你有不喜欢甚至厌烦的人和事，但有时它们恰恰是你必须去相处的人和必须去做的事。读书也如此，比如有的工具书艰涩而枯燥，但身为教师的你，不读通工具书，显然是无法适应你的工作;比如有的哲学典籍抽象而深奥，常常让人敬而远之，但如果你对于哲学一无所知，那么，你的思考常常缺乏深度，你的生活往往缺少智慧。
读书，应该成为教师的生活方式。惟其如此，教师才能以自己的书卷之气，去熏陶学生，使之热爱读书，与书为伴，成为未来书香社会的“读书人口”。
让我们记住苏霍姆林斯基的名言：“要天天看书，终生以书籍为友，这是一天也不断流的潺潺小溪，它充实着思想的河流。”
谈读书心得体会5
这个寒假，我看了一本叫《十日谈》的世界文学名著。这本书让我的寒假生活又增添了些趣味，让我不再感到无聊。当翻开它时，就会有一种神奇的力量吸引你继续读下去。
这本书以当时的佛罗伦萨瘟疫大流行为背景，讲述了十个青年男女，为躲避灾难，逃到城外居住了十几天，其中的十天，他们每人每天讲一个故事来消遣，共讲了一百个故事。这些故事涉及上至国王。贵族。教士，下至商人。手工业者。农民等各阶层社会人物，叙述语言生动活泼，塑造人物栩栩如生。
薄伽丘在这本书中旗帜鲜明地反对封建主义。提倡人文主义。他抨击了虚伪丑恶的封建社会，揭露了贵族官僚的罪恶。
这本书的每一个故事都很精彩，但我觉得其中的一个叫《忏悔》的故事让我印象最深刻。
这个故事是讲一个无恶不作的坏蛋，临死前做了一番假忏悔，骗得神父的信任。神父向人们宣传坏蛋的“忏悔”，结果，坏蛋成了圣徒。这个故事既揭示了当时社会的.丑恶，又告诉了我一个道理：不管你做过什么样的坏事，只要你能改正错误，不再干坏事，是一定可以让别人对你有好的评价的。
其次就是一个叫《画“慷慨”》的故事。这个故事主要讲一位贵力木先生用一句话讽刺了吝啬鬼，使他成为了大方的人。这个故事告诉了我：遇事要想合适的方法来解决，这样才能做到“事倍功半”。
十日谈这本书里写的故事既生活化有形象化。不仅可以增长知识还可以陶冶情操，这真是一本好书呀！
谈读书心得体会6
大家从小就受到历史的熏陶，一定都习惯性地认为，勾践就是一个英明的君主，他卧薪尝胆了20xx年，经过长期的艰苦奋斗，使越国终于重新崛起。可是，看了《西施秘史》，我却对他们都有了不一样的看法。
在《西施秘史》这部电视剧中，我最欣赏吴王夫差。与历史传说中描述不同，他并不是一个一意孤行，自恃清高的君主，也不是一个薄情寡义的男人。对待女人，他的心从来没硬过。对待想让自己儿子篡位的王后，他只是贬到了冷宫;对待想李代桃僵假装生下大王孩子的卫姬，他只是遣送回卫国;特别是对纯洁善良的西施，屡次犯下该杀头的大罪，如抗旨不尊，对待大王傲慢无礼啊，可是夫差仍然一次又一次地宽容着她，放纵着她，渐渐地也用自己的温柔，自己的真心去博得了西施的好感。不仅是对待后宫里的女人，在政事上，他也宽容着自己的对手，越王勾践杀了先王阖闾，和吴国有不共戴天之仇。可是夫差，却让他做了几年罪奴之后，就放他返回越国了。也许，这也并不是一个好处，也许就是因为他的宽容，让勾践有了可乘之机，恩将仇报，拿下了吴国。
西施也是一个十分让人心疼的角色。她就像出淤泥而不染的荷花，虽然被郑旦这种利欲熏心的女人教唆着，可是善良的本性一点也没有改变。越国在檇李之战兵败了，就在郑旦谋划着如何一个个的计谋去除掉西施的时候，西施竟然还把郑旦视为姐妹，一个劲地为她说着好话。西施封妃之后，郑旦就连忙央求到她的宫里工作，就是因为大王来这里的时间很多，有的是机会狐媚大王，她还经常把西施灌醉，以她睡了为名，自己去讨大王的欢心。而这一切，西施都不知道，只是她提什么要求，全部答应，哪怕是让出夫差大王。当她知道夫差已经战败自首了，她的心，也已跟随夫差而去。为了这份爱，她带着肚子里的'孩子，跳下了城楼。在跳下的一瞬间，她想到了很多，很多。
在《西施秘史》中前半集卫姬是一个很坏的角色，但是她做的一切从始至终都是为了夫差大王。她屡屡设计陷害西施，是为了博取大王对她的宠爱，她李代桃僵，将庶民的孩子冒充成王子，也同样如此。她最后失势了，为了不被处决，只好装疯卖傻，被遣送回卫国，可是到城门，她犹豫了，她决定放下保卫国公主的身份，像庶民一样，静静地待在都城，待在她爱人统治的地方。
