读书笔记作文

时间:2022-06-16 10:16:09 读书笔记 我要投稿

【热门】读书笔记作文锦集五篇

  当认真看完一本名著后,想必你有不少可以分享的东西,是时候写一篇读书笔记好好记录一下了。那么你真的懂得怎么写读书笔记吗?以下是小编为大家收集的读书笔记作文5篇,仅供参考,希望能够帮助到大家。

【热门】读书笔记作文锦集五篇

读书笔记作文 篇1

  《明日之学校》一书不是一本教育学,它只是对课堂工作的一种描述,并从理论方面作些说明。尽管这样,我在本书中深切地体会到作者的哲学的印记。因为实际上本书所描述的是“今日之学校”,称它为“明日之学校”,意味着在杜威看来,它们是代表新学校未来的共同的趋势。

  特别引人注意的是对印第安那葛雷学校的详细记述。葛雷是新兴的钢铁城市,但葛雷学校不是专门为钢铁公司培养工人,或者满足工业某一类专业训练的要求。沃特认为,问题不是要传授各个人具体工作需要的知识,而是要保持和激发少年时期的自然兴趣和热情,使每个学生能控制自己的身心,并保证他成功地做一个人和一个公民。葛雷学校的课程与印第安那一般公立学校所规定的一样,但是它力求把工作和社会的需要密切联系起来。“从做中学”是葛雷学校的基本要求,“所有儿童应当在适当的条件下忙着工作、学习和游戏”。

  在《明日之学校》的最后几章里,杜威对通过工业进行的教育和有关问题作了广泛的论述。现行教育的许多问题和方法是在过去社会条件下产生的。在贵族制和封建制国家里,初等以上教育的课程和方法是为有闲阶级设计的;手工劳动是由奴隶和农奴承担的,对这些人的训练是一种奴隶式的教育。在这种社会条件下形成的一种关于知识和心智的观念是,身体的运用,尤其是手和感官的运用越少,就意味着这种智力活动的级别越高;真正的知识和思想完全是心的运用,而无需躯体任何部分的运用。于是,只有极少运用躯体的学科才属于自由的、高贵的学科。按照这个标准,哲学、神学、数学和逻辑是第一等的学科,其次是文学、语言、文法、修辞,等等。即使我们称之为艺术的那种东西,也被贬入下等的学科。因为绘画、雕刻、建筑的成就需要技术和手工的训练,教育应当训练人去欣赏艺术,而不是去创造艺术。杜威指出,虽然产生上述这些观念和思想的政治和工业条件已经开始消退,但是在有闲阶级对于一切劳工阶级享有理所当然的巨大优越感的时候形成的传统的东西,却仍然在教育理论和实践中长期保留下来。

  为了跟上时代的变化,杜威要求“学校教学的所有项目都应该在学校与维系人们的社会活动的网络的联系中反映出来”,“除非把广大工人当做他们使用的机械上的盲目的大小齿轮一般,否则,他们就必须对他们所使用的材料和器械的整个物质和社会的事实有所了解。”他呼吁真正的问题是要对所有的教育进行改造,以适应随工业革命而来的科学、社会和政治生活条件的变化,那么已经在进行的具有这种广阔的目的的各种实验,就应被看做特别值得同情和明智的考察的。

  在最后的一章里,杜威对所描述的学校的相似之点作了概括:重视所有青少年的'身体健康,并在此基础上培养他的品质和能力;运用自然的方法,“从做中学”;通过各种不同形式的实践活动,用这些活动取代通常孤立的书本学习,以取得积极的道德效果;强调发现学生感兴趣的工作,但不是在狭隘的意义上看待兴趣,一味迎合儿童,把传统的教材裹上一层糖衣,而是提出问题,使他全力以赴地投入工作,解决问题,目的本身将提供他坚持单调乏味的工作所需要的刺激。尽管这些学校的类型、结构、课程和方法有很大的差异,可是通过分析,它们显示出上述相似之点。相似的东西比相异的东西更为重要,因为它们表明了正在进行中的教育革新的方向。

