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《墨攻》观后感（精选7篇）
认真观看完一部影视作品以后，这次观看让你心中有什么感想呢？是时候抽出时间写写观后感了。快来参考观后感是怎么写的吧，下面是小编精心整理的《墨攻》观后感，仅供参考，大家一起来看看吧。
《墨攻》观后感 篇1
城池、兵革、刀光、剑影……一次次精妙战术的运用，只见敌方战士不堪一击，木偶棋子般成批倒于梁城下。赵兵被击退了，留下的却是上千具尸体，毫无知觉地躺于异地，永远不再苏醒。
墨者革离深谙墨家守城之术，以其卓越的军事才能保住了只有妇孺子民4000人的梁城。可他此时却忧郁地伫立于成堆的尸骨前。他为了和平，为了宣扬墨家“非攻”“兼爱”的思想而来梁城守城，而此时，他却在用杀戮换取所谓的和平，给予4000生命以生的希望，却夺取了4000生命生的权利。当他在用略带忿恚的语气拒绝梁王的召见与奖赏时，他已开始怀疑，怀疑自己的信仰与学说，怀疑自己的举措是否有利于和平与生命，他似乎正在走向自己的反面，开始沦陷在理想与道义的矛盾中。
可孰知，随后这种矛盾便愈演愈烈。革离无求回报，秉持“非攻”“兼爱”的信念为梁王守城，却被梁王及其身边阴险臣子断为是阴谋，为了保住自己地位反而追杀革离；革离真心诚意击退赵兵，拯救百姓，却遭百姓刺杀。人性的自私，贪婪，利与义的交集、冲撞使他感受到了矛盾的压迫，但更多的则是失落、彷徨与无奈。
当他再一次为拯救梁城而回到城内，命人挖水道击退赵兵，却使心爱的人与自己阴阳两隔。能称之为美好的东西都成为幻灭，留下的只有火与血，萧索的枯草在寒风中啜泣。
的确。人们因利益而发动战争，却也因战争将人性的卑劣暴露无遗。贤者看到了这些阴暗面，于是想力挽狂澜，却使自己一度陷入矛盾的境地。是人类的欲望，人性中的丑陋缔造了这些矛盾，使真正渴望挣脱的.救世者感到心灵的煎熬，反而对自我、对未来茫然疑惑。他们痛苦着，只因他们清醒着。
最终，革离离开了这座萧条的城池。可以谓之正义、英勇的灵魂已于纷争的战火中消泯，留下的只是依旧执意愚昧着的梁王及其子民，灰黄的苍天土地浑然一体，已然烘托了超越悲剧的悲凉。革离牵起了小女孩的手，走向远方，似乎在绝望之际依旧怀揣着希望。我不知道，他的远方通达何处。在经历了这一番折磨后，他是否看到了人性的局限性，是否会谋求出世，以获取内心的平和，而远离浅陋的世俗。又或许，他承认矛盾的存在，承认人性的浅陋，随即同意墨家支持秦国统一天下，而不再为了自己执着的遥不可及的理想空谈而使身心备受矛盾的苦熬。当然，还有一条更为艰难漫长的路，便是坚信理想，从人性出发，去改变人性的丑陋，化解矛盾。但若如此，墨者及其世代都应具备超乎人性的忍性，为理想而承受一路的矛盾给予自己的自我批判、否定，甚至是背道而驰的行为及道义的遣责，穿越这一路上真正的荆棘。
二千年前的墨者如何选择，都已成为故事离我们远去。“人性与矛盾”的课题已不再属于革离，而是隶属于每个生者并恒存。于是乎，我听到了一个清醒的声音：“看清真相，去找一条真正的路，走下去！”
《墨攻》观后感 篇2
老师推荐的这部电影，一个比较有意思点的是，虽然电影叫《墨攻》，其实更偏重的是守城的故事。
影片整个故事讲述的是战国时期，当时的赵国欲发兵攻打燕国，而夹在燕赵两国之间只有一座城市的小国梁国，变成了赵国的首先目标。势单力薄的梁国为了不被赵国吞并，因而向当时的行侠仗义的墨家求助。但是最后到达梁国的墨者仅有革离一人，但是这位墨者依然通过自己的智慧帮助梁国坚守城池。但是在赵军撤兵之后，梁王因为担心革离声名太盛，因而准备杀掉革离。虽然革离逃过一劫，但是随后赵军回军杀来夺取梁国，因此革离为了救梁国百姓，不得不返回梁城奋力一搏。