而勾践，我却不会用一个赞美的辞藻来形容他。为了复国，他首先是拆散了范蠡西施一对新婚夫妻，然后又是让几个越国女子卖命地为她做事，承诺以后都做他的王妃，却一点也不顾及雅鱼王后的想法。最后，他战胜了吴国，竟然要求西施也做他的妃子，还大言不惭地说“王后是王后，新宠是新宠，都是要有的嘛。”看到这里，我觉得勾践实在太够贱了，太无耻了，恨不得当时就唰他一巴掌。
爱恨情仇，在《西施秘史》里被演绎得淋漓尽致，真实的历史，也被还原得一清二楚。
谈读书心得体会7
“文艺复兴”，这个概念，为很多人所熟知。是指发生在14世纪到16世纪的一场新兴资产阶级思想文化运动。14世纪“文艺复兴”发源与意大利，文学上有但丁、薄伽丘和彼得拉克三杰，艺术上有拉斐尔、达芬奇、米开朗基罗。而那时的中国，处于王朝交替中。参照《十日谈》背景时间1348年，正好是元朝末年。20年后，1368年，元朝灭亡。一边是新兴资产阶级的思想萌芽，一边是王朝更迭，中央集权不断巩固。
《十日谈》讲述了佛罗伦萨疫病期间七女三男在十天讲的一百个小故事。故事的内容颇有时代感，大多涉及天主教廷、男欢女爱、也会有少部分亲情友情的故事。
偷情的故事比较多，并且充满套路。故事里的女主和男主，想法和脑回路大多比较清奇，却也真实可爱。很多故事的套路都是女主男主相爱而出轨，于是和男主精心布下陷阱瞒过自己的老公以保证长久偷情。而故事的结尾通常会说：于是他们开心的度过了一生。Excuseme?还能说什么呢？当然是选择原谅你了。
批判天主教廷的也非常有趣。修女和神父大多是道貌岸然。一边做着神职工作，一边却又想法设法满足自己的淫欲。神父欺骗信徒的妻子与自己苟合。而修女们尽管非常疯狂但是看上去却并没有神父那样让人厌恶，反而一些小修女会让人觉得可爱。懵懂无知，有过一次体验后又怕被发现，直到最后变为全修道院一起......小说中对修道院里的'种马男子宽容有度，说到：他来时孑然一身，而几十年光景，不仅壮大了修道院，也有了一定的资产。
虽然作者是文艺复兴初期“三杰”之一（其他两人为但丁和皮特拉克），但是这本书完全是一股清流，浅显易懂，更像是那个年代大家茶余饭后的谈资。这本书是薄伽丘的代表作，同时也是欧洲文学史上的第一部现实主义巨著。文艺复兴时期，佛罗伦萨、热那亚等城市都是当时人口稠密的大都市。文艺复兴的进步思想发源于此，可见一般。作者赞颂智慧、勇敢，反对天主教廷对人性的禁锢，鼓励热烈真挚的爱情。很多价值观现在看来仍然大跌眼镜，却有一种野生的快乐。
谈读书心得体会8
《经营班级》这本书是中小学班主任培训教材之一，教师读书心得体会《经营班级》。这本书从认识学生、亲近学生、培养学生、管理班级、建设班级、搞活班级、沟通同事等七个方面对小学班主任工作的艺术进行了系统和富有深度的阐释。一个充满友爱、上进、责任感、凝聚力和集体荣誉感的班集体，需要班主任的培养和指导。一个好的班主任，对于发展学生的交往能力、组织协调能力、规则建构能力、民主参与能力起着巨大的作用。
班主任工作是学校教育的重要组成部分，学生有没有良好的生活习惯、学习习惯和文明礼貌，与班主任工作有着密切的`关系，而这些习惯也影响着课堂教学质量，从更广泛的方面影响着学生的健康地成长。班级是学生成长河发展的重要平台，学生之间的相互影响也许并不亚于教师对学生的影响，班主任是班集体的组织者和领导者，是班级文化的缔造者和班集体的精神领袖，读后感《教师读书心得体会《经营班级》》。特别是在家校沟通与合作方面，班主任扮演着桥梁与纽带的角色。
作为班主任，应该给孩子什么呢？最主要是热情、温暖和尊重，没有尊重，爱就会表现出支配和控制，作为班主任要给孩子充分的尊重，要以理服人、以情感人。特别是七年级学生，刚进入学校学习，班主任老师用亲切自然的态度迎接孩子，让他们爱学校、爱老师、爱同学。孩子慢慢就会亲近你，信赖你，把老师当作最亲近的人，对你无话不说。班集体的建设也是非常重要的，要用正确的舆论与良好的班风给学生以心理导向，让孩子们在活动中认识自己，认识集体，自然地融入到集体中去，在管理时要给同学机会，改正了就不要批评了…….孩子们真了不起。