  全书最后归结到了“民主的教育”这个问题上。杜威认为,在最近150年间发生了改变人类生活和思维习惯的两大变化,一个是民主观念的发展要求教育上相应的变革;另一个是通过科学发明带来的变化,也必须在课堂中得到反映。把公立学校划分开来,结果表明一部分学校追求传统的过多的书本教育;另一部分为应付从事手工劳动的人进行过多的“实际”教育,这是与民主精神完全不相容的社会宿命论的计划。杜威的结论是,以机会均等为理想的民主教育,把学习和社会应用、观点和实践、工作和对于所从事的工作的意义的认识,从一开始并且始终如一地结合在一起。在这里,杜威再次表现出了他的教育理论中的主要东西是社会改良主义。

读书笔记作文 篇2

  天永远不会那么蓝,水永远不会那么清澈。而你我也不会永久的在一起,我们是两个世界的人,我不可能成为你的一半,你也不会成为我的另一半,但我们却能做好朋友。世界上不只是有爱情的,当爱情失落时,你应该选着会让你开心、愉快地友情,那种情感没有一点污渍,只有一份份的纯洁心灵。

  我们都要学会忘却、珍惜和放弃。世界上没有一个东西会永远保持最美的,而你我却可以将我们的快乐回忆存放在心里。不是为了有一天你能记起我,而是为了彼此不会受到更大的伤害。

  那些的事都已成点点滴滴,对于我来说只是回忆的对象。如果觉得不好,那么就选择忘却;如果觉得快乐,就去抓住好好的珍惜;如果觉得伤心,就放弃。虽然很难,但只要想起对方,你就会知道,你做的是真确的。

  遇到背叛了,我就会去脑海里寻找你和我的回忆。每一次想起来我就会暗暗的开心。至少我会觉得曾经有个人是真的对我的';遇到爱情挫折时,我会去寻找,至少我会觉得曾经有个人深深地爱着我;不开心时,我会去寻找,至少我会觉得曾经有个人给我留下了快乐。

  如果,我们会再次相遇。就请我们来到咖啡馆,品尝浓浓的咖啡,坐下倾吐一下我们离开彼此后的事情。那时候我会告诉你:“糖果不再甜”。那时的我们也许会哭、会怀念,但我知道,我只要走出这里,我就不再是以前的我了。

  我会擦干眼泪,站在咖啡馆门口,乌黑的秀发随着微风轻轻摆动,嘴上勾起一道完美的弧线,那时候的我焕然一新。大声喊道:“如果糖果不再甜,那我就将它成为我回忆的一部分。”

  爱情是人生的一道难关,说分手却又舍不得,那为何不分手过后做朋友,将当初的快乐回忆保存起来,将痛苦回忆铭记于心它将告诉你爱情。

读书笔记作文 篇3

  在书群当中我最感兴趣的就是《柳林风声》,因为这本书中有令人羡慕的田园风光,还有令人感动的友情故事。

  在美丽的大森林中,有一群可爱的小动物,他们在出去春游的时候,蛤蟆喜欢上了一辆十分漂亮的小汽车,就动了邪念,把车给偷走了。他为此付出了惨重的代价,被抓进了地牢。在一位姑娘的帮忙下,结果一连串的惊险的追捕,他最终回到了家乡,但家园却被一群可恶的黄鼠狼占领了。小动物们经过密道进入了房子,打败了坏蛋,夺回了家园。经过了一连串的故事,使小伙伴的友谊更加深厚了。

  书把我们带进了无边无尽的柳树林中,而我好像也变成了那里的居民。我能够感受到柳树林间动物间那种丝丝的`温暖而又悄然无声的东西,那就是友情。

  也许有人觉得《柳林风声》是一个平凡而乏味的故事,但我觉得这是一个令人感动的故事,他生机勃勃,写出了动物之间震撼的友情。他们互相帮忙,互相帮忙,从不有人觉得这是一种负担,反而觉得这是应当做的。再让我联系生活,想一想我们能像他们一样吗我们就连掉在地上的纸都懒的去捡,还分你的他的。

  这些动物生活中的点点滴滴都令人向往,然而,蛤蟆的精神也是值得我们学习的。就如《梅花魂》这篇文章所说:“一个中国人,不论在怎样的遭遇里,总要有梅花的秉性才好。”

  我们就要像梅花那样愈是寒冷,愈是风欺雪压,就要开的愈精神愈秀气。我们要跟他一样当最有品格,最有灵魂,最有骨气的人!

  如此趣味的故事,让我们像是回到了天真无暇的童年,也许我们就是柳树林间的一缕“风声”吧!