墨家的思想主要有以下几种:
1. 提倡“兼爱”，反对有等级的爱
兼爱是墨家学派最有代表性的理论之一。所谓兼爱，其本质是要求人们爱人如己，彼此之间不要存在血缘与等级差别的观念。墨子认为，不相爱是当时社会混乱最大的原因，只有通过“兼相爱，交相利”才能达到社会安定。这种理论具有反抗贵族等级观念的`进步意义，和儒家有亲疏远近之分的仁爱观念截然相反。
在影片中革离也是一个提倡“兼爱”的墨家思想传播者，他几乎平等地对待老百姓，所以老百姓也爱戴他。革离还放走了“黑人奴隶”还他自由，即使这个“黑人奴隶”还帮助过赵军挖隧道攻打梁国。
2. 主张“非攻”，反对非正义的战争
正因为兼爱，墨子才不要战争，墨子认为，对国家有利的前提条件是：对人民有利。而对人民有利，就必须要使大家和平共处，而非通过战争来实现。战争带来的祸害要远大于战争带来的利益。
但处在春秋战国那样混乱的时代，一味地反对战争并没有用，只有自己手里有牵制住对方的武器才有提倡和平的话语权，正如当今时代的“核武器”所制衡的和平。
3.墨家的“任侠”精神
墨家的“任侠”精神就是“以兴天下之利，除天下之害为”己任，以狭义理论观为道德基点。影片中的革离不远万里，千里迢迢并且孤身一人来帮助梁城抵抗十万赵军，而且是不求回报的帮助梁城。这正是“任侠”精神的体现。
在我看来，墨家的非攻是针对诸侯，兼爱是对普通民众，任侠是要求有识之士，影片中的革离有一种墨家的“任侠”精神。简而言之，就是倡导强国不要发动战争，大家不要打架，有能力的人站出来帮助别人。在那个诸侯争霸，群雄混战的年代，细细品味一下，确实感觉墨家的思想不太成熟，也不太符合当时统治者的心意，所以才会渐渐消亡。
《墨攻》观后感 篇3
《墨攻》讲述的是公元前200多年，中华大地尚在诸国纷争，群雄争霸的时期。强大的赵国想要一举攻打燕国，而实现这个计划的首要条件就是要先攻破夹在赵燕之间的梁国。于是，赵国大将军奉命率领十万大军，逼近仅仅只有孺妇平民4000余人的梁城。危难之时，梁王向以守城主称的墨家祈求一支可以抵抗十万大军的守军。但是梁王等到的却是一个其貌不扬、孤身应战的墨者——革离。
整部电影看下来，发现《墨攻》比一些所谓的大片，那些只注重视觉效果和电脑特技，却没有一点故事情节的电影有实质性的内容多了。
影片中有两个最为感动的镜头，第一是墨者革离初到梁城，城外是随时会攻打过来的赵国大军，连梁城大王都打算将革离献给赵国以示梁王投降决心，但是革离仍以守城使命为重，以救梁城百姓于危难为重中之重，不顾个人气节，不分昼夜精心策划与部署迎战计划，当熊熊燃烧的火堆中，人们听到城门外赵军撤兵的锣鼓声，革离立马跪下，然后当场昏死过去，我想那一刻革离的心中该是怎样的一种如释重负，尽管不是最后的战胜，但是背负整个梁城安危的第一战，我想革离在掉入火堆的那段时间里，他是根本就不会想到自己能否活着出去这一问题的，他关心的只是这一扇城门能否守得住门外的十万大军，能否守得住城内四千百姓的几日安宁。
另外一个镜头，就是片尾，赵国最终撤退，然而被梁王施以割喉禁声酷刑的逸悦还被关在水牢里，革离似乎明白了他的“兼爱”思想在那个年代的不切实际，于是他想去选择自己所爱的，他要去救逸悦。在水牢上面，他一遍又一遍声嘶力竭地喊着“逸悦”的名字，逸悦虽然听到了叫喊，但是无奈已经出不了声，眼看着牢里的水越涨越高，逸悦只能无力地用自己手上的枷锁撞击石柱，以发出一点声音，然而在水沟湍急的牢笼里，流水声早就把撞击声掩盖了，只留下唯有自己的心灵能够听得见的哭泣声，水很快地漫过了她的`腰际，漫过了她的胸膛，漫过了下巴，两个人此刻虽然近在咫尺，但也许过不了多少时候就是阴阳两界，明明听到了水牢之上心爱的人撕心裂肺地叫喊，但是没办法让他知道自己所处的位置下来营救，这是怎样地一种哀痛!