班主任工作虽然琐碎，却异常重要，一个充满友爱、上进、责任感、凝聚力和集体荣誉感的班级，为学生展示自我、发现自我，从而发展自我提供舞台。在平时的工作中努力学习优秀班主任工作经验，向优秀班主任学习。
谈读书心得体会9
在一段并不短的时间内，我阅读了一本名著，那就是意大利作家薄伽丘的《十日谈》。这本书借助十位年轻男女的十天生活，叙述了一百个关于人的假丑恶和精神的人的真善美的故事。在这一百个故事中，字里行间所渗透出来的`不免是对残暴的人的批判，对善良的人的崇敬。
在书本的开头所描写的是一八三四年在佛罗伦萨的一场瘟疫，那时候的人民为了不感染上瘟疫，即使是自己的亲人也会置之不理，还有不少人是被误以为患上了瘟疫而被活埋而死。就在这样的景况，七位年轻少女和三位年轻青年走到了一起，一行人朝着一栋远离瘟疫的别墅前进着。他们选出了伯姆皮内娅当他们的女王，就在这样一个令人心旷神怡的地方，一个个故事拉开了序幕。
在书上有这样一个故事，一个叫切伯雷诺达普拉托的人，他是一个作恶多端的人，他一生做尽了坏事，他在为穆夏托做事时来到了佛罗伦萨但却病倒了，但他得了不治之症，已病入膏肓。他请来了一为纯洁得修士，他害怕自己的罪行得不到赦免，所以用一大串谎言蒙骗了他，最后，他在临死前受了圣礼和涂油礼，那位纯洁的修士八他所忏悔的谎言信以为真，将他的圣行告诉了人们，他的圣洁也越穿越远。切伯雷诺达普拉托就是这样活着，这样死去，这样成了圣徒。他虽然一生作恶多端，但在临死的一刻良心发现，真心悔罪，获得天主得宽恕，把他收进了天国。从这个故事可见作者薄伽丘对弃恶向善的人也怀有崇尚之心。
但书中不免也体现出了这样一个真理：好人和坏人的区别在于本质，江山易改本性难移，那是不容易转化的东西。但所谓好人和坏人，虽然品质不同，可是有相近的人性。因为都是人，都有作为人所应有的需要，只是满足需要时的思想、方法及目的不同才有好坏人的区别。
谈读书心得体会10
夜阑，灯光清冷，坐在窗前桌旁，思绪儃徊，迟迟不敢下笔。生命，苦耶？乐耶？
我不敢断言，只能猜想。
有人说，李白的一生是乐的，他左手执剑，右手携酒，心中怀着万丈山水，蕴着泣血诗篇。但，他也有“有时忽惆怅，匡坐至夜分”的时候。有人说，杜甫的一生是苦的，先天下之忧而忧，心怀百姓，颠沛流离。但，他也有“漫卷诗书喜欲狂”的时候。你说，这样的生命，苦耶？乐耶？生命中不是永久欢乐，也不是永久苦痛，欢乐和苦痛是相生相成的。有时，它们其实并不冲突。当柳三变被宋仁宗免了进士，“偶失龙头望”，这是苦吗？转念一想，“才子词人，正是白衣卿相”。作词与佳人自乐，又何尝不是一种自由潇洒呢？当王昌龄随军战斗，热血飞溅，气壮山河，刀光剑影的苦之间，又何尝没有留下万古名篇的乐呢？当黄庭坚写下《南乡子》，“花向老人头上笑，羞羞，白发簪花不解愁”。这毕竟是一种在季节之秋、生命之秋悲秋心情之苦，还是自嘲年华已老，豁达调侃的`乐呢？
在欢乐中，我们要感谢生命，它给你自信，让你感受到美妙。在苦痛中，我们要感谢生命，它磨练你的心志筋骨，让你脚下的步伐更坚实，让你感悟世界，收获不朽。那么，我们该怎么办呢，只一点，做好现在，不论你说这是苦，或是乐。“一室之不治，何以天下家国为？”只有走好眼前脚下的路，争之必定，得之淡然，失之坦然，然后……
然后，当你尤生之时，你可以说，“幸甚至哉，我还有时间去做该做的事。”
然后，当你将死之时，你可以说，“幸甚至哉，我没有时间了，可我做完了该做的。”
谈读书心得体会11
听说过这样一个故事：在暴风雨后的一个早晨，一个男人来到海边散步。他一边沿海走着，一边注意到在沙滩的浅水洼里，有许多被昨夜的暴风雨卷上岸来的小鱼。它们被困在浅水洼里，回不了大海，虽然大海近在咫尺。被困的小鱼也许有几百条，甚至几千条，用不了多久，浅水洼里的水就会被沙粒吸干，被太阳蒸干，这些小鱼都会死的。男人继续朝前走着，他忽然看见前面有一个小男孩，走得很慢，而且不停地在每一个水洼里弯下腰去，原来他在捡起水洼里的小鱼，并且用力把它们扔回大海。这个男人停下来，注视着这个小-男孩，看他拯救着小鱼的生命。终于这个男人忍不住走过去说：“孩子，这水洼里有几百条、几千条小鱼，你救不过来的。”“我知道。”小男孩头也不回地回答。“哦？那你为什么还在扔，谁在乎呢？”“这条小鱼在乎！”男孩儿一边回答，一边拾起一条小鱼扔进大海。“这条在乎，这条也在乎，还有这一条，这一条……。”