读书笔记作文 篇4

  小时候,睡在枕边,躺在床上,妈妈总会讲一、二个小故事哄我睡觉,作文300字读后感。令我记忆犹新 的是妈妈讲得最认真也是最悲伤的一个故事——《圆明园的毁灭》。那时,我还小,不懂“侵略”,“任意毁坏”“洗劫一空”等词语。我只是一笑了之,然后,便吵着要妈妈讲另一个故事。妈妈摇摇头,长叹一口气,随后说道:“君瑶,你还小,很多事情你还不懂呢!”

  直到上五年级了,翻看一本本新书,突然,我的手不由自主停住了,眼睛全神贯注地盯着一篇课文标题——《圆明园的毁灭》。我迫不及待地读完全文,谁知,越读越愤怒,越读越惋惜。

  圆明园是我国著名的皇家园林,全园占地面积达350余公顷,浓缩了全中国最有代表性的名胜。园中还收藏着最珍贵的历史文物与各种名人书画、奇珍异宝,是当时世界上最大的`博物馆、艺术馆。这项伟大的工程用了整整一个多世纪的时间才修建成,经历了5个朝代。 但是,在1860年,10月6日,圆明园被英法联军洗劫一空。最后,强盗们为了销毁罪证,竟然放火焚烧圆明园,大火连烧三天,熊熊烈火汹涌不断,天空中到处弥漫着浓烟。

  这帮可恶的强盗,侵略者,在中国的领土上横行霸道,为所欲为,举世闻名的万园之园——圆明园,就这样毁于一旦了。他们不仅烧毁了我国悠久的历史文化,而且还破坏了璀璨的文明,这需要多少人的劳动和汗水啊?!这需要多少中华人民的智慧和结晶啊?!我的心由一潭静水,忽然间,被一个顽童投入了一块大石头,久久不能平息。

  从今天开始从此时开始,我定会珍惜每分每秒,好好学习,为祖国做贡献,不再让历史重演!让我们的明天变得更加美好!变得更加灿烂!祝祖国更加繁荣富强!也祝世界从此不再有战争,不再有纠纷!让我们迈出向往明天的第一个脚步吧!

  

读书笔记作文 篇5

  《世界是平的》一书中谈到,全球化首先表现在经济全球化和贸易的自由化。《世界是平的》讲述全球化状况及其给人们所带来的影响,强调今天的全球经济体让人才的竞争和流动更加直接和快速,并出现了赢者更赢、输者更输的残酷现实,直接冲击了人们对价值的理解。使得很多人都感受到前途不确定,担心自己随时会失去工作,因此对未来产生恐惧。但《世界是平的》同时又启发我们这样一个道理:理解一个人,应该从社会和历史发展的角度去看待;我们许多人身上的一些不理智或虚荣行为的出现,都是因为我们的知识欠缺。

  同样,如果你所做的事情能够真正地给人们带来更多的价值,那么社会就应该给你更高的回报,鼓励你去做。更进一步地理解,无论社会再怎么需要各种各样的拔尖人才,但如果我们有意无意的忽略了组成这个社会基层的大众,那么社会都将要付出沉重的代价。基于这样的认识,消除过分的贫富差距,是必要的。否则,多数人会觉得被社会忽略了甚至被排斥了,或者人们会感觉到所付出的'努力与所得到的回报严重不相称,于是就不大愿意去做了,抱怨也多了,也自然会产生一种对国家和社会的疏离感,进而社会也就不和谐了。

  但是,人本身是一种贪婪的动物,这和自然界其他动物并无本质区别,甚至有时候人类比动物表现得更残忍、更贪婪。很多人为了自身利益会不顾忌整个社会的利益,很多人会为了自己的政绩或个人升迁、或个人利益得失而去损害、去践踏别人的利益、社会的利益,去破坏自然,甚至不惜挑战自然法则。这时,人类就需要法律的手段来协调、来保证自己合法和与生俱来的权利不受侵犯。这是除了思想之外,人唯一优于动物的地方。所以,我们要更加善于利用好人类的这个智慧。

  人类每个人身上都有很多潜力可挖,我们应该给其他人提供机会让他们发挥他们的潜力去为社会创造财富。一个不能发挥人们的创造性和积极性的社会,不是一个和谐的社会,不和谐的社会自然也孕育不了成功的事业。作为企业的管理者和领导者,应该挖掘人们身上的创造性潜力,通过一些制度和政策,来鼓励人们去发挥他们的创造性,这是企业进步的源泉。也只有这样,企业才能真正的成功,社会才能真正的发展。

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