另外，影片还有两处让我深思，第一就是梁王这样荒淫无度、贪生怕死、战后忘恩负义、滥杀无辜的昏君，是怎么当上的一国之主，就像某网友说的他与影片中其他人物最大的不同之处在于，他的内心始终坚定地将无耻进行到底，绝不动摇，而其他人或多或少都在内心犹疑过、挣扎过，无论是非对错，至少他们都在试图找到一条正确的道路，但是梁王却丝毫没有这种烦恼，在他认为战胜的时候竟然忘恩负义、毫不留情地想杀掉革离，和一切拥护革离的百姓。最后，片尾的字幕放出来出数年后梁王因残暴被臣民所杀，不知道在那面临死亡的最后一刻，他有没有在心中分出个对与错来，有没有为自己数年来所犯下的罪行忏悔……
与此形成对比的是墨家“兼爱、非攻”的思想，墨者毫无疑问是一个智者，但是就是这样睿智地一支墨家军，为什么会不明白在那个还没有和平，只有诸国纷争，群雄争霸的年代，“兼爱”是一种多么愚蠢的想法，不过，影片中革离既然对战争作出了反思，对爱有了选择，事实上，也是一次自我反省，一次墨家对自身的反省，因为墨家的“兼爱”是主张“爱所有的人”的。这在当时也是不现实的。
《墨攻》观后感 篇4
一、兼相爱、交相利
赵军压城，黄沙漫天，他自称墨者革离独身前来。
毫无守城经验，未曾置身战事，无法证明的身份，却提出大胆的谋略——仅在七日之内造出瓮城。庭下一片寂静，以少敌众本就没有胜算，这时就算是对也没人敢应合，更何况他只是一个来历不明的外乡人。
她却毫不犹豫地站出来请命造城，身为骑兵总领也是军中唯一的女子，不知是出于将帅的判断还是女人的直觉，她相信他。
逸悦。拥有这样名字的女子该是安逸快乐的吧，她却过早尝尽生离的苦楚，死别的艰辛。为了继承父亲的遗志，她把自己当成男孩子，什么都不能落于人后，这样才能统领骑兵。
革离和梁城的男人不同，他总是不畏惧、不退缩，在危险的情况下做出最正确、理智的判断。他对每个人都好，因为墨家说“如果人人爱人如己，天下便可以太平”。可是，今天梁城需要帮助他就来帮助梁城，明天赵军需要帮助他又去帮助赵军，到底一个人的爱能宽广到什么程度?一个人如果没有学会爱自己，又如何去爱别人?
革离一再拒绝逸悦的草鞋，说墨者助人不是为了得到报酬。可墨子说，“夫爱人者，人必从而爱之;利人者，人必从而利之;恶人者，人必从而恶之;害人者，人必从而害之。”(《兼爱中》)这不就是一种期待对方的报偿么?爱别人，是为了让别人也爱他。说白了，爱别人实际上是他们一种生存之道，并非发自内心。没有人是圣人不是么?哪怕是助人为乐的墨者。
面对七情不动的革离，逸悦轻轻披上衣服说，“你们选择爱所有人是因为你们不知道该爱谁。”而她不管对错，都会跟随他一辈子。这个女人不加掩饰的爱让墨家絮絮叨叨的兼爱说相形见绌。革离从城上跳下是为了让战役胜利，却目睹了无数赵军葬身火海的惨死;革离保护被众人追打的黑奴，是因为不想更多的人死于战争;革离回到赵国和巷淹中了结恩怨，却让更多的士兵死于交战……他的每一次奋不顾身都是出于理智，出于忠诚于他的墨家思想和战争谋略，没有哪次是因为爱。而逸悦呢?她明明不会游泳却从悬崖跳下，只是不想面对敌人时成为革离的负担;她知道以一己之力不能说服残暴的梁王，还是不顾一切的捍卫着革离以致被判五马分尸;她就算已经被割喉噤声还是珍惜的抱着曾亲手送给革离的草鞋，在阴冷的地牢露出明媚的笑容……
革离可以打赢每次战役却无法拯救所有死于战争的人，逸悦输到献出了生命却拯救了一个男人的心。那个镜头任谁都不会忘记，革离在水牢里抱着逸悦，可她已经没有机会再看这个让她奉献一切的男人了。在这场爱的战争中，她让革离懂得了爱。
二、非攻
守城策略本是为了守住城池而存在的，可是有守必有攻，而这不就是战争么。
战争中很难有正义和邪恶，也很难分辨谬误，这里的每一次交战与其说是战斗不如说是屠杀。没有人该死，他们无非是为了自己的国家而战，他们无非是棋盘上的棋子。每每分出胜负后，棋者端坐微笑或者拂袖而去，没人关心那些棋子的死活。所以革离不断在矛盾中挣扎，他的话也充满了矛盾，“守城者以亟敌为上”的做法虽歼灭了敌人却让手无寸铁的赵军被万箭穿心。战争与道德永远都是无法同时存在的不是么?