“教书育人”，这就是教师的职责。我终于悟出了这个最简单的真理所蕴涵的意义。要教好书，教师不仅须具备扎实的专业学术知识，还要掌握现代教育理论以及心理学知识。要育好人，教师必须具有人格魅力和崇高的师爱。
苏霍姆林斯基在谈到教师的教育素养曾说：“教育素养是由什么构成的呢？这首先是指教师对自己所教的学科要有深刻的知识。只有当教师的知识视野比学校教学大纲宽广得无可比拟的时候，教师才能成为教育过程的真正能手、艺术家和诗人。”我加入读书会的初衷是：多学习一些教育理论，多看一些书，我希望能有充分的知识把每一堂课上好。作为一名新教师，在成长的过程中，我存在很多的问题：专业知识素养的缺乏、教学实践能力的欠缺、课堂调空能力的不足等等。所以，读书就显得尤为迫切。尤其是现在正处在新课改的大环境下，新课改最大的挑战莫过于对教师的挑战。因为传统的教学是要求教师把知识传授给学生，重在结果。而新课标从某种意义上讲教师就是课程，教师该如何通过自己的教学行为、通过学生的内部活动把课程中的理想转化为现实，把一堂课真正上到学生心中，这个过程就显得尤为重要。这本身对教师提出了很大的要求。教师必须专业化，教师不仅要有专业的学术知识，还要掌握现代教育理论以及心理学知识，这样才能自如地在课堂上与教材对话，与学生对话。有一位历史老师，他开了一节公开课非常成功，于是别人问他：“你花了多少时间备这节课？”那位历史老师回答道：“对这节课我准备了一辈子。而且总得来说，对每一节课，我都是用终生的时间来备课。”这句话让我印象非常深刻，也给了我很多启示。作为新教师，年轻是我们的优势。 我们必须读书，必须每天读书，只有不断地充实自己，才不至于把教书变成单调乏味的死抠教科书。在这次的读书会活动中，朱子善老师的精彩发言确实也留给了我们很多的思考。我们必须不断地读书，读书，再读书。
教师是一个特殊的职业。这个职业很重要，因为它“生产”的是人。如果我生产出一个不合格的衣服，我们可以把它当废品扔掉，可是我们“生产”出来一个不合格的人如何处理呢？所以我们必须把全部的爱和精力投入其中。正如故事中的小男孩所说的“这条在乎，这条也在乎，还有这一条，这一条……。”即使不能让每一条小鱼都可以在大海里畅游，我们也不可放弃，我们必须尽最大的努力去帮助那些需要拯救的灵魂。因此，我们这些新教师要树立高度的服务意识，真正地用心去关爱每一位学生。记得在乐清举行全国语文教学研讨会上，许多的特级教师都上了一堂堂精彩的课。然而，让我震撼的不是他们精妙的教学构思，而是他们在课堂对学生所倾注的关怀和热情。他们基本都已年过五旬，却依然用高尚的师德和人格感染着在座的.每一位教师，包括我在内。我想，不管是在教学中还是在生活上，我们都应该把学生放在第一位。比如，我觉得大部分的教师（包括我在内）在备课过程中把重点放在讲授内容和逻辑上，而忽略了学生在整个过程中的感受。苏霍姆林斯基在教师的教育素养方面也谈到了这一点，就是有关备课。他认为“在备课过程中应把自己置身于学生的地位，用学生的眼光来看教材”。诚然，教师在备课过程中不应把重点放在讲授内容和逻辑上，而应把备课的重点放在学法引导上，即如何指导学生积极参与到整个课堂教育过程中来。在课堂上，教师关注的对象不应是课本内容，而是学生在思维过程中所遇到的问题，这也是新课改的一个要求。真正做到以学生为主体，这就需要教师能做到真心地关怀自己的学生。
我们读书、研究的终极目的就是为了学生，学校建设发展的最终目的也是为了教育学生。教师的素养直接决定了学校建设的成败与否，也关系千千万万学生的教育问题。以渊博的知识教育学生，以高尚的人格感染学生，使学生能健康、快乐地成长。这也将成为我终身的追求与信念。
谈读书心得体会12
朱先生自己有两种看待人生的方法，“在第一种方法里，我把自己摆在前台，和世界一切人和物在一块玩把戏；在第二种方法里，我把我自己摆在后台，袖手看旁人在那儿装腔作势”。
“我无论站在前台或站在后台时，对于失败，对于罪孽，对于殃咎，都是一副冷眼看待，都是用一个热心惊赞。”
朱光潜的《谈美书简》是先生新近送我的一本书。对于朱先生，我虽有耳闻，但他的文字却是首次得见，真是欢喜得不得了。朴实流畅的文字和随和真诚的作文态度正是我所喜欢的。首先读的是朱先生当年从海外寄给国内青年人的《十二封信》，其中谈论的都是青年人生活中极其普通的话题，但同时也是极易引起青年人困惑的问题。比如，读书与作文，动与静，情与理，人生与我。读朱先生对这些问题的看法真是一种享受，夏丏尊当年在为“给青年的十二封信”写的序里说，朱先生的这些信“就是劝青年眼光要深沉，要从根本上下功夫，要顾到自己，勿随了世俗图近利”。看来夏先生对这些信太了解了，单就这句话就引我一头扎进了这些信里。
“谈人生与我”是最后一封信，其中讲到朱先生自己有两种看待人生的方法，“在第一种方法里，我把自己摆在前台，和世界一切人和物在一块玩把戏；在第二种方法里，我把我自己摆在后台，袖手看旁人在那儿装腔作势”。这两种眼光真是独特，朱先生真是一个很有“趣味”的人。关于“人生与我”这个问题，恐怕很多人一辈子都未必真正思考过。然而，不论思考与否，我们却由不得不受这个问题的影响。人来到世间，活在现世，快乐与否，幸福与否，都与这个问题脱不了干系。同样是人，有的乐观，有的悲观，有的积极，有的消极，有的有出世的态度，有的有入世的精神，有的能活出生命的精彩，有的终其一生只感到索然无味，这个中滋味也多半受这个问题掌控。既然如此，如何看待人生与我的关系，可是决定我们生活态度和生活方式的大事，也是关乎每个人一生的大事，我们最好还是学习一下，思考一下。
朱先生看待这个问题的眼光非常独特。他把人与草木虫鱼一样看待，同时也把自己与草木虫鱼一样看待。他说人类比其它万物感觉到苦，是因为人觉着自己比草木虫鱼重要，同样，一些人比另一些人觉着苦，也是因为这些人觉着自己比另一些人重要。这些见解实在精彩！细想想，还真是这么回事。也许有人会反驳，人是万物之灵，怎能与草木虫鱼同日而语？！当然，这样的说法无可厚非，但人家朱先生讲的是一种看问题的方法，我们就没必要纠缠于什么低等与高等的差异问题了。顺着朱先生的话想一想，的确，人干嘛非要那么在意自己呢。说实在的，这偌大一个天地间，多我一个，少我一个，我欣喜也好，悲苦也罢，实在是无碍于“天地之和”。看那些草木虫鱼，无论和风甘露，还是凄风冷雨，不都是一样地活着，草木该繁茂时即繁茂，该凋零时即凋零，虫鱼该强健时即强健，该衰老时即衰老，谁也没有觉着自己幸运或者不幸，欣喜或是悲苦。惟独我们人类，七情六欲俱全，最易自艾自怜，自寻烦恼。
既然把他人把自己都当作草木虫鱼看待，人生岂不惨淡？事实上恰好相反，朱先生看人生的眼光似乎全在“趣味”二字。无论看人生的喜剧，还是人生的悲剧，总带着欣赏的成分，总觉着有趣味，总能寻到美的感觉。也许正是这种眼光，这种特质，使朱先生最终功成名就，开我国现代美学之先河。可是，古往今来，多少人日复一日年复一年地慨叹着人生的无趣无味，又有多少人在无趣无味中苦度了一生呢。现在看来，人生到底有无趣味全在你自己的一双眼一颗心，朱先生眼中的喜剧别人未必能看到，朱先生眼中的悲剧别人也未必感受得到。既看不到也感受不到，人生也就少了许多把玩的对象，自然毫无趣味可言。许多人终其一生，全部的注意力只在一己身上，悲喜全从自身而来，这样的人生难免趣味无多。
学了朱先生的眼光，我发现人生的喜剧远远多于悲剧。比如，之前总看不惯某些人身上的毛病，甚至厌恶，如今换一种眼光，便有了截然不同的感受，有的还真是趣味无穷呢。如有的女人不论别人是否感兴趣，总爱在人前夸赞自己的老公，其实无非是要告诉大家其老公如何如何能干，如何如何能与达官显贵同进同出，如何如何享尽人生浮华，我之前很反感这样的人，觉得她们无聊肤浅。现在换了眼光，把自己放在后台袖手旁观，便觉得这种女人也着实可爱，于是也便能以另一种态度欣赏她的津津乐道与沾沾自喜了。欣赏之余，还意识到自己当初也不免有狭隘之嫌，的确，她们能在这些事上寻到无尽的乐趣和人生的满足感，我们又何必嫌恶呢。还有，之前很看不惯一些口是心非的人，无论在什么情况下总是极尽阿谀奉承之能事。最典型的一个例子是以前的一位同事，一次如厕时见到了A同事，A同事刚烫了卷发，我的这位同事就夸赞说，哎呀，你的头发烫得真好看，多么适合你的脸型和气质。