梁国胜了，革离却对前来祝贺的牛子张大喊，“难道你看不见这些死人么?!赵军就不是人么?他们在战争中来不及分辨对错就已经被杀了。他们有什么错……”
人们看战争电影的时候首先关心的是场面是否壮观，斗争是否激烈，计策是否上乘，武器是否精良……仿佛这些血肉横飞只是一次感官体验。为什么不去看看这背后的惨状呢?主张非攻的墨者不得不用“深谋备御”来制止以大攻小的侵略战争，而非攻并不代表没有战争。他们反对战争却为了战争积极制定备战策略，这个世界不就是这样充满了矛盾么?
革离不明白“狡兔得而猎犬烹，高鸟尽而强弩藏”的道理，所以他只适合指挥作战而非政治 斗争。午马饰演的司徒无疑是观众心目中最坏的人，确实，陷害忠良，搬弄是非，实在让人咬牙切齿，但是细想又并无道理。他忠于梁王自然就有责任为了巩固其王位出谋划策，他不过是个臣子没权选择君王，唯一能做的就是效忠。牛子张也是同样“愚忠”的臣子，只不过他的忠诚因为最后的死于众敌之手显得更加壮烈一些。梁王作为一个君王虽然昏庸、残暴却也聪明，知道什么时候该用人，什么时候该除掉，这种“可与共患，难与处安”的君王在历史上并不止他一个。
张之亮大幅修改漫画《墨子攻略》，并未深究墨家思想，看似是一个不负责任的做法，但是这要看他想表现什么。在我看来既非原作重现也非阐述墨家思想，只是在这战争的无数矛盾并存中寻求一个解答，一个人类千百年来寻找的东西——寻求战争与和平的一个平衡点。
三、犹是深闺梦里人
“墨攻”并非是像“勇敢的心”那样让人热血沸腾的电影，虽然这些人也为了自己的家园和自由而战。从头到尾都是沉重的，很多时候我们同革离一样迷茫，到底敌人冲上来的时候我们该反击还是放下武器祈求和平呢?
在这乱世之中，父子之间可能反目成仇，兄弟之间可能兵弩相见，可依靠的家人也许就这样面临众叛亲离，而唯一不被伤害和怀疑的恐怕就是爱情了吧。那是在硝烟弥漫的.世界中，所剩无几闭上眼睛仍能看到光明的伊甸园。就如日瓦戈医生有他的娜拉，白瑞德有他的斯佳丽，威廉华莱士有他的王后伊莎贝拉，革离也有他的逸悦。可有些人说她爱上他有些不可思议，她的深情相许有些太过仓促，她的轻解衣衫有些许轻佻，他们说这哪里是爱情?