A走后，B同事也来如厕，刚巧，B同事也刚刚烫了卷发，我的这位同事马上又扭头夸赞道，哎呀，你烫的这个发型真好看，刚才我看见A，她的头发烫得一点儿都不好，还不如不烫呢。一边说着一边兴冲冲地往外走，谁知话音刚落，便看到A还站在卫生间门口，这位同事当时窘得无地自容。后来在工作中屡次遇到这样的人和事，虽不如这个例子典型，但总是大同小异。每每遇到这样的情况，我总不免从心里鄙夷其两面三刀，说话办事不讲原则，做人没有诚意。但现在换个眼光看，便也觉无妨大碍。一个人是什么样的脾性，他的话该如何听，时间久了周围的人自然会有共识，这样的人若能从口是心非中获得些乐趣，就随他去，若能获得些教训，也算是得了生活的教化，岂不更好，我们完全可以拿它当个喜剧看看，实在无妨。
如此这般，人生的趣味真是多了去了。
人生的悲剧我见得不多，但也并非没有。比如我的同胞哥哥，由于学业无成，一直未寻到合适的工作，有几年游手好闲，苦闷之余便生出一些事端。爸妈眼看着儿子一步步误入歧途，家庭也堕入困境，二老终日愁眉不展，悔自己没有教育好儿子，叹自己不该一次次纵容迁就。哥哥也终日愁苦，悔自己做错了事，辜负了青春好年华。他们都是我至亲至爱的人，看着他们愁苦，我也愁苦，觉得父母不幸，哥哥不幸。 现在学了朱先生，换一种眼光看，正所谓“我们所居的.世界是最完美的，就因为它是最不完美的”，“世界有缺陷，可能性才大”。人生的路有千万条，但每个人只能择其一，有的人一生道路较多坦途，有的人较多磨难，虽说有时人通过自己的努力可以改变命运，但更多时候人在命运面前也是无能为力。至于为何有的人命好，有的人运差，似乎千百年来也没人说得清，佛家讲前世，讲因果，讲轮回，就是为了解释这个问题。我们可以信，也可以不信，但不论信与不信，我们却或多或少不能摆脱命运的安排和捉弄。既然如此，儒家所谓的“知命”就是立身处世的根本。顺也好，逆也罢，我们都须在这世上走一遭。
面对人生的悲剧，埋怨毫无作用，有时连抗争也未必管用。之前我也埋怨哥哥不懂事，做事不负责任，也怪怨爸妈太骄纵儿子，对儿子的事大包大揽。可这些都于事无补。后来，我逐渐冷静下来，换了一种做法，既不埋怨哥哥也不责怪父母，而是尽己所能做些实际的事。我让哥哥离开原来的环境，到北京自谋生路。大半年下来，他虽生计艰难，但至少平静了心情，端正了生活态度，而且能凭借自己的努力养活自己。爸妈看到儿子终于自食其力，心也渐渐安定下来，我从他身上也越来越多地看出坚定与信心来了，家里又有了欢声笑语。朱先生说，“悲剧也就是人生的一种缺陷。它好比洪涛巨浪，令人在平凡中见出庄严，在黑暗中见出光彩”，我想，说的就是这个意思。
朱先生在文章最后写道：“我无论站在前台或站在后台时，对于失败，对于罪孽，对于殃咎，都是一副冷眼看待，都是用一个热心惊赞。”这样的人生态度让我倍感温暖。一副冷眼，一个热心，便道尽了“人生与我”的关系。我们对待人生的悲喜剧，对待他人，对待自己，都既用得着一副冷眼，也用得着一颗热心，一副冷眼能让我们气定神闲，从容大度，既不要自命不凡，也勿随了世俗去，一颗热心能让我们发现趣味，发现美，既关爱他人，也顾到自己。
文中还有一句话也启迪了我的心智。朱先生说，也许有人认为他拿人比禽兽诸物，会将其视为异端学说，那他本可以搬出古圣先贤来为自己的理论辩护，如孔子所谓“知命”，孟子所谓“尽性”，庄子所谓“齐物”，宋儒所谓“廓然大公，物来顺应”，和希腊廊下派哲学，他都可以拿来作为护身符。但朱先生认为不必如此，因为“我虽不把自己比旁人看得重要，我也不把自己看得比旁人分外低能，如果我的理由是理由，就不用仗先圣先贤的声威”。这句话之于我有格外重要的意义，它使我认识了一个道理，那就是个人更应看重自己的悟性，而不要被古圣先贤吓得畏首畏尾缩手缩脚。之前，我一直很有种自卑感，觉得自己没有生在书香之家，对于人文哲理，虽有兴趣，可缺少底蕴，更谈不上学养，后来年纪稍长，渐渐有了些人生体悟，也想偶尔抒发一下情怀，但常常缺少勇气，羞于表达，生怕被人笑话，在古圣先贤面前出了丑。读了朱先生的这句话，总算对待自己也有了另一种眼光和态度。
古圣先贤与我，时代虽有古今之分，天分虽有高低之别，但同样为人，人性大抵是相通的，每个人从生活中得到的感悟也是相似的多，不同的少。只是有的人悟得深，有的人悟得浅，有的人悟得早，有的人悟得晚，有的人能将悟到的东西说出来总结出来，有的人说不出来总结不出来。但无论如何，总不至于有大区分，既然如此，何必担心在同类面前出了丑。我只要相信，我于这个人世间体悟到的必是人类真理中的一部分，我的理由就是理由，不必顾及古圣先贤是否说过，或是如何说的。这样的话说出来，不知会不会引起误解，以为我竟然胆大妄为到不把古圣先贤放在眼里。事实上，朱先生的这句话并不能减少我对古圣先贤些微的敬畏之情，只是让我有了勇气重视自己。单为这个进步，我也该好好感谢朱先生。
谈读书心得体会13
“读书百遍，其异自变”这也是由读书中领悟的。读书可以说是娱乐，也可以说是辛苦。当你从不同的角度去看问题时。你自然会产生不同的疑问，但读书是百利而无害的，如果那是好书的话，一切文学者都这样认为。这当然也包括我在内。我对好书从来都是爱不释手。加以保护。所以我对破坏书的人感到厌恶，因为他们根本不懂得珍惜。读一篇好文章比作任何事都要好，这简直是人的享受。所以我热爱读书。读书也给我好多的帮助和启示。
我从小就喜欢读书、看书。什么四大名著全都给我看过了，意思还能看得懂。有些虽然很无聊但很实用，有些就很有趣。文章中运用的各种手法都很妙笔生辉，如色如画。比喻形象、生动，夸张则程度很深，很能突出事物的特性，极其美妙、动人。有些情节还感动得流泪。
无论形态、动作、心理都描写得极其细腻、完美。使人找不出什么缺陷可以称得上 完美无缺。不过这实在太美了，使我看了还想看，回味无穷。所以我爱看书，甚至忘了吃饭，把东西拉倒，搞跨了。所以我妈妈称我是书呆子，这次也承认，事实也确实如此啊。
其实读书有很多好处，只要你真正地欣赏到文章的内在美，你会觉得飘飘然，很自由，一切的烦恼抛到九霄云外，怎么也望了使人流连忘返，其次还可以陶冶性情。至于那情操，道德什么不在话下，它可以使人品德兼优，有同情心乐于助人，不求回报的'好学生。读书还可以使人懂得人生的一些哲理，懂得理解他人，原谅他人，和睦相处，解决纠纷，什么都以和为贵。正所谓“海内存知己，天涯若比邻”，朋友之间应该互相帮助，互相关心，朋友才会真心相告，友谊才能加以长久。人不可以有歪斜之心，一旦有了必须改正，它会导致你走向绝路，永不能回头，所以不能产生歪斜之念，这只是一念之差而已，千万不要做出令自己后悔的事啊!人生往往都是要慎重选择自己的路，所以读书对我们择路很大的帮助，它或者可以决定我们人生的道路，我们需要向好的看齐啊!
读书的好处不可胜数，它能给我们很好的启示，教育，所以读书是可以陶冶性情，心情开阔的一种娱乐活动，我们要热爱读书，读好书，好读书，读书好是一句不错的话，大家也认真读一下吧!
谈读书心得体会14
人生在世做事情总得总到完美。“人过留名，雁过留声。”人生在世，有谁愿如一缕清风飘来即过?我相信任何人都有一颗上进的心，都想留个好名声在世。但人活着就离不开做事，而要把事情做到最好，就一定要能做事。如果我们光有想做事的念头，肯做事的诚意，没有做事的能力，事情同样做不好。反之，如果你具备了做事的能力，那就一定要把事情做到最好。
读完《把事情做到最好》第三章，我最喜欢的一句话就是“不要只做低于自己能力的工作。”工作中我们经常会碰到有些人做事不主动，只能跟着别人干活，给别人打下手，自己单独做事就完成不好，这样的人是永远不知道积极进取的人。安于现状，自我满足，自我感觉良好，这样的人永远只能在原地踏步。一个有能力的人，做事情不能只正常发挥自己的能力，能挑一百斤的担子，那你千万别选择避重就轻，千万不要白白浪费了自己的能力，假如有一天失去了别人对你的.信任，那就再也没有机会担当重任了。
很多时候，没有做好工作正是因为我们没有尽力去做，没有把自己的才能尽可能发挥到最高。现在很多同行都觉得自己的工作单位是安全的，能端稳饭碗，没有危机感，其实现实社会的竞争是非常激烈的，一旦我们懈怠就会退步和淘汰。而要保持高效的工作效率，就必须全力以赴地发挥自己的才能，只有比别人做的更好，才能永远立于不败之地。
世上无难事，只怕有心人，积极的思想几乎能战胜世间的一切障碍，把事情做到最好，就一定能到达辉煌的顶峰!