我见过她悄悄在革离门外偷听的小心翼翼，被发现后脸上泛起的潮红;我看过她纵身跳崖的决绝，“你要来救我!”还未等他回身的瞬间她就将生命写成一句诺言许给了这个男人，这等不容拒绝的深情，任性而坚强;我也不禁笑出了声，当她撒娇的趴在他身上不肯下地走路的时候，充满了小女孩妩媚的娇嗔。看着他被自责淹没，她能做的可能就是用体温去温暖他冰冷理智的心吧。忘不了她看革离时热烈执着的眼神，也忘不了她得知革离无法接受她时双眸中难掩的哀伤和不改初衷的坚定。当一个女人爱上一个男人时应有的温柔、脆弱还有坚强，无非就是这样的。
《墨攻》观后感 篇5
在个人印象中，华语影坛迄今为止还没有哪部商业古装片曾涉及宏大的战争场面，而香港导演张之亮“十年磨一剑”的心血巨作《墨攻》的问世则适时地填补了我记忆中的空白。另外，刘德华、安圣基、王志文、吴奇隆、崔始元等一众大牌红星的倾力加盟更令人对此片充满期待并寄以厚望，盼其能成为经典之作，莫再重蹈《无极》等片之覆辙。
然而看完全片后，却无奈发现其虽有令人点头称道之处，亦多瑜难掩瑕之叹。
先谈谈其优点。
众所周知，此片改编自日本同名畅销漫画，讲述的是战国乱世一个名为革离的墨者为救小国梁城，以一己之力率四千妇孺平民与赵国十万精兵对峙周旋，最后令其折损五千，无功而返的传奇故事。
这样一个故事对于之前擅长执导文艺片且口碑甚佳的张之亮而言，要将其说的圆满生动，其实并非难事，而事实上从影片的整体角度而言，他也确实做到了。
影片的主题是以“呼唤和平、反对战争”为主，倡导墨家的“兼爱非攻”，因此显得较为严肃，甚至有点深奥晦涩，故而很容易沦为浮于表面的说教，而张之亮则并没有为了说教而说教，也没有把自己的想法强加给观众，而是“寓教于乐”，尽可能地把故事讲的精彩跌宕，从而自然而然的把自己的观点给带出来。
在此，首先要夸赞一下导演的选角眼光。虽然此片的演员阵容的最后确定自然跟各投资方有一定的关系，但作为影片导演，张之亮所选择的'这些演员如果不苛求与原著中人物形似的话，其他方面都可算是交足了功课。安圣基、王志文、午马这样的老戏骨自不必说，即便是演技稍逊一筹的崔始元亦可算是很称职的花瓶，至于第一男主角刘德华，“劳模”的称号更不是盖的。你可以因为与原著有出入的原因而不喜欢他所饰演的革离，但你不能否认他本人对工作的敬业以及在演技上的精益求精。在此片中，他已竭尽所能地去隐藏自己的偶像光芒，以一个普通人的姿态去诠释角色。如果你看片时还是觉得他太过“刘德华”，那也不是他的错，而是造型本身就存在一些问题。
至于革离这个角色本身，他就是一副“英雄”即“凡人”的样子，这不仅仅是在外形上，更多的是他内心亦会如普通人一样，也会有挣扎与矛盾，困惑与彷徨。尤其在经过战争的洗礼后，他更会对自己一直坚持的理想与行为产生怀疑，而这个过程，亦是他不断成长的过程。
此外，导演对场面调度以及掌控能力亦令人佩服，尤其是敌我双方或攻或守的战争场面，令人看的热血沸腾，叹为观止!想其之前的作品多是诸如《笼民》、《自梳》等文艺片，此次首次涉足古装战争片，竟能拍出如此效果，着实难得!
另外有必要指出的一点是，所有的战争及打斗场面都并不怎么血腥，纵是“尸横遍野”，也不曾见“血流成河”——张之亮似乎在有意地回避那些过于血腥及暴力的镜头，画面语言相对比较温和、真实且不矫情。虽然感官刺激欠奉，但却隐约透露出他对战争与生命特有的理解与思考。
然而影片还存在着很多明显的令人扼腕的不足之处。也正是因为有这些瑕疵，所以这部《墨攻》难成经典。
以比较宽容的眼光来看，由于其毕竟是改编自漫画而非史书，所以其真实性大可不必认真考究，片中诸如黑人奴隶、孔明灯、墨者造型等颇显争议的地方也可念及此乃商业片，导演与编剧为使影片更具看点与噱头而宽容一点不去过多计较，至于清朝林则徐的名言“岂能尽如人意，但求无愧我心” 为何会从千百年前战国时期的一墨者口中说出，更可以忽略不计，但片中几出诸如“革离刺马擒敌”、“赵军将士中箭身亡”等场面之虚假，电脑特效之拙劣则令人再也无法忍受!须知此片乃是内地、香港、日本、韩国四方共同投资1600万美元拍摄完成，结果竟拍出如此效果，叫人何言以对?!
另外，革离与女将军逸悦的爱情故事更令人郁闷不已!
个人以为，在这样一部以两国交战为背景，并以“呼唤和平、反对战争”为主题的影片里，本应着重突出战争的残酷无情，以及主人公与梁城君臣、军民之间的恩恩怨怨，从而更好表达墨家“兼爱非攻”的思想，而不是反映俗套的个人情感纠葛问题。不过考虑到这样处理确实多少能使其形象变的更为丰富立体，同时亦能吸引更多的观众注意，尽量照顾到不同层面的需求，故而还可以理解。
再者，英雄美人，本就是千古佳话，谁不愿意有情人终成眷属?