谈读书心得体会15
书籍是人类数百年来无数聪明才智的载体，它记录着人类记几十年的知识教训。随着社会发展，社会上形形色色的书卷也日益繁多。当我面对如排山倒海般袭来的“书山书海”，不禁会想，我们为什么读书。
高尔基说过“书籍是人类进步的阶梯。”人为生存，为了考学，拼命的读书，有人甚至说书籍是生计的敲门砖，有了事业即可不要书。对于这一观点，我不敢苟同，正如培根所说，“读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，物理使人深刻，伦理使人庄重，逻辑使人善辩。”在我看来，读书的目的并不在于为考试，而在读书，若只为考试而读，那变是读死书。我认为，读书的真正目的应是以下四点：
第一，读书让人获得知识。这是最浅显的作用。
我们从小到大所读的教科书目的也大于此。它让获得丰富的知识，获得渊博的学识，也让人们得到学位和工作，这些无足轻重的“副产品”。这一层的读书只是为了生活和学识。不可否认，知识的获得也是十分重要，毕竟“熟读唐诗三百首，不会作诗也会诌”吗? 第二，读书让人提高修养。
阅读一本好书，正如同一位知识渊博的学者谈话，“他”的语言中无不闪烁智慧的火花，无不传答着高尚的修养，从一本书中学到的修养，提高的品格，远比在生活磨砺中体会的深刻，体会的彻底。正如林语堂所说的如果读者获得书中的“味”，他便会在谈吐中把这种风味表现出来，如果他的谈吐中有了风味，他在写作中免不了会表现出风味来。着此间浅移默化的“味”，不正是在读书中体味的素养吗?
第三，读书让人开阔视野。
人生活的范围有限，限制于空间与时间的连锁中，当他只能同身边的交谈，他的认识是肤浅的，他的学识是简陋的。但当他打开一本书，时间，空间便再不能限制于他，他可以坐在家中看到世界各地，品味古今中外，他可以体会古战场上“马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊”的宏大，可以体会大草原上“风吹草地牛羊”的生机;可以体会黄昏下“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家”的忧;可以体会“白日放歌需纵酒，青春作伴好还乡”的欢喜。在书中人可以翱翔于智慧的天空，他的视野也不会只存在于一省，一市，一县，一国而是整个宇宙整个空间。着也许读书所换来的乐趣吧。
第四，读书让人明白事理。
韩愈曾说“人非生而知之者，孰能无或?”我想最大的疑虑也莫过于不明事理吧，读书里的名人，也许刚好可以找到答案，看世界名人的作人处事，从中可以学到许多方法，对于明白事理，应是非常重要的吧。
在书籍中品味知识的博大精神。在书籍中培养修养的文雅得体，在书籍中开拓视野看大千世界，在书籍中学做人处事的方法道理。这也许是读书的真正目的吧。
成功飞行，世人瞩目;芯片技术、生物技术、自动化技术、遥感技术等多项技术居世界先进水平;核技术领先世界;信息技术和制造业水平不断提高，在世界市场的影响力不断加大。
在文化领域，多出景观记入世界文化遗产名录，鸟巢、水立方等建筑世人惊叹，上海世博会缔造世博会历史上的多项世界之最——最大的场地、最多的参展国家和地区、最多的参观人次。
在体育领域，2011年北京奥运会给奥运历史留下了“同一个世界，同一个梦想”的美好记忆，2011年广州亚运会给世界展现了“激情盛会，和谐亚洲”的办会理念，我国成为世界三大体育强国之一，姚明、刘翔、李娜等运动健儿在不同体育项目上均取得夺目的`成绩，让世界重新审视中国健儿的风采。
在政治领域，我国国际地位不断提高，政治影响力持续增强，在众多国际事务中发挥了越来越重要的作用，在六国会谈、联合国维和等地区和国际争端中起到积极的推动作用，我国已经成为维护世界和平与发展的重要政治力量，为推动地区和世界的和平与稳定正在做出越来越重要的贡献。
历史选择了中国，这是必然的结果。我们共同流着黄河的血液，有黄土高原一般厚重历史的黄种人，依然是当年的泰山。岁月蹉跎，我们终于能将自己的命运掌握，用速度，用实力，用勤劳，用智慧，在中国共产党的灯塔的照耀下把握了新世纪的航舵，进行了又一次的更加辉煌的开拓。
沧海桑田，神州巨龙，九十年征程岁月峥嵘，九十年征程金光灿烂。如今，南极上空早已飘扬着我们的五星红旗，太平洋上出现了我们强大的海军舰队，神舟五号也带着刚强的气势冲向了太空;如今，一座座现代化的城市迅速崛起，一个个商厦、工厂、高科技企业正遍地生花……香港回来了，澳门回来了，那些曾经蔑视我们为东亚病夫的列强，一个个低下了自命高贵的头，就连大洋彼岸那个自恃天下第一的超级大国，也不得不一次次为他们的傲慢和无礼道歉。我们这个曾经饥寒交迫的民族，已经可以骄傲地告诉世界：一个伟大的党正带领地球上五分之一的人口实现小康，走向富裕。请问，世界上还有哪个政党能够创造出这样的奇迹。
九十年的辉煌历程中，有多少光辉篇章值得我们去追忆，有多少优秀人物值得我们去怀想!
党90岁了，回顾过去，锤子和镰刀象征着希望，事实上已经给中国带来了希望，党的旗帜带领着中国人民冲出牢笼，推翻三座大山，把侵略者赶出国内，平息国内斗争，带领老百姓白手起家，自力更生，如今，在党的领导下，中国在世界上已是举足轻重的地位，没有哪个国家敢无视中国。
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