《墨攻》观后感 篇6
故事发生在公元前370年的战国时期，赵国要攻打燕国，梁国地处在赵国与燕国之间并且战略地位很重要，因此赵国想要快速地攻下梁国。梁国的人口总的只有约4000人，但是此时赵国的巷淹中将军正率领10万大军压境。梁国上下都非常恐慌，很多大臣都主张议和投降，只有梁王的儿子梁适提出迎战。在这国难危机之时，梁王向当时主张伸张正义、守城有经验的墨家求助，但是赵军已经在梁城外集结完毕，还不见墨家军的身影，等来的却只是一个没有守城经验的“小将”——革离。
起初梁国将士对这个墨者并不信任，在朝堂上革离说服梁王只要梁城能守住一个月赵军必退，梁王抱着试一试的心态把兵权交给了革离。此后革离采用了各种奇妙的战略战术几次击退赵军的`侵略，因此梁国上下都对革离先生充满了尊敬。这时赵军假意撤兵，梁王和大臣们却真以为赵军不会再来犯，恩将仇报，将墨者革离定上谋反篡位夺权的罪名，到处抓捕追杀革离，由此梁王独子梁适被梁国大将军牛子张误杀。这时巷将军率领尖锐部队再攻梁城，被轻易攻破，眼看梁王及其群臣将士就要沦为阶下囚，革离却再次使出奇术救梁于水火之中，打败了巷将军的精锐之师，给梁国带来了暂时的和平。
电影总体感觉恢宏悲壮，突出墨家“兼爱非攻”的思想，主张和平、珍爱生命、突出人性。“即使今天墨者帮助梁国打败赵军，如果明天赵国有难来求助，墨者也同样会伸出援助之手。”体现出墨家为了维护和平甘愿牺牲自我、以德报怨、兼爱的崇高境界。
《墨攻》观后感 篇7
最近看了由导演张子亮执导，刘德华等人主演的电影《墨攻》，颇有些许感受。
影片中的故事发生在距今两千多年，中华大地尚处在诸侯纷争，群雄争霸的时期。故事本身围绕着守护梁城而展开。当时，强大的赵国想要一举攻打燕国，而实现这个计划的首要条件就是要先攻破夹在赵燕之间的梁国。于是，赵国大将军巷淹中奉命率领十万大军，逼近仅仅只有孺妇平民4000余人的梁城。在这种情况下，墨家的代表革离帮助梁城抵抗强大赵国的入侵，以四千对十万，可谓力量悬殊，不可比量。墨者革离指挥的.这场战争，不是单纯的刀光剑影、血肉横飞，而是一场智慧的对抗，不单纯是外人看来的以弱抵强，而是思想的对决。看似没有丝毫悬念的战争，只因得道多助，失道寡助，变得逆转。这其中的“道”就是墨家的“兼爱、非攻”。
也许有人会说，既然“兼爱、非攻”又何必发生两国的战争呢?何必有人民的无辜牺牲呢?这在影片中能得到答案，墨者革离在这场守城之战中说道：“战争是为了逃避战火”，其中的正是反映了“兼爱”的思想。革离敢于以弱抵强，正是有“非攻”的精神力量支持。事实也证明了这一点。
在梁城保住的同时，革离却受到了梁王的猜忌，而被迫逃跑，落了个“兔死狗烹”的下场。梁城转危为安只是暂时的，在梁王还没有细细品味胜利果实的时候，赵军再次攻城，且梁城被攻破。赵将军巷淹中为了给死难的弟兄报仇，有屠城的想法。在这千钧一发之际，墨者革离将个人生死置之度外，带领着一群将士去解救梁城百姓，这次他又成功了。在此刻，墨者革离体现了“兼爱”、“大爱”的思想境界。
在革离处在内忧外患的两难境地时，他没有放弃爱，可以说是对逸悦的爱，更可以说是对梁城百姓的爱。他的“兼爱”、“大爱”解了梁城之围，救了梁城百姓。可是却没有救活自己深爱着女人的性命，他失小爱而成大爱，我们在对革离赞叹的同时，却不免心生出丝丝悲凉。也许不完美的东西，才会给人无穷的回味吧。
《墨攻》这部影片，我感觉它既没有《无极》式的故事空洞，也无《夜宴》对哈姆雷特的生搬硬套，有的是打动我们久未开启的心窗，有的是扫除我们朦胧眼前的灰尘。看完《墨攻》有一种醍醐灌顶的感觉，不信吗?你也试试!
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